2012 brändes 39 kristna levande i Nigeria; 2006 led fyrahundra kvinnor i Irak samma öde. Och genom historien har tiotusentals människor bränts. Den senaste var Muaz al-Kasasiba.

Den som lyckades se videon i sin helhet innan den förbjöds kommer förmodligen aldrig att glömma dessa bilder. En 22-minuters video som distribuerats av ISIS visar den jordanske piloten Muath al Kasasbeh som bränns levande i en liten järnbur. Det verkade som om sådan grymhet för länge sedan hade övergått i legenden.

Även om ingen stat för närvarande tillämpar denna typ av avrättning, brände terrorgruppen Boko Haram 2012 39 kristna i Nigeria; 2008, i Kenya, satte en folkhop eld på en brasa som brände 11 personer som anklagades för häxkonst; 2007 brändes 255 kvinnor levande i Kurdistan; ytterligare 400 drabbades av samma öde 2006 i Sulaymaniyah (Irak), och i slutet av 90-talet avrättades ett antal generaler på detta sätt på en stadion i Pyongyang (DPRK).

Allt detta hände relativt nyligen, även om själva formen av avrättning är lika gammal som världen. Enligt Talmud, en muntlig judisk tradition som registrerades för första gången runt år 200, utfördes bränningen som hänvisas till i Bibeln genom att smält bly hälldes ner i halsen på en brottsling. Detta är en av de tidigaste formerna för att utföra denna typ av avrättning.

Det vanligaste var att bränna på bål, som var lagligt fast i många stater och fungerade från urminnes tider fram till slutet av 1700-talet. Efter den franska revolutionens seger erkändes bränning som ett grymt och olagligt straff, men det fortsatte att användas i de mest monstruösa former. Det mest resonerande var fallet i Waco (Texas) den 15 maj 1916, en arg pöbel hängde över en eld och dömde till en långsam och smärtsam död en afroamerikansk tonåringsarbetare, Jesse Washington, som led av en psykisk störning, anklagad för mord på en vit kvinna. Lynchningen av Jesse Washington, som gick till historien som Waco-lynchningen, fördömdes i många länder.

Sodom synd

I forna tider användes bränning på bål för att utrota judendom, kätteri, helgerån, häxkonst och Sodomisynd, det vill säga homosexualitet. Enligt berättelserna om Julius Caesar kastades krigsfångar in i elden, samtidigt som de kallade dem "flätade människor".

I det bysantinska riket sändes de som bekände sig till zoroastrismen på bålet. Och på 600-talet avrättade kejsar Justinianus alla icke-kristna på detta sätt. Och denna form av avrättning skrevs ut i en av huvudartiklarna i lagkoden under hans regeringstid.

År 1184 skapade den katolska kyrkan inkvisitionen och lagstiftade att kätteri skulle bestraffas med döden genom att brännas på bål. Det bör dock klargöras att de flesta av de så kallade häxorna, de främsta offren för bränningen, stod på spel genom beslut av civila, inte kyrkliga domstolar. De fångades för en monetär belöning av de så kallade "häxjägarna", som använde långa nålar med vilka de genomborrade misstänkta, eftersom det fanns en tro på att häxor inte blödde. Eftersom inte alla delar av kroppen blöder, syntes ofta inte blodet, vilket omedelbart rapporterades till inkvisitionen, och de stackars offren skickades till bålet.

Och ändå, under inkvisitionens större period, skickades de sällan till bålet, och i vissa delar av Europa praktiserades inte denna typ av avrättning alls. Huvudmålet var att sprida rädsla bland kristna, förklarar Ana María Splendiani Ripoll i Cincuenta años de Inquisición en el Tribunal de Cartagena de Indias, i sin bok Fifty Years of the Inquisition in Cartagena de Indias, som släpptes 1997. Bränning på bål användes endast mot härdade kättare som inte ville ge upp sina åsikter. När de underrättades om domen kvällen före avrättningen, var två präster hos den dömde till sista stund och uppmanade honom att omvända sig och försonas med Gud. Om den dömde gick med på det, utsattes han för en mindre smärtsam död, och hans lik sattes därefter i brand.

