1856 онд Германы Карлсруэ хотод Михаил Лермонтовын "Чөтгөр" шүлгийн 1-р хэвлэл хэвлэгдсэн бөгөөд тэр жилдээ ирээдүйн зураач Михаил Врубель Омск хотод төржээ. "Чөтгөр" бол программчилсан дүрс-бэлгэдэл, гүн ухааны ертөнцийг үзэх үзлийн уран сайхны хэлбэр, уянгын баатархоёр зураачийн олон бүтээл.

Мөн бардам чөтгөр ч хоцрохгүй

Надаас амьдраад л,

Мөн энэ нь миний сэтгэлийг гэрэлтүүлэх болно

Гайхамшигтай галын туяа;

Төгс төгөлдөр байдлын дүр төрхийг харуулж байна

Тэгээд гэнэт энэ нь үүрд алга болно

Мөн аз жаргалын тухай сэрэмжлүүлгийг өгч,

Надад хэзээ ч аз жаргал өгөхгүй.

Лермонтовын чөтгөр Гүржийн гүнж Тамарад дурладаг; тэр бол дэлхийн гоо үзэсгэлэн, сахиусан тэнгэрийн цэвэр ариун байдлын төгс дүр төрх юм; гэвч түүний дотор үл мэдэгдэх, сүр жавхланг татах сэтгэл төрж, итгэлийн тогтсон дүрэм, катехизмд эргэлзээ төрдөг. Түүний үхлийн орон дээр уруул дээр нь "хачин инээмсэглэл" тодорч:

Үүнд юу байгаа вэ? Хувь заяаны доог тохуу мөн үү?

Эргэлзээ дийлдэшгүй гэж үү?

Эсвэл амьдралыг хүйтэн зэвүүцэх үү?

Эсвэл тэнгэртэй бардам дайсагнал бий юу?

Врубелийн баатруудын дунд Шекспир, Гёте нарын баатрууд байдаг. Фауст, Макбет дахь шулмын найрал дууны аль алинд нь зураач чөтгөрийн диалектиктай тулгардаг.

Пушкин өөрийн ертөнцийг үзэх үзлийн Олимпийн зохицол, эрүүл байхын баяр баясгалантай ийм Музатай байж чадахгүй, тийм ч байсангүй. "Онегин" болон бусад бүтээлүүддээ Пушкин өөрийн үед моод болсон Байроны чөтгөрүүдийг шашингүйн маск, "элэглэл" гэж элэглэн харжээ.

Чөтгөрийн дараа зөвхөн Гамлет л Врубелийн хүчтэй холбоо, ярилцагч байсан байх. Түүний бодлоор орчин үеийн жүжигчдийн хэн нь ч Данийн ханхүүгийн мөн чанарт нэвтэрч чадаагүй байна. "Хэрэв надад мөнгө байгаа бол би театр түрээсэлж, жинхэнэ Гамлет тоглоно" гэж Врубель нэг удаа "Толинд хар, чи ямар Гамлет вэ?" гэж хариулав. Чи дүлий юм аа, шүгэлдэх шүдтэй, ховдолын дуутай шүү дээ.. Шекспирийг яаж гуйвуулахыг чинь харахаар ганц ч хүн явахгүй!.. - За, - гэж Врубель тайвнаар эсэргүүцэв. 1 .

Лермонтовын бүтээлүүдийн зураглалыг дуусгасны дараа чөтгөрт тарчлаан зовоосон Врубель түүний ид шид, дарлалаас ангижрахад бараг 10 жилийн турш энэ "муу эзэн" дүр төрх рүүгээ буцаж ирээгүй. Чөтгөрөөс ангижирсан арван жил түүний амьдралын хамгийн аз жаргалтай үе байж магадгүй юм. Эдгээр нь гэр бүлийн аз жаргалтай хайр дурлал, бүтээлч хүч нэмэгдэж, үйлчлүүлэгчидтэй өмнөхөөсөө илүү удаан үргэлжилсэн амжилтын жилүүд юм.

1898 оны 12-р сарын сүүлчээр Врубель Римский-Корсаковт бичжээ: "Би "Чөтгөр" -ийг бэлдэж байна. 1901 оны 12-р сард тэрээр "Ялагдсан чөтгөр" зургийг бүтээж эхлэв 1902 оны 2-3-р сард Москвад, ялангуяа Санкт-Петербургт болсон үзэсгэлэнд ч зогсохгүй зотон зургаа дахин бичжээ. Александр Бенуа хэлэхдээ: "Өглөө бүр 12 цаг хүртэл олон нийт Врубелийн бүтээлээ хэрхэн "дуусгасныг" харж байсан. уран зураг. Энэхүү сүүлчийн тэмцэлд (2 сарын дараа зураач аль хэдийн эмнэлэгт хэвтсэн) аймшигтай, аймшигтай зүйл тохиолдсон. Өдөр бүр бид шинэ, шинэ өөрчлөлтүүдийг олж мэдсэн. Чөтгөрийн царай улам бүр аймшигтай болж, өвдөж, өвдөж байв; түүний дүр төрх, түүний бүтэц нь ямар нэгэн эрүү шүүлттэй, урвуу зүйлтэй байсан бөгөөд эсрэгээрээ ерөнхий өнгө нь улам бүр сэтгэл татам, гайхалтай болж хувирав. Чөтгөрийн далавчнуудад тогос шувууны бүхэл бүтэн салют буудуулж, цаад уулс нь хачирхалтай туяагаар гэрэлтэж, чөтгөрийн толгой, цээжийг хагас үнэт чулуу, хааны алтаар чимэглэв. Энэ хэлбэрээр зураг нь аль аль нь муухай, галзуу дур булаам байв. Гэхдээ зураач өөрөө түүнээс айсан, эсвэл загвар өмсөгч нь царайгаа хувиргаж, эзний дүр төрхийг төөрөлдүүлж, түүнийг огт өөр зүйл рүү түлхэв. Хувьсгал болж, тэр цагаас хойш зураг бүдгэрч, хар болж, поз нь илүү байгалийн болж, толгой нь илүү үзэсгэлэнтэй, ямар нэгэн байдлаар илүү үндэслэлтэй болж, чөтгөрийн увдис бараг бүрмөсөн алга болжээ. Үзэсгэлэн дээр байсан ч нөхдүүд нь түүний ажилд гар хүрэхгүй байхыг гуйгаагүй бол Врубель дүр төрхийг бүрэн өөрчлөх байсан." 2 .

Врубелийн урлагийг хүлээн зөвшөөрсөн зураачид ч гэсэн дүрсийг дүрслэхдээ зөв анатомийн шаардлагыг орхиж чадаагүй бөгөөд түүний илэрхийлэл нь зургийн дутагдал эсвэл муухай байдал гэж тооцогддог байв. Уран бүтээлчид, тэр байтугай түүний ойр дотны нөхдүүд ч гэсэн Врубелийн уурыг хүргэв. Тэрээр Е.И.Гэ-д бичсэн захидалдаа Толстойн христийн үзэл санаанд автсан жирийн нэгэн хүн өөрийн өхөөрдөм уур хилэнгээ хурц гэрлээс хамгаалж, өхөөрдөм гөлөрч, бохь зажилж байгаа тухайгаа санаа алддаг өчүүхэн, өдөр тутмын гэх мэт натурализм."

Врубелийг сайн мэддэг Н.А.Прахов "Врубелийн чөтгөр цөхрөнгөө барж чадахгүй байсан... Врубелийн сүүлчийн зурган дээр тэр хугараагүй, харин зүгээр л суларчээ..." гэж бичжээ.

Врубелийг эмнэлэгт хэвтүүлэх үед муу санаатнууд, хавчигчид баяр хөөрөө нуулгүй, Оросын декадентуудын тэргүүн Бодлер шиг "галзуурч", улмаар "Чөтгөр" болон Врубелийн бүх зураг галзуугийн үр жимс байв 3 .

2. Benoit A. Vrubel // Урлагийн ертөнц. 1903. No 10-11, х. 182.

3. Текст ба ишлэл: Суздалев П.К. Врубель, Лермонтов нар. М., 1991.

"Германы зээл" - Цэргийн. Хувцасны эд зүйлс. Тавилгын эд зүйлс. Агуулга: Зээсэн үгсийн ангилал. Хүнсний бүтээгдэхүүн. Alpenstock (alpenstock) бал чулуу (графит). Балетмейстер (ballettmeister) харуул (w?chter) мастер (бригадир). Химийн. Poodle (pudel) pinscher (pinscher) rottweiler (rotweiler) dachshund (dachschund).

“Герман хэлээр Берлин” - Bodemuseum und Pergamonmuseum-д үхээрэй. Үндсэн асуулт: Герман хэл, 8-р анги. Төслийн оролцогчид: Hauptstadt gr?n sch?n Viele Touristen gross Kulturzentrum. Асуултууд боловсролын сэдэв: Hier befindet sich die Regierung der BRD. Интернет нөөц, хэвлэмэл хэвлэл, мультимедиа програмууд.

"Герман хэлнээс зээл авах" - Зээсэн үгсийн мэдлэгийг 15% сурах нь суралцахад тусалдаг гадаад хэл. Зээсэн үгсийг ашиглан үг бүтээх чадварыг эзэмш. Ул мөрний цаас. Өдөр тутмын яриа. Мөшгих гэдэг нь эх материалаас үг бүтээх боловч гадаад хэлний загвараар. Гадаад үг ашиглах. Зээлийн түүх: Эхнээс Герман хэлхолбоотой үгс зээлсэн байна:

"Германы үндэсний хувцас" - " Товч тайлбарүндэсний хувцас: Герман, Чуваш.” Герман хувцас. Тусгай үүрэг гүйцэтгэсэн цагаанхувцас. Германы үндэсний хувцасны онцлогийг та мэдэх үү? Бурхан цагаан өнгийг хайрладаг гэж үздэг байсан. Дүгнэлт. Судалгааны объект: Ажиглалт Тайлбар Онолын ном зохиолд дүн шинжилгээ хийх Практик ажил.

