- Шинэ!
Раневскаягийн охин Аня, түүний талийгаач дүүгийнх нь багш асан Петя Трофимов нар "Интоорын цэцэрлэг"-ийн гол дүрүүд биш - эцэст нь уг жүжиг нь интоорын цэцэрлэгтэй үл хөдлөх хөрөнгийг худалдсан түүх дээр төвлөрсөн байдаг. Энэхүү төв ангид илүү олон зүйл бий ...
- Шинэ!
Данийн хаант улсад бүрэн эрхт хааныг оршуулж арайхийн инжин хатны болон талийгаачийн ахын хурим болж, "шинэ амьдрал"-ын гайхамшигт ордон сүндэрлэхэд "Цагийн холбоо тасарсан" гэж Гамлет аймшигтайгаар ойлгодог. шинээр дүүргэсэн булшин дээр босгосон. Хамгийн хэцүү нь...
Чеховын 1904 онд бичсэн "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийг зохиолчийн бүтээлч гэрээслэл гэж үзэж болно. Үүнд зохиолч Оросын уран зохиолын онцлог шинж чанартай хэд хэдэн асуудлыг хөндсөн: дүр, аав, хүүхдүүдийн асуудал, хайр дурлал, зовлон зүдгүүр болон бусад. Энэ бүхэн...
"Хөөрхөн цагаан гар", "бүдгэрсэн цахирмаа" бол мэдээжийн хэрэг цэцэрлэгийн эзэн, дампуурсан газрын эзэн Раневская болон түүний хөрөнгө чинээг Чеховын хэллэгээр чихэрэнд зарцуулсан нэгэн адил хөнгөмсөг ах Гаев юм. Тэд үнэхээр хүчгүй юм...
Жүжигт амжилттай бизнесмен Лопахиныг оюутан Петя Трофимовтой харьцуулжээ. Энэхүү эсэргүүцэл нь жүжгийн үзэл суртлын үзэл баримтлалд Трофимовын дүрийн ач холбогдлын тухай өгүүлдэг. Петя Трофимов бол шударга хөдөлмөрөөр орлого олдог ядуу жирийн оюутан...
“Интоорын цэцэрлэг” жүжиг цаг хугацааны асуудлаас эхэлдэг. Лопахины хоёр дахь хариулт нь "Цаг хэд болж байна?" Гэсэн асуулт юм. Мөн тайзны чиглэлүүдэд цаг хугацааны талаархи лавлагаа байдаг. Зохиолч үүнийг ямар нэг шалтгаанаар хийдэг. Тэрээр жүжгийн цаг хугацааны сэдэв чухал гэдгийг бүтээлийн эхний мөрүүдээс л ойлгуулжээ....
Чехов уг жүжигт язгууртны үүрүүдийн үхлийн сэдвийг ерөнхийд нь илэрхийлж, язгууртнуудын мөхөл, түүнийг орлох шинэ нийгмийн хүчнүүд ирж буйг илчилсэн.
Өнгөрсөн үеийн Орос, интоорын цэцэрлэгт хүрээлэнгүүд нь гоёмсог гоо үзэсгэлэнгээрээ Раневская, Гаев нарын дүр төрхөөр дүрслэгдсэн байдаг. Эдгээр нь нутгийн язгууртнуудын хэлтэрхий юм. Тэд шийдэмгий бус, амьдралд дасан зохицдоггүй, идэвхгүй байдаг. Тэдний хийж чадах цорын ганц зүйл бол Гаев шиг хуучин хувцасны шүүгээнд сүр дуулиантай үг хэлэх, эсвэл Раневская шиг "Хувцасны шүүгээ бол миний хонгор!", "Хүүхдүүд, хонгор минь, гайхалтай өрөө!" Тэд өнгөрсөн үеийн санаа, санаагаар үргэлжлүүлэн амьдарч, эд хөрөнгөө хайрлаж, түүнийг аврахын тулд юу ч хийдэггүй ч Лопахин тэдэнд практик зөвлөгөө өгдөг. Эдгээр нь өнгөрсөн үеийн хүмүүс, хайхрамжгүй (Гаев өөрийн хөрөнгөө чихэрээр идсэн; Раневская үүнийг зохисгүй хүнд үрэн таран хийсэн), гүехэн, хэнд ч сайн, мууг авчирдаггүй. Тэд түүхийн урсгалд эелдэгхэн захирагддаг.
Эрхэм үүрний эзэд практик, эрч хүчтэй Лопахинуудаар солигдож байна. Тэд өөр өөр ёс зүйн үзэл баримтлалтай байдаг. Раневская, Гаев нар бүдүүлэг гэж юу гэж үздэг вэ (интоорын цэцэрлэгийг эвдэх зуслангийн байшингуудболон өнгөрөх), түүний хувьд амьдралын шаардлагаас өөр юу ч биш.
Интоорын цэцэрлэгийн хуучин болон шинэ эздийн хооронд хувийн зөрчилдөөн байхгүй. Харин ч Лопахин Раневскаяд чин сэтгэлээсээ ханддаг: “...чи үнэндээ чи миний төлөө нэг удаа маш их зүйлийг хийсэн болохоор би... чамайг өөрийнхөөрөө... өөрөөсөө илүү хайрладаг.” Гэхдээ объектив байдлаар өөр өөр ангийн төлөөлөгчдийн хувьд тэд түүхэн мөргөлдөөнд ордог. Чехов Лопахиныг мэдлэгт тэмүүлдэг, гоо үзэсгэлэнг мэдэрдэг, "нарийн, эелдэг сэтгэлтэй" хүн гэж харуулсан. Хувь хүнийхээ хувьд түүхэнд оногдсон дүрээсээ илүү нарийн, хүнлэг байдаг. Энэ дүр нь Петя Трофимовын хэлсэн үгээр тодорхойлогддог: "Бодисын солилцооны утгаараа махчин араатан өөрт нь саад болж буй бүх зүйлийг иддэг шиг танд хэрэгтэй." Лопахин бол хөгжлийн түүхэн гинжин хэлхээний зөвхөн холбоос юм. Түүний өвөө, аав нь Раневскаягийн зарц байсан бөгөөд тэрээр интоорын цэцэрлэгийн эзэн болжээ - үүнд ямар нэгэн шударга ёс бий. Сайтаас авсан материал
Түүнийг орлох шинэ хүмүүс ирнэ гэдгийг Лопахин өөрөө ойлгож байна. Тэрээр "эвгүй, аз жаргалгүй амьдрал"-ынхаа төгсгөлийг мөрөөддөг. Магадгүй шинэ, гайхалтай ирээдүйн бэлгэдэл бол Петя Трофимов, Раневскаягийн охин Аня нар юм. Петя Трофимов - "бөөрөнхий ноёнтон", "клуц", "мөнхийн оюутан" - бүтээлээрээ Оросыг өөрчлөхийг мөрөөддөг сэхээтэн жирийн хүний шинж чанарыг агуулсан байв.