Detta är precis vad som hände, om än utan ånger, med det sista offret för inkvisitionen i Spanien. Dessutom ägde händelsen rum för inte så länge sedan: 1826. Enligt en anonym uppsägning framträdde en lärare från Valencia, Cayeteno Ripoll, inför Trostribunalen, ett slags anhängare av inkvisitionen, skriver publicisten och politikern Alfred Bosch. Efter att ha tillbringat två år i fängelse dömdes han till döden för kätteri. Vilka brott begick han? Han ersatte uttrycket "Vår Fru av Jungfrun, gläd dig" i bönetexter med "Välsignad vare Herren", gick inte till gudstjänster och tog inte sina lärjungar till dem, hälsade inte på deltagarna i processionen och åt kött i Långfredagen. Som Splendiani skriver, efter att ha hängt brändes hans kropp. Detta rättsliga repressalier väckte indignationen hos kung Fernand VII själv.

Antalet människor som brändes levande

1998 hölls det internationella symposiet om inkvisitionen i Vatikanen, där följande siffror gavs angående de som brändes levande: i Tyskland - 25 tusen för 16 miljoner invånare; i Polen och Litauen, 10 000 per 3,4 miljoner invånare; i Schweiz - 4 tusen; i Danmark och Norge - 1350; i Storbritannien, tusen; i Italien, 36, och slutligen i Portugal, fyra. I Spanien dog, som det sades, 49 människor på insatsen av inkvisitionen, vilket vissa spanska experter kategoriskt inte håller med om. De tror att från perioden 1530 till 1700 passerade omkring hundra tusen människor genom den spanska inkvisitionen, varav 18 tusen kunde ha varit på spel. Den mest överskattade siffran ges i boken "A Critical History of the Spanish Inquisition" (Historia crítica de la Inquisición española), skriven av Juan Antonio Llorente, som i början av 1800-talet hävdade att det totala antalet skickade till bålet. var 31192. Enligt Cesaré Carena, en inkvisitor som levde på 1500-talet, är bränning "den mest smärtsamma döden, och det var därför han dömdes för ett sådant brott som kätteri."

Det som är tydligt är att tre fjärdedelar av domarna avkunnades under de första 60 åren av inkvisitionen, och bara den återstående fjärdedelen under de följande tre århundradena. "Folk visste att sedan mitten av 1500-talet hade inkvisitionen verkställt få dödsdomar", säger historikern Bartolomé Benassar i sitt verk Models de la mentalidad inquisitorial: métodos de su pedagogia del miedo). Den största avrättningen av inkvisitionens dom ägde rum 1680 i Madrid, och den deltog av kung Carlos II själv med medlemmar av hans familj. Antalet dömda var 118, varav 34 skyltdockor föreställande tidigare avrättade eller förrymda brottslingar. Av det återstående antalet brändes 20 efter att ha dödats, och sju brändes levande (inklusive två kvinnor). "Avrättningen skedde i följande ordning: först, med hjälp av en garrote, ströps de ångerfulla, och sedan skickades de envisa in i elden, vars ansikten uttryckte förtvivlan, otålighet och raseri," berättar Benassar beskrivningen av avrättningen, sammanställd av assistenten till kungen José del Olmo (José del Olmo).

- [live], brinnande, pl. nej, jfr. (bok). Åtgärd enligt 2 kap. bränna bränna. Ge upp den för att brinna. Bränning på bål (en av typerna av dödsstraff för brott mot religion; källa). Ushakovs förklarande ordbok. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakovs förklarande ordbok

Kontrollera neutraliteten. Diskussionssidan bör ha detaljer... Wikipedia

Censur Efter land Censur per land Efter bransch Internetcensur Förbjudna böcker Bränna böcker Enligt metoden ... Wikipedia

- ... Wikipedia

Institutet för den romersk-katolska kyrkan för sökande och bestraffning av kättare och andra fiender till den katolska kyrkan. Även om denna organisation skapades i början av 1200-talet. för att bekämpa det albigensiska kätteriet i Frankrike, men dess ursprung bör ses i mer ... ... Collier Encyclopedia

Martyrium av St. Apollonius, (Tidsbok av Etienne Chevalier) Typer av avrättningar av tidiga kristna martyrer en lista över typer av plåga (dödsdomar och tortyr) som tidiga kristna helgon utsattes för. Ett antal avrättningar yavl ... Wikipedia

Auto-da-fé (1475). Den heliga inkvisitionen är det allmänna namnet på ett antal institutioner inom den romersk-katolska kyrkan för kampen mot kätteri. Innehåll 1 Begreppets ursprung ... Wikipedia

Böcker

Hårda år. Valley of Silent Ghosts. Where the River Begins av James Curwood. Nya Frankrike, 1760-talet, krig. Efter anfallet av indianerna och britterna förstördes bosättarnas hus, familjernas överhuvuden dog och försvarade sina familjer, och de unga Jim Bulin och Antoinette Tonter...
Johannes Kepler (1571-1630). Vid ursprunget till modern astronomi, Bely Yu.A. Johannes Kepler. Forskaren levde ett svårt liv - nästan konstant åtföljdes han av förföljelse av ...