"Герман танк" - Германд дуулга нь хар саарал ногоон өнгөтэй байдаг. Дизайн болон туршилтын үйлдвэрлэлийн захиалгыг Henschel компанид өгсөн. Их бууны сум 82 сум, пулемётын сум 4800 сумаас бүрдсэн байв. Тайлбар Foo сөнөөгч үзэгдлийг 1943 оноос хойш судалж ирсэн. B, Panzerkampfwagen VI Ausf.

"Герман сургууль" - Мөн ангиуд нь эхний ээлжинд охид, хөвгүүдийн хөдөлмөрийн сургалтад хуваагддаг. Ийм их дээд сургуулиудад практик хичээлд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Герман сургуулийн сурагчдын чөлөөт цаг. Германд. Герман сургуулийн хөдөлмөрийн хичээл. Сургуулийн боловсрол. Энд гол анхаарал хандуулдаг зүйл бол үйлдвэрлэлийн болон нийгмийн үйлчилгээний мэргэжлээр бэлтгэх явдал юм.

Цэг таслалыг байрлуул. НЭГ таслал шаардсан хоёр өгүүлбэрийг жагсаа. Эдгээр өгүүлбэрийн тоог бич.

1) 1856 онд Германы Карлсруэ хотод Тэнгинскийн полкийн дэслэгч асан М.Ю.Лермонтовын "Чөтгөр" шүлгийн анхны хэвлэл, мөн онд Омск хотод штабын ахлагчийн гэр бүлд хэвлэгджээ ижил Тэнгинскийн явган цэргийн дэглэмийн А.М. Врубель хүү төржээ - ирээдүйн зураач Михаил Врубель.

2) И.К.Айвазовскийн олон зургуудыг хөгжмийн эсвэл яруу найргийн импровизаци гэж үздэг.

3) Дайны олон жилийн туршид анх удаа цэцэрлэгт хүрээлэнгээс хүүхдүүдийн инээд шуугиан, бороонд зэвэрсэн савлуурын чимээ гарч, агаарт таслав.

4) Хөгжмийн зохиолч А.А.Алябьев нь Декабрист яруу найрагчидтай нийтлэг үзэл бодол, амьдралын олон нөхцөл байдал, хувийн хүнд хэцүү хувь тавилангаараа холбоотой байв.

5) Мещера мужид гол мөрөн, булаг шанд, төгөл, царс ойн эх үүсвэрүүд тусгай хамгаалалттай газар нутаг болжээ.

Тайлбар (мөн доорх дүрмийг үзнэ үү).

Цэг таслал тэмдэглэе.

1) 1856 онд Германы Карлсруэ хотод "Чөтгөр" шүлгийн анхны хэвлэлийг Тенгинскийн полкийн дэслэгч асан М.Ю.Лермонтов, мөн онд Омск хотод ажилтнуудын гэр бүлд хэвлүүлжээ ижил Тэнгинскийн явган цэргийн дэглэмийн ахмад А. М. Врубель хүү мэндэлжээ - ирээдүйн зураач Михаил Врубель (таслал нь үндсийг тусгаарладаг).

2) И.К. Айвазовскийн олон зургийг хөгжмийн эсвэл яруу найргийн импровизаци гэж үздэг (AS гэсэн үг нь харьцуулсан хэллэгийн нэг хэсэг биш, харин "зэрэг" гэсэн утгатай байдаг тул таслал хэрэглэдэггүй).

3) Дайны олон жилийн туршид анх удаа цэцэрлэгт хүрээлэнгээс хүүхдүүдийн инээд шуугиан, бороонд зэвэрсэн, агаарт зүсэгдсэн савлуурын чимээ сонсогдов (баазууд АНХ УДАА нийтлэг насанд хүрээгүй гишүүнтэй, Тиймээс суурийн хооронд таслал байхгүй).

4) Хөгжмийн зохиолч А.А. Алябьев нь Декабрист яруу найрагчидтай нийтлэг үзэл бодол, амьдралын олон нөхцөл байдал, хувь хүний ​​​​хүнд хувь тавилан (нэг төрлийн таслал) -аар холбоотой байв.

5) Мещера мужид гол горхи, булаг шанд, төгөл, царс модны эх үүсвэрүүд (I давтагдсан холболтоор холбогдсон нэгэн төрлийн таслал) тусгай хамгаалалттай газар болжээ.

Хариулт: 1, 4.

Хариулт: 14|41

Эх сурвалж: 2016 оны улсын нэгдсэн шалгалтын орос хэл дээрх загвар хувилбар.

Дүрэм: Даалгавар 16. BSC болон нэгэн төрлийн гишүүнтэй өгүүлбэрт цэг таслал

НЭГДСЭН ГИШҮҮДТЭЙ ӨГҮҮЛБЭРИЙН БОЛОН ӨГҮҮЛБЭРИЙН ЦЭГ ТЭМДЭГ

Энэ даалгавар нь хоёр цэгийн талаархи мэдлэгийг шалгадаг.

1. Нэг төрлийн гишүүдтэй энгийн өгүүлбэрийн таслал.

2. Нийлмэл өгүүлбэр дэх таслал, тэдгээрийн хэсгүүд нь уялдаа холбоо, ялангуяа I холбоосоор холбогддог.

Зорилтот: Тус бүрдээ НЭГ таслал шаардсан ХОЁР өгүүлбэрийг ол. Хоёр биш, гурав биш (гэхдээ ийм зүйл тохиолддог!) таслал, гэхдээ нэг. Энэ тохиолдолд та алга болсон таслал PUT байсан өгүүлбэрүүдийн дугаарыг зааж өгөх хэрэгтэй, учир нь өгүүлбэрт аль хэдийн таслалтай байх тохиолдол байдаг, жишээлбэл, adverbial хэллэгт. Бид үүнийг тооцохгүй.

Та янз бүрийн хэллэг, оршил үг, IPP-ээс таслал хайх ёсгүй: энэ даалгаварт заасан тодорхойлолтын дагуу зөвхөн гурван заасан цэгийг шалгана. Хэрэв өгүүлбэрт бусад дүрмийн хувьд таслал шаардлагатай бол тэдгээрийг аль хэдийн байрлуулна

Зөв хариулт нь таслал, хоосон зайгүй, 1-ээс 5 хүртэлх хоёр тоо байх болно, жишээлбэл: 15, 12, 34.

Домог:

OC - ​​нэгэн төрлийн гишүүд.

SSP бол нийлмэл өгүүлбэр юм.

Даалгаврыг гүйцэтгэх алгоритм нь дараах байдалтай байх ёстой.

1. Суурийн тоог тодорхойл.

2. Хэрэв өгүүлбэр нь энгийн бол бид дотор нь нэгэн төрлийн гишүүдийн БҮХ эгнээ олоод дүрэм рүү шилждэг.

3. Хэрэв хоёр үндсэн зүйл байвал энэ нь нарийн төвөгтэй өгүүлбэр бөгөөд хэсэг бүрийг тусад нь авч үзнэ (2-р зүйлийг үз).

Нэг төрлийн субьект ба предикатууд нь нийлмэл биш, харин энгийн төвөгтэй өгүүлбэр үүсгэдэг гэдгийг бүү мартаарай.

15.1 НЭГДСЭН ГИШҮҮДИЙН ЦОГТОЛТ

Өгүүлбэрийн нэгэн төрлийн гишүүд гэдэг нь ижил асуултанд хариулж, өгүүлбэрийн нэг гишүүнтэй холбоотой гишүүд юм. Өгүүлбэрийн нэгэн төрлийн гишүүд (үндсэн ба хоёрдогч хоёулаа) холбоо үгтэй эсвэл холбоогүй уялдаа холбоогоор үргэлж холбогддог.

Жишээ нь: С.Аксаков “Ач хүү Багровын бага нас” зохиолдоо Оросын байгалийн зун, өвлийн зургуудыг жинхэнэ яруу найргийн урам зоригоор дүрсэлсэн байдаг.

Энэ өгүүлбэрт нэг эгнээний утга байгаа бөгөөд эдгээр нь нэг төрлийн хоёр тодорхойлолт юм.

Нэг өгүүлбэрт хэд хэдэн эгнээ нэг төрлийн гишүүд байж болно. Тиймээ, нэг өгүүлбэрээр Удалгүй хүчтэй аадар бороо орж, борооны урсгал, салхины чимээ, нарсан ойн гаслах чимээгээр бүрхэв.хоёр мөр: хоёр предикат, цохиж, хучсан; хоёр нэмэлт, шуурга, гинших.

Анхаарна уу: OC-ийн мөр бүр өөрийн гэсэн цэг таслалтай байдаг.

Өгүүлбэрийн янз бүрийн схемийг och-тай авч үзэж, таслал тавих дүрмийг томъёолъё.

15.1.1. Холболтгүй, ЗӨВХӨН аялгуугаар холбогдсон нэгэн төрлийн гишүүдийн цуваа.

Ерөнхий схем: OOO.

Дүрэм: Хэрэв хоёр ба түүнээс дээш үг зөвхөн аялгуугаар холбогдсон бол тэдгээрийн хооронд таслал тавина.

Жишээ: шар, ногоон, улааналим.

15.1.2 Нэг төрлийн хоёр гишүүнийг БА, ТИЙМ (БА гэсэн утгаараа), ЭСВЭЛ, ЭСВЭЛ гэсэн холбоогоор холбоно.

Ерөнхий схем: O ба/тийм/эсвэл/эсвэл O .

Дүрэм: Хэрэв хоёр үг I/DA нэг холбоосоор холбогдсон бол тэдгээрийн хооронд таслал тавихгүй.

Жишээ 1: Натюрморт дүрсэлсэн байдаг шар, улааналим.

Жишээ 2: Хаа сайгүй түүнийг хөгжилтэй, найрсаг угтав.

Жишээ 3: Энэ байшинд чи бид хоёр л үлдэнэ.

Жишээ 4: Би хүнсний ногоо эсвэл пилафтай будаа чанах болно.

