តើលេនីនរស់នៅទីណា? Vladimir Ilyich Lenin - ជីវប្រវត្តិព័ត៌មានជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន

ក្រៅពី Volodya មានកូនប្រាំនាក់ទៀតនៅក្នុងគ្រួសារ។ នៅខែឧសភាឆ្នាំ 1887 បងប្រុសរបស់គាត់ត្រូវបានព្យួរកសម្រាប់ការចូលរួមក្នុងការឃុបឃិតដែលមានបំណងបំផ្លាញរាងកាយរបស់ Tsar Alexander III របស់រុស្ស៊ី។ 7 ខែក្រោយមក វ្ល៉ាឌីមៀ ត្រូវបានចាប់ខ្លួនជាលើកដំបូងសម្រាប់ការចូលរួមក្នុងបាតុកម្មរបស់និស្សិត។

វិមានដែលខូចខាតដល់លេនីននៅ Bessarabka ។ រូបថត "ថ្ងៃនេះ"

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1901 លោក Vladimir Ulyanov បានចាប់ផ្តើមប្រើឈ្មោះក្លែងក្លាយគណបក្សរបស់គាត់ដែលក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយទូទាំងពិភពលោក។ យ៉ាងយូរមុននេះ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទ្រឹស្ដីម៉ាក្សនិយមដ៏ខ្លីដែលមានភ្នែកម៉ុងហ្គោលីបានសម្រេចចិត្តលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ទាំងស្រុងដើម្បីបុព្វហេតុនៃបដិវត្តន៍។ គាត់​បាន​រក​ឃើញ​ខ្លួន​គាត់​ដំបូង​ក្នុង​គុក​នៅ​ឆ្នាំ 1895 ។ ក្នុងរយៈពេល 22 ឆ្នាំបន្ទាប់ លេនីនបានដឹកនាំ Bolsheviks ពីការនិរទេសនៅស៊ីបេរី ក៏ដូចជាមកពីប្រទេសស្វីស អាល្លឺម៉ង់ បារាំង អង់គ្លេស និងប៉ូឡូញ។ នៅខែមីនា ឆ្នាំ 1917 នៅពេលដែលការបះបោរដោយឯកឯងនៃពួកកសិកររុស្ស៊ីប្រឆាំងនឹងរាជវង្ស Romanov បានចាប់ផ្តើម លេនីនបានទាញយកប្រយោជន៍ពីស្ថានភាពយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។ មួយចំនួនធំនៃក្រុមបដិវត្តន៍គ្រប់ប្រភេទបានប្រយុទ្ធដើម្បីភាពជាអ្នកដឹកនាំនយោបាយរបស់ប្រទេស ប៉ុន្តែនៅក្នុងខែវិច្ឆិកា អំណាចទាំងអស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានចូលទៅក្នុងដៃរបស់លេនីន និងបុលសេវិក។

ទាំងប្រាំមួយឆ្នាំនៃការកាន់អំណាចរបស់លេនីនគឺឃោរឃៅនិងបង្ហូរឈាម។ មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលគាត់ស្លាប់ លេនីនចាប់ផ្តើមទទួលទារុណកម្មដោយសារគំនិតដែលថាគាត់បានក្បត់មនុស្សធ្វើការធម្មតា ដែលផលប្រយោជន៍របស់គាត់បានការពារអស់មួយជីវិតរបស់គាត់។ គាត់ក៏មានអារម្មណ៍ថាគាត់កំពុងបន្សល់ទុកនូវកេរដំណែលដ៏អាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត៖ នៅក្នុងសំបុត្រចុងក្រោយរបស់គាត់ដែលគាត់បានសរសេរ លេនីនបានទាមទារឱ្យស្តាលីនចេញពីតំណែងជាអគ្គលេខាធិការបក្ស។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់លេនីន Trotsky និងសមមិត្តគណបក្សផ្សេងទៀតបានធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យថាគាត់ត្រូវបានគេបំពុលតាមបញ្ជារបស់ស្តាលីន។

ជីវិតទាំងមូលរបស់លេនីនត្រូវបានលះបង់ដើម្បីបុព្វហេតុនៃបដិវត្តន៍។ ដូច្នេះវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលស្ត្រីទាំងបីដែលគាត់ស្រឡាញ់ក៏ជាអ្នកចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងចលនាបដិវត្តន៍ដែរ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ក្នុង​ជីវិត​របស់​គាត់​ក៏​មាន​ស្ត្រី​ទី​បួន​ដែរ ប៉ុន្តែ​នាង​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​គាត់។ ហេតុផលសម្រាប់ការនេះក៏ជាការលះបង់របស់លេនីនចំពោះបុព្វហេតុនៃបដិវត្តន៍ដែរ។

គេដឹងតិចតួចអំពីទំនាក់ទំនងស្នេហាខ្លីរបស់លេនីនជាមួយ Apollinaria Yakubova ក្នុងឆ្នាំ 1895 ។ នាងបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសកម្មក្នុងការងារក្រោមដីរួមគ្នាជាមួយលេនីន។ ទោះ​បី​ជា​គាត់​បាន​ស្នើ​សុំ​នាង​ក៏​ដោយ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បាន​គេ​បដិសេធ។

នៅឆ្នាំ 1894 លេនីនបានជួប Nadezhda Konstantinovna Krupskaya ។ នាង​មាន​អាយុ​ចាស់​ជាង​គាត់​មួយ​ឆ្នាំ ហើយ​ក៏​បាន​ចូល​រួម​យ៉ាង​សកម្ម​ក្នុង​ចលនា​បដិវត្តន៍។ នៅឆ្នាំ 1897 លេនីនត្រូវបាននិរទេសទៅស៊ីបេរី។ បើក ឆ្នាំក្រោយ Krupskaya ក៏ត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យនិរទេសខ្លួនរយៈពេលបីឆ្នាំផងដែរ។ តាមសំណើរបស់នាង នាងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើការនិរទេសខ្លួនជាមួយគូដណ្តឹងរបស់នាង គឺលេនីន ក្នុងលក្ខខណ្ឌថាពួកគេរៀបការភ្លាមៗ។ Lenin និង Krupskaya បានក្លាយជាប្តីប្រពន្ធនៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1898 ។

អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះជឿថា អាពាហ៍ពិពាហ៍នេះគឺចាំបាច់ខាងនយោបាយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ Krupskaya និង Lenin គឺជាការប្រកួតដ៏ល្អមួយ៖ នាងសប្បាយចិត្តក្នុងការបម្រើបុព្វហេតុនៃបដិវត្តន៍ ដែលប្តីរបស់នាងបានកំណត់ ហើយគាត់ទទួលបានសមមិត្តដែលអាចទុកចិត្តបាន និងលះបង់ចំពោះគំនិតបដិវត្ត ដែលបានបម្រើការជាលេខា ជំនួយការ ចុងភៅ និងពិធីជប់លៀង។ អ្នកដឹកនាំ។ របស់ពួកគេ។ ជីវិតរួមគ្នាបន្តរហូតដល់ថ្ងៃស្លាប់។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់លេនីន Krupskaya រស់នៅតែម្នាក់ឯងក្នុងផ្ទះល្វែងបួនបន្ទប់របស់ពួកគេនៅវិមានក្រឹមឡាំង។ នាងបានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 27 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1938 ក្នុងអាយុ 70 ឆ្នាំ។

នៅឆ្នាំ 1905 ពេលរស់នៅក្នុងទីក្រុង St. Petersburg ក្រោមឈ្មោះ William Frey លេនីនបានជួប Elizabeth de C. Elizabeth គឺស្អាត ឆ្លាត និងជាអ្នកស្វែងរកការរំភើបចិត្ត។ មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលជួប Frey នាងបានលែងលះប្តីរបស់នាង។ ក្នុងអំឡុងពេលកិច្ចប្រជុំលើកទីបីរបស់ពួកគេ "ហ្វ្រី" បានប្រាប់នាងថាគាត់ចង់រៀបចំកិច្ចប្រជុំសម្ងាត់និងកិច្ចប្រជុំនៅក្នុងផ្ទះល្វែងរបស់នាង។ អេលីសាបិតបានយល់ព្រមចំពោះរឿងនេះ។ ការប្រជុំសម្ងាត់ទាំងនេះមួយចំនួនត្រូវបានចូលរួមដោយមនុស្សតែពីរនាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ទំនាក់ទំនងនេះបានបន្តដោយមានការរំខានខ្លះៗអស់រយៈពេលប្រាំបួនឆ្នាំ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពិភពលោករបស់ពួកគេគឺខុសគ្នាខ្លាំងពេក ហើយវាបានប្រែក្លាយថាមនុស្សទាំងនេះមិនអាចផ្សះផ្សាបានទេ។ ពិភពលោករបស់អេលីសាបិតសម្បូរទៅដោយអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈ ហើយវាមានលក្ខណៈទំនើបហួសហេតុ និងជាមហាសេដ្ឋី។ មូលហេតុ និងទស្សនៈរបស់លេនីនគឺជ្រុលពេកសម្រាប់អេលីសាបិត។ លេនីន ធ្លាប់បានប្រាប់នាងថា “វាច្បាស់ណាស់ថា អ្នកនឹងមិនអាចក្លាយជាអ្នកប្រជាធិបតេយ្យសង្គមបានទេ” អេលីសាបិតបានឆ្លើយតបថា "ហើយអ្នកនឹងមិនក្លាយជាអ្វីក្រៅពីអ្នកប្រជាធិបតេយ្យសង្គមទេ" ។

ល្អបំផុតនៃថ្ងៃ

Elizabeth Armand ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Inessa ហើយនិយាយភាសាបារាំង អាល្លឺម៉ង់ អង់គ្លេស និងរុស្ស៊ី។ នាងមានអាយុ 31 ឆ្នាំនៅពេលដែលនាងបានជួប Lenin នៅប៉ារីសនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1910 ។ មកដល់ពេលនេះ នាងបានចាកចេញពីប្តីអ្នកមានវ័យក្មេងរួចទៅហើយ (យកកូនទាំងប្រាំនាក់ទៅជាមួយ) ហើយរស់នៅជាមួយបងប្រុសរបស់គាត់មួយរយៈ។ បន្ទាប់មកនាងបានចាកចេញពីបងប្រុសរបស់នាង អតីតស្វាមីហើយបានចាប់ផ្តើមសិក្សាជាមួយស្ត្រីនិយមដ៏ល្បីល្បាញ Ellen Kay ។ បន្ទាប់ពីអានការងាររបស់លេនីន "អ្វីដែលត្រូវធ្វើ?" អ៊ីណេសសាបានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពបដិវត្តសកម្ម។ នាង​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាប់​ដាក់​គុក បន្ទាប់​មក​ត្រូវ​និរទេស។ នាងបានរត់គេចពីការនិរទេសខ្លួន។ មិនយូរប៉ុន្មាន នាងមានការលះបង់ចំពោះលេនីន មិនតិចជាងចំពោះបុព្វហេតុដែលគាត់បានបម្រើនោះទេ។ ទោះបីជាមានទំនាក់ទំនងរបស់លេនីនជាមួយ Inessa ក៏ដោយ Krupskaya ក៏ចូលចិត្តក្រុមហ៊ុនរបស់បដិវត្តន៍វ័យក្មេងដែរ។ អ្នក​ទាំង​បី​តែង​តែ​ដើរ ធ្វើ​ដំណើរ និង​ពេល​ខ្លះ​រស់​នៅ​ជាមួយ​គ្នា។ ស្ទើរតែចាប់ពីថ្ងៃដែលនាងបានជួបលេនីនរហូតដល់មរណភាពរបស់នាងក្នុងឆ្នាំ 1920 ដោយសារជំងឺគ្រុនពោះវៀន Inessa បាននៅជាមួយគាត់ និង Krupskaya ។ នាង​អវត្តមាន​តែ​ក្នុង​ករណី​ទាំង​នោះ ពេល​នាង​បំពេញ​កិច្ចការ​ភាគី​ផ្សេង​នៅ​កន្លែង​ណាមួយ ឬ​ជាប់​ពន្ធនាគារ។ ការស្លាប់របស់នាងគឺជាការវាយប្រហារយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់លេនីន។ ក្នុងពិធីបុណ្យសពរបស់គាត់ គាត់ស្ថិតក្នុងសភាពបែបនេះ ដែលសូម្បីតែសមមិត្តរបស់គាត់ក៏មិនហ៊ានចូលទៅជិតគាត់ដែរ។ អ្នកស្រាវជ្រាវម្នាក់ថែមទាំងអះអាងថា វាជាពិធីបុណ្យសពខែតុលានេះ ដែលនាំឱ្យមានការចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសុខភាពរបស់លេនីន ហើយជាក់ស្តែងបានក្លាយជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ការបាត់បង់អំណាចបន្តិចម្តងៗរបស់លេនីន។

សិស្សសាលាគ្រប់រូបដែលសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានជួបមនុស្សម្នាក់ដូចជា Vladimir Ilyich Lenin ។ ប៉ុន្តែតើគាត់ធ្វើអ្វីដែលអស្ចារ្យដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ស្គាល់គ្រប់គ្នា ហើយមិនត្រឹមតែជនជាតិរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ?