Antalet brott som begås av terrorister från den så kallade "islamiska staten" i Mellanöstern växer. Graden av grymhet som dessa brott begås med ökar också.

Innan Japan hann sörja sin medborgare Haruna Yukawa, som avrättades av islamister i Syrien, kom en annan sorglig direkt. Offret för terroristerna var hans partner, med vilken han åkte till Mellanöstern, journalisten Kenji Goto. Han halshöggs, tillsammans med andra gisslan, vars massaker chockade hela världen. Mer nyligen, på natten den 29 januari, läste Goto, som var i klorna på en terrorist i en svart mask, upp IG-ultimatumet på en videokamera. Islamisterna krävde att terroristen Sajida Ar-Rishavi skulle friges från ett jordanskt fängelse, samt 26 andra brottslingar. Annars hotade de att avrätta inte bara japanerna utan även den jordanske piloten Muaz Al-Qasasbeh (i december förra året sköt Islamiska statens militanter ner planet till den USA-skapade "antiterroristkoalitionen", piloten togs fånge).

Den första som drack dödens bägare var en medborgare i Japan. Efter honom – och jordanen, vars död var mer än fruktansvärd. Han låstes in i en järnbur, sänktes med bränsle och sattes i brand ... Som alltid filmade banditerna sin nästa barbariska illdåd. Att skrämma de "otrogna" ...

I Jordanien, efter denna tragiska nyhet, tog folk till massdemonstrationer. Upplopp utbröt i vissa städer. I Amman nådde demonstranterna kungens palats och krävde beslutsamma åtgärder. Kung Abdullah II, som skyndsamt återvänt från USA, lovade att hämnas för brännandet av hans undersåtar. "Allah kommer att acceptera själen hos en hjälte som dog i händerna på fega terrorister som kallar sig Islamiska staten men som inte har något med islam att göra", sa monarken.

Som vedergällning beslutade de jordanska myndigheterna att avrätta Sajida Ar-Rishavi och fem andra al-Qaida-terrorister. Den kvinnliga brottslingen, som krävdes av Islamiska statens militanter i utbyte mot japanerna och jordanen, hade tidigare dömts till döden, nu har hon avrättats.

Det skulle vara dumt att tycka synd om en terrorist som försökte bli en självmordsbombare och explodera på ett hotell och dödade inte bara sig själv, utan även andra människor. Som tur var sprängdes inte bomben. Sajida Ar-Rishavi hamnade till slut där hon ville vara – i nästa värld. Det är dock omöjligt att inte märka att de bestämde sig för att göra henne till "syndabock". När allt kommer omkring, i slutändan, var hon inte inblandad i det här brottet - bränningen av piloten - (hon har för järnalibi). Men kung Abdullah II är själv indirekt involverad i det.

Ja, det var han, tillsammans med andra styrande personer, som aktivt stödde den så kallade "syriska oppositionen" - just de där "fega terroristerna som inte har något med islam att göra", med hans egna ord. Jordanien var en av de oförsonliga motståndarna till Syriens legitima auktoritet. Det var genom jordanskt territorium som tusentals banditer trängde in söder om SAR, det är Jordanien som militanterna är skyldiga sina framgångar i provinsen Daraa. Om man tittar på hur officiella Amman röstade i Arabförbundet, i FN:s generalförsamling och vid andra regionala och internationella möten, blir det uppenbart att Jordanien alltid har godkänt agerandet av motståndarna till Syrien och på alla möjliga sätt bidragit till att uppvigla till massakern i grannstaten.

Visst kan någon säga att Jordanien inte stödde Islamiska staten, utan Syriens fria armé och andra grupper. Men "ISIS" växte fram ur den "fria syriska armén", livnärd på amerikanska och saudiska pengar, avlossad från USA-försedda vapen, bland annat genom Jordanien. Sedan gick Amman, i spåren av amerikansk politik, med i "antiterroristkoalitionen" och började utföra bombningarna av islamister i Syrien. Det vill säga att tillsammans med USA förstöra den gemensamt skapade och fostrade avkomman.