Трофимов, Аня нар удахгүй болох өөрчлөлтийг урьдчилан таамаглаж байна. "Бүх Орос бол бидний цэцэрлэг" гэж Петя Трофимов хэлэв. Ирээдүйн бүх тодорхойгүй байдлыг үл харгалзан Чехов энэ нь залуу үеийнх гэдэгт итгэлтэй байна.
Жүжигт интоорын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн дүр төрх нь язгууртнуудын дэгжин өнгөрсөн үе, хөрөнгөтний практикт хэрэг болох өнөө үе, залуу үеийнхний баяр баясгалантай боловч тодорхойгүй ирээдүй гэсэн бэлгэдлийн утгатай.
Та хайж байсан зүйлээ олсонгүй юу? Хайлтыг ашиглана уу
Энэ хуудсан дээр дараахь сэдвээр материалууд байна.
- "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийн санаа
- интоорын цэцэрлэгийн санаа
- интоорын цэцэрлэгийн сэдэв ба санаа
- Чеховын интоорын цэцэрлэгийн санаа
- интоорын цэцэрлэгийн санаа
Жүжгийн гарал үүсэл.
А.П.Чехов 1903 онд шинэ зуун хаалга тогшиж байх үед "Интоорын цэцэрлэг" жүжгээ дуусгажээ. Олон зуун жилийн үнэт зүйлсийг дахин үнэлэв. Хутагт нь сүйрч, давхраатай байв. Энэ бол мөхөх ёстой анги байсан. Түүнийг хүчирхэг хүчин - хөрөнгөтнүүд сольсон. Анги болон язгууртнууд үхэж, капиталистууд орж ирсэн нь жүжгийн үндэс юм. Амьдралын шинэ эзэд анги болон удаан оршин тогтнохгүй гэдгийг Чехов ойлгож байгаа, учир нь өөр нэг залуу хүч өсч байна. шинэ амьдралОрос улсад.
Жүжгийн жанрын онцлог.
"Интоорын цэцэрлэг" жүжиг нь тод, уянгын уур амьсгалыг шингээсэн байдаг. Зохиолч өөрөө "Интоорын цэцэрлэг" нь инээдмийн жүжиг гэдгийг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд тэрээр бодит амьдрал дээрх шиг драмын, заримдаа эмгэнэлтэй эхлэлийг хослуулж чадсан юм. .
Сэдэв.
Жүжгийн гол үйл явдал бол интоорын цэцэрлэг худалдаж авсан явдал юм. Баатруудын бүх асуудал, туршлага үүн дээр тулгуурладаг. Бүх бодол санаа, дурсамжууд түүнтэй холбоотой байдаг. Интоорын цэцэрлэг бол жүжгийн гол дүр юм.
Инээдмийн зөрчилдөөн ба түүний онцлог.
Амьдралыг үнэнээр дүрсэлсэн зохиолч гурван үеийн, гурван үеийн хувь заяаны тухай өгүүлдэг нийгмийн давхарганийгэм: язгууртнууд, хөрөнгөтнүүд, дэвшилтэт сэхээтнүүд. Онцлог шинж чанарЗохиол нь тодорхой зөрчилдөөн байхгүй байх явдал юм. Бүх үйл явдал байнгын дүрүүдтэй нэг үл хөдлөх хөрөнгөд болдог. Жүжгийн гадаад зөрчилдөөн нь дүрүүдийн туршлагын жүжигээр солигддог.
Инээдмийн киноны үндсэн дүр зураг.
Жүжгийн гол дүр бол бүх дүрийг нэгтгэсэн интоорын цэцэрлэг юм. Интоорын цэцэрлэг нь үл хөдлөх хөрөнгийн хувьд нийтлэг байдаг бетонон цэцэрлэг бөгөөд Оросын байгалийн үзэсгэлэнт байдлын бэлгэдэл болсон дүрс тэмдэг юм. Үзэсгэлэнт интоорын цэцэрлэг үхсэнээс үүдэлтэй гунигтай мэдрэмж жүжиг бүхэлдээ шингэсэн байдаг.
Жүжигт бид тодорхой зөрчилдөөнийг олж хардаггүй, бүх зүйл ердийнх шигээ үргэлжилдэг. Жүжгийн баатрууд тайван зантай, тэдний хооронд ил задгай хэрүүл, мөргөлдөөн гардаггүй. Гэсэн хэдий ч хүн зөрчилдөөн байгааг мэдэрдэг, гэхдээ далд, дотоод. Энгийн ярианы цаана жүжгийн баатруудын бие биедээ хандсан тайван хандлагын цаана тэдний үл ойлголцол нуугдаж байдаг. “Интоорын цэцэрлэг” жүжгийн гол зөрчил нь үе үеийн үл ойлголцол юм. Энэ жүжигт өнгөрсөн, одоо, ирээдүй гэсэн гурван үе огтлолцсон мэт санагддаг.
ОХУ-ын хуучин ертөнцийг Гаев, Раневская, Варя, Фирс нарын дүр төрхөөр дүрсэлсэн байдаг. Өнөөгийн ертөнц, бизнесийн хөрөнгөтний ертөнцийг Лопахин, ирээдүйн тодорхойгүй чиг хандлагын ертөнцийг Аня, Петя Трофимов нар төлөөлдөг.
Жүжгийн гол санаа.
Өөрчлөлтийн хүлээлт нь жүжгийн гол лейтмотив юм. "Интоорын цэцэрлэг"-ийн бүх баатрууд бүх зүйлийн түр зуурын чанар, оршихуйн эмзэг байдалд дарагддаг. Тэдний амьдралд, орчин үеийн Оросын амьдралын нэгэн адил "холбох утас тасарч", хуучин нь эвдэрсэн боловч шинэ нь хараахан баригдаагүй байгаа бөгөөд энэ шинэ нь ямар байх нь тодорхойгүй байна. Тэд бүгд өнгөрсөн үеийг ухамсаргүйгээр ухаарч, энэ нь байхгүй гэдгийг ойлгохгүй байна.