15.1.3 Сүүлчийн ОК-д нэгдэл I.

Ерөнхий схем: О, О, О.

Дүрэм: Сүүлчийн нэгэн төрлийн гишүүн холбоо үгээр холбогдвол урд нь таслал тавихгүй.

Жишээ: Натюрморт дүрсэлсэн байдаг шар, ногоон, улааналим.

15.1.4. Нэг төрлийн хоёроос дээш гишүүн, нэг холбоо байдаг БАдор хаяж хоёр удаа давтана

Дүрэм: Өгүүлбэрийн нэгэн төрлийн гишүүдийн нэгдмэл (15.1.2-р зүйл) болон нэгдмэл бус (15.1.1-р зүйл) хослолын янз бүрийн хослолын хувьд нэг төрлийн гишүүн хоёроос илүү байвал нэгдмэл гишүүн байвал дүрмийг баримтална. БАдор хаяж хоёр удаа давтана, дараа нь бүх нэг төрлийн нэр томъёоны хооронд таслал тавина

Ерөнхий схем: Өө, бас Өө, Өө.

Ерөнхий схем: мөн О, ба О, О.

Жишээ 1: Натюрморт дүрсэлсэн байдаг шар, ногоон, улааналим.

Жишээ 2: Натюрморт дүрсэлсэн байдаг мөн шар, ногоон, улааналим.

Илүү төвөгтэй жишээнүүд:

Жишээ 3: Байшингаас, модноос, тагтаа, галлерейгаас- Урт сүүдэр бүх зүйлээс хол гүйдэг.

Хоёр эвлэл, дөрвөн оч. Och-ийн хоорондох таслал.

Жишээ 4: Хаврын агаарт, харанхуй тэнгэрт, сүйх тэргэнд гунигтай байв. Гурван эвлэл, гурван ох. Och-ийн хоорондох таслал.

Жишээ 5: Байшин, мод, явган хүний ​​замцасанд дарагдсан байв. Хоёр эвлэл, гурван ох. Och-ийн хоорондох таслал.

Сүүлийн och-ийн ард таслал байхгүй гэдгийг анхаарна уу, учир нь энэ нь ОС-ийн хооронд биш, харин дараа нь.

Энэ схемийг ихэвчлэн алдаатай, огт байхгүй гэж үздэг тул даалгавраа дуусгахдаа үүнийг санаарай.

Анхаарна уу: Энэ дүрэм нь өгүүлбэрийг бүхэлд нь биш харин нэг мөрөнд AND холбоос давтагдсан тохиолдолд л ажиллана.

Жишээнүүдийг харцгаая.

Жишээ 1: Орой нь бид ширээний ард цуглардаг байв хүүхэд, насанд хүрэгчидмөн чангаар уншаарай.Хэдэн эгнээ вэ? Хоёр: хүүхэд, насанд хүрэгчид; цуглуулж уншсан. Холбоос нь мөр бүрт давтагдахгүй, нэг удаа хэрэглэгддэг. Иймд 15.1.2-т заасны дагуу таслал тавихгүй.

Жишээ 2: Орой нь Вадим өрөөндөө ороод суулаа дахин уншзахидал бичиж, хариу бичнэ үү.Хоёр эгнээ: зүүн, доош суусан; Би (яагаад? ямар зорилгоор?) дахин уншиж бичихээр суулаа.

15.1.5 Нэг төрлийн гишүүдийг A, ГЭХДЭЭ, ТИЙМ (= гэхдээ) холбоогоор холбодог.

Схем: O, a/no/da O

Дүрэм: A, BUT, YES (= but) холбоос байвал таслал нэмнэ.

Жишээ 1: Оюутан хурдан бичдэг боловч хайнга бичдэг.

Жишээ 2: Хүүхэд гиншихээ больсон, харин гашуунаар уйлав.

Жишээ 3: Дамар нь жижиг, гэхдээ үнэтэй.

15.1.6 Нэг төрлийн гишүүдтэй бол холбоо үг давтагдана NOR, NOR; ЭНЭ БИШ, ТЭР БИШ; Тэр, тэр; ЭСВЭЛ, ЭСВЭЛ; OR, OR

Схем: O, эсвэл O, эсвэл O

Дүрэм: бусад холболтыг (I-ээс бусад) хоёр удаа давтах үед, аль нь ч биш, бас; энэ биш, тэр биш; энэ, тэр; аль эсвэл; эсвэл, эсвэл таслалыг үргэлж ашигладаг:

Жишээ 1: Өвгөн өрөөг тойрон алхаж, намуухан дуугаар дуулал дуулж, эсвэл охиндоо гайхалтай лекц уншив.

Өгүүлбэрт нэгэн төрлийн нөхцөл байдал, нэмэлтүүд багтсан байгаа боловч илүү тодорхой болгохын тулд бид тэдгээрийг онцолсонгүй гэдгийг анхаарна уу.

“Хамц” гэсэн угтвар үгийн ард таслал байхгүй!Харин нэгдлийн оронд БА ТЭГЭЭД, ТЭГЭЭД энгийн БА гэж байсан бол гурван бүхэл таслал байх болно (15.1.4-д заасны дагуу)

15.1.7. Нэг төрлийн гишүүдтэй бол давхар холбоо байдаг.

Дүрэм: Давхар холболтод хоёрдугаар хэсгийн өмнө таслал тавина. Эдгээр нь хоёулангийнх нь нэгдэл юм ... ба; зөвхөн... гэхдээ бас; тийм ч их биш ... гэхдээ; хэр их... тийм их; хэдий ч ба... гэхдээ; үгүй бол... тэгвэл; тийм биш ... гэхдээ; тийм биш ... гэхдээ; зөвхөн биш, харин ч ...бусдаас илүү.

Жишээ нь: Надад даалгавар байна Яажшүүгчээс Тэгэхээртэнцүү байна Тэгээдманай бүх найзуудаас.

Ногоон байсан зөвхөн бишГайхамшигт ландшафтын зураач, үйл явдлын мастер, Гэхдээхэвээр байсан Тэгээдмаш нарийн сэтгэл судлаач.

Ээж ээ үнэхээр бишууртай, ГэхдээБи аз жаргалгүй хэвээр байсан.

Лондонд манан байна үгүй болөдөр бүр, Тэрбусад өдөр бүр.

Тэр байсан тийм ч их бишбухимдсан, Хэдэнодоогийн нөхцөл байдалд гайхаж байна.

Давхар холболтын хэсэг бүр нь OC-оос ӨМНӨ байдаг бөгөөд үүнийг 7-р даалгаврыг гүйцэтгэхдээ анхаарах нь маш чухал ("нэг төрлийн гишүүдийн алдаа" гэж бичнэ үү), бид эдгээр холболтуудтай аль хэдийн тааралдсан гэдгийг анхаарна уу.

15.1.8. Ихэнхдээ нэгэн төрлийн гишүүд хосоороо холбогддог

Ерөнхий схем: Схем: О ба О, О ба О

Дүрэм: Өгүүлбэрийн жижиг гишүүдийг хос хосоор нь нэгтгэхдээ хосуудын хооронд таслал тавьдаг (холбоо нь орон нутагт, зөвхөн бүлгүүдэд үйлчилдэг):

Жишээ 1: Голт бор, линден, хайлаас, улиас тарьсан гудамжууд модон тайз руу хөтөлж байв..

Жишээ 2: Дуунууд нь өөр өөр байсан: баяр баясгалан, уй гашуу, өнгөрсөн өдөр, ирэх өдрийн тухай.

Жишээ 3: Газарзүйн ном, жуулчны хөтөч, найз нөхөд, энгийн танилууд Ропотамо бол Болгарын хамгийн үзэсгэлэнтэй, зэрлэг булангуудын нэг гэдгийг бидэнд хэлсэн.

15.1.9. Эдгээр нь нэг төрлийн биш тул таслалаар тусгаарлагдахгүй.

Эрчимжүүлсэн утгатай хэд хэдэн давталт нь нэг төрлийн гишүүд биш юм.

Тэгээд цас орж, цас оров.

Энгийн төвөгтэй предикатууд нь бас нэгэн төрлийн биш юм

Тэр ингэж хэлсэн, би очиж шалгая.

Давтагдах холбоо бүхий фразеологизмууд нь нэгэн төрлийн гишүүн биш юм

Энэ ч биш, тэр ч биш, загас ч биш, мах ч биш; гэрэл ч биш үүр цайх ч үгүй; өдөр ч биш, шөнө ч биш

Хэрэв санал агуулж байгаа бол нэг төрлийн бус тодорхойлолтууд, тайлбарлаж буй үгийн өмнө зогсож, нэг объектыг өөр өөр талаас нь тодорхойлдог тул тэдгээрийн хооронд холбоос оруулах боломжгүй юм.

Нойрмог алтан зөгий цэцэгний гүнээс гэнэт гарч ирэв.

15.2. НЭГДСЭН ӨГҮҮЛБЭРИЙН ЦОГТОЛТ

Нийлмэл өгүүлбэр гэдэг нь энгийн өгүүлбэрүүд нь утга санаагаараа тэнцүү, уялдаа холбоогоор холбогдсон нийлмэл өгүүлбэрүүд юм. Нийлмэл өгүүлбэрийн хэсгүүд нь бие биенээсээ хамааралгүй бөгөөд нэг утга санааг бүрдүүлдэг.

Жишээ: Мирный хотод гурван удаа өвөлжсөн бөгөөд гэртээ харих бүртээ түүнд хүний ​​аз жаргалын хязгаар мэт санагдаж байв.

Өгүүлбэрийн хэсгүүдийг холбосон уялдуулах холбоосын төрлөөс хамааран бүх нийлмэл өгүүлбэрүүд (CCS) гурван үндсэн ангилалд хуваагдана.