Syrien är redo att generöst förlåta Jordanien (president Bashar al-Assad är väl medveten om trycket från USA på kung Abdullah II – han gick igenom det själv). SAR:s utrikesministerium uppmanade Amman att samarbeta i kampen mot terroristerna från Islamiska staten, Jabhat al-Nusra och andra gäng. Damaskus fördömde skarpt massakern på Muaz al-Kasasbeh (trots att den avrättade piloten deltog i en militär operation som inte var samordnad med den syriska regeringen).

Att bränna en jordansk pilot vid liv är inte den "syriska oppositionens första sadistiska brott". Den fria syriska armén hanterade sina motståndare på samma sätt. Jag såg personligen ett hus i Homs, där det bland askan fanns förkolnade dödskallar och ben ... Ett 20-tal personer som anklagades för att ha stött myndigheterna vallades in i en lägenhet, bundna till stolar, släckta med brandfarlig vätska och sattes i brand ...

Den här typen av massaker på människor utfördes ofta inte bara mot dem som terroristerna anklagade för att samarbeta med regeringen, utan också på en ren bekännelsebas. Och nu fortsätter morden på denna grund.

Den 1 februari genomfördes en brutal terrorattack i Damaskus mot libanesiska pilgrimer. De anlände till den syriska huvudstaden för att besöka den shiitiska moskén Seid-Rakkiya, som ligger i Gamla stan. En självmordsbombare lyckades ta sig in i deras buss och startade en massiv explosion. Sju personer dog och 22 skadades.

Samma dag iscensatte militanterna en monstruös granatkastare mot flera kvarter i staden Aleppo. Området Safe Ad-Dawla drabbades särskilt. Nio människor dödades, dussintals skadades.

I provinsen Hama besköt terrorister den lilla staden Mharda, där övervägande kristna bor. Två invånare dödades, det finns också skadade.

Under tiden dök det upp en mer än märklig artikel i den amerikanska tidningen The New York Times. Det står att Ryssland för någon sorts hemliga förhandlingar med kungariket Saudiarabien. Enligt uppgift diskuteras ett avtal: KSA minskar oljeproduktionen i utbyte mot Rysslands vägran att stödja den syriska ledningen.

Kommittéchef Statsduman Ryssland för internationella frågor Alexei Pushkov, följt av presidentens pressekreterare Dmitrij Peskov, förnekade kategoriskt denna information och kallade det en "anka" och "tidningspåhitt".

Kanske var en sådan falsk publicering i en populär amerikansk tidning ett slags förslag från USA:s och KSA:s sida: för att oljepriserna ska stiga borde Ryssland vägra att stödja en nyckelallierad i Mellanöstern. Med hjälp av intriger och beslöjad utpressning slutar inte dessa länder att försöka slå in en kil mellan Moskva och Damaskus. Sådana ansträngningar kommer dock inte att bära frukt: Ryssland förstår att vägran att stödja Syrien kommer att leda till mycket mer olyckliga konsekvenser än till och med ett fall i oljepriset. Vi har redan förlorat Libyen och hanterar fortfarande konsekvenserna.

Men vilket farligt spel Saudiarabien har hamnat i! Genom att fortsätta stödja de syriska terroristerna kan Riyadh också drabbas av dem, som Jordanien gör idag. Dessutom kallade ledaren för "Islamiska staten" Abu Bakr al-Baghdadi i slutet av förra året KSA bland de länder där terroristattacker borde utföras. Kommer saudierna att gråta bredvid?

(Speciellt för "Military Review")

Bilden visar ett porträtt av en jordansk pilot som brändes levande av terrorister från den "syriska oppositionen".

Häxor, medeltida och moderna. Historien om tortyr och straff.