Эндээс л энэ ертөнцөд ганцаардах мэдрэмж, оршихуйн эвгүй мэдрэмж төрж байна. Зөвхөн Раневская, Гаев, Лопахин нар энэ амьдралд ганцаардаж, аз жаргалгүй байдаг төдийгүй Шарлотт, Эпиходов нар ч гэсэн. Жүжгийн бүх баатрууд өөрсөддөө хаалттай, асуудалдаа автсан тул бусдыг сонсохгүй, анзаарахгүй байх болно. Ирээдүйн талаарх тодорхойгүй байдал, түгшүүр нь тэдний зүрх сэтгэлд илүү сайн зүйлд итгэх итгэлийг төрүүлсээр байна. Гэхдээ энэ илүү сайхан ирээдүй юу вэ? Чехов энэ асуултыг нээлттэй үлдээжээ... Петя Трофимов амьдралыг зөвхөн нийгмийн талаас нь хардаг. Түүний хэлсэн үгэнд маш их үнэн байдаг, гэхдээ тэдэнд мөнхийн асуудлыг шийдвэрлэх тодорхой санаа байдаггүй. Тэр бага ойлгодог бодит амьдрал. Тиймээс Чехов бидэнд энэ дүр төрхийг зөрчилдөж өгдөг: нэг талаас тэрээр буруутгагч, нөгөө талаас "клуц", "мөнхийн оюутан", "бөөрөнхий ноёнтон" юм. Аня итгэл найдвар, эрч хүчээр дүүрэн боловч түүнд маш их туршлагагүй, хүүхэд нас үлджээ.
Холбогдох мэдээлэл.
“Интоорын цэцэрлэг” жүжгийн сэдвийн асуудал
Сүүлчийн жүжигт A.P. Чеховын "Интоорын цэцэрлэг"-ийн сэдэв нь энэ зууны эхэн үед түгээмэл тохиолддог нөхцөл байдал байсан - эд хөрөнгө, нэгэн цагт тансаг байсан интоорын цэцэрлэгийг дампуурсан язгууртнуудад зарах явдал байв. Гэсэн хэдий ч жимсний цэцэрлэг худалдах нь өнгөн дээрээ байдаг зүйл боловч "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийн сэдэв, санаа нь илүү гүн юм.
Язгууртнууд анги болгон буурч, гэр бүлийн үүрээ алдаж, олон зууны туршид бий болсон амьдралын хэв маяг сүйрч, язгууртнуудын оронд бизнес эрхлэгчдийн шинэ анги гарч ирж, амьдралыг өөрчлөх хувьсгалт санаанууд Зохиогчийн эргэлзээ - энэ бүхэн жүжгийн санаа болж байв. Гэсэн хэдий ч Чеховын ур чадвар маш их байсан тул түүний сүүлчийн жүжиг маш олон давхаргат болж, утга санаа нь анхны төлөвлөгөөнөөс хамаагүй гүн гүнзгий болж хувирав. Хамгийн харагдахуйц сэдвээс гадна бусад ижил ач холбогдолтой хэд хэдэн сэдвийг тодорхойлж болно. Энэ бол үе үеийн зөрчилдөөн, бие биенээ үл ойлголцох, бусдыг хайрлах, сонсох чадваргүй болох, тэдний үндсийг ухамсартайгаар устгах, өвөг дээдсийнхээ дурсамжийг мартахаас үүдэлтэй баатруудын дотоод зөрчил юм. Харин өнөөдөр “Интоорын цэцэрлэг” бүтээлийн хамгийн их хамааралтай сэдэв бол хүний амьдралын сайхныг үгүй хийж, үе үеийн хэлхээ холбоо үгүй болсон явдал юм. Мөн энэ нөхцөлд цэцэрлэг өөрөө сүйрлийн бэлэг тэмдэг болдог бүхэл бүтэн соёл. Хоёрдугаар бүлэгт Шарлотта Ивановна буутай байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм, учир нь Чеховын хэлснээр буу заавал буудах ёстой. Гэхдээ энэ жүжигт хэзээ ч буун дуу гаргаагүй бөгөөд энэ хооронд гоо үзэсгэлэнг илэрхийлдэг цэцэрлэгийн аллага гардаг.
Жүжгийн гол сэдэв
Тэгэхээр ямар сэдвийг гол сэдэв гэж тодорхойлж болох вэ? "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийн сэдвийг санамсаргүй байдлаар сонгоогүй тул Чехов энэ асуудлыг маш их сонирхож байсан, учир нь түүний гэр бүл нэгэн цагт байшингаа алдаж, өрөнд оржээ. Тэр үргэлж төрөлх үүрээ алдаж, үндэс угсаагаа таслахаас өөр аргагүй болсон хүмүүсийн мэдрэмжийг ойлгохыг хичээдэг байв.
Жүжгийн найруулга дээр ажиллаж байхдаа А.П. Чехов үүнд оролцсон жүжигчидтэй нягт харилцаж байв. Түүний хувьд дүрүүдээ яг өөрийнх нь санаснаар олон нийтэд толилуулсан нь туйлын чухал байсан. Жүжгийн зохиолчийн хувьд энэ нь яагаад тийм чухал байсан бэ? Антон Павлович баатруудыг эерэг, сөрөг гэж хуваадаггүй анхны зохиолч болжээ. Түүний бүтээсэн дүр бүр бодит хүмүүст маш ойр байдаг тул тэднээс өөрийнхөө болон найз нөхдийнхөө зарим онцлогийг олж харахад хялбар байдаг. Түүний илэрхийлэл: "Хүний бүх утга санаа, жүжиг нь гаднах илрэлд биш, харин дотор нь байдаг: Хүмүүс хооллодог, зөвхөн хооллодог, энэ үед тэдний хувь тавилан бүрэлдэж, амьдрал нь сүйрч байна" гэж Чеховын хувьд хүнийг сонирхдог болохыг нотолж байна. баатрууд түрүүлж ирсэн. Эцсийн эцэст, амьдралд туйлын муу, сайн сайхныг төлөөлдөг хүмүүс байдаггүйтэй адил тайзан дээр. Чеховыг реалист гэж нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Чеховын "Интоорын цэцэрлэг"-ийн гол сэдэв нь бүтээсэн дүр төрхөөр харуулсан амьдрал гэж бид дүгнэж болно. Хүссэн зүйл нь бодит байдлаас ихэвчлэн зөрдөг амьдрал. Эцсийн эцэст түүхийг хүмүүс бүтээдэг, мөн хамгийн тохиромжтой хүмүүсүгүй, үүнийг Антон Павлович маш тодорхой харуулсан.
Зургийн систем нь ажлын сэдвийг илчлэх хэрэгсэл юм
Жүжгийн дүрийн тогтолцоог дүрүүдийн тодорхой цаг үед хамааруулан хуваадаг. Эдгээр нь өнгөрсөн, одоо, ирээдүй юм. Өнгөрсөнд юу үлдсэн бэ? Хөнгөн, гоо үзэсгэлэн, олон зуун жилийн амьдралын хэв маяг, хүн бүрт ойлгомжтой. Тэгээд ч “эр”, “ноёд” л байсан. Ноёдууд өөрсдийнхөө таашаал ханамжийн төлөө амьдарч, энгийн хүмүүс хөдөлмөрлөж байв. Тэд хоёулаа урсгалаараа явсан бөгөөд бүх зүйл маш тогтсон байсан тул амьдралынхаа талаар хатуу шийдвэр гаргах шаардлагагүй байв. Гэвч хуучин дэглэмийг боолчлолыг халах замаар сольсон. Тэгээд бүх зүйл холилдсон. Ухаалаг, мэдрэмжтэй, өрөвдөх сэтгэлтэй, өгөөмөр язгууртнууд шинэ эринд багтаж чадахгүй нь тодорхой болов. Тэд эргэн тойрон дахь гоо сайхныг хэрхэн харж, мэдрэхээ мэддэг хэвээр байгаа ч тэднийг аварч чадахгүй. Тэд өнөөгийн байдлыг эсэргүүцэж байна. Жинхэнэ зүйл бол хатуу ширүүн, эелдэг. Лопахин бол жинхэнэ зүйл. Тэрээр гоо үзэсгэлэнг хэрхэн харж, үнэлж болохыг мэддэг ч ашиг олох чадвар нь түүний оюун санаанд баттай байдаг. Тэрээр өнгөрсөн үеийг устгаж байгаагаа ухаарахдаа гашуун боловч өөрөөр хийж чадахгүй.
Тэгээд эцэст нь ирээдүй. Маш их манантай, гунигтай тул юу болохыг хэлэх боломжгүй: баяр баясгалантай эсвэл гашуун. Гэсэн хэдий ч одоо байгаа ирээдүй нь өнгөрсөн үеэсээ тасардаг нь тодорхой юм. Тэдний утгыг алдах гэр бүлийн хэлхээ холбоо, нэгний гэрт наалдсан байдал, мөн ажлын өөр нэг сэдэв нь анзаарагдах болно: ганцаардал.
Чехов театрын хөгжлөөс олон жилийн өмнө байсан. Түүний бүтээлүүд агуулгын хувьд маш нарийн байдаг тул жүжгүүдийн аль нэг гол сэдвийг ялгахад маш хэцүү байдаг. Эцсийн эцэст, тэдгээрийг задлан шинжилж үзэхэд тэрээр амьдралын гүн гүнзгий байдлыг харуулахыг эрэлхийлж, улмаар "далд урсгал" -ыг дүрслэх гайхалтай мастер болсон нь тодорхой болжээ.
Ажлын тест
А.П. жүжгийн үзэл санаа, сэдэвчилсэн дүн шинжилгээ. Чеховын "Интоорын цэцэрлэг"
Жүжгийн үзэл санаа, сэдэвчилсэн дүн шинжилгээ
Энэ үйл явдал хавар Любовь Андреевна Раневскаягийн эдлэнд болж, Францад хэдэн жил амьдарсны дараа арван долоон настай охин Анятайгаа Орост буцаж ирэв. Раневскаягийн ах Гаев, түүний өргөмөл охин Варя нар тэднийг буудал дээр хүлээж байна.
Раневскаяд бараг мөнгө үлдээгүй бөгөөд үзэсгэлэнтэй интоорын цэцэрлэгтэй үл хөдлөх хөрөнгө удахгүй өрөнд зарагдаж магадгүй юм. Худалдаачин найз Лопахин газрын эзэнд асуудлаа шийдэх арга замаа хэлжээ: тэрээр газрыг хэсэг болгон хувааж, зуны оршин суугчдад түрээслэхийг санал болгож байна. Любовь Андревна энэ саналд маш их гайхаж байна: тэр интоорын цэцэрлэгийг огтолж, өссөн газар, залуу насаа өнгөрөөсөн, хүү Гриша нас барсан газар нутгаа зуны оршин суугчдад түрээслүүлэх боломжтойг төсөөлж ч чадахгүй байна. . Гаев, Варя нар мөн одоогийн нөхцөл байдлаас гарах арга замыг хайж байна: Гаев үл хөдлөх хөрөнгө зарагдахгүй гэж тангараглаж байна гэж хүн бүрийг тайвшруулав. Түүний төлөвлөгөө бол Ярославлийн баян авга эгчээс мөнгө зээлэх байсан ч Раневскаяд дургүй байдаг.
Хоёр дахь хэсэгт бүх үйлдлийг гудамжинд шилжүүлдэг. Лопахин төлөвлөгөөгөө цорын ганц зөв гэж үзсээр байгаа боловч тэд түүнийг сонсох ч үгүй. Үүний зэрэгцээ жүжигт гүн ухааны сэдвүүд гарч, багш Трофимовын дүр төрх илүү бүрэн илчлэв. Раневская, Гаев нартай ярилцахдаа Трофимов Оросын ирээдүйн тухай, аз жаргалын тухай, шинэ хүний тухай ярьж байна. Мөрөөдөмтгий Трофимов өөрийн бодлыг үнэлж чаддаггүй материалист Лопахинтай маргалдаж, түүнийг ойлгодог цорын ганц хүн Анятай ганцаараа үлдсэн Трофимов түүнд "хайраас дээгүүр байх ёстой" гэж хэлэв.