1) Холбогч холбоос бүхий SSP (ба; тийм утгаараа ба; аль нь ч биш..., ч биш; бас; бас; зөвхөн ... биш, гэхдээ бас; хоёулаа ..., мөн);

2) Хуваах холбоос бүхий BSC (тэр..., тэр; тэр биш..., тэр биш; эсвэл; аль нэг; аль нэг нь..., эсвэл);

3) Эсэргүүцлийн холбоос бүхий SSP (а, гэхдээ, тийм гэсэн утгатай боловч, гэхдээ, гэхдээ, гэхдээ дараа нь, зөвхөн, ижил).

15.2.1.БСБ-д таслал тавих үндсэн дүрэм.

Нарийн төвөгтэй өгүүлбэрийн хэсгүүдийн хоорондох таслалыг үндсэн дүрмийн дагуу, өөрөөр хэлбэл ҮРГЭЛЖ, онцгой нөхцлөөс бусад тохиолдолд байрлуулна., энэ дүрмийн хэрэглээг хязгаарласан. Эдгээр нөхцлүүдийг дүрмийн хоёрдугаар хэсэгт авч үзнэ. Ямар ч тохиолдолд өгүүлбэр нь нарийн төвөгтэй эсэхийг тодорхойлохын тулд түүний дүрмийн үндэслэлийг олох хэрэгтэй. Үүнийг хийхдээ юуг анхаарах вэ:

a) Энгийн өгүүлбэр бүр субьект болон угтвар үгтэй байж болохгүй. Тиймээс, нэгтэй өгүүлбэрийн давтамж хувийн бус хэсэг,-д угтвар үгтэй тодорхойгүй хувийн санал. Жишээ нь: Түүнийг маш их ажил хүлээж байсан бөгөөд тэр үүнийг мэдэж байсан.

Схем: [ирж байна], [тэр мэдэж байсан].

Хаалганы хонх дуугарч хэн ч хөдөлсөнгүй.

Схем: [тэд дуудсан], [хэн ч хөдөлсөнгүй].

б) Сэдвийг хувийн болон бусад ангиллын төлөөний үгээр илэрхийлж болно: Гэнэт би гашуун танил хоолой сонссон бөгөөд энэ нь намайг амилуулсан.

Схем: [би сонссон], [энэ нь буцаж ирсэн]. Эхний хэсгийн сэдвийг давхардуулж байвал төлөөний үгийг субьект болгон бүү алдаарай! Эдгээр нь тус бүр өөрийн гэсэн үндэслэлтэй хоёр өгүүлбэр юм, жишээлбэл: Зураач бүх зочдыг сайн мэддэг байсан бөгөөд түүнд танихгүй царайг хараад бага зэрэг гайхсан.

Схем: [Зураач танил байсан], [тэр гайхсан]. Энгийн өгүүлбэрээр ижил төстэй бүтэцтэй харьцуулж үзье. Зураач бүх зочдыг сайн мэддэг байсан бөгөөд өөрт нь танил бус царайг хараад бага зэрэг гайхсан.[O Skaz ба O Skaz].

в) Нийлмэл өгүүлбэр нь хоёр энгийн өгүүлбэрээс бүрддэг тул тэдгээр нь бүр нэг төрлийн гишүүдтэй байх магадлалтай. Таслалыг нэгэн төрлийн гишүүдийн дүрмийн дагуу болон нийлмэл өгүүлбэрийн дүрмийн дагуу байрлуулна. Жишээ нь: Навч час улаан, алтТэд чимээгүйхэн газарт унасан бөгөөд салхи тэднийг агаарт эргэлдэж, хөөргөв.Өгүүлбэрийн загвар: [Навч унасан], [салхи O Skaz ба O Skaz].

15.2.2 Нийлмэл өгүүлбэрт тэмдэг тавих тусгай нөхцөл

Сургуулийн орос хэлний хичээлд нарийн төвөгтэй өгүүлбэрийн хэсгүүдийн хооронд таслал тавихгүй байх цорын ганц нөхцөл бол байх явдал юм. нийтлэг насанд хүрээгүй гишүүн.

Оюутнуудад хамгийн хэцүү зүйл бол байгаа эсэхийг ойлгох явдал юм нийтлэг жижиг заалт, энэ нь хэсгүүдийн хооронд таслал тавихгүй байх эрхийг өгөх эсвэл байхгүй. Ерөнхий гэдэг нь эхний болон хоёр дахь хэсэгт нэгэн зэрэг хамааралтай гэсэн үг. Хэрэв нийтлэг гишүүн байвал BSC-ийн хэсгүүдийн хооронд таслал тавьдаггүй. Хэрэв байгаа бол хоёрдугаар хэсэгт ижил төстэй насанд хүрээгүй гишүүн байж болохгүй, ганцхан байна, энэ нь өгүүлбэрийн хамгийн эхэнд байна. Энгийн тохиолдлуудыг авч үзье:

Жишээ 1: Жилийн дараа охин маань сургуульд орж, ээж маань ажилдаа явах боломжтой болсон..

Хоёр энгийн өгүүлбэр хоёулаа "нэг жил" гэсэн цаг хугацааны нэмэлт үгийн шалгуурыг адилхан хангаж чадна. Юу болов жилийн дотор? Охин маань сургуульд явсан. Ээж ажилдаа явах боломжтой болсон.

Нийтлэг гишүүнийг өгүүлбэрийн төгсгөлд шилжүүлэх нь утгыг өөрчилнө. Охин маань сургуульд сурч, ээж маань жилийн дараа ажилдаа явах боломжтой болсон.Одоо энэ насанд хүрээгүй гишүүн ерөнхий байхаа больсон, зөвхөн хоёр дахь энгийн өгүүлбэртэй холбоотой. Тийм ч учраас бидний хувьд хамгийн чухал, нэгдүгээрт, жирийн гишүүний байр, зөвхөн өгүүлбэрийн эхлэл , хоёрдугаарт, өгүүлбэрийн ерөнхий утга.

Жишээ 2:Орой болоход салхи намдав хөлдөж эхлэв. Юу болов орой гэхэд? Салхи намдав. Энэ нь хөлдөж эхлэв.

Одоо илүү төвөгтэй жишээ 1: Хотын захадцас аль хэдийн хайлж эхэлсэн бөгөөд энд хаврын зураг аль хэдийн болсон байв. Өгүүлбэрт хоёр нөхцөл байдал байдаг бөгөөд энгийн зүйл бүр өөрийн гэсэн байдаг. Тийм ч учраас таслал нэмсэн. Насанд хүрээгүй энгийн гишүүн байхгүй. Ийнхүү хоёр дахь өгүүлбэрт ижил төрлийн хоёр дахь бага гишүүн (газар, цаг, зорилго) байгаа нь таслал оруулах эрхийг өгдөг.

Жишээ 2: Орой болоход ээжийн температур улам нэмэгдэж, бид шөнөжин унтсангүй. Иймээс нийлмэл өгүүлбэрийн хоёрдугаар хэсэгт "шөнийн" гэсэн тодотголыг хамааруулах үндэслэл байхгүй таслал тавьсан байна.

Нийлмэл өгүүлбэрийн хэсгүүдийн хооронд таслал тавьдаггүй бусад тохиолдол байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүнд нийтлэг оршил үг, нийтлэг дэд өгүүлбэр, мөн тодорхойгүй хувь хүний, бие хүний ​​шинжгүй, бүтцийн хувьд ижил, дуугарсан хоёр өгүүлбэр багтана. Гэхдээ эдгээр тохиолдлыг Улсын нэгдсэн шалгалтын даалгаварт оруулаагүй бөгөөд гарын авлагад оруулаагүй бөгөөд сургуулийн хичээлд судлаагүй болно.

шинжлэх ухааны ажил

Лермонтовын чөтгөр, Врубелийн чөтгөр

Үүний зэрэгцээ Врубель Лермонтовтой адил сэтгэхүйн дүр төрх, ертөнцийг үзэх үзлээр ч биш байв.

Гэхдээ амьдралд тохиолдсон хачирхалтай давхцал, нөхцөл байдлын үл ойлгогдох давхцал, чухал өдрүүд байдаг. 1856 онд Германы Карлсруэ хотод Тэнгинскийн дэглэмийн дэслэгч асан Михаил Юрьевич Лермонтовын "Чөтгөр" шүлгийн анхны хэвлэл, мөн онд Омск хотод штабын ахлагчийн гэр бүлд хэвлэгджээ. ижил Тэнгинскийн явган цэргийн дэглэмээс Александр Михайлович Врубель хүү мэндэлжээ - ирээдүйн зураач Михаил Врубель, түүний амьдрал Лермонтовын чөтгөр өлгий рүүгээ нисч, шинэ төрсөн хүүхдийг шинэ зөнчөөр сонгосон мэт хөгжиж байв.

Лермонтовын нэгэн адил Врубель романтик сэтгэлтэй төрсөн боловч яруу найрагч эрт нас барснаас хойш 15 жилийн дараа төрсөн.

Тэдний бага нас ижил төстэй шинж чанартай байсан: хоёулаа ээжүүдээ эрт алдсан, тэднээс сүнслэг эмзэг байдал, далд хүсэл тэмүүллийг өвлөн авсан; хоёулаа олон цагаар сонсож чаддаг хөгжимд ховсдож, хоёулаа театрын тоглоомыг бусад бүхнээс илүүд үздэг байв; тэдний ханаж цаддаггүй төсөөлөл эрт сэрж, өсөж томорчээ. Гэнэтийн салангид байдал, бодол санаа, чимээгүй байдал, ганцаардах хүсэл - энэ бүхэн яруу найрагч, зураач хоёрт байсан.

Хүүхэд насандаа Лермонтов, Врубель нар аялал, аялалын ачаар дэлхийн өргөн цар хүрээг мэдэрч чаддаг байв: Уралаас Москва, Кавказ хүртэл - Лермонтов; Сибирээс Волга хотууд, Санкт-Петербург, Одесса хүртэл - Врубел. Зураач эх орондоо болон гадаадад маш их аялж, Герман, Итали, Францад амьдарч, Грекийг үзэж, Газар дундын тэнгисээр аялж, цөөн тооны цэвэр ландшафтын зураг зурсан ч яруу найрагчаас дутахааргүй байгальд хайртай, гүн гүнзгий ойлгосон. .

Хоёулаа нарийн боловсрол эзэмшсэн.

Тэднийг дараахь байдлаар нэгтгэв: хоёулаа урвалын харанхуй үед үүссэн (яруу найрагч - 30-аад онд, Декабристуудыг ялсны дараа, зураач - 80-аад онд, Народная Волягийн ялагдлын дараа) Энэ нь тэдний сэтгэл зүрхэнд бардам, тэрслүү хүмүүний оюун санааг төлөвшүүлсэн. Тэдний чөтгөр бол эвэр, сүүл, ямааны туурайгаар дүрслэгдсэн бузар мууг тээгч чөтгөр биш бөгөөд үүнийг хэлээр " муу ёрын сүнснүүд" Чөтгөр бол Бурханы хүсэл зоригийн маргаангүй байдлыг үгүйсгэж, Бурханы эсрэг боссон тэнгэр элч, тэрслүү зарчмын бэлгэдэл юм. Хожим нь "чөтгөрийн зан чанар" -ын дүр төрх романтизмын урлаг, Байроны яруу найрагт оршдог.

Лермонтовын чөтгөр нь мөн зарим талаараа Байроны тэрслүү титанууд болох Люсифер, Манфред, Кайн нараас улбаатай байдаг.

Энэ зургийн мөн чанар нь давхар юм. Нэг талаас, эрх чөлөө, бүрэн мэдлэгт хүрэх хүсэл эрмэлзэлдээ хориг, хүлээсийг үл тэвчдэг хүний ​​оюун санааны гайхалтай агуу байдал байдаг. Нөгөөтэйгүүр, асар их бардамнал, хувь хүний ​​хүч чадлыг хэт үнэлж, ганцаардал, хүйтэн хөндий, хоосон байдал болон хувирдаг. Лермонтовын чөтгөр үнэмлэхүй эрх чөлөөнд хүрсэн боловч энэ нь түүний хувьд үзэн ядсан эрх чөлөө, хүнд ачаа болж хувирав.

Зөвхөн Бурханы хараал

Биелүүлсэн -

Тэр өдрөөс хойш

Байгалийн дулаан тэврэлт

Миний хувьд үүрд хөргөсөн. Лермонтов М.Ю. Яруу найраг, "Хүүхдийн уран зохиол" хэвлэлийн газар, Ленинград, 1981, х.158

"Нойр, харанхуй", хувь хүний ​​дарангуйлал, өрөвдөлтэй ургамалжилтын жилүүдэд Врубель сүнсний бардам уян хатан бус байдлыг дахин алдаршуулахыг хүсчээ. Гэвч түүх "чөтгөр шулмын үзэл"-ийн ойлголтыг аль хэдийн өөрчилсөн бөгөөд уйтгар гуниг, ганцаардал, үхлийн сэдэл өөрийн эрхгүй гарч ирэв. Түүгээр ч барахгүй эмзэг мөрөн дээрээ "чөтгөр" сэдвийн ачааг зоригтой үүрсэн зураач өөрөө баатар биш, титанаас хол байсан - тэр баатарлаг бус үеийнхээ сул дорой хүү байв.

Зураач энэ зургийг 1890 онд зурсан бөгөөд эцэст нь Врубелийн өвөрмөц, хувь хүний ​​хэв маяг бүрдсэн. Энэхүү хэв маяг нь хуванцар баримал, гурван хэмжээст дизайны давамгайлал дээр суурилдаг бөгөөд түүний өвөрмөц байдал нь хэлбэрийн гадаргууг хурц, хурц ирмэг болгон хувааж, объектыг тодорхой талст тогтоцтой адилтгахад оршино. Врубел өнгө нь талст хэлбэртэй талстыг нэвт шингээх нэгэн төрлийн гэрэлтүүлэг гэж ойлгодог. "Чөтгөр (сууж)" зургийг ингэж зурсан нь Киевийн бүтээлч байдлын үед зураачийн олж мэдсэн бүхний үр дүн юм. Энэ бол Врубелийн бодит байдлыг уран сайхны аргаар хувиргах арга барилын зураг төсөл юм. Энэ бол харагдахуйц байгалийг шууд ажиглах, дамжуулах арга биш, харин хожмын нэгэн үгээр бол "чөтгөрийн илэрхийлэл" хэмээх гайхалтай өөрчлөгдсөн ертөнцийг бий болгоход зөвхөн харагдахуйц хэлбэрт ашигладаг хамгийн тохиромжтой дүрслэл, төсөөллийн арга юм. Шүүмжлэгчид, 19-р зууны төгсгөлд урлагийг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн импрессионизм нь Врубелийн тухай өгүүлдэггүй

Чөтгөрийн дүр төрх нь түүний яруу найргийн прототип болох Сатанаас салж, 19-р зууны зураачийн тайлбарт "ерөнхийдөө чөтгөр" -ийг төлөөлдөг. Энд өрнөл байхгүй, харин “мөнхийн сэдэв”. Энэхүү бүтээлийн хэлбэр нь сэдэв шигээ уран сайхны дурсамжаар дүүрэн байдаг. Чөтгөрийн баримал бие нь Микеланджелогийн титаник дүр төрхийг санагдуулдаг. Суусан чөтгөр бол аварга биетэй адил юм. Тэр асар том, түүний дүрс нь чулуугаар сийлсэн бололтой. Мозайк шиг өнгөт онгоцоор чимэглэсэн гайхалтай цэцэгсийн дэвсгэр дээр чөтгөр нь хүний ​​дассан ердийн санаанаас хол, ер бусын мэт санагддаг. Врубелийн дүр төрх нь гоо үзэсгэлэнг хүсэх, дэлхий дээр олоход хэцүү хүний ​​​​аз жаргалын мөрөөдөл хоёрыг нэгтгэсэн бэлгэдлийг илэрхийлэв. Энэ дүр төрхийг зөвхөн зураачийн ашигласан арга хэрэгслээр л хэрэгжүүлэх боломжтой байв. Түүний зургууд үргэлж ер бусын байдаг. Өнгө нь дотроосоо гялалзаж байгаа мэт үнэт чулуу шиг гэрэлтдэг. Эдгээр тоонууд нь эртний домгийн баатруудтай зүйрлэсэн асар том юм шиг санагддаг.

Лермонтовын хувьд чөтгөр зовлон зүдгүүртэй байсан ч "мэдлэг ба эрх чөлөөний хаан" хэвээр байна. Врубелийн хувьд тэр хаант улс биш - бардамнал, агуу байдлаас илүү их уйтгар гуниг, түгшүүр түүнд байдаг. Үүнийг Лермонтовын шүлгийн чимэглэлд тусгасан болно.

Энд Врубель уулын оргилуудын нөмөрт ширүүн, гунигтай, ганцаардмал царайгаараа хамгийн их амжилтанд хүрсэн. Тэрээр Тамарагийн уруу таталтын дүр зураг дээр амжилтанд хүрээгүй бөгөөд түүнийг ялснаа тэмдэглэж байсан - энд түүний дүр төрх нь театрын шинж тэмдэг илэрдэг.

Та "Тамарын үүрэн дэх чөтгөр" хуудаснаас гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлж чадна, тэдгээр нь дүрслэлээр дүүрэн, график урлагийн бүтээл шиг үзэсгэлэнтэй юм. Та гурван сонголтоос алийг нь сонгохоо мэдэхгүй байна. Эхнийх нь - "Битгий уйл, хүүхэд минь, дэмий битгий уйл" - Чөтгөр Тамара руу уруу таталттай үгсийг шивнэж, эргэлзэн нүүрээ таглав. Энэ хоёр дүрс нь дорно дахины хивсний гайхамшигт хэв маягийн дэвсгэр дээр байрладаг. Хоёрдахь хуудас - Тамара түүний зүрх сэтгэлд хүрсэн хүнд итгэж, залбирч: "Надад тангарагла ... одоо надад муу зүйлээс татгалзах өдрийн хоол өгөөч" гэж хэлэв. Цонхны гадна талд ид шидийн одтой шөнө байдаг бөгөөд нэг том од бусдаасаа илүү тод, ойрхон гэрэлтдэг. Чөтгөр сэтгэл хөдөлсөн охин руу эмзэглэн харна.

Одоо М.Лермонтовын “Чөтгөр” шүлэг рүү шууд орцгооё. Чөтгөрийн Тамарагийн хайр дурлал, ганцаардлын тухай өгүүлсэн шүлгүүд нь үзэсгэлэнтэй юм.

Би чамайг харсан даруйдаа -

Тэгээд нууцаар би гэнэт үзэн ядсан

Үхэшгүй мөнх ба миний хүч.

Би өөрийн эрхгүй атаархсан

Бүрэн бус дэлхийн баяр баясгалан;

Чам шиг амьдрахгүй байх нь намайг гомдоосон

Чамтай өөрөөр амьдрах нь аймшигтай юм.

Цусгүй зүрхэнд санаанд оромгүй туяа

Дахин амьд дулаарсан,

Мөн эртний шархны ёроолд гуниг

Тэр могой шиг хөдөлсөн.

Чамгүйгээр миний хувьд энэ үүрд юу вэ?

Миний өмч хязгааргүй гэж үү?

Хоосон дуулиантай үгс

Өргөн уудам сүм - бурхангүй!

Гурав дахь сонголт нь тухайн мөчийг дүрсэлсэн болно

Хүчирхэг харц түүний нүд рүү харав!

Тэр түүнийг шатаасан. Шөнийн харанхуйд

Тэр яг түүний дээр гялалзаж,

Чинжаал шиг тэсэшгүй. Дмитриева Н.А. "Михаил Врубель", Хүүхдийн уран зохиол, М., 1984; -тай. 117

Энэ навч нь гоёл чимэглэлийн хувьд өмнөхөөсөө арай ядуу боловч илэрхийлэлд хамгийн гайхалтай нь юм. Хоёр нүүр царайтай, чөтгөр Тамара руу бөхийж, тэр түүн рүү соронз мэт босч, түүний шатаж буй харцанд татагдаж, хүсэл нь боолчлогдож байна.