Brinnande levande

	Denna typ av dödsstraff - en av de mest smärtsamma, var mycket populär under medeltiden. Han dömdes för kätteri, häxkonst, kvinnor för äktenskapsbrott eller förräderi (män skulle det "kvalificerad utförande"). Det fanns två huvudsakliga metoder för denna avrättning: i den första, vanligare, placerades den dömde ovanpå en vedhög, buntar av buskved och bands med rep eller kedjor till en stolpe, så att lågan sakta steg mot honom, gradvis täcker hela hans kropp. Denna teknik var mycket älskad av den spanska inkvisitionen, eftersom den gjorde det möjligt att tydligt se de olyckligas lidande.
	En annan teknik som vanligen användes för häxor var att binda den dömda kvinnan till en stolpe och omge henne med ved och buskved så att hon brann i lågorna. Det verkar som att Jeanne d'Arc brändes på detta sätt, även om det är brukligt att avbilda hennes brinnande ovanpå elden.
Man trodde att lågan renar offrens själ från "smutsen" som samlats på den. Ibland brändes kvinnor och flickor nakna så att folkmassan kunde försäkra sig om att deras kropp verkligen förstördes av lågorna och därför kunde man ta itu med häxor. (Eller kanske de gjorde det för att locka ännu större publik till det sadistiska spektaklet). Så när Jeanne d'Arc kvävdes av het rök (hennes eld var kantad med våt buskved), flyttade bödeln den brinnande veden åt sidan för att visa en förkolnad kropp i en bränd skjorta, "så att alla kunde se att den förbannade kättaren var en kvinna, dog verkligen och lågan slukade hennes kropp”. Denna typ av avrättning var verkligen mycket populär på grund av sitt spektakel, i den antika världen (i Rom) kombinerades den ofta med en preliminär korsfästelse. Så Seneca rapporterade hur under förföljelsen av kristna, "Nero stoppade vagnen och i en smaragd (Nero var närsynt och använde en polerad genomskinlig sten, som en sorts lorgnett) under lång tid undersökte en naken flicka, vars bröst började att väsa från lågorna." Alla dessa är typer av så kallad "snabbeldsbränning". Men det var också en ytterst barbarisk bränning på en "långsam eld". Den dömde var bunden till en stolpe och runt den, på ett stycke från stolpen, lades en cirkel av ved, så att personen befann sig inne i eldcirkeln och faktiskt var stekt och undvek direktkontakt med lågan. En sådan död var dömd särskilt till förhärdade kättare.
Preliminär strypning av den dömde	Det har använts aktivt i många länder. Till exempel, persisk kung Dareios II brände sin mamma levande. Det finns andra bevis från den förkristna eran om denna typ av avrättning. Men dess verkliga storhetstid kom på medeltiden. Detta beror på att inkvisitionen valde bränning som en prioriterad typ av avrättning för kättare. Dödsstraffet hotade människor för särskilt allvarliga fall kätteri. Dessutom, om den dömde ångrade sig, ströps han först, varefter den döda kroppen brändes. Om kättaren framhärdade skulle han brännas levande.
Bränning av Jeanne d'Arc	Särskild iver i den "eldiga" kampen mot kättare visades av den engelska drottningen Mary Tudor, som fick smeknamnet Bloody, och Spaniens högsta inkvisitor, Torquemada. Enligt historikern J.A. Llorente klättrade 8 800 människor upp i elden under de 18 åren som Torquemada verkade. Den första auto-da-féen anklagad för häxkonst i Spanien ägde rum 1507, den sista 1826. År 1481, bara i Sevilla, brändes 2 000 människor levande. Inkvisitionens bål brann över hela Europa i ett sådant antal, som om de heliga tribunalerna hade beslutat i flera århundraden att avfyra non-stop signalljus för några flygplan.
	Den tyske historikern I. Scherr skriver: "Avrättningar som begås på en gång på hela massorna börjar i Tyskland omkring 1580 och pågår i nästan ett sekel. I grevskapet Werdenfeld i Bayern, 1582, förde en process 48 häxor på bål... I Brunswick mellan 1590 och 1600 brändes så många häxor (10-12 personer dagligen) att deras pelare stod i en "tät skog" framför porten."