Гуравдугаар бүлэгт Гаев, Лопахин нар дуудлага худалдаа болох хот руу явах бөгөөд энэ хооронд эдлэн газарт бүжиглэж байна. Захирагч Шарлотта Ивановна зочдыг ховдолын заль мэхээрээ хөгжөөдөг. Баатрууд тус бүр өөрийн гэсэн асуудалтай завгүй байдаг. Любовь Андреевна ах нь яагаад ийм удаан хугацаанд эргэж ирээгүйд санаа зовж байна. Гаев гарч ирэхэд тэрээр эгчдээ үл хөдлөх хөрөнгө зарагдсан бөгөөд Лопахин түүнийг худалдан авагч болсон гэж мэдэгдэв. Лопахин баяртай байна, тэр ялалтаа мэдэрч, хөгжимчдөөс ямар нэгэн хөгжилтэй зүйл тоглохыг хүсэв, тэр Раневский, Гаев нарын уйтгар гуниг, цөхрөлтэй ямар ч холбоогүй юм.
Эцсийн үйлдэл нь Раневская, түүний дүү, охид, зарц нар үл хөдлөх хөрөнгөөс явахад зориулагдсан болно. Тэд өөрсдөд нь маш их ач холбогдолтой байсан газраа орхиж, шинэ амьдралаа эхлүүлж байна. Лопахины төлөвлөгөө биелсэн: одоо тэр хүссэнээрээ цэцэрлэгээ тайрч, газрыг зуны оршин суугчдад түрээслүүлнэ. Бүгд орхиж, зөвхөн хөгшин хөлч Фирс л орхисон сүүлчийн монологийг хийж, дараа нь модон дээр сүхний чимээ сонсогдов.
Жүжиг газрын эзэн Любовь Андреевна Раневскаягийн эдлэнд өрнөнө. Жүжгийн нийгмийн "зөрчилдөөн бол явах гэж буй язгууртнууд болон түүнийг орлох хөрөнгөтнүүдийн хоорондын зөрчил юм. Өөр нэг. үйл явдлын шугам- нийгэм-романтик. "Бүх Орос бол бидний цэцэрлэг" гэж Чехов өөрөө баатруудынхаа амаар хэлдэг. Гэвч Аня, Петя Трофимов нарын мөрөөдөл Лопахины практик байдлаас болж нурж, түүний хүслээр интоорын цэцэрлэгийг тайрчээ.
А.П. Чеховын "Интоорын цэцэрлэг" нь стилист шинж чанараараа ялгагдана. Жүжгийн жанрын онцлогийн тухайд “Интоорын цэцэрлэг”-ийг зарим нь инээдмийн, нөгөө хэсэг нь драм, нөгөө хэсэг нь трагикомеди гэж үздэгийг анхаарахад хангалттай. Тэгвэл энэ жүжиг ямар төрөлд хамаарах вэ? Юуны өмнө Чехов амьдралын үнэнийг эрэлхийлж, байгалийн жам ёсны төлөө хичээн зүтгэж, дан жүжиг, инээдмийн бус, харин маш нарийн хэлбэрийн жүжгүүдийг туурвисан гэдгийг тэмдэглэх хэрэгтэй. Түүний жүжгүүдэд ("Интоорын цэцэрлэг"-ийг оруулаад) жүжиг нь комикстой органик холимог байдлаар хэрэгждэг бөгөөд комик нь драматиктай органик сүлжмэл байдлаар илэрдэг.
Энэ жүжгийг уянгын инээдмийн жүжиг гэж нэрлэх нь илүү зөв юм. "Интоорын цэцэрлэг" киноны инээдмийн жүжиг нь нэгдүгээрт, Трофимов, Аня зэрэг эерэг дүр төрхийг эрс харуулаагүйгээс тодорхойлогддог. Драм бол нийгмийн хувьд ч, хувь хүний хувьд ч эдгээр зургуудын онцлог шинж биш юм. Эдгээр зургууд дотоод мөн чанар, зохиогчийн үнэлгээний хувьд өөдрөг байдаг.
Лопахины дүр төрх нь мөн тодорхой бус жүжигчилсэн бөгөөд энэ нь нутгийн язгууртнуудын дүр төрхтэй харьцуулахад харьцангуй эерэг, томоохон дүр төрхтэй харагдаж байна.
Жүжгийн хошин шог нь хоёрдугаарт, интоорын цэцэрлэгийн хоёр эзний нэгийг (Гаев) голчлон инээдмийн хэлбэрээр, хоёрдугаарт (Раневская) сөрөг мөн чанарыг харуулахад ихээхэн хувь нэмэр оруулсан ийм драмын нөхцөл байдалд үзүүлснээрээ нотлогдож байна. .
Жүжгийн инээдмийн үндэс нь гуравдугаарт, бараг бүх насанд хүрээгүй хүмүүсийн комик-сатирик дүрслэлээс тодорхой харагдаж байна. дүрүүд: Эпиходова, Пищик, Шарлотт, Яша, Дуняша.
"Интоорын цэцэрлэгт хүрээлэн" кинонд мөн хошин шог, заль мэх, үсрэлт, Шарлоттагийн хувцаслалтаар илэрхийлсэн водевилийн илэрхий сэдэл, тэр ч байтугай фарсыг багтаасан болно.
"Интоорын цэцэрлэг" киноны нээлтийн дараахан буюу 1904 оны 4-р сарын 10-нд Чехов О.Л.-д захидал бичжээ. Книппер түүнд ер бусын ширүүн өнгөөр: "Яагаад миний жүжгийг зурагт хуудас, сонины сурталчилгаан дээр жүжиг гэж байнга хэлдэг юм бэ? Немирович, Алексеев нар миний жүжгээс миний бичсэнээс өөр зүйлийг эерэгээр харж байгаа бөгөөд хоёулаа миний жүжгийг хэзээ ч анхааралтай уншиж байгаагүй гэж хэлэхэд би бэлэн байна. Чехов олон удаа захидал, янз бүрийн хүмүүстэй ярилцахдаа: "Интоорын цэцэрлэг" бол инээдмийн кино, заримдаа бүр инээдмийн жүжиг юм." Хожим нь уг бүтээлийн төрлийг утга зохиолын эрдэмтэд зохиолчийн санаа зорилгод нийцүүлэн тодорхойлсон: "Интоорын цэцэрлэг" -ийг уянгын инээдмийн кино гэж нэрлэдэг.
Судлаачид жүжгийн өөдрөг өнгө аясыг бүхэлд нь тэмдэглэж байна. Чеховын өмнөх жүжгүүдийн эмгэнэлт явдлын тухай сэтгэгдэл "Интоорын цэцэрлэг"-д өөр болж хувирдаг. Жүжиг нь Чеховын түүхүүдэд сонсогддог инээд ба жүжгийнх нь гунигтай бодлуудыг органик байдлаар хослуулж, нулимс дуслуулан инээдийг төрүүлсэн боловч нухацтай хүлээж аваагүй нулимсыг төрүүлсэн.
Өнгөрч буй цаг үеийн хүмүүс инээдтэй, тэдний үйлдэл заримдаа утгагүй, туршлага нь чин сэтгэлээсээ, гэхдээ өнгөцхөн байдаг.
Интоорын цэцэрлэгийн эзэд шийдэмгий бус, амьдралд дасан зохицдоггүй, практик бус, сул дорой, идэвхгүй байдаг. Тэдний эмгэнэлт байдал нь ихэвчлэн комик жүжигт л илэрхийлэгддэг. Тэд болж буй үйл явдлын золиос болоод зогсохгүй түүнийг гүйцэтгэгчид ч мөн. Эдгээр хүмүүсийн цаг хугацаа дууссан тул бүтэлгүйтэж байна. Жүжгийн төгсгөлд Раневская, Гаев нар үл хөдлөх хөрөнгөө орхиж, цэцэрлэгийг тайрсан ч та шинэ амьдрал эхэлж байгааг мэдэрсээр байна. Чеховын сүүлчийн жүжигт амьдралын эмгэнэлт хувиршгүй мэдрэмж байхаа больсон. Олон зууны турш хөлдсөн мэт байсан Оросын амьдрал хөдөлж эхлэв. Өөрчлөлт хийх боломжгүй мэт санагдсан тайтгарлын хүлээлт ирээдүйд итгэх итгэлээр солигдов.
"Интоорын цэцэрлэг"-ийн гол шинэлэг зүйл бол уянгын болон драмын элементүүдийг инээдмийн, заримдаа инээдмийн шинж чанартай хослуулан тодорхойлсон өнгө аяс байв. Үүнтэй холбогдуулан Эпиходовын дүр төрхийг илтгэж байна: баатар өөрийгөө азгүй хувь тавилангийн хохирогч гэж үздэг боловч үнэн хэрэгтээ тэр бол зүгээр л нэг юм. Түүний дүр төрх нь бэлгэдлийн утгыг олж авдаг - энэ нь бусад дүрүүдийн (Гаев, Раневская, Лопахин) чухал зан чанарыг тодорхойлдог. Эцсийн эцэст Гаевын хэлсэн үг бол хүний өргөн утгаараа хоосон ярианы илрэл юм. Чехов өндөр илчлэлт гэж дамжуулж буй зүйлийн тэнэг мөн чанарыг илчилсэн.
Шарлоттагийн дүрээс онигоо, драмын элементүүдийн хослол хамгийн тод харагддаг. Заль мэх, хачирхалтай, хачирхалтай зан авир нь түүний гүн ганцаардал, тайван бус байдлыг онцлон харуулахаас гадна нуугддаггүй маск юм.
"Интоорын цэцэрлэг" - өндөр уянгын инээдмийнГунигтай, инээдтэй, эмгэнэлтэй, хошин шог хоёр салшгүй нэгдэлд нийлдэг. Бүх дүрүүд заримдаа таныг инээмсэглэж, хүн бүр гунигтай үйл явдалд оролцож, түүний эхлэлийг түргэсгэдэг - энэ нь Чеховын жүжгийн ноцтой ба хошин шогийн хоорондын харилцааг тодорхойлдог зүйл юм. Чехов Гоголын сургамжийг өдөр тутмын амьдрал, яруу найраг, инээдэмтэй, өндөр хөгжилтэй хослуулан ашигладаг. Чехов бүх баатруудыг жүжгээс инээдмийн жүжиг рүү, эмгэнэлт жүжигээс водевильд, пафосоос фарс руу тасралтгүй шилжих байр сууринд тавьдаг. Уянгын болон бэлгэдлийн өнгө аястай жүжигт жүжиглэх арга техник ашигласан: Петя шатаар унах, Лопахиныг толгой руу нь модоор цохих, Шарлоттагийн заль мэх гэх мэт.
Жүжгийн уянгын нот маш хүчтэй. Интоорын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн дүр төрх нь уянгын үгээр бүрхэгдсэн, уянгын сэтгэлийн байдал нь дүрүүдийн яриа, туршлагаас мэдрэгддэг (Петягийн хэлсэн үг, Анягийн тэсрэлт, Лопахины аварга хүмүүсийн тухай бодол гэх мэт).
Чеховын гайхамшигт бүтээл шавхагдашгүй гэдгийг орчин үеийн найруулагчийн тайлбар, театрын туршилтуудын туршлага гэрчилж байна.
Иван Сергеевич Тургеневын залгамжлагч Чехов мөн "Интоорын цэцэрлэг" жүжгээрээ язгууртны үүрүүдийн үхлийн асуудлыг тодруулсан. Түүний бүтээлийн гол сэдэв нь өнгөрч буй ертөнцийн сэдэв юм.
Жүжиг газрын эзэн Любовь Андреевна Раневскаягийн эдлэнд өрнөнө. Нийгмийн зөрчилдөөнЖүжгүүд нь явсан язгууртнууд болон түүнийг орлож байсан хөрөнгөтнүүдийн хоорондын зөрчил юм. Нөгөө зохиол нь нийгэм-романтик юм. "Бүх Орос бол бидний цэцэрлэг" гэж Чехов өөрөө баатруудынхаа амаар хэлдэг. Гэвч Аня, Петя Трофимов нарын мөрөөдөл нь Лопахины практик байдлаас болж эвдэрч, түүний хүслээр интоорын цэцэрлэгийг огтолжээ.
Чехов хувьсгалч байгаагүй. Тиймээс тэрээр Орост байгаа хямралаас гарах бодит гарцыг олж чадаагүй юм. Зохиолч улс оронд болж буй шинэ үзэгдлүүдийг гүн өрөвдөж, хуучин амьдралын хэв маягийг үзэн яддаг. Чеховын уламжлалыг олон зохиолчид үргэлжлүүлсээр ирсэн.
“Интоорын цэцэрлэг” бол олон талт бүтээл юм. Чехов өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй олон асуудлыг хөндсөн. Гэхдээ гол асуудал бол мэдээж хуучин болон шинэ үеийн зөрчилдөөний асуудал юм. Жүжгийн драмын зөрчилдөөний үндэс нь эдгээр зөрчилдөөн юм. Язгууртнуудын гадагшаа гарч буй ертөнц нь шинэ нийгмийн төлөөлөгчидтэй харьцуулагддаг.
Чеховын "Интоорын цэцэрлэг" жүжигт хуучин нь аль хэдийн үхэж, шинийг хараахан төрөөгүй, дараа нь амьдрал түр зуур зогсч, нам гүм болсон цаг үеийг харуулсан эргэлтийн цэгийг харуулсан ... Хэн мэдэх вэ, магадгүй энэ бол шуурганы өмнө тайван байна уу? Хариултыг хэн ч мэдэхгүй ч хүн бүр ямар нэг зүйлийг хүлээж байна. Яг үүнтэй адил Чехов хүлээж, үл мэдэгдэх зүйл рүү ширтэж, амьдралынхаа төгсгөлийг хүлээж, тодорхойгүй байдал, төөрөгдөлд автсан Оросын бүх нийгэм хүлээж байв. Нэг зүйл тодорхой байсан: хуучин амьдрал нөхөж баршгүй алга болж, түүнийг орлох өөр нэгэн ирж байна... Энэ шинэ амьдрал ямар байх бол?
Амьдралын үнэн бүх тууштай, бүрэн дүүрэн байдал нь Чеховын дүр төрхийг бүтээхдээ удирдаж байсан зүйл юм. Тийм ч учраас түүний жүжгийн дүр бүр амьд хүний дүрийг төлөөлж, агуу утга санаа, гүн сэтгэл хөдлөлийг өөртөө татаж, байгалийн жам ёсны байдал, хүний халуун дулаан мэдрэмжээр итгүүлдэг.
Шууд сэтгэл хөдлөлийн нөлөөллийн хүч чадлын хувьд Чехов бол шүүмжлэлтэй реализмын урлагийн хамгийн шилдэг жүжгийн зохиолч юм.
Чеховын жүжгийн зохиол нь тухайн үеийнхээ тулгамдсан асуудлуудад хариулт өгч, эгэл жирийн хүмүүсийн өдөр тутмын сонирхол, туршлага, санаа зовнилыг хөндсөн, инерц, хэвшмэл байдлыг эсэргүүцэх сэтгэлийг сэрээж, амьдралыг сайжруулахын тулд нийгмийн идэвхийг уриалж байв. Тиймээс тэр үргэлж уншигч, үзэгчдэд асар их нөлөө үзүүлж ирсэн. Чеховын жүжгийн ач холбогдол нь эх орныхоо хил хязгаараас аль эрт гарч, дэлхийн хэмжээнд хүрсэн. Чеховын гайхалтай шинэлэг санааг манай аугаа эх орны хил хязгаараас гадна өргөнөөр хүлээн зөвшөөрдөг. Антон Павлович бол Оросын зохиолч гэдгээрээ бахархаж байна, соёлын мастерууд хэчнээн өөр байсан ч Чехов бүтээлээрээ дэлхийг илүү сайхан, илүү үзэсгэлэнтэй, илүү шударга, илүү үндэслэлтэй амьдралд бэлтгэсэн гэдэгтэй бүгд санал нийлэх байх. .
Зөрчилдөөн:
А.П. Чехов "Интоорын цэцэрлэг" бүтээлээ инээдмийн кино гэж нэрлэжээ. Уг жүжгийг уншаад бид инээдмийн гэхээсээ илүү эмгэнэлт явдалтай холбон тайлбарладаг. Гаев, Раневская нарын дүр төрх бидний хувьд эмгэнэлтэй мэт санагдаж, тэдний хувь заяа эмгэнэлтэй юм. Бид тэднийг өрөвдөж, өрөвддөг. Антон Павлович яагаад жүжгээ инээдмийн жүжиг гэж ангилсныг эхлээд бид ойлгохгүй байна. Гэхдээ уг бүтээлийг дахин уншиж, ойлгосноор бид Гаев, Раневская, Эпиходов зэрэг дүрүүдийн зан авирыг зарим талаараа инээдтэй гэж үздэг. Тэдний зовлонд өөрсдийгөө буруутай гэдэгт бид аль хэдийн итгэж байгаа бөгөөд магадгүй бид үүнийг буруушааж магадгүй юм. А.П.Чеховын "Интоорын цэцэрлэг" жүжиг инээдмийн болон эмгэнэлт жүжгийн аль төрөлд хамаарах вэ?
"Интоорын цэцэрлэг" жүжигт бид бүх зүйл ердийнх шигээ урсаж байгаа мэт тод зөрчилдөөнийг олж харахгүй байна. Жүжгийн баатрууд тайван зантай, тэдний хооронд ил задгай хэрүүл, мөргөлдөөн гардаггүй. Гэсэн хэдий ч бид зөрчилдөөн байгааг мэдэрдэг, гэхдээ нээлттэй биш, харин дотоод, нам гүм, анх харахад жүжгийн тайван уур амьсгалд нуугдаж байна. Бүтээлийн баатруудын эгэл жирийн ярианы цаана, бие биедээ тайван ханддаг тэдний ард байгааг бид харж байна. Бусдын дотоод үл ойлголцол. Бид ихэнхдээ дүрд тохирохгүй мөрүүдийг сонсдог; Бид эргэн тойрныхоо хүмүүсийг сонсохгүй байгаа мэт тэдний алсын харцыг байнга хардаг.
Харин “Интоорын цэцэрлэг” жүжгийн гол зөрчил нь үеийн үед үл ойлголцолд оршдог. Энэ жүжигт өнгөрсөн, одоо, ирээдүй гэсэн гурван үе огтлолцсон мэт санагддаг. Эдгээр гурван үеийнхэн өөрсдийнхөө цагийг мөрөөддөг, гэхдээ тэд зөвхөн ярьдаг бөгөөд амьдралаа өөрчлөхийн тулд юу ч хийж чадахгүй. одоогийн Лопахин, ирээдүйн үеийн төлөөлөгчид бол Петя Трофимов, Аня нар юм.