М.Ю-ийн шүлэг рүү дахин орцгооё. Лермонтов "Чөтгөр".

Чөтгөрийн сүнснээс мэдрэмжийн лаав асгарна. Тамарагийн айсан үгсийн арын дэвсгэр дээр ("Надад хэлээч, чи яагаад надад хайртай юм бэ? Яагаад би чиний уй гашууг мэдэх ёстой юм бэ? Тэд биднийг сонсож чадна") харгис үгүйсгэгчийн монологууд уншигчдын сэтгэлд хүчтэй хариу үйлдэл үзүүлдэг. Тэдний дотор галзуурсан хүсэл тэмүүлэл хөлдөж, буцалж, дэлбэрэх бол Тамарад болгоомжтой сэрэмжлүүлэг шиг зүйл дөнгөж мэдрэгдэж эхэлж байна. Экстаздаа чөтгөр мөн чанараасаа урвахад ч бэлэн байна:

Би тэнгэртэй эвлэрэхийг хүсч байна

Би хайрламаар байна, би залбирмаар байна,

Би сайн сайханд итгэхийг хүсч байна.

Би гэмшлийн нулимсаар арчих болно

Би чамд зохистой духан дээр байна,

Тэнгэрийн галын ул мөр -

Мөн дэлхий тайван мунхаг байдалд байна

Надгүйгээр цэцэглэн хөгжих болтугай!

Намайг хайрла!

Дараа нь зураач Тамараг авс дээр зурдаг. Энд хоёр сонголт бий, гэхдээ хамгийн сайн нь зөвхөн толгойг нь амрах үед дүрсэлсэн сонголт байж магадгүй юм. Нүүрний хэлбэр, түүний уян хатан байдал нь уран баримлын нэгэн адил мэдэгдэхүйц бөгөөд үүнийг сойз, зөөлөн хиароскуро, зөвхөн энд тэндгүй хөнгөн цохилтоор хийсэн.

"Чөтгөр" шүлэг бол Лермонтовын хамгийн романтик бүтээл юм. Үүн дээр ажиллах ажил бараг бүх хугацаанд үргэлжилсэн бүтээлч амьдраляруу найрагч. Шашны домог ёсоор бол чөтгөр бол бурхан тэнгэрээс газар руу хөөн зайлуулж, мөнхийн ганцаардлаар шийтгэсэн хуучин сахиусан тэнгэр юм. Шүлгийг зөв ойлгохын тулд баатрын анхны шинж чанарыг зохиогчийн интонацийг барьж авах нь маш чухал юм.

Гунигтай чөтгөр, цөллөгийн сүнс,

Нүгэлт дэлхий дээгүүр ниссэн ...

"Ууртай" эсвэл "аймшигтай" биш, харин "гунигтай". Эхний үг нь уншигчийг ганцаардсан тэнүүлчийг буруушаахаас илүүтэй өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Шашны итгэл үнэмшлийн дагуу чөтгөр бол бузар муугийн илэрхийлэл байдаг тул энэ нь илүү гайхмаар юм. Лермонтовын баатар тийм биш. Яахав хайр ч түүнд зориулагдаагүй. Чөтгөр бол бүх амьд биеттэй адил зөрчилдөөнтэй байдаг. Уншигч баатрыг харгис хэрцгий үйлдлээс залхаж, "сайн өдрүүдийг" санах завгүй байх тэр мөчид олж хардаг:

Гэрэлт гэрт байсан тэр өдрүүд

Тэр гялалзсан, цэвэр херуб

Coleta ажиллаж байх үед

Ирсэнийхээ зөөлөн инээмсэглэлээр

Түүнтэй солилцоо хийх дуртай байсан.

Мөнхийн манан дундуур явахад,

Мэдлэгт шунасан тэрээр дагасан

Нүүдэлчдийн цуваа

Орхигдсон гэрэлтүүлэгчдийн орон зайд;

Тэр итгэж, хайрлаж байхдаа.

Бүтээлийн ууган хүүгийн мэнд хүргэе!

Би хорон санаа, эргэлзээг ч мэдэхгүй,

Мөн түүний оюун ухаанд заналхийлсэнгүй

Үржил шимгүй олон зууны гунигтай цуврал...

Мөн маш их, маш их ... мөн бүх зүйл

Түүнд санах хүч байсангүй!

"Мэдлэгт шуналтай." Шүлгийн өөр газар чөтгөрийг "Мэдлэг ба эрх чөлөөний хаан" гэж хэлдэг. Энэ логикоор бол Бурхан бол итгэлийн бэлгэдэл бөгөөд өөрийн хөдлөшгүй үнэнийг харгислан нотолж, чөтгөр бол тэдний хувиршгүй байдлын эргэлзэж буйн шинж бөгөөд үүнгүйгээр бүтээлч байдал боломжгүй юм. Чөтгөр үгүйсгэхийн төлөө үгүйсгэдэггүй. Гэхдээ дараа нь батлахын тулд. Тэрээр эрэл хайгуулын түгшүүрийг тэнгэрлэг амар амгалантай харьцуулдаг. Тэрээр итгэл биш харин өөрийгөө танин мэдэхийг өөрийн “эрх чөлөө”-ний үндэс болгон сонгодог. Чөтгөр хувь хүнийг хүлж буй тэнгэрлэг хуулиудыг эсэргүүцэж, Бурханаас илүү "хүний" баатар болж хувирдаг. Чөтгөрийн бардам тэмцэл түүнийг Байроны романтик босогчидтой ойртуулдаг. Яаж романтик баатарЧөтгөр бол бас хувь хүн юм.

Ерөнхийдөө Лермонтовын циклийг, ялангуяа "Чөтгөр"-ийн зургуудыг Врубелийн график зураачийн ур чадварын оргил гэж үзэж болно. Энд Врубель ухамсартайгаар өнгөгүй, зөвхөн бараан, цайвар өнгөөр ​​ялгах асуудлыг өөртөө тавьсан. Зураач ийм эрэл хайгуулыг "техник" хайх гэж нэрлэсэн бөгөөд Врубелийн техник нь ид шидтэй төстэй байсан бөгөөд энэ нь түүний байгалийн тухай романтик алсын харааг илэрхийлэх боломжийг олгосон юм.

Врубель

Оросын хамгийн гайхамшигтай зураачдын нэг Михаил Александрович Врубель 1856 оны 3-р сарын 5-нд Омск хотод төрсөн бөгөөд эцэг нь (дараа нь генерал) цэрэг-хуулийн хэлтэст алба хааж байжээ. Аав нь байнга хөдөлдөг болохоор...

Врубель

Амьдралынхаа энэ үед Врубелийн үржил шим нь ер бусын юм, өөрөөр хэлбэл. 1990 оноос Москвад нүүж ирээд сэтгэцийн өвчний аймшигт дайралт хүртэл. Врубель, гайхалтай нарийн ...

19-р зууны сүүл ба 20-р зууны эхэн үеийн урлаг домог домог ихэвчлэн ашигладаг байсан бөгөөд Врубель ч мөн тэдгээрт ханддаг байв. Түүний уран сайхны үлгэр домгийн дүр төрх нь орчин үеийн байдлыг инээдэмтэй тайлбарлах үүрэг гүйцэтгэдэггүй;

М.Врубелийн амьдрал, ажил

М.Врубелийн хувьд “Суусан чөтгөр” хичнээн их ач холбогдолтой байсан ч энэ нь түүний хувьд зөвхөн босго, одоогийн чөтгөрийн сэрэмжлүүлэг юм. Энэ зураг нь Врубелийн Демониана дээрх ажлын зөвхөн эхлэл байв. Хэдийгээр төлөвлөсөн тетралогийг хэзээ ч бичээгүй ...

"Цасан охин" бүтээл (В.Васнецов, М. Врубель, Н. Рерих)

Врубел Михаил Александрович (1856-1910) бол Оросын уран зургийн домог юм. Зөвхөн тод нэр, агуу суут ухаантан, жигшүүртэй зан чанар төдийгүй асар олон домог, ид шидийн үзэгдлүүдээр хүрээлэгдсэн үзэгдэл ...

Art Nouveau хэв маяг

19-р зууны сүүлч, 20-р зууны эхэн үед урлагийг хөрөнгөтний дарангуйлах эм болох синтезийн санаа нь соёлын янз бүрийн салбарын бүтээгчдийг хамарсан. Энтертайнмент, хөгжмийн салбарт Ричард Вагнерийн онол, бүтээл өргөн тархсан...

Врубель 1856 онд Омск хотод төрсөн. Тэрээр ээжийгээ эрт алдсан тул түүнийг хойд эх, зарим талаараа том эгч Анна Александровна сольж, зураачийг амьдралынхаа туршид дэмжиж, өвчтэй байх үед нь байнгын сувилагч болжээ. Аав, цэргийн хуульч...

М.А-ийн бүтээлүүд дэх чөтгөрийн сэдэв. Врубел, М.Ю. Лермонтов

Лермонтов Михаил Юрьевич (1814 оны 10-р сарын 3(15) - 1841 оны 7-р сарын 15(27)) - Оросын агуу яруу найрагч. Москвад армийн ахмад Юрий Петрович Лермонтов (1787-1831), Мария Михайловна Лермонтова (1795-1817) нарын гэр бүлд төрсөн, охин Арсеньева...

М.А-ийн бүтээлүүд дэх чөтгөрийн сэдэв. Врубел, М.Ю. Лермонтов

1881 оны хавар. Академийг төгсөхөөсөө өмнө Врубель Киевт очиж, бие даасан уран бүтээлийн амьдрал нь эхэлсэн. Врубель сүмд хоёр жилийн турш шашин шүтлэгийн уур амьсгалд ажилласан бөгөөд энэ нь хүрээлэн буй орчинтой бараг нийцэхгүй байв ...

Үүний зэрэгцээ Врубель Лермонтовтой адил сэтгэхүйн дүр төрх, ертөнцийг үзэх үзлээр ч биш байв.

Гэхдээ амьдралд тохиолдсон хачирхалтай давхцал, нөхцөл байдлын үл ойлгогдох давхцал, чухал өдрүүд байдаг. 1856 онд Германы Карлсруэ хотод Тэнгинскийн дэглэмийн дэслэгч асан Михаил Юрьевич Лермонтовын "Чөтгөр" шүлгийн анхны хэвлэл, мөн онд Омск хотод штабын ахлагчийн гэр бүлд хэвлэгджээ. ижил Тэнгинскийн явган цэргийн дэглэмээс Александр Михайлович Врубель хүү мэндэлжээ - ирээдүйн зураач Михаил Врубель, түүний амьдрал Лермонтовын чөтгөр өлгий рүүгээ нисч, шинэ төрсөн хүүхдийг шинэ зөнчөөр сонгосон мэт хөгжиж байв.

Лермонтовын нэгэн адил Врубель романтик сэтгэлтэй төрсөн боловч яруу найрагч эрт нас барснаас хойш 15 жилийн дараа төрсөн.

Тэдний бага нас ижил төстэй шинж чанартай байсан: хоёулаа ээжүүдээ эрт алдсан, тэднээс сүнслэг эмзэг байдал, далд хүсэл тэмүүллийг өвлөн авсан; хоёулаа олон цагаар сонсож чаддаг хөгжимд ховсдож, хоёулаа театрын тоглоомыг бусад бүхнээс илүүд үздэг байв; тэдний ханаж цаддаггүй төсөөлөл эрт сэрж, өсөж томорчээ. Гэнэтийн салангид байдал, бодол санаа, чимээгүй байдал, ганцаардах хүсэл - энэ бүхэн яруу найрагч, зураач хоёрт байсан.

Хүүхэд насандаа Лермонтов, Врубель нар аялал, аялалын ачаар дэлхийн өргөн цар хүрээг мэдэрч чаддаг байв: Уралаас Москва, Кавказ хүртэл - Лермонтов; Сибирээс Волга хотууд, Санкт-Петербург, Одесса хүртэл - Врубел. Зураач эх орондоо болон гадаадад маш их аялж, Герман, Итали, Францад амьдарч, Грекийг үзэж, Газар дундын тэнгисээр аялж, цөөн тооны цэвэр ландшафтын зураг зурсан ч яруу найрагчаас дутахааргүй байгальд хайртай, гүн гүнзгий ойлгосон. .

Хоёулаа нарийн боловсрол эзэмшсэн.

Тэднийг дараахь байдлаар нэгтгэв: хоёулаа урвалын харанхуй үед үүссэн (яруу найрагч - 30-аад онд, Декабристуудыг ялсны дараа, зураач - 80-аад онд, Народная Волягийн ялагдлын дараа) Энэ нь тэдний сэтгэл зүрхэнд бардам, тэрслүү хүмүүний оюун санааг төлөвшүүлсэн. Тэдний чөтгөр бол эвэр, сүүл, ямааны туурайгаар дүрслэгдсэн бузар мууг тээгч чөтгөр биш бөгөөд үүнийг "муу сүнснүүд" гэж нэрлэдэг. Чөтгөр бол Бурханы хүсэл зоригийн маргаангүй байдлыг үгүйсгэж, Бурханы эсрэг боссон тэнгэр элч, тэрслүү зарчмын бэлгэдэл юм. Хожим нь "чөтгөрийн зан чанар" -ын дүр төрх романтизмын урлаг, Байроны яруу найрагт оршдог.

Лермонтовын чөтгөр нь мөн зарим талаараа Байроны тэрслүү титанууд болох Люсифер, Манфред, Кайн нараас улбаатай байдаг.

Энэ зургийн мөн чанар нь давхар юм. Нэг талаас, эрх чөлөө, бүрэн мэдлэгт хүрэх хүсэл эрмэлзэлдээ хориг, хүлээсийг үл тэвчдэг хүний ​​оюун санааны гайхалтай агуу байдал байдаг. Нөгөөтэйгүүр, асар их бардамнал, хувь хүний ​​хүч чадлыг хэт үнэлж, ганцаардал, хүйтэн хөндий, хоосон байдал болон хувирдаг. Лермонтовын чөтгөр үнэмлэхүй эрх чөлөөнд хүрсэн боловч энэ нь түүний хувьд үзэн ядсан эрх чөлөө, хүнд ачаа болж хувирав.

Зөвхөн Бурханы хараал

Биелүүлсэн -

Тэр өдрөөс хойш

Байгалийн дулаан тэврэлт

Миний хувьд үүрд хөргөсөн. Лермонтов М.Ю. Яруу найраг, "Хүүхдийн уран зохиол" хэвлэлийн газар, Ленинград, 1981, х.158

"Нойр, харанхуй", хувь хүний ​​дарангуйлал, өрөвдөлтэй ургамалжилтын жилүүдэд Врубель сүнсний бардам уян хатан бус байдлыг дахин алдаршуулахыг хүсчээ. Гэвч түүх "чөтгөр шулмын үзэл"-ийн ойлголтыг аль хэдийн өөрчилсөн бөгөөд уйтгар гуниг, ганцаардал, үхлийн сэдэл өөрийн эрхгүй гарч ирэв. Түүгээр ч барахгүй эмзэг мөрөн дээрээ "чөтгөр" сэдвийн ачааг зоригтой үүрсэн зураач өөрөө баатар биш, титанаас хол байсан - тэр баатарлаг бус үеийнхээ сул дорой хүү байв.

Зураач энэ зургийг 1890 онд зурсан бөгөөд эцэст нь Врубелийн өвөрмөц, хувь хүний ​​хэв маяг бүрдсэн. Энэхүү хэв маяг нь хуванцар баримал, гурван хэмжээст дизайны давамгайлал дээр суурилдаг бөгөөд түүний өвөрмөц байдал нь хэлбэрийн гадаргууг хурц, хурц ирмэг болгон хувааж, объектыг тодорхой талст тогтоцтой адилтгахад оршино. Врубел өнгө нь талст хэлбэртэй талстыг нэвт шингээх нэгэн төрлийн гэрэлтүүлэг гэж ойлгодог. "Чөтгөр (сууж)" зургийг ингэж зурсан нь Киевийн бүтээлч байдлын үед зураачийн олж мэдсэн бүхний үр дүн юм. Энэ бол Врубелийн бодит байдлыг уран сайхны аргаар хувиргах арга барилын зураг төсөл юм. Энэ бол харагдахуйц байгалийг шууд ажиглах, дамжуулах арга биш, харин хожмын нэгэн үгээр бол "чөтгөрийн илэрхийлэл" хэмээх гайхалтай өөрчлөгдсөн ертөнцийг бий болгоход зөвхөн харагдахуйц хэлбэрт ашигладаг хамгийн тохиромжтой дүрслэл, төсөөллийн арга юм. Шүүмжлэгчид, 19-р зууны төгсгөлд урлагийг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн импрессионизм нь Врубелийн тухай өгүүлдэггүй

Чөтгөрийн дүр төрх нь түүний яруу найргийн прототип болох Сатанаас салж, 19-р зууны зураачийн тайлбарт "ерөнхийдөө чөтгөр" -ийг төлөөлдөг. Энд өрнөл байхгүй, харин “мөнхийн сэдэв”. Энэхүү бүтээлийн хэлбэр нь сэдэв шигээ уран сайхны дурсамжаар дүүрэн байдаг. Чөтгөрийн баримал бие нь Микеланджелогийн титаник дүр төрхийг санагдуулдаг. Суусан чөтгөр бол аварга биетэй адил юм. Тэр асар том, түүний дүрс нь чулуугаар сийлсэн бололтой. Мозайк шиг өнгөт онгоцоор чимэглэсэн гайхалтай цэцэгсийн дэвсгэр дээр чөтгөр нь хүний ​​дассан ердийн санаанаас хол, ер бусын мэт санагддаг. Врубелийн дүр төрх нь гоо үзэсгэлэнг хүсэх, дэлхий дээр олоход хэцүү хүний ​​​​аз жаргалын мөрөөдөл хоёрыг нэгтгэсэн бэлгэдлийг илэрхийлэв. Энэ дүр төрхийг зөвхөн зураачийн ашигласан арга хэрэгслээр л хэрэгжүүлэх боломжтой байв. Түүний зургууд үргэлж ер бусын байдаг. Өнгө нь дотроосоо гялалзаж байгаа мэт үнэт чулуу шиг гэрэлтдэг. Эдгээр тоонууд нь эртний домгийн баатруудтай зүйрлэсэн асар том юм шиг санагддаг.

Лермонтовын хувьд чөтгөр зовлон зүдгүүртэй байсан ч "мэдлэг ба эрх чөлөөний хаан" хэвээр байна. Врубелийн хувьд тэр хаант улс биш - бардамнал, агуу байдлаас илүү их уйтгар гуниг, түгшүүр түүнд байдаг. Үүнийг Лермонтовын шүлгийн чимэглэлд тусгасан болно.

Энд Врубель уулын оргилуудын нөмөрт ширүүн, гунигтай, ганцаардмал царайгаараа хамгийн их амжилтанд хүрсэн. Тэрээр Тамарагийн уруу таталтын дүр зураг дээр амжилтанд хүрээгүй бөгөөд түүнийг ялснаа тэмдэглэж байсан - энд түүний дүр төрх нь театрын шинж тэмдэг илэрдэг.

Та "Тамарын үүрэн дэх чөтгөр" хуудаснаас гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлж чадна, тэдгээр нь дүрслэлээр дүүрэн, график урлагийн бүтээл шиг үзэсгэлэнтэй юм. Та гурван сонголтоос алийг нь сонгохоо мэдэхгүй байна. Эхнийх нь - "Битгий уйл, хүүхэд минь, дэмий битгий уйл" - Чөтгөр Тамара руу уруу таталттай үгсийг шивнэж, эргэлзэн нүүрээ таглав. Энэ хоёр дүрс нь дорно дахины хивсний гайхамшигт хэв маягийн дэвсгэр дээр байрладаг. Хоёрдахь хуудас - Тамара түүний зүрх сэтгэлд хүрсэн хүнд итгэж, залбирч: "Надад тангарагла ... одоо надад муу зүйлээс татгалзах өдрийн хоол өгөөч" гэж хэлэв. Цонхны гадна талд ид шидийн одтой шөнө байдаг бөгөөд нэг том од бусдаасаа илүү тод, ойрхон гэрэлтдэг. Чөтгөр сэтгэл хөдөлсөн охин руу эмзэглэн харна.

Одоо М.Лермонтовын “Чөтгөр” шүлэг рүү шууд орцгооё. Чөтгөрийн Тамарагийн хайр дурлал, ганцаардлын тухай өгүүлсэн шүлгүүд нь үзэсгэлэнтэй юм.

Би чамайг харсан даруйдаа -

Тэгээд нууцаар би гэнэт үзэн ядсан

Үхэшгүй мөнх ба миний хүч.

Би өөрийн эрхгүй атаархсан

Бүрэн бус дэлхийн баяр баясгалан;

Чам шиг амьдрахгүй байх нь намайг гомдоосон

Чамтай өөрөөр амьдрах нь аймшигтай юм.

Цусгүй зүрхэнд санаанд оромгүй туяа

Дахин амьд дулаарсан,

Мөн эртний шархны ёроолд гуниг

Тэр могой шиг хөдөлсөн.

Чамгүйгээр миний хувьд энэ үүрд юу вэ?

Миний өмч хязгааргүй гэж үү?

Хоосон дуулиантай үгс

Өргөн уудам сүм - бурхангүй!

Гурав дахь сонголт нь тухайн мөчийг дүрсэлсэн болно

Хүчирхэг харц түүний нүд рүү харав!

Тэр түүнийг шатаасан. Шөнийн харанхуйд

Тэр яг түүний дээр гялалзаж,

Чинжаал шиг тэсэшгүй. Дмитриева Н.А. "Михаил Врубель", Хүүхдийн уран зохиол, М., 1984; -тай. 117

Энэ навч нь гоёл чимэглэлийн хувьд өмнөхөөсөө арай ядуу боловч илэрхийлэлд хамгийн гайхалтай нь юм. Хоёр нүүр царайтай, чөтгөр Тамара руу бөхийж, тэр түүн рүү соронз мэт босч, түүний шатаж буй харцанд татагдаж, хүсэл нь боолчлогдож байна.

М.Ю-ийн шүлэг рүү дахин орцгооё. Лермонтов "Чөтгөр".

Чөтгөрийн сүнснээс мэдрэмжийн лаав асгарна. Тамарагийн айсан үгсийн арын дэвсгэр дээр ("Надад хэлээч, чи яагаад надад хайртай юм бэ? Яагаад би чиний уй гашууг мэдэх ёстой юм бэ? Тэд биднийг сонсож чадна") харгис үгүйсгэгчийн монологууд уншигчдын сэтгэлд хүчтэй хариу үйлдэл үзүүлдэг. Тэдний дотор галзуурсан хүсэл тэмүүлэл хөлдөж, буцалж, дэлбэрэх бол Тамарад болгоомжтой сэрэмжлүүлэг шиг зүйл дөнгөж мэдрэгдэж эхэлж байна. Экстаздаа чөтгөр мөн чанараасаа урвахад ч бэлэн байна:

Би тэнгэртэй эвлэрэхийг хүсч байна

Би хайрламаар байна, би залбирмаар байна,

Би сайн сайханд итгэхийг хүсч байна.

Би гэмшлийн нулимсаар арчих болно

Би чамд зохистой духан дээр байна,

Тэнгэрийн галын ул мөр -

Мөн дэлхий тайван мунхаг байдалд байна

Надгүйгээр цэцэглэн хөгжих болтугай!

Намайг хайрла!

Дараа нь зураач Тамараг авс дээр зурдаг. Энд хоёр сонголт бий, гэхдээ хамгийн сайн нь зөвхөн толгойг нь амрах үед дүрсэлсэн сонголт байж магадгүй юм. Нүүрний хэлбэр, түүний уян хатан байдал нь уран баримлын нэгэн адил мэдэгдэхүйц бөгөөд үүнийг сойз, зөөлөн хиароскуро, зөвхөн энд тэндгүй хөнгөн цохилтоор хийсэн.

"Чөтгөр" шүлэг бол Лермонтовын хамгийн романтик бүтээл юм. Үүн дээр ажиллах ажил яруу найрагчийн бүтээлч амьдралын туршид үргэлжилсэн. Шашны домог ёсоор бол чөтгөр бол бурхан тэнгэрээс газар руу хөөн зайлуулж, мөнхийн ганцаардлаар шийтгэсэн хуучин сахиусан тэнгэр юм. Шүлгийг зөв ойлгохын тулд баатрын анхны шинж чанарыг зохиогчийн интонацийг барьж авах нь маш чухал юм.

Гунигтай чөтгөр, цөллөгийн сүнс,

Нүгэлт дэлхий дээгүүр ниссэн ...

"Ууртай" эсвэл "аймшигтай" биш, харин "гунигтай". Эхний үг нь уншигчийг ганцаардсан тэнүүлчийг буруушаахаас илүүтэй өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Шашны итгэл үнэмшлийн дагуу чөтгөр бол бузар муугийн илэрхийлэл байдаг тул энэ нь илүү гайхмаар юм. Лермонтовын баатар тийм биш. Яахав хайр ч түүнд зориулагдаагүй. Чөтгөр бол бүх амьд биеттэй адил зөрчилдөөнтэй байдаг. Уншигч баатрыг харгис хэрцгий үйлдлээс залхаж, "сайн өдрүүдийг" санах завгүй байх тэр мөчид олж хардаг:

Гэрэлт гэрт байсан тэр өдрүүд

Тэр гялалзсан, цэвэр херуб

Coleta ажиллаж байх үед

Ирсэнийхээ зөөлөн инээмсэглэлээр

Түүнтэй солилцоо хийх дуртай байсан.

Мөнхийн манан дундуур явахад,

Мэдлэгт шунасан тэрээр дагасан

Нүүдэлчдийн цуваа

Орхигдсон гэрэлтүүлэгчдийн орон зайд;

Тэр итгэж, хайрлаж байхдаа.

Бүтээлийн ууган хүүгийн мэнд хүргэе!

Би хорон санаа, эргэлзээг ч мэдэхгүй,

Мөн түүний оюун ухаанд заналхийлсэнгүй

Үржил шимгүй олон зууны гунигтай цуврал...

Мөн маш их, маш их ... мөн бүх зүйл

Түүнд санах хүч байсангүй!

"Мэдлэгт шуналтай." Шүлгийн өөр газар чөтгөрийг "Мэдлэг ба эрх чөлөөний хаан" гэж хэлдэг. Энэ логикоор бол Бурхан бол итгэлийн бэлгэдэл бөгөөд өөрийн хөдлөшгүй үнэнийг харгислан нотолж, чөтгөр бол тэдний хувиршгүй байдлын эргэлзэж буйн шинж бөгөөд үүнгүйгээр бүтээлч байдал боломжгүй юм. Чөтгөр үгүйсгэхийн төлөө үгүйсгэдэггүй. Гэхдээ дараа нь батлахын тулд. Тэрээр эрэл хайгуулын түгшүүрийг тэнгэрлэг амар амгалантай харьцуулдаг. Тэрээр итгэл биш харин өөрийгөө танин мэдэхийг өөрийн “эрх чөлөө”-ний үндэс болгон сонгодог. Чөтгөр хувь хүнийг хүлж буй тэнгэрлэг хуулиудыг эсэргүүцэж, Бурханаас илүү "хүний" баатар болж хувирдаг. Чөтгөрийн бардам тэмцэл түүнийг Байроны романтик босогчидтой ойртуулдаг. Романтик баатрын хувьд чөтгөр бас хувь хүн юм.

Ерөнхийдөө Лермонтовын циклийг, ялангуяа "Чөтгөр"-ийн зургуудыг Врубелийн график зураачийн ур чадварын оргил гэж үзэж болно. Энд Врубель ухамсартайгаар өнгөгүй, зөвхөн бараан, цайвар өнгөөр ​​ялгах асуудлыг өөртөө тавьсан. Зураач ийм эрэл хайгуулыг "техник" хайх гэж нэрлэсэн бөгөөд Врубелийн техник нь ид шидтэй төстэй байсан бөгөөд энэ нь түүний байгалийн тухай романтик алсын харааг илэрхийлэх боломжийг олгосон юм.

Урлагийн сэхээтнүүдийн дунд, ялангуяа залуу үеийнхний дунд Врубелийг шүтэн бишрэгчид, түүний уран бүтээл бүр нь бунхан, үг бүр нь илчлэлт байсан улам бүр улам бүр нэмэгдэж байв.

Врубел хилийн цаг үеийн төлөөлөгч болсон. Түүний "Чөтгөр" зураг нь "одоо", "өнгөрсөн", "ирээдүй" -ийг "одоо" болгон гайхалтайгаар хугалж, өнгөөр ​​гялалзаж байв. Эдгээр нь "туульс", "футурист" урлагийн өнгө, "архаистууд", "шинийг санаачлагчдын", "сонгодог", "авангардистуудын" урлаг байв. Врубелийн үзэгдэл нь тэрээр ямар ч урлагийн чиг баримжаатай байх талаар хамгийн бага санаа зовдог байсан бөгөөд түүний "норматив бус байдал" нь харгис эмгэнэлт явдал болж хувирсан - түүнийг зураачийн хувьд үл ойлголцох, буруушаах, үгүйсгэх явдал байв. Түүхэн инээдэмтэй зүйл бол Врубель хэзээ ч урлагийн "сүрэг"-ийн зураач болж байгаагүй явдал юм. Энэ утгаараа түүний хувь заяаны тэмдэг нь "Чөтгөр ялагдсан" юм. Зураг-шидэт. Мөн зураг нь зөгнөл юм.