	I det lilla länet Genneberg brändes 22 häxor på ett år 1612, 197 1597-1876 ... I Lindheim, med 540 invånare, brändes 30 personer från 1661 till 1664. Domaren i Fulda, Balthasar Foss, skröt med att han ensam brände 700 trollkarlar av båda könen och hoppades få upp antalet offer till tusen.
Ibland, mycket sällan, lades de dömda på elden, bundna till hjulet, så att de kunde avsluta hjulet	I grevskapet Neisse (som tillhör biskopsrådet i Breslau) brändes från 1640 till 1651 omkring tusen häxor; vi har beskrivningar av mer än 242 avrättningar; bland offren stöter på barn från 1 till 6 år. Samtidigt mördades flera hundra häxor i biskopssätet i Olmütz. I Osnabrück brändes 80 häxor 1640. En viss herr Rantsov brände 18 häxor på en dag 1686 i Holstein. Enligt dokument, i biskopsrådet i Bamberg, med en befolkning på 100 tusen människor, brändes 285 personer under åren 1627-1630, och i biskopsrådet i Würzburg under tre år (1727-1729) - mer än 200; bland dem finns människor i alla åldrar, rang och kön.
	Den sista bränningen i stor skala arrangerades av ärkebiskopen av Salzburg 1678; samtidigt föll 97 människor offer för helig raseri. Till alla dessa avrättningar som vi känner till från dokument måste vi lägga till minst samma antal avrättningar, vars handlingar är förlorade till historien. Då kommer det att visa sig att varje stad, varje stad, varje prelat, varje adelsgods i Tyskland tände bål, på vilka tusentals människor anklagade för häxkonst dog.
De dömdas sista resa	I England dödade inkvisitionen "bara" omkring tusen människor (ett sådant "litet" antal beror på att ingen tortyr användes där under förhöret). Jag har redan nämnt att under Henrik VIII var lutheraner de första som brändes; Katoliker hade "tur" - de hängdes. Men ibland, för en förändring, bands en lutheran och en katolik med ryggen mot varandra och i denna form restes de på en eld. I Italien, efter publiceringen 1523 av tjuren om häxor av påven Adrian VI, adresserad till inkvisitorn i Como-regionen, brändes mer än 100 häxor årligen i denna region.
	I Frankrike ägde den första kända bränningen rum i Toulouse 1285, då en kvinna anklagades för att ha varit sambo med djävulen, varifrån hon påstås ha fött en korsning mellan en varg, en orm och en man. Under åren 1320-1350 klättrade 200 kvinnor på bränderna i Carcassonne, mer än 400 i Toulouse.I samma Toulouse brändes den 9 februari 1619 den berömde italienske ateistfilosofen Giulio Vanini. Avrättningsförfarandet reglerades i domen på följande sätt: ”Bödeln kommer att få släpa honom i en skjorta på en matta, med en slangbella runt halsen och en bräda på axlarna, på vilken följande ord ska skrivas: ”Ateist och hädare.”
Bödeln måste överlämna honom till huvudportarna till stadens katedral Saint Etienne, där han bör läggas på knä, barfota, med huvudet bar. I sina händer måste han hålla ett tänt vaxljus och måste tigga om Guds, kungens och hovets förlåtelse. Sedan kommer bödeln att ta honom till Place de Salene, binda honom till en påle som rests där, slita ut hans tunga och strypa honom. Efter det kommer hans kropp att brännas på en eld som är förberedd för detta ändamål och askan kommer att spridas för vinden.
	Inkvisitionens historiker vittnar om galenskapen som svepte över den kristna världen under 1400- och 1600-talen: ”Häxorna brändes inte längre var för sig eller i par, utan i tiotal och hundra. Det sägs att en biskop av Genève brände 500 häxor på tre månader; Biskop av Wamberg - 600, biskop av Würzburg - 900 År 1586 var sommaren sen i Rhenprovinserna och kylan varade till juni; detta kunde bara vara ett häxkonstverk, och biskopen av Trier brände 118 kvinnor och 2 män vilkas medvetande slets ut, 410 denna fortsättning av kylan var deras besvärjelsers verk.