Хуучин хутагтын төлөөлөгч Любовь Андреевна Раневская хуучин байшинд, тансаг, тансаг интоорын цэцэрлэгт өнгөрүүлсэн хамгийн сайхан залуу насаа байнга ярьдаг Тэр зөвхөн өнгөрсөн үеийн дурсамжаар амьдардаг, одоо ч сэтгэл хангалуун бус байдаг. тэр ирээдүйн талаар бодохыг хүсэхгүй байна. Мөн бид түүний инфантилизмыг хөгжилтэй гэж үздэг. Мөн энэ жүжгийн хуучин үеийнхэн бүхэлдээ ижил бодолтой байдаг. Тэдний хэн нь ч юуг ч өөрчлөх гэж оролддоггүй. Тэд "гайхалтай" хуучны амьдралын тухай ярьдаг ч тэд өөрсдөө өнөөдрийг хүртэл бууж өгч, бүх зүйлийг өөрийнхөөрөө байлгаж, үзэл бодлынхоо төлөө тэмцэлгүйгээр бууж өгдөг. Тиймээс Чехов тэднийг үүний төлөө буруутгаж байна.
Лопахин бол хөрөнгөтний төлөөлөгч, өнөөгийн баатар юм. Тэр өнөөдрийн төлөө амьдардаг. Түүний санаанууд ухаалаг, ажил хэрэгч гэдгийг бид анзаарахгүй байхын аргагүй. Тэрээр амьдралыг хэрхэн сайн сайхан болгон өөрчлөх талаар идэвхтэй яриа өрнүүлж, юу хийхээ мэддэг бололтой. Гэхдээ энэ бүхэн зүгээр л үг. Үнэндээ Лопахин бол жүжгийн хамгийн тохиромжтой баатар биш юм. Бид түүний өөртөө итгэлгүй байдлыг мэдэрдэг. Ажлын төгсгөлд гар нь бууж өгөх шиг болж, "Хэрэв бидний эвгүй, аз жаргалгүй амьдрал өөрчлөгдөх байсан бол!"
Аня, Петя Трофимов нар зохиолчийн ирээдүйн найдвар юм шиг санагдаж байна. Харин Петя Трофимов шиг “мөнхийн шавь”, “буурсан ноёнтон” хүн энэ амьдралыг өөрчилж чадах болов уу? Эцсийн эцэст ухаалаг, эрч хүчтэй, өөртөө итгэлтэй, идэвхтэй хүмүүс л шинэ санаа дэвшүүлж, ирээдүйдээ орж, бусдыг манлайлж чадна. Петя жүжгийн бусад дүрүүдийн адил жүжиглэхээсээ илүү ярьдаг; Тэр ерөнхийдөө ямар нэгэн байдлаар инээдтэй ханддаг. Аня хэтэрхий залуу хэвээр байгаа тул амьдралыг өөрчлөхийг хараахан мэдэхгүй байна.
Тиймээс жүжгийн гол эмгэнэл нь хүмүүсийн залуу насаа өнгөрөөсөн, тэдний хамгийн сайхан дурсамжтай холбоотой цэцэрлэг, эдлэн газар зарагдсанд төдийгүй, мөн ижил хүмүүс өөрсдийн нөхцөл байдлыг сайжруулахын тулд юу ч өөрчилж чадахгүй байгаа явдал юм. . Бид мэдээж Любовь Андреевна Раневскаяг өрөвдөж байгаа ч түүний нялх, заримдаа инээдтэй зан авирыг анзаарахгүй байхын аргагүй. Жүжигт болж буй үйл явдлуудын утгагүй байдлыг бид байнга мэдэрдэг. Раневская, Гаев нар хуучин эд зүйлд наалдсанаараа инээдтэй харагддаг, Эпиходов бол инээдтэй, Шарлотт өөрөө энэ амьдралын ашиггүй байдлын дүр юм.
Бүтээлийн гол зөрчил нь цаг үеийн зөрчилдөөн, нэг үеийн нөгөө үеийнхний үл ойлголцол юм. Жүжигт цаг хугацааны хооронд ямар ч холбоо байхгүй, тэдгээрийн хоорондох завсар нь тасархай утсанд сонсогддог. Гэсэн хэдий ч зохиолч ирээдүйд итгэх итгэлээ илэрхийлж байна. Сүхний чимээ нь өнгөрсөн үеэс өнөөг хүртэл шилжих шилжилтийг бэлэгддэг нь гайхах зүйл биш юм. Мөн шинэ үеийнхэн шинэ цэцэрлэг тарьснаар ирээдүй ирнэ.
А.П. Чехов 1905 оны хувьсгалаас өмнө "Интоорын цэцэрлэг" жүжгээ бичсэн. Тиймээс цэцэрлэг нь тухайн үеийн Оросын дүр төрх юм. Энэхүү бүтээлдээ Антон Павлович улиран одож буй язгууртнууд, хөрөнгөтний болон хувьсгалт ирээдүйн асуудлуудыг тусгажээ. Үүний зэрэгцээ Чехов уг бүтээлийн гол зөрчилдөөнийг шинэ хэлбэрээр дүрсэлсэн. Зөрчилдөөнийг уг бүтээлд ил тод харуулаагүй ч жүжгийн баатруудын хоорондын дотоод зөрчилдөөнийг бид мэдэрч байна. Эмгэнэлт, инээдмийн жүжиг нь бүхэл бүтэн бүтээлд салшгүй холбоотой байдаг. Бид баатруудыг нэгэн зэрэг өрөвдөж, тэдний идэвхгүй байдлыг буруушааж байна.
"Интоорын цэцэрлэг" жүжгийн 19-р зууны сүүл - 20-р зууны эхэн үеийн нийгмийн гүн гүнзгий зөрчилдөөнийг тусгасан гол зөрчил нь Раневскаягийн интоорын цэцэрлэгийг авч үлдэх хүсэл, Лопахин интоорын цэцэрлэгийг капиталист үйлдвэр болгох хүсэлд оршдог. Жүжгийн зөрчилдөөний мөн чанар нь интоорын цэцэрлэгээ алдах биш, язгууртны өмчийн эздийн сүйрэл биш (эс тэгэхгүй бол жүжиг өөр нэртэй байх байсан, жишээлбэл, "Хөрөнгө зарах" гэх мэт. ). Зөрчилдөөний шалтгаан, зөрчилдөөний эх үүсвэр нь интоорын цэцэрлэгийн төлөөх тэмцэлд биш, харин амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус байгаа явдал юм гэж А.П. Скафтымова: “Амьдрал үргэлжилж, хүн бүр удаан хугацааны туршид өдөр бүр дэмий хоосон маргаж байна. Эдгээр хүмүүсийн амьдралын гашуун байдал, жүжиг нь онцгой гунигтай үйл явдалд биш, харин яг энэ урт, энгийн, саарал, нэг өнгийн, өдөр тутмын амьдралд оршдог."