លេនីនបានក្លាយជា មេដឹកនាំនៃ proletariatអ្នកនយោបាយដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅលើពិភពលោក។ វាគឺជាមួយនឹងរូបភាពរបស់គាត់ដែលគំនិតនៃអ្នកដឹកនាំពិតប្រាកដអាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់។

Vladimir Ulyanov (នេះជាឈ្មោះពិតរបស់គាត់) កើតនៅឆ្នាំ 1870 ក្នុងគ្រួសារឆ្លាតវៃធម្មតា ឪពុករបស់គាត់ជាអធិការសាលា ម្តាយរបស់គាត់ជាគ្រូបង្រៀនសាលា។ Vova ធំឡើងក្នុងគ្រួសារធំមួយ គាត់ជាកូនទីបី ហើយដូចជាបងប្រុស និងបងស្រីរបស់គាត់ បានទទួលការយកចិត្តទុកដាក់ និងមើលថែច្រើន ដោយសារតែម្តាយរបស់គាត់មិនព្រមធ្វើការដើម្បីចិញ្ចឹមកូនឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។

តាំងពីកុមារភាពគាត់បានបង្ហាញ ទំនោររបស់មេដឹកនាំ, បានព្យាយាមដើម្បីក្លាយជាល្អបំផុតនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ គាត់​រៀន​អាន​ឆាប់​ៗ ហើយ​សម្រាប់​ក្មេង​ប្រុស​អាយុ​ប្រាំ​ឆ្នាំ​ម្នាក់ គាត់​ដឹង​យ៉ាង​ខ្លាំង​រហូត​គាត់​ទទួល​បាន​រហស្សនាម​ថា «​សព្វវចនាធិប្បាយ​ដើរ​»។ នៅសាលាគាត់ជាសិស្សគំរូម្នាក់ សម្គាល់ដោយភាពត្រឹមត្រូវ ឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងការបំពេញការងារ ហើយតែងតែនាំយកនូវវិញ្ញាបនបត្រ និងវិញ្ញាបនបត្រនៃគុណសម្បត្តិមកផ្ទះ។

គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីកន្លែងហាត់ប្រាណប្រកបដោយកិត្តិយស ហើយវ្ល៉ាឌីមៀបានសម្រេចចិត្តទៅសាកលវិទ្យាល័យ Kazan ដើម្បីសិក្សាច្បាប់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ព្រឹត្តិការណ៍មួយបានកើតឡើងដែលធ្វើឲ្យជីវិតរបស់យុវជនរូបនេះ ស្រងាកចិត្តទាំងស្រុង៖ អាឡិចសាន់ឌឺ។ បងប្រុសត្រូវបានសម្លាប់សម្រាប់ការចូលរួមក្នុងការប៉ុនប៉ងធ្វើឃាតលើ Alexander III ។

នេះបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការស្អប់ប្រព័ន្ធ tsarist និងការរៀបចំជានិស្សិតឆ្នាំទី 1 ដែលជាអង្គការបដិវត្តន៍។ សម្រាប់សកម្មភាពស្រដៀងគ្នា Ulyanov បណ្តេញចេញ និងបញ្ជូនទៅនិរទេសទៅកាន់ភូមិ Godforsaken ក្នុងតំបន់ Kazan ។

ដើម្បីបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់របស់កូនប្រុសនាងពីចលនាបដិវត្ត ម្តាយដែលបានទទួលមរតកអចលនទ្រព្យដ៏ធំមួយនៅក្នុងខេត្ត Simbirsk បានបញ្ជូនលោកវ្ល៉ាឌីមៀទៅគ្រប់គ្រងវា។ ប៉ុន្តែ​នេះ​មិន​បាន​រារាំង​មនុស្ស​ពី​ការ​ធ្វើ​ចលនា​ប្រឆាំង​នឹង​មូលធននិយម​ដែល​បង្កើត​ចលនា​ប្រូតេស្តង់​ឡើយ។

បន្ទាប់ពីពេលខ្លះ នៅឆ្នាំ 1891 Ulyanov បានប្រឡងជាប់ទាំងអស់នៃសាកលវិទ្យាល័យ Imperial St. Petersburg មុនកាលវិភាគ ហើយបានទទួល សញ្ញាបត្រច្បាប់. បន្ទាប់ពី 2 ឆ្នាំគាត់បានផ្លាស់ទៅ Leningrad ហើយបានចាប់ផ្តើមធ្វើការលើកម្មវិធីសម្រាប់ការបង្កើតគណបក្សសង្គមប្រជាធិបតេយ្យ។

នៅក្នុងអង្គការ " សហភាពតស៊ូដើម្បីរំដោះវណ្ណៈកម្មករ"Ulyanov បង្រួបបង្រួមគ្រប់រង្វង់នៃម៉ាក្សនិយម ពួកគេទាំងអស់គ្នាធ្វើការដើម្បីអនុវត្តការផ្តួលរំលំរបបស្វ័យភាព។ ដោយបានបង្កើតកាសែត "Iskra" Ulyanov បានចុះហត្ថលេខាលើឈ្មោះ "Lenin" ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាឈ្មោះក្លែងក្លាយរបស់គាត់។ តាមរយៈអត្ថបទរបស់គាត់ លេនីនបានចូលរួមក្នុងការញុះញង់ប្រជាជន។

ក្រោយមក លោក វ្ល៉ាឌីមៀ លេនីន បានដឹកនាំសមាជនៃគណបក្សកម្មករសង្គមប្រជាធិបតេយ្យរបស់រុស្ស៊ី ដែលបែងចែកជាក្រុម Bolsheviks - មនុស្សដែលចែករំលែកគំនិតរបស់លេនីន ហើយធ្វើតាមពួកគេ - និង Mensheviks - គូប្រជែងគំនិតរបស់លេនីន។

ក្នុងអំឡុងបដិវត្តន៍រុស្ស៊ី លេនីនកំពុងនិរទេសខ្លួននៅប្រទេសស្វីស ជាកន្លែងដែលគាត់បានសញ្ជឹងគិត ផែនការរៀបចំការបះបោរប្រដាប់អាវុធ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ បដិវត្តន៍ដំបូងបំផុតបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលបណ្តាលមកពីការស្ទាក់ស្ទើររបស់អាជ្ញាធរក្នុងការអនុវត្តកំណែទម្រង់នៃលក្ខណៈសេរីនិយម ស្ថានភាពដ៏លំបាកនៃវណ្ណៈកសិករ និងកង្វះសិទ្ធិក្នុងចំណោមប្រជាជនធ្វើការ។ វ្ល៉ាឌីមៀ អ៊ីលីច បានចាប់អារម្មណ៍លើការបង្ក្រាបបដិវត្តន៍រុស្ស៊ីលើកដំបូង ចាប់តាំងពីវាបានបំលែងពលរដ្ឋពីការសម្រេចបាន និងប្រកាសសង្គមនិយម។

ដើម្បីកែរឿងនេះ លេនីនបានមកសាំងពេទឺប៊ឺគម្តងទៀត បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រជាជន​កសិករ​មាន​ការ​ភ័យ​ខ្លាចឈ្នះគាត់ទៅខាងគាត់ ដើម្បីរៀបចំការបះបោរប្រដាប់អាវុធ។ វាត្រូវបានផ្ដល់អនុសាសន៍ឱ្យស្តុកទុកអាវុធដើម្បីវាយប្រហារមន្ត្រីរដ្ឋាភិបាល។

លេនីនចង់ឱ្យមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នារបស់គាត់រួបរួមគ្នា ហើយនោះជាអ្វីដែលបានកើតឡើង ប៉ុន្តែគាត់ផ្ទាល់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅពន្ធនាគារដោយសារតែគាត់ត្រូវបានគេសង្ស័យថាបានធ្វើចារកម្មលើប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1917 គាត់នៅតែអាចត្រលប់មកវិញហើយរៀបចំកិច្ចប្រជុំដ៏ឧឡារិកជាមួយប្រជាជនដែលមេដឹកនាំបានអំពាវនាវឱ្យមានការចូលរួម។ ក្នុងបដិវត្តន៍សង្គមនិយម។

រដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្នត្រូវបានចាប់ខ្លួន ហើយលេនីនបានក្លាយជាប្រធានក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជន។ បន្ទាប់ពីនេះ សាធារណរដ្ឋសហព័ន្ធសង្គមនិយមរុស្ស៊ី សូវៀត ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាផ្លូវការ ដែលប្រមុខគឺលោក Vladimir Ilyich Lenin ។

សកម្មភាពរបស់លេនីន វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្តល់នូវការវាយតម្លៃវិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមានដែលមិនច្បាស់លាស់ចាប់តាំងពីការផ្លាស់ប្តូរចាំបាច់នៅក្នុងរដ្ឋ និងអំពើហឹង្សាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ ដូចជាការប្រហារជីវិត រាជវង្ស Nicholas II នៅ Yekaterinburg នៅក្នុងផ្ទះ Ipatiev ។ អ្នកប្រឆាំងគំនិតរបស់ វ្ល៉ាឌីមៀ លេនីន ត្រូវបានបាញ់សម្លាប់យ៉ាងងាយ ដោយអនុញ្ញាតឱ្យមានទោសប្រហារជីវិតជាផ្លូវការ។

តាមរបៀបនេះអំណាចរបស់មេដឹកនាំនៃ proletariat ត្រូវបានពង្រឹង។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរហើយអ្នកជឿបានក្លាយជាសត្រូវចម្បង ដែលពួកគេបានប្រើអំពើហឹង្សា បានបង្ខំពួកគេឱ្យបោះបង់ចោលគំនិតពីមុនរបស់ពួកគេ ហើយធ្វើការដើម្បីផលប្រយោជន៍នៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត។

អ្នកស្នង៖ ឈ្មោះកំណើត៖

Vladimir Ilyich Ulyanov

ឈ្មោះហៅក្រៅ៖

V. Ilyin, V. Frey, Iv. Petrov, K. Tulin, Karpov, Lenin, បុរសចំណាស់

ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើត៖ ទីកន្លែងកំណើត៖ កាលបរិច្ឆេទនៃការស្លាប់៖ កន្លែងស្លាប់៖ សញ្ជាតិ៖

ប្រធានបទ ចក្រភពរុស្ស៊ីពលរដ្ឋនៃ RSFSR ពលរដ្ឋនៃសហភាពសូវៀត

សាសនា៖ ការអប់រំ៖

សាកលវិទ្យាល័យ Kazan សាកលវិទ្យាល័យ St

ពិធីជប់លៀង៖ អង្គការ៖

សាំងពេទឺប៊ឺគ "សហភាពតស៊ូដើម្បីរំដោះវណ្ណៈកម្មករ"

គំនិតសំខាន់ៗ៖ ប្រភេទនៃសកម្មភាព៖

អ្នកនិពន្ធ មេធាវី បដិវត្តន៍

ភាពពាក់ព័ន្ធនៃថ្នាក់៖

ឆ្លាតវៃ

រង្វាន់ និងរង្វាន់៖

Vladimir Ilyich Lenin(ឈ្មោះពិត Ulyanov; ថ្ងៃទី 10 ខែមេសា (22), 1870, Simbirsk - ថ្ងៃទី 21 ខែមករាឆ្នាំ 1924, ខេត្តម៉ូស្គូ) - រុស្ស៊ី, នយោបាយសូវៀតនិង រដ្ឋបុរសជាអ្នកគិត ទស្សនវិទូ ស្ថាបនិក សាធារណៈជន ដ៏អស្ចារ្យបំផុត អ្នកបង្កើត អ្នករៀបចំ និងអ្នកដឹកនាំជនជាតិរុស្សី ស្ថាបនិក ប្រធាន និងអ្នកបង្កើត។

ឥស្សរជននយោបាយដ៏ល្បីមួយរូបនៃសតវត្សទី 20 ដែលឈ្មោះរបស់វាត្រូវបានគេស្គាល់ទូទាំងពិភពលោក។

ជីវប្រវត្តិ

កុមារភាព ការអប់រំ និងការអប់រំ

Vladimir Ilyich Ulyanov កើតនៅ Simbirsk (ឥឡូវ Ulyanovsk) ក្នុងឆ្នាំ 1870 ។

ជីតារបស់លេនីន - N.V. Ulyanov ជាកសិករបម្រើមកពីខេត្ត Nizhny Novgorod ក្រោយមករស់នៅក្នុង Astrakhan គឺជាជាងកាត់ដេរ។ ឪពុក - I. N. Ulyanov បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យ Kazan បានបង្រៀននៅអនុវិទ្យាល័យនៅ Penza និង Nizhny Novgorod ហើយបន្ទាប់មកជាអធិការនិងជានាយកសាលារដ្ឋនៅក្នុងខេត្ត Simbirsk ។ I. N. Ulyanov បានឡើងឋានៈជាទីប្រឹក្សារដ្ឋពិតប្រាកដ ហើយទទួលបានភាពថ្លៃថ្នូរតំណពូជ។ ម្តាយរបស់លេនីន - M.A. Ulyanova (née Blank, 1835-1916) ដែលជាកូនស្រីរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតដែលបានទទួលការអប់រំតាមផ្ទះបានប្រឡងជាប់សម្រាប់តំណែងជាគ្រូបង្រៀនជាសិស្សខាងក្រៅ។ នាងបានលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងក្នុងការចិញ្ចឹមកូនរបស់នាង។ បងប្អូនស្រី - A. I. Ulyanova-Elizarova, M. I. Ulyanova និងប្អូនប្រុស - D. I. Ulyanov ក្រោយមកបានក្លាយជាឥស្សរជនលេចធ្លោ។

នៅឆ្នាំ 1879-1887 លោក Vladimir Ulyanov បានសិក្សានៅឯកន្លែងហាត់ប្រាណ Simbirsk ដែលដឹកនាំដោយ F. M. Kerensky ដែលជាឪពុករបស់ A.F. Kerensky ដែលជាប្រធាននាពេលអនាគត។ ស្មារតីនៃការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងប្រព័ន្ធ tsarist ការគៀបសង្កត់សង្គម និងជាតិបានដាស់គាត់នៅដើមដំបូង។ អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីកម្រិតខ្ពស់ស្នាដៃរបស់ V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev និងជាពិសេស N. G. Chernyshevsky បានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតទស្សនៈបដិវត្តរបស់គាត់។ លេនីនបានរៀនអក្សរសាស្រ្តម៉ាក្សពីបងប្រុសរបស់គាត់គឺ Alexander ។ នៅឆ្នាំ 1887 គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សានៅវិទ្យាល័យដោយទទួលបានមេដាយមាស ហើយបានចូលមហាវិទ្យាល័យច្បាប់នៃសាកលវិទ្យាល័យ Kazan ។ F. M. Kerensky មានការខកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះជម្រើសរបស់ Volodya Ulyanov ខណៈដែលគាត់បានណែនាំគាត់ឱ្យចូលផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រនិងអក្សរសាស្ត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យដោយសារតែភាពជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យរបស់ Ulyanov វ័យក្មេងនៅក្នុងភាសាឡាតាំងនិងអក្សរសាស្ត្រ។

នៅឆ្នាំដដែល 1887 នៅថ្ងៃទី 8 ខែឧសភា (20) បងប្រុសរបស់ Vladimir Ilyich គឺ Alexander ត្រូវបានប្រហារជីវិតក្នុងនាមជាអ្នកចូលរួមក្នុងការសមគំនិត Narodnaya Volya ដើម្បីធ្វើឃាតអធិរាជ Alexander III ។ បីខែបន្ទាប់ពីការចូលរៀនរបស់គាត់ Vladimir Ilyich ត្រូវបានបណ្តេញចេញសម្រាប់ការចូលរួមក្នុងកុប្បកម្មរបស់និស្សិតដែលបណ្តាលមកពីធម្មនុញ្ញសាកលវិទ្យាល័យថ្មីការណែនាំនៃការឃ្លាំមើលរបស់ប៉ូលីសនិងយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង។ យោងតាមអធិការសិស្សដែលរងគ្រោះពីភាពចលាចលរបស់សិស្ស វ្ល៉ាឌីមៀ អ៊ីលីច ស្ថិតក្នុងជួរមុខរបស់សិស្សដែលខឹងសម្បារស្ទើរតែដោយកណ្តាប់ដៃ។ ជាលទ្ធផលនៃភាពចលាចលលោក Vladimir Ilyich រួមជាមួយសិស្ស 40 នាក់ផ្សេងទៀតត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅយប់បន្ទាប់ហើយបញ្ជូនទៅប៉ុស្តិ៍ប៉ូលីស។ អ្នកដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនទាំងអស់ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីសាកលវិទ្យាល័យ ហើយបញ្ជូនទៅ "ស្រុកកំណើត" របស់ពួកគេ។ ក្រោយ​មក និស្សិត​មួយ​ក្រុម​ទៀត​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​សាកលវិទ្យាល័យ Kazan ក្នុង​ការ​តវ៉ា​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​គាប​សង្កត់។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដែល​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​ចាក​ចេញ​ពី​សាកល​វិទ្យាល័យ​គឺ​បង​ប្អូន​ជីដូន​មួយ​របស់​លេនីន គឺ​លោក Vladimir Aleksandrovich Ardashev។ បន្ទាប់ពីញត្តិពី Lyubov Alexandrovna Ardasheva មីងរបស់ Vladimir Ilyich គាត់ត្រូវបានគេនិរទេសទៅភូមិ Kokushkino ខេត្ត Kazan ជាកន្លែងដែលគាត់រស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ Ardashevs រហូតដល់រដូវរងាឆ្នាំ 1888-1889 ។ ចាប់ពីពេលនោះមក លេនីនបានលះបង់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីបុព្វហេតុនៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងស្វ័យភាព និងមូលធននិយម ដើម្បីបុព្វហេតុរំដោះប្រជាជនធ្វើការពីការជិះជាន់ និងការកេងប្រវ័ញ្ច។

ការចាប់ផ្តើមនៃសកម្មភាពបដិវត្តន៍

នៅខែតុលាឆ្នាំ 1888 លេនីនបានត្រលប់ទៅកាហ្សានវិញ។ នៅទីនេះគាត់បានចូលរួមក្នុងរង្វង់ម៉ាក្សនិយមមួយដែលរៀបចំដោយ N. E. Fedoseev ដែលការងាររបស់ ត្រូវបានសិក្សា និងពិភាក្សា។ នៅឆ្នាំ 1924 N.K. Krupskaya បានសរសេរថា:

Vladimir Ilyich ស្រឡាញ់ Plekhanov យ៉ាងខ្លាំង។ Plekhanov បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ Vladimir Ilyich ជួយគាត់ឱ្យស្វែងរកផ្លូវបដិវត្តត្រឹមត្រូវហើយដូច្នេះ Plekhanov គឺជា សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។ហ៊ុំព័ទ្ធដោយរស្មីសម្រាប់គាត់៖ គាត់បានជួបប្រទះរាល់ការមិនចុះសម្រុងបន្តិចបន្តួចជាមួយ Plekhanov យ៉ាងឈឺចាប់។

ស្នាដៃរបស់ម៉ាក្ស និងអេនហ្គេលបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោករបស់លេនីន - គាត់បានក្លាយជាម៉ាក្សនិយម។

ពេលខ្លះលេនីនព្យាយាមសិក្សា កសិកម្មនៅលើអចលនទ្រព្យដែលបានទិញដោយម្តាយរបស់គាត់នៅ Alakaevka (83.5 dessiatines) ក្នុងខេត្ត Samara ។ នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់សូវៀត សារមន្ទីរផ្ទះមួយរបស់លេនីនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងភូមិនេះ។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1889 គ្រួសារ Ulyanov បានផ្លាស់ទៅ Samara ។

នៅឆ្នាំ 1891 លោក Vladimir Ulyanov បានប្រឡងជាប់ជានិស្សិតខាងក្រៅសម្រាប់វគ្គសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យច្បាប់នៃសាកលវិទ្យាល័យ St. Petersburg ។

នៅឆ្នាំ 1892-1893 លោក Vladimir Ulyanov បានធ្វើការជាជំនួយការរបស់មេធាវី Samara (មេធាវី) N.A. Hardin ដោយធ្វើការសំណុំរឿងព្រហ្មទណ្ឌភាគច្រើន និងធ្វើ "ការការពារជាផ្លូវការ" ។ នៅទីនេះនៅសាម៉ារ៉ា គាត់បានរៀបចំរង្វង់នៃពួកម៉ាក្សនិយម បង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយយុវជនបដិវត្តន៍នៃទីក្រុងផ្សេងទៀតនៃតំបន់វ៉ុលហ្កា ហើយបានបង្រៀនអំពីការប្រឆាំងប្រជាជននិយម។ ស្នាដៃដំបូងដែលនៅរស់រានមានជីវិតរបស់លេនីន អត្ថបទ "ចលនាសេដ្ឋកិច្ចថ្មីក្នុងជីវិតកសិករ" មានតាំងពីសម័យសាម៉ារ៉ា។

នៅចុងខែសីហាឆ្នាំ 1893 លេនីនបានផ្លាស់ទៅ St. Petersburg ជាកន្លែងដែលគាត់បានចូលរួមក្នុងរង្វង់ម៉ាក្សនិយមដែលសមាជិករបស់គាត់គឺ S. I. Radchenko, P. K. Zaporozhets, G. M. Krzhizhanovsky និងអ្នកដទៃ មេធាវីស្បថ។ ជំនឿដែលមិនអាចរអាក់រអួលបានចំពោះជ័យជំនះរបស់វណ្ណៈកម្មករ ចំណេះដឹងទូលំទូលាយ ការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីលទ្ធិម៉ាក្ស និងសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តវាទៅការដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ៗ ដែលធ្វើឲ្យមហាជនព្រួយបារម្ភ ទទួលបានការគោរពពី St. Petersburg Marxists និងធ្វើឱ្យលេនីនជាអ្នកដឹកនាំដែលគេទទួលស្គាល់ . គាត់បង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយកម្មករកម្រិតខ្ពស់ (I.V. Babushkin, V.A. Shelgunov ។

លេនីន គឺជាម៉ាក្សនិយមរុស្ស៊ីដំបូងគេដែលបានកំណត់ភារកិច្ចបង្កើតគណបក្សវណ្ណៈកម្មករនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីជាកិច្ចការជាក់ស្តែងបន្ទាន់ ហើយបានដឹកនាំការតស៊ូបដិវត្តន៍សង្គមប្រជាធិបតេយ្យសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់ខ្លួន។ គាត់ជឿថានេះគួរតែជាភាគី proletarian នៃប្រភេទថ្មីមួយនៅក្នុងគោលការណ៍របស់ខ្លួនទម្រង់និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពបំពេញតម្រូវការនៃសម័យថ្មី - សម័យនៃចក្រពត្តិនិយមនិង។

ដោយបានទទួលយកគំនិតកណ្តាលនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមអំពីបេសកកម្មប្រវត្តិសាស្ត្រនៃវណ្ណៈកម្មករ - អ្នកបង្កើតមូលធននិយម និងអ្នកបង្កើតសង្គមកុម្មុយនិស្ត លេនីនលះបង់កម្លាំងទាំងអស់នៃទេពកោសល្យច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ ការយល់ដឹងទូលំទូលាយ ថាមពលដ៏ធំសម្បើម សមត្ថភាពដ៏កម្រសម្រាប់ការងារ។ ការបម្រើដោយមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីបុព្វហេតុនៃ proletariat ក្លាយជាបដិវត្តន៍អាជីពនិងត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមេដឹកនាំនៃវណ្ណៈកម្មករ។

នៅឆ្នាំ 1894 លេនីនបានសរសេរការងារ "តើអ្វីទៅជា "មិត្តរបស់ប្រជាជន" ហើយតើពួកគេប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអ្នកប្រជាធិបតេយ្យសង្គមយ៉ាងដូចម្តេច?" នៅចុងឆ្នាំ 1894 - ដើមឆ្នាំ 1895 ។ - ការងារ "ខ្លឹមសារសេដ្ឋកិច្ចនៃប្រជានិយម និងការរិះគន់របស់វានៅក្នុងសៀវភៅរបស់លោក Struve (ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីលទ្ធិម៉ាក្សនិយមក្នុងអក្សរសិល្ប៍ bourgeois)"។ ស្នាដៃសំខាន់ៗដំបូងរបស់គាត់ត្រូវបានសម្គាល់រួចហើយ វិធីសាស្រ្តច្នៃប្រឌិតចំពោះទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តនៃចលនាការងារ។ នៅក្នុងពួកគេ លេនីនបានរិះគន់ប្រធានបទនិយមនៃលទ្ធិប្រជានិយម និងកម្មវត្ថុនៃ "ម៉ាក្សនិយមស្របច្បាប់" បានបង្ហាញនូវវិធីសាស្រ្តម៉ាក្សនិយមជាប់លាប់ក្នុងការវិភាគការពិតរបស់រុស្ស៊ី កំណត់លក្ខណៈភារកិច្ចរបស់ proletariat រុស្ស៊ី បង្កើតគំនិតនៃសម្ព័ន្ធភាពនៃ វណ្ណៈកម្មករជាមួយកសិករ ហើយបានបញ្ជាក់ពីតម្រូវការក្នុងការបង្កើតគណបក្សបដិវត្តន៍ពិតប្រាកដមួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

នៅខែមេសា ឆ្នាំ១៨៩៥ លេនីនបានចេញទៅក្រៅប្រទេសដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយក្រុមរំដោះការងារ។ នៅប្រទេសស្វីស គាត់បានជួប Plekhanov នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ ជាមួយ W. Liebknecht នៅប្រទេសបារាំង ជាមួយ P. Lafargue និងឥស្សរជនផ្សេងទៀតនៃចលនាពលកម្មអន្តរជាតិ។ នៅខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1895 ដោយបានត្រឡប់មកពីបរទេសវិញ លេនីនបានទៅលេងទីក្រុងវីលនីស ទីក្រុងមូស្គូ និងអូរីខូវ-ហ្សេវ៉ូ ជាកន្លែងដែលគាត់បានបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកប្រជាធិបតេយ្យសង្គមក្នុងស្រុក។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1895 តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់គាត់ រង្វង់ម៉ាក្សនិយមនៃទីក្រុងសាំងពេទឺប៊ឺគបានរួបរួមគ្នាជាអង្គការតែមួយ - សន្តភីធឺស្បឺក "សហភាពតស៊ូដើម្បីរំដោះវណ្ណៈកម្មករ" ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃគណបក្ស proletarian បដិវត្តន៍ និង ជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមរួមបញ្ចូលគ្នានូវសង្គមនិយមវិទ្យាសាស្រ្តជាមួយនឹងចលនាពលកម្មដ៏ធំ។

“សហជីពតស៊ូ” បានធ្វើសកម្មភាពឃោសនាយ៉ាងសកម្មក្នុងចំណោមកម្មករ ពួកគេបានចេញខិតប័ណ្ណជាង ៧០សន្លឹក។ នៅយប់ថ្ងៃទី 8 ខែធ្នូ (20) ដល់ថ្ងៃទី 9 ខែធ្នូ (21) ឆ្នាំ 1895 លេនីន រួមជាមួយសមមិត្តរបស់គាត់នៅក្នុងសហភាពតស៊ូត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងដាក់គុកពីកន្លែងដែលគាត់បន្តដឹកនាំសហភាព។ នៅក្នុងពន្ធនាគារ គាត់សរសេរ "គម្រោង និងការពន្យល់អំពីកម្មវិធីនៃគណបក្សសង្គមប្រជាធិបតេយ្យ" អត្ថបទ និងខិត្តប័ណ្ណមួយចំនួន ហើយរៀបចំឯកសារសម្រាប់សៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "ការអភិវឌ្ឍន៍នៃមូលធននិយមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី"។ នៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1897 គាត់ត្រូវបានគេនិរទេសអស់រយៈពេល 3 ឆ្នាំទៅភូមិ Shushenskoye ស្រុក Minusinsk ខេត្ត Yenisei ។ N.K. Krupskaya ក៏ត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យនិរទេសខ្លួនសម្រាប់ការងារបដិវត្តន៍សកម្ម។ ក្នុងនាមជាកូនក្រមុំរបស់លេនីននាងក៏ត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Shushenskoye ជាកន្លែងដែលនាងបានក្លាយជាភរិយារបស់គាត់។ នៅទីនេះលេនីនបានបង្កើត និងរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកប្រជាធិបតេយ្យសង្គមនៃសាំងពេទឺប៊ឺគ ទីក្រុងមូស្គូ នីហ្សីនី ណូវហ្គោរ៉ូដ វ៉ូរ៉ូណេហ្ស និងទីក្រុងផ្សេងទៀតជាមួយនឹងក្រុមការរំដោះការងារ ឆ្លើយតបជាមួយនឹងអ្នកប្រជាធិបតេយ្យសង្គមដែលកំពុងនិរទេសនៅភាគខាងជើង និងស៊ីបេរី បានប្រមូលផ្តុំអ្នកសង្គមនិយមនិរទេសជុំវិញ។ គាត់ - អ្នកប្រជាធិបតេយ្យនៃស្រុក Minusinsk ។ នៅក្នុងការនិរទេសខ្លួន លេនីនបានសរសេរស្នាដៃជាង 30 រួមទាំងសៀវភៅ "ការអភិវឌ្ឍន៍នៃមូលធននិយមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" និងខិត្តប័ណ្ណ "ភារកិច្ចនៃអ្នកប្រជាធិបតេយ្យសង្គមរុស្ស៊ី" ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍កម្មវិធី យុទ្ធសាស្ត្រ និងយុទ្ធសាស្ត្ររបស់គណបក្ស។

នៅចុងទសវត្សរ៍ទី 90 ក្រោមឈ្មោះក្លែងក្លាយ "K. Tulin” V.I. Ulyanov ទទួលបានកិត្តិនាមនៅក្នុងរង្វង់ម៉ាក្សនិយម។ ពេលកំពុងនិរទេសខ្លួន លោក Ulyanov ក៏បានណែនាំដល់កសិករក្នុងស្រុកអំពីបញ្ហាច្បាប់ និងរៀបចំឯកសារច្បាប់សម្រាប់ពួកគេ។

ការធ្វើចំណាកស្រុកដំបូង -

នៅឆ្នាំ 1898 កិច្ចប្រជុំមួយបានធ្វើឡើងនៅទីក្រុង Minsk ដោយប្រកាសពីការបង្កើតគណបក្សសង្គមប្រជាធិបតេយ្យនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងបោះពុម្ពផ្សាយ "សេចក្តីប្រកាសរបស់គណបក្សការងារសង្គមប្រជាធិបតេយ្យរុស្ស៊ី" ។ លេនីនបានយល់ព្រមជាមួយបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃ Manifesto ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា គណបក្ស​នេះ​មិន​ទាន់​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​នៅ​ឡើយ​ទេ។ សមាជដែលបានធ្វើឡើងដោយគ្មានការចូលរួមពីលេនីន និងម៉ាក្សនិយមដ៏លេចធ្លោផ្សេងទៀត មិនអាចបង្កើតកម្មវិធី និងធម្មនុញ្ញសម្រាប់គណបក្ស និងយកឈ្នះលើភាពមិនចុះសម្រុងនៃចលនាប្រជាធិបតេយ្យសង្គមបានទេ។ លើសពីនេះទៀតសមាជិកទាំងអស់នៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយសមាជហើយភាគច្រើននៃប្រតិភូត្រូវបានចាប់ខ្លួនភ្លាមៗ; អង្គការជាច្រើនដែលតំណាងនៅក្នុងសមាជត្រូវបានបំផ្លាញដោយប៉ូលីស។ មេដឹកនាំនៃសហភាពតស៊ូ ដែលកំពុងនិរទេសខ្លួននៅស៊ីបេរី បានសម្រេចចិត្តបង្រួបបង្រួមអង្គការសង្គមប្រជាធិបតេយ្យ និងរង្វង់ម៉ាក្សនិយមដែលនៅរាយប៉ាយពាសពេញប្រទេស ដោយមានជំនួយពីកាសែតនយោបាយខុសច្បាប់របស់រុស្ស៊ីទាំងអស់។ ការប្រយុទ្ធគ្នាដើម្បីបង្កើតប្រភេទថ្មីនៃគណបក្ស proletarian ដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបានទៅនឹងឱកាសនិយម Lenin បានប្រឆាំងនឹងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គមអន្តរជាតិ (E. Bernstein និងអ្នកដទៃ) និងអ្នកគាំទ្ររបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ("អ្នកសេដ្ឋកិច្ច") ។ នៅឆ្នាំ 1899 គាត់បានចងក្រង "ការតវ៉ារបស់សង្គមប្រជាធិបតេយ្យរុស្ស៊ី" ដែលដឹកនាំប្រឆាំងនឹង "" ។ “ការ​តវ៉ា” ត្រូវ​បាន​ពិភាក្សា​និង​ចុះ​ហត្ថលេខា​ដោយ​ពួក​ម៉ាក្សនិយម ១៧ នាក់​ដែល​និរទេស​ខ្លួន។

បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃការនិរទេសខ្លួន លេនីនបានចាកចេញពី Shushenskoye នៅថ្ងៃទី 29 ខែមករា (ថ្ងៃទី 10 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1900)។ នៅតាមផ្លូវទៅកាន់កន្លែងរស់នៅថ្មីរបស់គាត់ លេនីនបានឈប់នៅទីក្រុង Ufa ទីក្រុងមូស្គូ និងទីក្រុងផ្សេងទៀតបានទៅលេង St. Petersburg ដោយខុសច្បាប់ ដោយបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកប្រជាធិបតេយ្យសង្គមគ្រប់ទីកន្លែង។ ដោយបានតាំងទីលំនៅនៅ Pskov ក្នុងខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1900 លេនីនបានធ្វើការងារជាច្រើនក្នុងការរៀបចំកាសែត ហើយបានបង្កើតបន្ទាយសម្រាប់វានៅក្នុងទីក្រុងមួយចំនួន។ នៅថ្ងៃទី 29 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1900 គាត់បានទៅក្រៅប្រទេសជាកន្លែងដែលគាត់បានបង្កើតការបោះពុម្ពកាសែត Iskra ។ លេនីនគឺជាអ្នកដឹកនាំភ្លាមៗនៃកាសែត។ ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលវិចារណកថានៃកាសែតរួមមានតំណាងបីនាក់នៃក្រុមជនអន្តោប្រវេសន៍ "ការរំដោះការងារ" - Plekhanov, P. B. Axelrod និង V. I. Zasulich និងអ្នកតំណាងបីនាក់នៃ "សហភាពនៃការតស៊ូ" - Lenin និង Potresov ។ ការចរាចរជាមធ្យមរបស់កាសែតគឺ 8,000 ច្បាប់ ដោយបញ្ហាខ្លះមានរហូតដល់ 10,000 ច្បាប់។ ការរីករាលដាលនៃកាសែតនេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការបង្កើតបណ្តាញនៃអង្គការក្រោមដីនៅលើទឹកដីនៃចក្រភពរុស្ស៊ី។ Iskra បានដើរតួយ៉ាងពិសេសនៅក្នុងមនោគមវិជ្ជានិង ការបណ្តុះបណ្តាលអង្គការបដិវត្តន៍ បក្សកុម្មុយនីស្ត ក្នុងការបោះបង្គោលពីពួកឆ្លៀតឱកាស។ វាបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលបង្រួបបង្រួមកងកម្លាំងបក្ស និងបណ្តុះបណ្តាលកម្មាភិបាលបក្ស។

នៅឆ្នាំ 1900-1905 លេនីនរស់នៅក្នុងទីក្រុង Munich ទីក្រុងឡុងដ៍ ទីក្រុងហ្សឺណែវ។ នៅខែធ្នូឆ្នាំ 1901 ជាលើកដំបូងដែលគាត់បានចុះហត្ថលេខាលើអត្ថបទមួយរបស់គាត់ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពក្រោមឈ្មោះក្លែងក្លាយ "លេនីន" ។

ក្នុង​ការ​តស៊ូ​សម្រាប់​ការ​បង្កើត​គណបក្ស​ប្រភេទ​ថ្មី ការងារ​របស់​លេនីន «តើ​ត្រូវ​ធ្វើ​អ្វី? បញ្ហា​សំខាន់​នៃ​ចលនា​របស់​យើង»។ នៅក្នុងនោះ លេនីនបានរិះគន់ "សេដ្ឋកិច្ច" ហើយបានលើកឡើងពីបញ្ហាចម្បងនៃការកសាងបក្ស មនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយរបស់ខ្លួន។ បញ្ហាទ្រឹស្តីដ៏សំខាន់បំផុតត្រូវបានរៀបរាប់ដោយគាត់នៅក្នុងអត្ថបទ "កម្មវិធីកសិកម្មនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គមរុស្ស៊ី" (1902) "សំណួរជាតិនៅក្នុងកម្មវិធីរបស់យើង" (1903) ។

ការចូលរួមនៅក្នុងការងារនៃសមាជលើកទីពីរនៃ RSDLP (1903)

ចាប់ពីថ្ងៃទី 17 ខែកក្កដាដល់ថ្ងៃទី 10 ខែសីហាឆ្នាំ 1903 វាបានកើតឡើងនៅទីក្រុងឡុងដ៍។ លេនីនបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការរៀបចំសមាជមិនត្រឹមតែជាមួយអត្ថបទរបស់គាត់នៅក្នុង Iskra និង Zarya ប៉ុណ្ណោះទេ។ ចាប់តាំងពីរដូវក្តៅឆ្នាំ 1901 រួមជាមួយ Plekhanov គាត់បានធ្វើការលើកម្មវិធីគណបក្ស រៀបចំសេចក្តីព្រាងធម្មនុញ្ញ គូរផែនការការងារ និងសេចក្តីព្រាងនៃដំណោះស្រាយស្ទើរតែទាំងអស់នៃសមាជបក្សនាពេលខាងមុខ។ កម្មវិធីនេះមានពីរផ្នែក - កម្មវិធីអប្បបរមា និងកម្មវិធីអតិបរមា។ ទីមួយពាក់ព័ន្ធនឹងការផ្តួលរំលំ tsarism និងការបង្កើតសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសំណល់នៃ serfdom នៅតាមជនបទ ជាពិសេសការវិលត្រឡប់ទៅកាន់កសិករនៃដីដែលត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ពីពួកគេដោយម្ចាស់ដីក្នុងអំឡុងពេលលុបបំបាត់ serfdom (ដូច្នេះ - ហៅថា “កាត់”) សេចក្តីផ្តើមនៃថ្ងៃធ្វើការប្រាំបីម៉ោង ការទទួលស្គាល់សិទ្ធិរបស់ប្រជាជាតិក្នុងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង និងការបង្កើតប្រជាជាតិដែលមានសិទ្ធិស្មើគ្នា។ កម្មវិធីអតិបរិមាបានកំណត់គោលដៅចុងក្រោយរបស់ភាគី - ការសាងសង់ និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះ - និង។

នៅឯសមាជដោយខ្លួនឯង លេនីនត្រូវបានជ្រើសរើសជាការិយាល័យ ធ្វើការលើកម្មវិធី គណៈកម្មការរៀបចំ និងលិខិតសម្គាល់ ធ្វើជាប្រធានកិច្ចប្រជុំជាច្រើន និងបាននិយាយលើបញ្ហាស្ទើរតែទាំងអស់នៅក្នុងរបៀបវារៈ។

អង្គការទាំងពីរដែលមានសាមគ្គីភាពជាមួយ Iskra (ហើយត្រូវបានគេហៅថា "Iskra") ហើយអ្នកដែលមិនមានតួនាទីរបស់ខ្លួនត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងសមាជ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការពិភាក្សានៃកម្មវិធីនេះ ភាពអសកម្មមួយបានកើតឡើងរវាងអ្នកគាំទ្រ Iskra នៅលើដៃម្ខាង និង "អ្នកសេដ្ឋកិច្ច" (ដែលតំណែងនៃរបបផ្តាច់ការនៃ proletariat ប្រែទៅជាមិនអាចទទួលយកបាន) និង Bund (នៅលើសំណួរជាតិ។ ) នៅលើផ្សេងទៀត; ជាលទ្ធផល "សេដ្ឋវិទូ" 2 នាក់ហើយក្រោយមក 5 Bundists បានចាកចេញពីសមាជ។

ប៉ុន្តែការពិភាក្សាអំពីធម្មនុញ្ញបក្ស ចំណុចទី១ ដែលកំណត់គោលគំនិតរបស់សមាជិកបក្សបានបង្ហាញពីការខ្វែងគំនិតគ្នាក្នុងចំណោមពួក Iskraists ខ្លួនឯងដែលត្រូវបានបែងចែកទៅជា "រឹង" (អ្នកគាំទ្រលេនីន) និង "ទន់" (អ្នកគាំទ្ររបស់ម៉ាតូវ) ។ លេនីនបានសរសេរបន្ទាប់ពីសមាជថា "នៅក្នុងគម្រោងរបស់ខ្ញុំ" និយមន័យនេះមានដូចខាងក្រោម៖ "សមាជិកនៃគណបក្សការងារប្រជាធិបតេយ្យសង្គមរុស្ស៊ីត្រូវបានចាត់ទុកថាជានរណាម្នាក់ដែលទទួលស្គាល់កម្មវិធីរបស់ខ្លួន និងគាំទ្រគណបក្សទាំងមធ្យោបាយសម្ភារៈ និងដោយការចូលរួមផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅ​ក្នុង​អង្គការ​គណបក្ស​មួយ​»។ Martov ជំនួសឱ្យពាក្យគូសបញ្ជាក់ បានលើកឡើងថា៖ ធ្វើការក្រោមការគ្រប់គ្រង និងការដឹកនាំរបស់អង្គការបក្សណាមួយ... យើងបានប្រកែកថា ចាំបាច់ត្រូវបង្រួមគំនិតសមាជិកបក្ស ដើម្បីបំបែកអ្នកដែលធ្វើការចេញពីអ្នកដែលនិយាយ។ ដើម្បីលុបបំបាត់ភាពចលាចលក្នុងស្ថាប័ន លុបបំបាត់ភាពអាប់អួរ និងភាពមិនសមហេតុផលបែបនេះ ដើម្បីឱ្យមានអង្គការនានា មានសមាជិកបក្ស ប៉ុន្តែមិនមែនអង្គការបក្សជាដើម ។ - អង្គការមិនច្បាស់លាស់។ ពាក្យនៃកថាខណ្ឌទី 1 ដែលស្នើឡើងដោយ Martov ត្រូវបានគាំទ្រដោយសម្លេង 28 ទល់នឹង 22 ជាមួយនឹង 1 អនុប្បវាទ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់ Bundists និងអ្នកសេដ្ឋកិច្ច ក្រុមរបស់លេនីនបានទទួលសំឡេងភាគច្រើននៅក្នុងការបោះឆ្នោតទៅគណៈកម្មាធិការមជ្ឈិមបក្ស។ កាលៈទេសៈចៃដន្យនេះ ដូចដែលព្រឹត្តិការណ៍បន្តបន្ទាប់បានបង្ហាញ រហូតបានបែងចែកគណបក្សទៅជា "Bolsheviks" និង "Mensheviks" ។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី នៅក្នុងសមាជដំណើរការនៃការបង្រួបបង្រួមនៃអង្គការបដិវត្តម៉ាក្សនិយមត្រូវបានបញ្ចប់យ៉ាងពិតប្រាកដ ហើយគណបក្សនៃវណ្ណៈកម្មករនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគោលការណ៍មនោគមវិជ្ជា នយោបាយ និងអង្គការដែលបង្កើតឡើងដោយលេនីន។ ប្រភេទថ្មីនៃគណបក្ស proletarian គឺគណបក្ស Bolshevik ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ លេនីនបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1920 ថា "លទ្ធិ Bolshevism មានជាចរន្តនៃគំនិតនយោបាយ និងជាគណបក្សនយោបាយតាំងពីឆ្នាំ 1903"។ បន្ទាប់ពីសមាជគាត់បានចាប់ផ្តើមការតស៊ូប្រឆាំងនឹង Menshevism ។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "" (1904) លេនីនបានលាតត្រដាងសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងគណបក្សរបស់ Mensheviks និងបញ្ជាក់ពីគោលការណ៍រៀបចំនៃប្រភេទថ្មីនៃគណបក្ស proletarian ។

បដិវត្តន៍រុស្ស៊ីដំបូង (1905-1907)

បដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1905-1907 បានរកឃើញលេនីននៅបរទេសនៅប្រទេសស្វីស។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះលេនីនបានដឹកនាំការងាររបស់គណបក្ស Bolshevik ដើម្បីដឹកនាំមហាជន។

នៅឯកិច្ចប្រជុំមួយដែលបានធ្វើឡើងនៅទីក្រុងឡុងដ៍ក្នុងខែមេសា ឆ្នាំ 1905 លេនីនបានសង្កត់ធ្ងន់ថា ភារកិច្ចចម្បងនៃបដិវត្តន៍ដែលកំពុងបន្តគឺដើម្បីបញ្ចប់ភាពស្វ័យភាព និងសំណល់នៃ serfdom នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ថ្វីបើធម្មជាតិនៃបដិវត្តន៍ bourgeois ក៏ដោយ កម្លាំងជំរុញសំខាន់របស់វាគឺ វណ្ណៈកម្មករ ជាអ្នកចាប់អារម្មណ៍បំផុតចំពោះជ័យជម្នះរបស់ខ្លួន ហើយសម្ព័ន្ធមិត្តធម្មជាតិរបស់វាគឺកសិករ។ ដោយបានអនុម័តទស្សនៈរបស់លេនីន សមាជបានកំណត់យុទ្ធសាស្ត្ររបស់បក្ស៖ រៀបចំកូដកម្ម បាតុកម្ម រៀបចំការបះបោរប្រដាប់អាវុធ។

នៅឯសមាជ IV (1906) នៃ RSDLP នៅក្នុងសៀវភៅ "យុទ្ធសាស្ត្រពីរនៃសង្គមប្រជាធិបតេយ្យក្នុងបដិវត្តន៍ប្រជាធិបតេយ្យ" (1905) និងអត្ថបទជាច្រើន លេនីនបានបង្កើត និងបញ្ជាក់អំពីផែនការយុទ្ធសាស្រ្ត និងយុទ្ធសាស្ត្ររបស់បក្ស Bolshevik ក្នុងបដិវត្តន៍ និង បានរិះគន់ខ្សែបន្ទាត់ជនឱកាសនិយមរបស់ Mensheviks ។

នៅឱកាសដំបូង នៅថ្ងៃទី 8 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1905 លេនីនបានមកដល់ទីក្រុង St. Petersburg ដោយខុសច្បាប់ ក្រោមឈ្មោះក្លែងក្លាយ ហើយបានដឹកនាំការងាររបស់គណៈកម្មាធិការកណ្តាល និង St. Petersburg Bolshevik ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយសមាជ។ បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការគ្រប់គ្រងសារព័ត៌មាន” ជីវិតថ្មី។"," Proletarian", "ទៅមុខ" ។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់លេនីន គណបក្សកំពុងរៀបចំការបះបោរប្រដាប់អាវុធ។

នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1906 ដោយសារតែការបៀតបៀនរបស់ប៉ូលីស Lenin បានផ្លាស់ទៅ Kuokkala (ហ្វាំងឡង់) នៅខែធ្នូ ឆ្នាំ 1907 គាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យធ្វើចំណាកស្រុកទៅប្រទេសស្វីសម្តងទៀត ហើយនៅចុងឆ្នាំ 1908 ទៅប្រទេសបារាំង (ប៉ារីស) ។

ការធ្វើចំណាកស្រុកលើកទីពីរ (-មេសា)

នៅដើមខែមករាឆ្នាំ 1908 លេនីនបានត្រលប់ទៅស្វីសវិញ។ ការបរាជ័យនៃបដិវត្តឆ្នាំ 1905-1907 ។ គាត់មិនបានបង្ខំគាត់ឱ្យបត់ដៃរបស់គាត់; លេនីនបានសរសេរថា "កងទ័ពដែលចាញ់រៀនបានល្អ" ។

នៅឆ្នាំ 1912 គាត់បានបែកបាក់ជាមួយ Mensheviks ដែលបានទទូចលើការធ្វើស្របច្បាប់នៃ RSDLP ។

បញ្ហាដំបូងនៃកាសែត Bolshevik ស្របច្បាប់ Pravda ត្រូវបានបោះពុម្ព។ តាមពិត និពន្ធនាយករបស់វាគឺលេនីន។ គាត់បានសរសេរអត្ថបទទៅ Pravda ស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃ ផ្ញើសំបុត្រដែលគាត់ផ្តល់ការណែនាំ ដំបូន្មាន និងកែកំហុសរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ក្នុងរយៈពេល 2 ឆ្នាំ Pravda បានបោះពុម្ពអត្ថបទនិងកំណត់ចំណាំរបស់លេនីនប្រហែល 270 ។ នៅក្នុងការនិរទេសខ្លួនផងដែរ Lenin បានដឹកនាំសកម្មភាពរបស់ Bolsheviks នៅក្នុង IV រដ្ឋឌូម៉ាជាអ្នកតំណាងនៃ RSDLP នៅក្នុង International Second International បានសរសេរអត្ថបទអំពីបញ្ហាបក្ស និងជាតិ និងសិក្សាទស្សនវិជ្ជា។

ចាប់ពីចុងឆ្នាំ 1912 លេនីនបានរស់នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសអូទ្រីស-ហុងគ្រី។ នៅទីនេះនៅក្នុងទីក្រុង Galician នៃ Poronin អ្នកទីមួយបានរកឃើញគាត់ សង្គ្រាមពិភពលោក. កងអាវុធហត្ថអូទ្រីសបានចាប់ខ្លួនលេនីនដោយប្រកាសថាគាត់ជាចារកម្ម tsarist ។ ដើម្បីដោះលែងគាត់ ជំនួយពីសមាជិកសភាអូទ្រីស សង្គមនិយម V. Adler ត្រូវបានទាមទារ។ ចំពោះសំណួររបស់រដ្ឋមន្ត្រី Habsburg "តើអ្នកប្រាកដទេថា Ulyanov គឺជាសត្រូវរបស់រដ្ឋាភិបាល tsarist?" Adler បាន​ឆ្លើយ​ថា​៖ «​អូ បាទ ស្បថ​ជាង​ឯកឧត្តម​ទៅ​ទៀត។ លេនីនត្រូវបានដោះលែងពីពន្ធនាគារ ហើយ 17 ថ្ងៃក្រោយមកគាត់បានទៅដល់ប្រទេសស្វីសរួចហើយ។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការមកដល់របស់គាត់ លេនីនបានប្រកាសអំពីមេរៀនរបស់គាត់អំពីសង្គ្រាមនៅឯកិច្ចប្រជុំនៃក្រុមជនអន្តោប្រវេសន៍ Bolshevik ។ លោក​ថា សង្គ្រាម​ដែល​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​គឺ​ចក្រពត្តិនិយម អយុត្តិធម៌​ទាំង​សងខាង និង​ក្រៅ​ពី​ផលប្រយោជន៍​កម្មករ។

ប្រវត្ដិវិទូសម័យទំនើបជាច្រើនបានចោទប្រកាន់លេនីនពីមនោសញ្ចេតនាដែលចាញ់ ប៉ុន្តែគាត់ផ្ទាល់បានពន្យល់ពីជំហររបស់គាត់ដូចខាងក្រោមៈ សន្តិភាពយូរអង្វែង និងយុត្តិធម៌ - ដោយគ្មានការប្លន់ និងអំពើហឹង្សារបស់អ្នកឈ្នះលើអ្នកចាញ់ ពិភពលោកដែលមិនមានមនុស្សតែម្នាក់នឹងត្រូវគេជិះជាន់គឺមិនអាចទៅរួចទេ។ សម្រេចបានខណៈពេលដែលមូលធននិយមកំពុងកាន់អំណាច។ មានតែប្រជាជនខ្លួនឯងទេដែលអាចបញ្ចប់សង្រ្គាម និងបញ្ចប់សន្តិភាពតាមលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ ហើយសម្រាប់រឿងនេះ កម្មករត្រូវបង្វែរអាវុធប្រឆាំងនឹងរដ្ឋាភិបាលចក្រពត្តិនិយម បង្វែរការសម្លាប់រង្គាលចក្រពត្តិនិយមទៅជាសង្គ្រាមស៊ីវិល ទៅជាបដិវត្តន៍ប្រឆាំងនឹងវណ្ណៈកាន់អំណាច និងដណ្តើមអំណាចមកក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ អ្នក​ណា​ដែល​ចង់​បាន​សន្តិភាព​បែប​ប្រជាធិបតេយ្យ​ដែល​ស្ថិតស្ថេរ ត្រូវ​តែ​មាន​សង្រ្គាម​ស៊ីវិល​ប្រឆាំង​នឹង​រដ្ឋាភិបាល និង​មហាអំណាច។ លេនីន បានដាក់ចេញនូវពាក្យស្លោកនៃបដិវត្តន៍បរាជ័យ ដែលជាខ្លឹមសារនៃការបោះឆ្នោតប្រឆាំងនឹងកម្ចីសង្រ្គាមដល់រដ្ឋាភិបាល (ក្នុងសភា) ការបង្កើត និងពង្រឹងអង្គការបដិវត្តន៍ក្នុងចំណោមកម្មករ និងទាហាន ប្រយុទ្ធនឹងការឃោសនាស្នេហាជាតិរបស់រដ្ឋាភិបាល និងគាំទ្រភាតរភាពរបស់ទាហាននៅជួរមុខ។ . ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ លេនីនបានចាត់ទុកគោលជំហររបស់គាត់ថាជាអ្នកស្នេហាជាតិយ៉ាងជ្រាលជ្រៅថា៖ «យើងស្រឡាញ់ភាសា និងមាតុភូមិរបស់យើង យើងពោរពេញដោយមោទនភាពជាតិ ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងស្អប់ជាពិសេសចំពោះខ្ញុំបម្រើរបស់យើងកាលពីអតីតកាល ... និងទាសកររបស់យើងនាពេលបច្ចុប្បន្ន។

នៅឯសន្និសីទជប់លៀងនៅ Zimmerwald (1915) និង Kienthal (1916) លេនីនបានការពារនិក្ខេបបទរបស់គាត់អំពីតម្រូវការក្នុងការបំប្លែងសង្រ្គាមចក្រពត្តិនិយមទៅជាសង្រ្គាមស៊ីវិល ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះបានអះអាងថា បដិវត្តសង្គមនិយមអាចឈ្នះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ("ចក្រពត្តិនិយមខ្ពស់បំផុត។ ដំណាក់កាលនៃមូលធននិយម) ។ ជាទូទៅអាកប្បកិរិយារបស់ Bolshevik ចំពោះសង្រ្គាមត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងពាក្យស្លោកសាមញ្ញមួយថា "កម្ចាត់រដ្ឋាភិបាលរបស់អ្នក" ។

ត្រឡប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិញ។

ខែមេសា - កក្កដា 1917 ។ "មេរៀនខែមេសា"

ខែកក្កដា - តុលា 1917

បដិវត្តន៍សង្គមនិយមខែតុលាដ៏អស្ចារ្យឆ្នាំ 1917

បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ និងកំឡុងសង្គ្រាមស៊ីវិល (-)

ឆ្នាំថ្មីៗនេះ (-)

ជំងឺនិងការស្លាប់

គំនិតសំខាន់ៗ

ការវិភាគនៃមូលធននិយម និងចក្រពត្តិនិយម ជាដំណាក់កាលខ្ពស់បំផុតរបស់វា។

រង្វាន់លេនីន

ពានរង្វាន់ផ្លូវការពេញមួយជីវិត

រង្វាន់រដ្ឋផ្លូវការតែមួយគត់ដែល V.I. Lenin ទទួលបានគឺ លំដាប់ការងាររបស់ប្រជាជន Khorezm សាធារណរដ្ឋសង្គមនិយម(១៩២២)។

ពានរង្វាន់រដ្ឋផ្សេងទៀត ទាំង RSFSR និងសហភាពសូវៀត និង បរទេសលេនីនមិនមានវាទេ។

ចំណងជើង និងរង្វាន់

នៅឆ្នាំ 1917 ប្រទេសន័រវេសបានផ្តួចផ្តើមគំនិតដើម្បីផ្តល់រង្វាន់ណូបែលសន្តិភាពដល់វ្ល៉ាឌីមៀ លេនីន ដោយមានពាក្យថា "ដើម្បីជ័យជំនះនៃគំនិតនៃសន្តិភាព" ជាការឆ្លើយតបទៅនឹង "ក្រឹត្យស្តីពីសន្តិភាព" ដែលបានចេញនៅសូវៀតរុស្ស៊ី ដែលបានយកប្រទេសរុស្ស៊ីដោយឡែកពីគ្នា។ ចេញពីសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ។ គណៈកម្មាធិការណូបែលបានច្រានចោលសំណើនេះដោយសារតែភាពយឺតយ៉ាវនៃពាក្យសុំត្រឹមថ្ងៃកំណត់ - ថ្ងៃទី 1 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1918 ប៉ុន្តែបានធ្វើការសម្រេចចិត្តថាគណៈកម្មាធិការនឹងមិនជំទាស់នឹងការផ្តល់រង្វាន់ណូបែលសន្តិភាពដល់ V. I. Lenin ប្រសិនបើមានស្រាប់។ រដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ីនឹងបង្កើតសន្តិភាព និងភាពស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុងប្រទេស (ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា ផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការបង្កើតសន្តិភាពនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានរារាំងដោយសង្រ្គាមដែលបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1918)។ គំនិតរបស់លេនីនអំពីការបំប្លែងសង្រ្គាមចក្រពត្តិនិយមទៅជាសង្រ្គាមស៊ីវិលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ "សង្គមនិយម និងសង្រ្គាម" ដែលបានសរសេរត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងខែកក្កដា ដល់ខែសីហា ឆ្នាំ 1915។

នៅឆ្នាំ 1919 តាមបញ្ជារបស់ V.I. Lenin ត្រូវបានទទួលយកជាទាហានក្រហមកិត្តិយសនៃក្រុមទី 1 នៃកងអនុសេនាតូចទី 1 នៃក្រុមហ៊ុនទី 1 នៃកងវរសេនាធំកាំភ្លើង Yeisk ទី 195 ។

ឈ្មោះក្លែងក្លាយរបស់លេនីន

  • Vladimir Ilyich Lenin ។ កាលប្បវត្តិជីវប្រវត្តិ: ក្នុង 12 ភាគ - M.: Politizdat, 1970. - 11210 ទំ។
  • លេនីន។ អាត្លាសប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជីវប្រវត្តិ / Ch. ed ។ G. Golikov ។ - M. : នាយកសំខាន់នៃ Geodesy និង Cartography ក្រោមទីស្តីការគណៈរដ្ឋមន្ត្រីនៃសហភាពសូវៀតឆ្នាំ 1980 ។ - 96 ទំ។
    • Loginov V.T.វ្ល៉ាឌីមៀ លេនីន។ ការជ្រើសរើសផ្លូវ៖ ជីវប្រវត្តិ / V. T. Loginov ។ - M. : សាធារណរដ្ឋ, 2005. - 448 ទំ។
    - សៀវភៅមួយទៀត៖ Loginov V.T.វ្ល៉ាឌីមៀ លេនីន។ របៀបក្លាយជាអ្នកដឹកនាំ / V.T. Loginov ។ - អិមៈ ឯកោ; ក្បួនដោះស្រាយ, 2011. - 448 ទំ។
    • Loginov V.T.លេនីនមិនស្គាល់ / V. T. Loginov ។ - អិមៈ ឯកោ; ក្បួនដោះស្រាយ, 2010. - 576 ទំ។
    - សៀវភៅមួយទៀត៖ Loginov V.T.វ្ល៉ាឌីមៀ លេនីន។ នៅលើគែមនៃអាចធ្វើទៅបាន / V. T. Loginov ។ - M. : Algorithm, 2013. - 592 ទំ។ Loginov V.T.- សៀវភៅមួយទៀត៖
    • Loginov V.T.លេនីននៅឆ្នាំ 1917 ។ នៅលើគែមនៃអាចធ្វើទៅបាន / V. T. Loginov ។ - M.: Eksmo, 2016. - 576 ទំ។

    សក្ខីកម្មរបស់ Ilyich ។ នៅទីនេះអ្នកឈ្នះ / V. T. Loginov ។ - M. : Algorithm, 2017. - 624 ទំ។

    • អនុស្សាវរីយ៍

    អនុស្សាវរីយ៍របស់វ្ល៉ាឌីមៀ អ៊ីលីច លេនីន៖ នៅក្នុង 10 ភាគ [មានតែ 8 ភាគដែលបានបោះពុម្ព] / Ed ។ M. Mchedlov, A. Polyakov, A. Sovokin ។ - M. : Politizdat, 1989. [ការបោះពុម្ពចុងក្រោយបង្អស់របស់សហភាពសូវៀត។]

    • អំពីលេនីន៖ ការប្រមូល [ខគម្ពីរ កំណាព្យ កំណាព្យ រឿងល្ខោន] / អ្នកនិពន្ធ L. Lipatov និង I. Gnezdilova; ធាតុចូលអ្នកនិពន្ធ សិល្បៈ។ I. ស្តាលីន។ - M. : Young Guard, 1952. - 687 ទំ។
    • រឿងរ៉ាវនិងអត្ថបទអំពី V.I. Lenin / Comp ។ I. អ៊ីស្រាអែល; បុព្វបទ S. Sartkova ។ - M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "Pravda", 1986. - 464 ទំ។

    អាល់ប៊ុមរូបថត និងឈុតកាតប៉ុស្តាល់

    • លេនីន៖ អាល់ប៊ុមរូបថត។ 1917 - 1922. - M. : រដ្ឋ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពវិចិត្រសិល្បៈ ឆ្នាំ ១៩៥៧ - ១៤៤ ទំ.
    • វ្ល៉ាឌីមៀ អ៊ីលីច លេនីន៖ រូបថត៖ . - M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "Plakat", ឆ្នាំ 1986 ។
    • ការិយាល័យ និងអាផាតមិនរបស់ V. I. Lenin នៅវិមានក្រឹមឡាំង៖ [កាតប៉ុស្តាល់ចំនួន ៨] / ការណែនាំអំពីអ្នកនិពន្ធ។ សិល្បៈ។ L. Kunetskaya, Z. Subbotina; រូបថតរបស់ S. Fridlyand។ - អិមៈគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "សិល្បករសូវៀត" ឆ្នាំ ១៩៦៤ ។
    • ផ្ទះល្វែងរបស់ V.I. Lenin នៅទីក្រុងប៉ារីសនៅលើផ្លូវ Marie-Rose: [កាតប៉ុស្តាល់ចំនួន 12] / អត្ថបទដោយ A.N. ស្តើង A.P. Tsesevich ។ - អិមៈ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព វិចិត្រសិល្បៈ", 1985.
    • វ្ល៉ាឌីមៀ អ៊ីលីច លេនីន៖ [កាតប៉ុស្តាល់ ២៤ សន្លឹក] / សិល្បករ និងជាអ្នកនិពន្ធអត្ថបទ N. Zhukov ។ - អិមៈវិចិត្រករសូវៀតឆ្នាំ ១៩៦៩ ។
    • សារមន្ទីរផ្ទះ Shushensky របស់ V.I. Lenin៖ [កាតប៉ុស្តាល់ចំនួន ១៦] / សិល្បករ A. Tsesevich; អ្នកនិពន្ធអត្ថបទ N. Gorodetsky ។ - អិមៈ វិចិត្រសិល្បៈ ឆ្នាំ ១៩៨០។
    • V.I. លេនីននៅកាហ្សាន៖ [កាតប៉ុស្តាល់ ២៤ សន្លឹក] / ពណ៌។ រូបថតដោយ V. Kiselyov, M. Kudryavtsev, V. Yakovlev; អ្នកនិពន្ធ-ចងក្រង៖ Y. Burnasheva និង K. Validova ។ - M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "Plakat", ឆ្នាំ 1981 ។

    លេនីន -
    រស់នៅ,
    លេនីន -
    នៅរស់
    លេនីន -
    នឹងរស់នៅ។

    / V. Mayakovsky /

    លេនីន Vladimir Ilyich(1870-1924) - អ្នកទ្រឹស្តីម៉ាក្សនិយមដែលបង្កើតវាដោយច្នៃប្រឌិតក្នុងលក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មី អ្នករៀបចំ និងជាមេដឹកនាំបក្សកុម្មុយនិស្តសហភាពសូវៀត និងចលនាកុម្មុយនិស្តអន្តរជាតិ ស្ថាបនិករដ្ឋសូវៀត។

    ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃទស្សនៈសាភ័ណភ្ពរបស់លេនីនត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការយល់ដឹងដ៏សម្បូរបែបរបស់គាត់ ចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះ និងការសិក្សាអំពីបាតុភូតនៃវប្បធម៌ក្នុងស្រុក និងពិភពលោក សោភ័ណភាពប្រជាធិបតេយ្យបដិវត្ត ព្រមទាំងចំណាប់អារម្មណ៍ឥតឈប់ឈររបស់គាត់ចំពោះ ប្រភេទផ្សេងៗសិល្បៈ ជាពិសេសសិល្បៈ អក្សរសិល្ប៍ និងតន្ត្រី និងអ្នកស្គាល់គ្នាហ្មត់ចត់ជាមួយពួកគេ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយបុគ្គលលេចធ្លោនៃវប្បធម៌ និងសិល្បៈ (ឧទាហរណ៍ លេនីន រក្សាទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយ Gorky ជាច្រើនឆ្នាំ)។

    បង្កើតឡើងដោយលេនីន ទ្រឹស្តី dialectical-materialist នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងបានក្លាយជាមូលដ្ឋានវិធីសាស្រ្តនៃសោភ័ណភាពម៉ាក្សនិយមទំនើប និងការរិះគន់សិល្បៈ។ ដោយពិចារណាលើដំណើរការនៃការយល់ដឹងថាជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពខាងក្រៅក្នុងមនសិការរបស់មនុស្ស លេនីនបានបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈផ្ទុយគ្នាតាមគ្រាមភាសានៃការឆ្លុះបញ្ជាំង បានបង្ហាញថាវាមិនមែនជាទង្វើធម្មតាទេ តែជាកញ្ចក់ដែលស្លាប់។ ដំណើរការស្មុគស្មាញដែលត្រូវបានកំណត់ដោយអាកប្បកិរិយាសកម្ម និងច្នៃប្រឌិតនៃប្រធានបទនៃចំណេះដឹងទៅនឹងការពិតដែលបានបង្ហាញ។
    លេនីនបានបង្ហាញពីលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រនៃបាតុភូតនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម ហើយបានបង្ហាញពីតម្រូវការក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណឫសគល់ខាងវិញ្ញាណ និងវណ្ណៈសង្គមរបស់ពួកគេ។ ទ្រឹស្តីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់លេនីនបានធ្វើឱ្យវាអាចបង្ហាញពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃគំនិតឧត្តមគតិនៃសិល្បៈដែលបំបែកទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយការពិត។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនៃច្បាប់ក្រោយៗទៀតនៅក្នុងនិន្នាការឈានមុខគេ (ការឆ្លុះបញ្ចាំងសិល្បៈ ភាពប្រាកដនិយម) ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពចាំបាច់ ធម្មតា លេចឡើងក្នុងពន្លឺនៃទ្រឹស្តីរបស់លេនីន ដែលជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់តម្លៃសិល្បៈ។

    ស៊េរីនៃអត្ថបទដោយលេនីនអំពី ថូលស្តូយ គឺជាឧទាហរណ៍នៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃគោលការណ៍នៃគ្រាមភាសា និងទ្រឹស្តីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងចំពោះការវិភាគនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ និងការកំណត់អត្តសញ្ញាណដើមនៃមនោគមវិជ្ជា និងសោភ័ណភាពរបស់វា។ ដោយហៅ Tolstoy ថា "កញ្ចក់នៃបដិវត្តន៍រុស្ស៊ី" លេនីនបានសង្កត់ធ្ងន់លើលក្ខខណ្ឌសង្គមនិងវណ្ណៈនៃដំណើរការនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនៅក្នុងសិល្បៈ: " គំនិតរបស់ Tolstoy គឺជាកញ្ចក់នៃភាពទន់ខ្សោយ និងចំណុចខ្វះខាតនៃការបះបោររបស់កសិករយើង ដែលជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពទន់ភ្លន់នៃភូមិបុព្វបុរស...» ( លេខ 17, ទំ។ ២១២) ដោយនិយាយប្រឆាំងនឹងទាំងវត្ថុនិយមដែលមិនពេញចិត្ត និងសង្គមវិទ្យាមិនសមរម្យក្នុងការយល់ដឹងអំពីការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ លេនីនបានបង្ហាញថាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនៅក្នុងការងារសិល្បៈ (" Tolstoy បញ្ចូលក្នុងភាពធូរស្បើយដ៏អស្ចារ្យ... លក្ខណៈនៃប្រភពដើមប្រវត្តិសាស្ត្រនៃបដិវត្តន៍រុស្ស៊ីដំបូងទាំងមូល...» - លេខ 20, ទំ។ ២០) គឺមិនអាចបំបែកចេញពីអាកប្បកិរិយាជាប្រធានបទរបស់វិចិត្រករចំពោះវា ដោយផ្តល់នូវការវាយតម្លៃសោភ័ណភាពនៃអ្វីដែលត្រូវបានបង្ហាញពីទស្សនៈនៃឧត្តមគតិសង្គមមួយចំនួន។ យោងទៅតាមតក្កវិជ្ជានៃការគិតរបស់លេនីន ការតវ៉ារបស់ថូលស្តូយ “ឧស្សាហ៍ ងប់ងល់ ជាញឹកញាប់ដោយគ្មានមេត្តា” ប្រឆាំងនឹងរដ្ឋប៉ូលីស និងក្រុមជំនុំ “ការបរិហារនៃមូលធននិយម” ( លេខ 20, ទំ។ ២០-២១) - លក្ខខណ្ឌចាំបាច់តម្លៃសិល្បៈ និងសារៈសំខាន់សង្គមនៃស្នាដៃរបស់គាត់។ សិល្បៈទូទៅនៃភាពសំខាន់ ធម្មជាតិ តាមការពិតត្រូវបានអនុវត្ត យោងទៅតាមលេនីន តាមរយៈបុគ្គលម្នាក់ៗ៖ “. ..ចំណុចទាំងមូលគឺស្ថិតនៅក្នុងការកំណត់បុគ្គល ក្នុងការវិភាគតួអង្គ និងចិត្តនៃប្រភេទទាំងនេះ» ( លេខ 49, ទំ។ ៥៧) ដូច្នេះ ដំណើរការនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈត្រូវបានចាត់ទុកដោយលេនីនថាជាការឯកភាពតាមគ្រាមភាសានៃកម្មវត្ថុ និងប្រធានបទ ចំណេះដឹង និងការវាយតម្លៃ បុគ្គល និងទូទៅ សង្គម និងបុគ្គល។

    គំនិតនៃការតភ្ជាប់រវាងសិល្បៈ និងការពិតសង្គមបានទទួលការបកស្រាយស៊ីជម្រៅនៅក្នុងគោលលទ្ធិនៃភាពជាបក្សពួកនៃសិល្បៈដែលបង្កើតឡើងដោយលេនីន។ នៅក្នុងការងារ " អង្គការបក្ស និងអក្សរសិល្ប៍បក្ស"(ឆ្នាំ 1905) លេនីនបានប្រឆាំងនឹងគំនិតមិនពិតអំពី "ការមិនចាប់អារម្មណ៍" នៃសិល្បៈ "អនាធិបតេយ្យភាពព្រះអម្ចាស់" ការពឹងផ្អែកក្លែងក្លាយរបស់វិចិត្រករ bourgeois នៅលើកាបូបលុយជាមួយនឹងពាក្យស្លោករបស់ proletarian គណបក្សកុម្មុយនិស្តនៃសិល្បៈ ការតភ្ជាប់បើកចំហជាមួយគំនិត។ សង្គមនិយម ជីវិត និងការតស៊ូរបស់ proletariat បដិវត្តន៍។ ការពិចារណាសិល្បៈសង្គមនិយម "ជាផ្នែកមួយនៃបុព្វហេតុ proletarian ទូទៅ" ( លេខ 12, ទំ។ 100-101) លេនីននៅឆ្ងាយពីការព្រងើយកន្តើយចំពោះភាពជាក់លាក់នៃសកម្មភាពសិល្បៈ ដោយភ្ជាប់តាមភាសាតាមគោលការណ៍នៃសមាជិកភាពបក្សជាមួយនឹងបញ្ហាសេរីភាពនៃការច្នៃប្រឌិត។ ដោយចង្អុលទៅតម្រូវការសង្គមសម្រាប់ការបង្កើតទេពកោសល្យសិល្បៈ លេនីនបានរិះគន់ពាក្យស្លោកឧត្តមគតិប្រធានបទនៃសេរីភាពពេញលេញនៃការច្នៃប្រឌិត។ គាត់បានប្រឆាំងយ៉ាងដាច់អហង្ការចំពោះការមើលស្រាលលើភាពជាក់លាក់នៃភាពច្នៃប្រឌិតរបស់វិចិត្រករ (បុគ្គលក្នុងសិល្បៈ) ហើយបានរំលឹកជានិច្ចអំពីតម្រូវការក្នុងការថែរក្សាទេពកោសល្យ។ នៅក្នុងសិល្បៈ លេនីនបានសរសេរថា “វាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការផ្តល់នូវវិសាលភាពធំជាងសម្រាប់គំនិតផ្តួចផ្តើមផ្ទាល់ខ្លួន ទំនោរផ្ទាល់ខ្លួន វិសាលភាពសម្រាប់ការគិត និងការស្រមើលស្រមៃ ទម្រង់ និងខ្លឹមសារ” ( លេខ 12, ទំ។ ១០១) ប៉ុន្តែ លេនីន បានសង្កត់ធ្ងន់ថា វិចិត្រករទទួលបានសេរីភាពពិតប្រាកដនៃការច្នៃប្រឌិតតែក្នុងការបម្រើប្រជាជន បដិវត្តន៍ និងសង្គមនិយមតែប៉ុណ្ណោះ៖ នេះនឹងក្លាយជាអក្សរសិល្ប៍ដោយឥតគិតថ្លៃព្រោះវាមិនមែនជាផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនឬអាជីពនោះទេប៉ុន្តែជាគំនិតនៃសង្គមនិយមនិងការអាណិតអាសូរសម្រាប់មនុស្សធ្វើការដែលនឹងជ្រើសរើសកងកម្លាំងកាន់តែច្រើនឡើងចូលទៅក្នុងជួររបស់ខ្លួន។» ( លេខ 12, ទំ។ ១០៤).

    សំណួរទ្រឹស្តីនៃសិល្បៈ។ ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានពិចារណាដោយលេនីនក្នុងទំនាក់ទំនងសរីរាង្គជាមួយនឹងភារកិច្ចនៃការផ្លាស់ប្តូរបដិវត្តន៍នៃសង្គម។ លេនីនបានកំណត់មូលដ្ឋាន ការតំរង់ទិសមនោគមវិជ្ជានៃវប្បធម៌សង្គមនិយម រួមទាំងវប្បធម៌សិល្បៈរបស់លេនីន វិធីជាក់លាក់នៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ ខ្លឹមសារនៃបដិវត្តវប្បធម៌ត្រូវបានបង្ហាញដោយលេនីននៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់។ "ទំព័រពីកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ", "អំពីបដិវត្តន៍របស់យើង", "តិចគឺប្រសើរជាង"ល. បដិវត្តន៍វប្បធម៌សន្មតថា យោងទៅតាមលេនីន ការអប់រំ និងការអប់រំសាធារណៈដ៏ទូលំទូលាយបំផុត ដែលបើកលទ្ធភាពឱ្យមហាជនទទួលបានតម្លៃវប្បធម៌ ការអប់រំនៃភាពវៃឆ្លាតដែលពេញនិយមថ្មី និងការរៀបចំជីវិតឡើងវិញតាមគោលការណ៍សង្គមនិយម។ លេនីនបានទាយទុកមុនថា ជាលទ្ធផលនៃបដិវត្តន៍វប្បធម៌ សិល្បៈចម្រុះជាតិសាសន៍ថ្មីមួយនឹងកើតមក ដែលមានសមត្ថភាពអាចយល់ឃើញ និងដំណើរការប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនូវសមិទ្ធិផលដ៏ល្អបំផុតនៃវប្បធម៌សិល្បៈពិភពលោក។
    នេះនឹងក្លាយជា "សិល្បៈកុម្មុយនិស្តដ៏អស្ចារ្យថ្មីមួយ ដែលនឹងបង្កើតទម្រង់ស្របតាមខ្លឹមសាររបស់វា។" ដោយចង្អុលបង្ហាញពីតម្រូវការដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់នៃទ្រព្យសម្បត្តិវប្បធម៌ដែលបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គម Lenin ក្នុងពេលតែមួយបានប្រឆាំងនឹងអាកប្បកិរិយាមិនរិះគន់ចំពោះវប្បធម៌នៃសង្គម bourgeois ដែលវាចាំបាច់ដើម្បីបែងចែករវាងវប្បធម៌ប្រតិកម្មនៃវណ្ណៈកាន់អំណាច។ និង "ធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ប្រជាធិបតេយ្យ និងសង្គមនិយម" ( លេខ 24, ទំ។ ១២០) ដំណើរការនៃការធ្វើជាម្ចាស់ កែច្នៃ និងអភិវឌ្ឍសិល្បៈ។ វប្បធម៌នៃអតីតកាលគួរតែកើតឡើង "ពីទស្សនៈនៃទស្សនៈពិភពលោកនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយម និងស្ថានភាពរស់នៅ និងការតស៊ូរបស់បុព្វបុរសក្នុងសម័យនៃរបបផ្តាច់ការរបស់ខ្លួន" ( លេខ 41, ទំ។ ៤៦២).

    លេនីនបានរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការបដិសេធនៃវប្បធម៌អតីតកាលទាំងអស់ដោយអ្នកទ្រឹស្តី Proletkult ។ លេនីនបាននិយាយនៅឯសមាជទីបីនៃ RKSM ថាវប្បធម៌ Proletarian មិនត្រូវបាន "លោតចេញពីកន្លែងណាទេ" ។ " វប្បធម៌ Proletarian ត្រូវតែជាការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មជាតិនៃចំណេះដឹងដែលមនុស្សជាតិបានអភិវឌ្ឍក្រោមនឹមនៃសង្គមមូលធននិយម...» ( លេខ 41, ទំ។ ៣០៤) ការប៉ុនប៉ងនៅក្នុងការបង្កើត "មន្ទីរពិសោធន៍" នៃសិល្បៈថ្មី ការបញ្ជាក់នៃវប្បធម៌ proletarian "បរិសុទ្ធ" លេនីនបានចាត់ទុកថាជាទ្រឹស្តីមិនត្រឹមត្រូវ និងប្រកបដោយគ្រោះថ្នាក់ ដែលមានការគំរាមកំហែងនៃការបំបែកវប្បធម៌ avant-garde ពីមហាជន ( លេខ 44, ទំ។ ៣៤៨–៣៤៩) សិល្បៈសង្គមនិយមពិតប្រាកដ។ វប្បធម៌គួរតែមិនត្រឹមតែជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌របស់មនុស្សជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំង " យកឫសជ្រៅបំផុតរបស់វាទៅក្នុងជម្រៅនៃមហាជនដែលធ្វើការយ៉ាងទូលំទូលាយ».

    យោងតាម ​​លេនីន សញ្ជាតិគឺមិនត្រឹមតែជាលក្ខណៈសំខាន់នៃសិល្បៈសង្គមនិយមថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាគោលការណ៍មួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រព្យសម្បត្តិវប្បធម៌ផងដែរ។ ការវាយតម្លៃបេតិកភណ្ឌសិល្បៈតាមរយៈព្រីមនៃឧត្តមគតិសិល្បៈ និងសោភ័ណភាពរបស់មហាជន មិនមែនមានន័យថាជាការបដិសេធដោយសាមញ្ញនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលស្មុគស្មាញនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌សិល្បៈនោះទេ។ ការអភិវឌ្ឍនៃមរតកសិល្បៈគួរតែរួមចំណែកដល់ការបង្កើតរសជាតិសោភ័ណភាពក្នុងចំណោមកម្មករ, ដាស់ "សិល្បករ" នៅក្នុងពួកគេ។ គោលការណ៍នៃភាពជាបក្សពួក និងជាតិនៃសិល្បៈ អាកប្បកិរិយាប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះទេពកោសល្យសិល្បៈ និងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាដើម ដែលបង្កើតឡើងដោយលេនីន បានបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃគោលនយោបាយរបស់បក្សកុម្មុយនិស្តក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈសូវៀត។

    នៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់លេនីនដោយ Vladimir Ilyich ពេលនេះបានកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយ៖ ដំបូងឡើយក្មេងប្រុសបានទទួលការអប់រំតាមផ្ទះ - គ្រួសារនិយាយបានច្រើនភាសា ហើយយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះវិន័យ ដែលត្រូវបានត្រួតពិនិត្យម្តាយ . Ulyanovs រស់នៅក្នុង Simbirsk នៅពេលនោះដូច្នេះគាត់បានសិក្សាជាបន្តបន្ទាប់នៅឯកន្លែងហាត់ប្រាណក្នុងស្រុកដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានចូលនៅឆ្នាំ 1879 ហើយនាយករបស់គាត់គឺជាឪពុករបស់អនាគតប្រមុខរដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្នគឺ Alexander Kerensky, F.M. ខេរិនស្គី។ នៅឆ្នាំ 1887 លេនីនបានបញ្ចប់ការសិក្សា ស្ថាប័នអប់រំជាមួយនឹងកិត្តិយស និងបានបន្តការសិក្សារបស់គាត់នៅសាកលវិទ្យាល័យ Kazan ។ វានៅទីនោះដែលចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់ចំពោះលទ្ធិម៉ាក្សបានចាប់ផ្តើមដែលនាំទៅដល់ការចូលរួមក្នុងរង្វង់មួយដែលស្នាដៃមិនត្រឹមតែ K. Marx និង F. Engels ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំង G. Plekhanov ដែលមានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើយុវជននោះត្រូវបានពិភាក្សា។ បន្តិចក្រោយមក នេះបានក្លាយជាហេតុផលសម្រាប់ការបណ្តេញគាត់ចេញពីសាកលវិទ្យាល័យ។ ក្រោយមក លេនីន បានប្រឡងជាប់ច្បាប់ជាសិស្សខាងក្រៅ។

    ការចាប់ផ្តើមនៃផ្លូវបដិវត្តន៍

    ដោយបានចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់គាត់ Simbirsk ជាកន្លែងដែលគាត់រស់នៅឪពុកម្តាយ គាត់បានសិក្សាសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ និងចាប់អារម្មណ៍លើលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គម។ រយៈពេលនេះក៏ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការធ្វើដំណើររបស់មេដឹកនាំនាពេលអនាគតទៅកាន់ទ្វីបអឺរ៉ុប នៅពេលដែលគាត់ត្រលប់មកវិញដែលគាត់បានបង្កើត "សហភាពនៃការតស៊ូដើម្បីរំដោះវណ្ណៈកម្មករ"។

    ចំពោះបញ្ហានេះ បដិវត្តន៍ត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងនិរទេសទៅខេត្ត Yenisei ជាកន្លែងដែលគាត់មិនត្រឹមតែសរសេរស្នាដៃរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានបង្កើតជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយ N. Krupskaya ផងដែរ។

    នៅឆ្នាំ 1900 រយៈពេលនៃការនិរទេសរបស់គាត់បានបញ្ចប់ហើយលេនីនបានតាំងទីលំនៅនៅ Pskov ជាកន្លែងដែល Vladimir Ilyich បានបោះពុម្ពទស្សនាវដ្តី Zarya និងកាសែត Iskra ។ បន្ថែមពីលើគាត់ S. I. Radchenko ក៏ដូចជា P. B. Struve និង M. I. Tugan-Baranovsky បានចូលរួមក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយ។

    ឆ្នាំនៃការធ្វើចំណាកស្រុកដំបូង

    មានរឿងជាច្រើនដែលជាប់ទាក់ទងនឹងជីវិតរបស់លេនីនក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ . នៅខែកក្កដានៃឆ្នាំដដែលលោកវ្ល៉ាឌីមៀ Ulyanov បានចាកចេញទៅទីក្រុង Munich ជាកន្លែងដែល Iskra តាំងទីលំនៅអស់រយៈពេលពីរឆ្នាំបន្ទាប់មកបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងឡុងដ៍ជាកន្លែងដែលសមាជដំបូងនៃ RSDLP ត្រូវបានធ្វើឡើងហើយបន្ទាប់មកទៅទីក្រុងហ្សឺណែវ។

    ចន្លោះឆ្នាំ 1905 និង 1907 លេនីនរស់នៅក្នុងប្រទេសស្វីស។ បន្ទាប់ពីការបរាជ័យនៃបដិវត្តន៍រុស្ស៊ីលើកដំបូង និងការចាប់ខ្លួនអ្នកញុះញង់របស់គាត់ គាត់បានក្លាយជាមេដឹកនាំគណបក្ស។

    សកម្មភាពនយោបាយសកម្ម

    ទោះបីជាមានចលនាមិនឈប់ឈរក៏ដោយ ក៏ទសវត្សរ៍ពីបដិវត្តន៍ទីមួយដល់បដិវត្តន៍ទីពីរមានផ្លែផ្កាសម្រាប់ V.I. Lenin៖ គាត់បានបោះពុម្ពកាសែត Pravda ធ្វើការលើផ្នែកសារព័ត៌មាន និងការរៀបចំសម្រាប់ការបះបោរខែកុម្ភៈ ហើយបន្ទាប់ពីបដិវត្តខែតុលាដែលបានបញ្ចប់ដោយជ័យជំនះ។ពេញ ជីវប្រវត្តិបាននិយាយថាក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំទាំងនេះសមមិត្តនៅក្នុងអាវុធរបស់គាត់គឺ Zinoviev និង Kamenev ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានជួប I. Stalin ជាលើកដំបូង។

    ឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតនិងការគោរពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

    នៅឯសមាជនៃសហភាពសូវៀតគាត់បានដឹកនាំរដ្ឋាភិបាលថ្មីដែលហៅថាក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជន (SNK) ។

    ជីវប្រវត្តិសង្ខេបរបស់លេនីន និយាយថា វាគឺជាគាត់ដែលចរចាសន្តិភាពជាមួយអាល្លឺម៉ង់ និងបន្ទន់គោលនយោបាយក្នុងស្រុក បង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មឯកជន ដោយសាររដ្ឋមិនមានលទ្ធភាពផ្គត់ផ្គង់ពលរដ្ឋ ទើបផ្តល់ឱកាសឱ្យពួកគេចិញ្ចឹមខ្លួនឯង។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់គាត់ កងទ័ពក្រហមត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយនៅឆ្នាំ 1922 រដ្ឋថ្មីមួយនៅលើផែនទីពិភពលោកហៅថា សហភាពសូវៀត។ វាក៏ជាលេនីនផងដែរ ដែលបានណែនាំគំនិតផ្តួចផ្តើមសម្រាប់ការរីករាលដាលនៃអគ្គីសនី និងបានទទូចលើបទប្បញ្ញត្តិនីតិបញ្ញត្តិនៃអំពើភេរវកម្ម។

    ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះសុខភាពរបស់មេដឹកនាំ proletariat កាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់ពីមានជំងឺរយៈពេល 2 ឆ្នាំគាត់បានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 21 ខែមករាឆ្នាំ 1924 ។

    ការស្លាប់របស់លេនីនបានបង្កឱ្យមានបាតុភូតមួយដែលក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាការគោរពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ សាកសពរបស់មេដឹកនាំត្រូវបានគេបញ្ចុះ និងតម្កល់នៅទីបញ្ចុះសព វិមានត្រូវបានសាងសង់ទូទាំងប្រទេស ហើយហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធជាច្រើនត្រូវបានប្តូរឈ្មោះ។ ក្រោយមក សៀវភៅ និងភាពយន្តជាច្រើនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ជីវិតរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ លេនីនសម្រាប់កុមារ និងមនុស្សពេញវ័យដែលបានលាបពណ៌គាត់ទាំងស្រុងនៅក្នុងវិធីវិជ្ជមានបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀតបញ្ហាចម្រូងចម្រាសបានចាប់ផ្តើមកើតឡើងនៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកនយោបាយដ៏អស្ចារ្យជាពិសេសអំពីរបស់គាត់។សញ្ជាតិ។