	Om Philipp Adolf Ehrenberg, som var biskop av Würzburg 1623-1631, bör det särskilt sägas. Bara i Würzburg organiserade han 42 brasor, på vilka 209 personer brändes, inklusive 25 barn i åldern fyra till fjorton år. Bland de avrättade var flest vacker tjej, den fetaste kvinnan och den fetaste mannen - avvikelsen från normen tycktes biskopen vara ett direkt bevis på kopplingar till djävulen. Försökte hänga med i Europa och det avlägsna mystiska Ryssland. År 1227, som krönikan säger, i Novgorod, "brändes fyra vise män ut." När en pestepidemi bröt ut i Pskov 1411 brändes 12 kvinnor omedelbart anklagade för att ha spridit sjukdomen. Nästa år ägde massbränning av människor rum i Novgorod. För den berömda tyrannen i medeltida Ryssland, Ivan den förskräcklige, var bränning en av favorittyperna av avrättning.
	Under tsar Alexei Mikhailovich (XVII-talet) "bränner de levande för hädelse, för trolldom, för häxkonst." Under honom bränns gumman Olena i ett timmerhus, som en kättare, med magiska papper och rötter. Den mest kända i Ryssland är bränningen av ärkeprästen Avvakum, en asket av schismatiker. Avrättningen på bål i Ryssland var mer smärtsam än i Europa, eftersom den snarare inte brann, utan rök levande på en långsam eld.
"År 1701 tillämpades denna bränningsmetod på en viss Grishka Talitsky och hans medbrottsling Savin för att ha distribuerat upprörande "anteckningsböcker" (broschyrer) om Peter 1. Båda dömda desinficerades i åtta timmar med en frätande sammansättning, från vilken allt hår på deras huvuden kom ut och skägg och hela kroppen pyrde sakta som vax. Till slut brändes deras stympade kroppar tillsammans med ställningen.” Det fanns också fall av att bränna levande under Anna Ioannovnas regeringstid.
Som ni kan se tävlade nästan hela Europa i antalet brända på bål. Den paneuropeiska omfattningen av denna typ av avrättning är lättast att föreställa sig om vi minns att en viss Trois Echelle 1576 sa till inkvisitionen att han kunde berätta för henne namnen på 300 tusen trollkarlar och häxor. Och slutligen, ett annat fantastiskt faktum: den sista häxan i mänsklighetens historia brändes i Camargo (Mexiko) 1860! Bland de europeiska kändisar som dog på bål finns Jeanne d'Arc, Giordano Bruno, Savanarola, Jan Hus, Jerome av Prag, Miguel Servet. Det är värt att notera att även inför en så fruktansvärd avrättning var det ingen av dem som avstod från sin tro. På 1900-talet användes bränning som en form av avrättning i Ryssland under inbördeskrig. A. Denikin skriver om bolsjevikernas repressalier på Krim i januari 1918: ”Den mest fruktansvärda döden var stabskapten Novatsky, som sjömännen betraktade som upprorets själ i Evpatoria. Han, som redan var svårt skadad, kom till besinning, bandaged och kastades sedan i eldstaden på fartygets transport. Motståndare till bolsjevikerna använde ibland samma metoder. Så 1920 brändes ledarna för de militära revolutionära organisationerna i Fjärran Östern S. Lazo, A. Lutsky och V. Sibirtsev i en lokomotiv eldstad.
	Under andra världskriget användes levande bränning av de tyska nazisterna. Sålunda beskrevs ett fall då en grupp dömda fördes till krematoriet i ett koncentrationsläger och beordrades att klä av sig. "En av kvinnorna gjorde motstånd och lät sig inte klä av sig. Sedan band de henne, lade henne på en järnbår och på så sätt knuffade in henne i ugnen. Ett strypt rop hördes och dörrarna slogs igen." Detta var inte det enda fallet. Under Stillahavskriget tillfångatog japanerna den 18-åriga amerikanska sjuksköterskan Diana Winter, anklagade henne för spionage och brände henne levande.
Man måste tro att den här typen av avrättningar inte än idag har gått i glömska.

Baserat på material torturesru.org

11 påstådda häxor i Kenya brändes på bål (maj 2008)

En häxjakt pågår i Kenya. 11 kvinnor brändes levande på anklagelser om häxkonst i västra landet. Anhöriga till de dödade gömmer sig, eftersom de är rädda för sina liv.

Lokala invånare misstänks för mordet, uppger kenyansk polis, enligt BBC.

Exakt vad som var "häxornas" fel rapporteras inte.

Lokala tjänstemän fördömde mordet. Enligt en av tjänstemännen har människor inte rätt att skipa rättvisa på egen hand bara för att de har vissa misstankar.

Liknande brott, då okända personer försökte bränna personer misstänkta för häxkonst, har registrerats i landet tidigare.

Samtidigt, i utvecklade länder t.ex. i Storbritannien betalar häxor regelbundet skatt och går till och med på demonstrationer, och i Nederländerna får de till och med statliga bidrag för affärsutveckling.

Samtidigt har till exempel i Sydafrika funnits en lag i 50 år, enligt vilken häxors verksamhet kan lagföras.

Haitierna lynchade 45 "häxor" och "häxor" på grund av koleraepidemin (2010)

Invånare i provinsen Grand Anse i Haiti har på grund av koleraepidemin under de senaste två veckorna iscensatt lynchning och avrättat minst 45 "trollkarlar" och "häxor". Det rapporterar amerikanska medier. Företrädare för "alternativ medicin" anklagades för otillräcklig uthållighet i kampen mot infektioner, och några anklagades för att ha organiserat epidemin.

Belgiska myndigheter rehabiliterar häxor som brändes på 1600-talet

Mellan 1602 och 1652 brändes 15 "häxor" och två "trollkarlar" levande i Newpoort.

För att fira minnet av offren för det "historiska misstaget" reste myndigheterna i Newport en stele i stadshuset, som listar namnen på alla avrättade anhängare av ockulten, inklusive stadens mest kända "trollkvinna" Jeanne pan de Deyster.

Newport-administrationen tillkännagav nästa vecka en "trollkarlssemester", som hittills har anordnats här vartannat år.

Varför brändes kvinnor på bål?
Av avund, tror jag kanske
Det visste de inte på en rättfärdig säng
Och döden är renare och dyrare.

De kanske inte ville veta?
Där styrde männens arrogans och slog,
I ögonen som höll mig vaken på natten
Drömde han om djävulens makt?!

Och om den riddaren fattade eld,
Vid elden av levande fängslande fröjd,
Han förföljde henne året runt,
Och han sjöng, trots allt, oändligt, serenader!

Skönhet vågade inte vägra!
Annars, på bål, brändes levande,
Jag var tvungen att blidka de arroganta,
Förstörde inte bara själen, utan också kroppen.

Och värst av allt var den listiga kvinnojägaren!
Är det en munk, en åldrad inkvisitor,
Det finns en syndare, för en uppriktig vägran,
Som en flisa i en knallröd låga.

Ibland redan - han orkar inte,
Och det finns ingen styrka, eftersom en svag kropp,
Då - kom inte till någon,
Med eld flög själen till den Allsmäktige.

Och värre är avundsjuka på flickvänner,
Älskarinnor till de äldre kvinnokarlorna,
De ropade: "Häxa", var och en, plötsligt,
Vem är vackrare eller uppriktigare, för en timme.

Och så gick hon till lågan och andades lite,
Men stolt, bugade sig inte inför en lögn,
Din själ, som solen, är god,
När allt kommer omkring, i hjärtat bar den bort Guds gnista.

Varför brändes kvinnor på bål?
För själen som förstod livets mysterium,
För helgonets ansikte på syndaren-jorden,
Det som lockade alla män ovanligt.

YTTERLIGARE...

Tankebrott och straff i det ryska imperiet. "Strafflagen" Trädde i kraft den 1 maj 1846

"Om brott mot tro".

Kapitel först. Om hädelse och kritik av tro.

Artikel 182: Avsiktlig offentlig hädelse i kyrkan: Berövande av alla rättigheter och minor från 12 till 15 år. Till gemene man, i bihanget, ett stigma och 70-80 fransar.
Hädelse på offentlig plats: berövande av alla rättigheter, från 6 till 8 år hårt arbete i fabriker, vanliga människor, förutom 40-50 fransar och ett varumärke.

Artikel 183: En som begick hädelse inte på en offentlig plats, utan inför vittnen, för att skaka deras tro eller leda dem i frestelse: exil till fjärran Sibirien. Commoners, dessutom 20-30 fransar.

Artikel 186: Oavsiktlig hädelse (”ord som ser ut som hädelse”) på allmän plats på grund av orimlighet, okunnighet eller fylleri: fängelse i ett sundhus från sex månader till två år. På grund av omständigheterna kan en person berövas vissa rättigheter, såsom rösträtten, rätten att bli vald, rätten att inneha ledande positioner

Artikel 190: För distraktion från alla kristna samfund till någon icke-kristen tro, övertalning och förförelse: berövande av alla rättigheter och exil "till hårt arbete i fästningar" i 8-10 år. Commoners, förutom stigmatisering och 50-60 fransar.
För distraktion, med användning av våld: berövande av alla rättigheter, 12-15 år i gruvorna. vanliga människor, förutom stigmatiseringen och 70-80 fransar.

Artikel 191: Avfällingar från vilket kristet samfund som helst till vilken icke-kristen tro som helst: en hänvisning till den tidigare bekännelsens "andliga auktoriteter", med fråntagande av alla rättigheter fram till återkomsten till tron. All deras egendom vid denna tidpunkt är "tagen i förvar"

tagPlaceholder Taggar: