სამების შაბათი არის მიცვალებულთა ხსენების დღე, რომელიც მოდის სამების წინა შაბათს, გაზაფხული-ზაფხულის მთავარი ხსოვნის დღე რუსეთში.

საეკლესიო კალენდარში მას ეკუმენური მშობელთა შაბათი ეწოდება. ამ დღეს ეკუმენური მემორიალის დროს ეკლესია იხსენებს ყველა ოდესმე დაღუპულ მართლმადიდებელ ქრისტიანს.

ყველა გარდაცვლილი ღვთისმოსავი ქრისტიანის ხსენება დაწესდა სულთმოფენობის წინა შაბათს იმის გამო, რომ სულიწმიდის ჩამოსვლის მოვლენამ დაასრულა კაცობრიობის ხსნის ეკონომია და მიცვალებულებიც მონაწილეობენ ამ ხსნაში. ამიტომ, ეკლესია, სულთმოფენობის დღეებში, ლოცვებს უგზავნის სულიწმიდით მცხოვრებთა აღორძინების მიზნით, სწორედ დღესასწაულის დღეს სთხოვს მიცვალებულებს ნუგეშისმცემლის ყოვლადწმინდა და ყოვლადწმინდა სულის მადლი, რომელიც ისინი მინიჭებულნი იყვნენ სიცოცხლის განმავლობაში, იქნებოდნენ ნეტარების წყარო, რადგან სულიწმიდის მიერ „ყოველ სულს ეძლევა სიცოცხლე“.

ამიტომ, ეკლესია დღესასწაულის წინა დღეს, შაბათს, მიცვალებულთა ხსოვნას და მათთვის ლოცვას უთმობს. წმიდა ბასილი დიდი, რომელმაც შეადგინა სულთმოფენობის სადღესასწაულო ლოცვები, ამბობს მათში, რომ უფალი განსაკუთრებით ამ დღეს სთხოვს მიიღოს ლოცვა მიცვალებულთათვის და თუნდაც „ჯოჯოხეთში მყოფთათვის“.

სამების შაბათი უკავშირდება ეკლესიის დაარსებას სამების მიერ და სულიწმიდის დაღმართს. ჩვენ ვლოცულობთ მიცვალებულთათვის, რომ უფალმა აპატიოს ისინი და გვჯერა, რომ ღვთის სული ეხება არა მხოლოდ მათ, ვინც ცხოვრობს და ლოცულობს, არამედ გარდაცვლილსაც. ჩვენი ახლობლები სხვა სამყაროში წავიდნენ ვნებებით, მანკიერებით, ცოდვებით და ვლოცულობთ და ვთხოვთ ღვთის სულს, რომელიც ღმერთმა გამოგზავნა, ვთხოვთ ქრისტე მაცხოვარს, შეიწყალოს ისინი. სამების შაბათის წინა დღეს, პარასკევს საღამოს, ჩვენს ეკლესიაში წირვა-ლოცვა აღევლინება. „პარასტასი“, ბერძნულიდან, „შუამავლობა“ - ამ მსახურების დროს ისინი შუამავლობენ მიცვალებულებს, ეკლესიის ლოცვას და თავად უფალმა თქვა ეს, იხსნის ცოდვილებს.

ღმერთს პატიებას ვევედრებით მიცვალებულთათვის, რადგან ვეღარაფერს ევედრებიან საკუთარი თავისთვის, შეუძლიათ ილოცონ ჩვენთვის, მაგრამ არა თავისთვის: „მიშველე, უფალო, განისვენე, უფალო, განსვენებული მსახურის შენი, მამაო, მამა, დები, ჩვენი ძმები, მართლმადიდებლები, რომლებიც აქ და ყველგან წევენ“. მართლმადიდებლები ეკლესიის სახელით ითხოვენ, რომ უფალმა შეიწყალოს ისინი, ვინც წავიდა აღდგომის რწმენითა და იმედით. ეკლესიის ლოცვით, მადლი ვითარდება ისეთ მდგომარეობამდე, რომელიც ეხმარება გარდაცვლილის სულს დატოვოს ჯოჯოხეთის ბორკილები.

სამების მშობელთა შაბათის დღეს, ჩვეულებრივად მიდიან წირვაზე, სადაც იკითხება მე-17 კათიზმი. იგი იხსენებს ყველა გარდაცვლილ ქრისტიანს (საუკუნიდან). ასეთი ზოგადი ლოცვა ძალიან მნიშვნელოვანია გარდაცვლილისთვის. საღამოს მე-17 კათიზმის წაკითხვა შესაძლებელია სახლში.

სამების შაბათს აქვს თავისი ღრმა წმინდა მნიშვნელობა და არ დაკარგავს მას დროის ბოლომდე, ამიტომ მემორიალური შაბათები უკიდურესად აუცილებელია. ხალხში ყველამ იცის დიდმარხვის მეორე, მესამე, მეოთხე მემორიალური შაბათები, სამების მშობელთა შაბათი, დიმიტრი შაბათი, რადონიცა.

ბევრ ადამიანს აქვს სურვილი გაიხსენოს მიცვალებული ნოტებით, მღვდელი კითხულობს მათ და ამბობს: „უფალო, გაიხსენე იგი შენს სამეფოში“. საფლავზე მისვლა, მოწყალების გაცემა, კეთილი საქმის კეთება, კეთილი სიტყვის თქმა ჩვენს დროშიც მოწყალებაა უდროოდ გარდაცვლილთათვის.

სამების შაბათს ასევე უწოდებენ მშობელთა შაბათს, რადგან ჩვენი მშობლები ხორციელად ჩვენთან ყველაზე ახლოს არიან, ამიტომ ხსენებას ვიწყებთ გარდაცვლილ მშობლებთან ერთად. საეკლესიო მემორიალურ ჩანაწერში ჩვენ ჯერ ვწერთ გარდაცვლილი მშობლების, ბებია-ბაბუის, დების, ძმების სახელებს და ვიხსენებთ ნათესავებს. "მშობლის შაბათის" კონცეფცია ასოცირდება ჩვენთან ახლოს მყოფ სისხლის კავშირებთან.

მშობლების დღეები გვაძლევს ღმერთში ლოცვითი კომუნიკაციის სიხარულს მათთან, ვინც გადავიდა ამ ცხოვრებიდან. ამიტომ გვიყვარს მშობლების შაბათები, სადაც ვიხსენებთ გარდაცვლილ მშობლებს, ქველმოქმედებს და ნათესავებს. მოვდივართ ლიტურგიაზე, პროსკომედიაში ჩანაწერებს ვაძლევთ და ვლოცულობთ ხსოვნის წირვაზე. მეტი რა ვუყოთ ჩვენს ძვირფას მიცვალებულებს? გაეცით უხვი მოწყალება, გააძლიერეთ მათთვის სახლის ლოცვა და მოამზადეთ სპეციალური სამგლოვიარო კერძი, კუტია.

მართლმადიდებელ ქრისტიანებს არ ეკრძალებათ ამ დღეს სასაფლაოზე მონახულება, რათა თაყვანი სცენ თავიანთი ნათესავების საფლავებს ეკლესიაში გახსენების შემდეგ. ყოველივე ამის შემდეგ, როდესაც ჩვენ ვლოცულობთ იმ ადამიანების სულებისთვის, ვინც სხვა სამყაროში გადავიდა, ზოგადად მიღებულია, რომ ისინი, იმ მომენტში სამოთხეში, ლოცულობენ ჩვენთვის.

წმინდანებთან ერთად განისვენე სულები, ქრისტე, სადაც არ არის სნეულება, მწუხარება, კვნესა, მაგრამ უსასრულო სიცოცხლე! ამინ.

სამების შაბათი არის სამების წინა შაბათი, რომელიც მიცვალებულთა ხსენების დროა. მოდით გავარკვიოთ, რა შეგიძლიათ გააკეთოთ მშობელთა შაბათს და რა არა.

რომელ თარიღს ემთხვევა სამების მშობლების შაბათი 2018 წელს?

რუსეთში დიდი ხანია არსებობს მშობლების რამდენიმე შაბათი - სპეციალური მემორიალური დღეები - ხორცის მშობელთა შაბათი, დიდმარხვის მე-2 კვირის შაბათი, დიდმარხვის მე-4 კვირის შაბათი, რადონიცა, დაღუპული ჯარისკაცების ხსენება, სამების მშობელთა შაბათი და დიმიტრიევსკაიას მშობელი. შაბათი. მაგრამ მათგან მხოლოდ ორი ითვლება ეკუმენურად, რადგან ამ დღეებში იხსენებენ ყველა გარდაცვლილ მართლმადიდებელ ქრისტიანს - ეს არის ხორცის გარეშე მშობელთა შაბათი და სამების მშობელთა შაბათი. პირველი ხდება ხორცპროდუქტების კვირის წინა დღეს - მარხვის წინა შვიდი დღით ადრე. ხოლო მეორე არის სამების დღესასწაულის წინა დღეს, რომელსაც ასევე სულთმოფენობა ჰქვია. 2018 წელს, 27 მაისი და, შესაბამისად, სამების მშობლების შაბათი 26 მაისს მოდის.

ასევე წაიკითხეთ:

სამების მშობლების შაბათი, 2018 წლის 26 მაისი: რა უნდა გავაკეთოთ

რა თქმა უნდა, ამ დღეს ჩვეულებრივია მშობლების გახსენება, მაგრამ არა მხოლოდ ისინი. სამების შაბათს ასევე იხსენებენ მათ, ვინც არ არის დაკავშირებული ადამიანთან ოჯახური კავშირებით. სასულიერო პირები ამბობენ, რომ მშობელთა შაბათის მიზანი ეკლესიის გაერთიანებაა. მშობელთა შაბათები გვაძლევს შესაძლებლობას განვიცადოთ მისი ყველა წევრის გაერთიანების რეალობა - როგორც მისი წმინდანები, ასევე დღეს მცხოვრებნი და გარდაცვლილები.

სამების მშობელთა შაბათს თქვენ უნდა წახვიდეთ ეკლესიაში. ამ დღეს მორწმუნეები ეკლესიებში მიდიან სპეციალური ეკუმენური მემორიალური წირვისთვის - "ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანის ხსოვნას, რომლებიც უხსოვარი დროიდან წასულიყვნენ, ჩვენი მამები და ძმები".

გარდა ამისა, ხსოვნის შაბათს, ტაძარში დილის მოგზაურობის შემდეგ, ჩვეულებრივად უნდა მოინახულოთ გარდაცვლილი ნათესავებისა და მეგობრების საფლავები. ამ დღეს საფლავებს ყვავილებითა და გამწვანებით ამშვენებს და იმართება რიტუალური ტრაპეზი.

მშობლების შაბათი სამების წინ 2018 წელს: რა არ უნდა გააკეთოთ

თუ სამების შაბათს ადამიანმა ვერ შეძლო ეკლესიაში მისვლა, მაშინ არ არის აკრძალული სახლში მიცვალებულთა ლოცვის წაკითხვა. ზოგი თვლის, რომ სამების მშობელთა შაბათს შეიძლება შენიშვნების წარდგენა ეკლესიაში მათთვის, ვინც ნებართვის გარეშე მოიკლა საკუთარი სიცოცხლე, ასევე მათთვის, ვინც მოუნათლავი გარდაიცვალა. მაგრამ ეს მცდარი წარმოდგენაა - ეს არ შეიძლება გაკეთდეს, რადგან ეკლესია არ ლოცულობს მოუნათლავებისთვის და თვითმკვლელებისთვის.

სამების შაბათი (ეკუმენური, მშობელი, დუხოვსკაია, კლეჩალნაია, სამების შაბათი, „სამების მშობლები“) არის მიცვალებულთა ხსენების ოთხი სრულიად რუსული კალენდარული დღეებიდან ერთ-ერთი; შედის სემიკ-სამების სადღესასწაულო ციკლში. 2011 წელს სამების მშობლების შაბათი 11 ივნისს მოდის.

ეკლესიის კალენდარში, სამების წინა დღე. ეკუმენური ხსოვნის მსახურების დროს, რომელიც ტარდება წელიწადში მხოლოდ ორჯერ - ხორცთა შაბათს მასლენიცას წინ და შაბათს სამების წინ, ეკლესია იხსენებს ყველა მართლმადიდებელ ქრისტიანს, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში დაიღუპნენ, მიუხედავად იმისა, თუ როგორ გარდაიცვალა ისინი. თითოეულ მრევლს ძირითადად ახსოვს მხოლოდ მისი გარდაცვლილი ნათესავები - „მშობლები“, ასევე ნათესავები, რომლებიც დაიღუპნენ „არაბუნებრივი სიკვდილით“.

სამების შაბათის წინა დღეს, პარასკევს საღამოს ეკლესიებში პარასტას ასრულებენ. პარასტასი (ბერძნულიდან - "შუამავლობა"), როდესაც მთელი ეკლესია შუამდგომლობს ღვთისმსახურების დროს მისი წასვლისთვის.

მშობელთა შაბათს წირვა-ლოცვას აქვს ერთი საღვთისმსახურო ბრძანება, რომელიც შედგება სადღესასწაულო და მატიანესაგან და იგალობება დაკრძალვის ხასიათის საგალობლები. არსებობს სამგლოვიარო კანონი, სამგლოვიარო სტიკერები და გალობა. სადღესასწაულო წირვა იქცევა მატიანედ, ხოლო მატიანე და ლიტურგიის შემდეგ აუცილებლად აღესრულება ეკუმენური წირვა.

ქრისტიანული ჩვეულების თანახმად, წირვის შემდეგ ამ დღეს მიცვალებულთა საფლავების მონახულებაა.

სლავების მითოლოგიურ იდეებში სემიკ-სამების პერიოდი აღნიშნავდა იმ კალენდარულ ეტაპებს, როდესაც წინაპრებმა დროებით დატოვეს "სხვა სამყარო" და გამოჩნდნენ დედამიწაზე; მათი საცხოვრებელი ადგილი იყო სუფთა გამწვანება - ხეები, მწვანილი, ყვავილები. ცოცხალთა მთავარი ამოცანაა მათი სათანადოდ შეხვედრა და გაცილება, ე.ი. გახსოვდეს.

ზოგან სამების შაბათი მიცვალებულთა ხსოვნის ყველაზე დიდ და პატივცემულ დღედ ითვლებოდა. სწორედ ამიტომ, ტრანსბაიკალიის რუსი ძველი მორწმუნე მოსახლეობაში, „სამების მშობლებზე“, სხვა მემორიალური დღესასწაულებისგან განსხვავებით, ეკლესიაში ან სალოცავ სახლში „მთელი ღამის სიფხიზლე“ სრულდებოდა. მსახურებაზე გლეხებმა კვერცხები, კუტია, ნამცხვრები მოიტანეს და ტახტზე ფული შესწირეს. აკურთხეს სარიტუალო კერძები.

ხსენება კონცეპტუალიზებული იყო, როგორც რიტუალური კომუნიკაცია ცოცხალ და გარდაცვლილ ნათესავებს შორის, რომელსაც თან ახლავს გარკვეული ქმედებები. ეკლესიის გარდა, ამ დღეს ისინი ყოველთვის დადიოდნენ სასაფლაოზე "საფლავის მოსანახულებლად და დაღუპული ნათესავებისა და მეგობრების წინაშე". მათ ჩვეულებრივ თან მოჰქონდათ სამგლოვიარო საკვები, სამების არყის ტოტები, ყვავილები, გვირგვინები და ცოცხები. კალუგას პროვინციაში სასაფლაოს მხოლოდ გოგონები და ახალგაზრდა ქალები სტუმრობდნენ; ისინი შეიკრიბნენ და ჩვეულებრივ მოდიოდნენ ლანჩის შემდეგ.

ზოგან სასაფლაოებზე ცენტრალური რიტუალური საქმიანობა იყო „საფლავის ხვნა“. სასაფლაოზე მისულები ნათესავების საფლავებს არყის ტოტებით, სამების ყვავილებით ან ცოცხებით წმენდდნენ, რის შემდეგაც ყლორტები და ხანდახან ყვავილები საფლავის მიწაში „იყრიდნენ“. ფსკოვის გუბერნიის გლეხებს სჯეროდათ, რომ ამ გზით ისინი "ახელენ თვალებს მკვდრებს", "ასუფთავებენ მშობლებს თვალებს"; ნოვგოროდსა და რუსეთის სამხრეთ პროვინციებში საფლავებს ცოცხებით ხნავდნენ, რათა „მშობლები აეწიათ“; ამავე დროს მათ სჯეროდათ, რომ "მათი პატარა სულები გაიხარებენ". პეტერბურგის პროვინციაში ხვნას მიცვალებულზე ხმამაღალი გოდება ახლდა. წასვლის წინ საფლავს „სუნავს“ მშობლების თვალის დახუჭვა. ტოტებისა და ყვავილების გარდა, საფლავის ბორცვზე გვირგვინები დადგა.

სასაფლაოზე ყველგან იმართებოდა რიტუალური ტრაპეზი, რომლის მთავარი კერძები იყო კუტია, ბლინები, კვერცხი, შეღებილი არყის ახალი მწვანე ფოთლებით. საფლავზე სუფრა დაყარეს და საჭმელი დაყარეს; „მშობლებისთვის“ კვერცხებს აყრიდნენ ჯვარზე ან ჯვრის ძირში, ასხამდნენ მარცვლებს და კუტიას; ეს ხშირად კეთდებოდა ხელის ჯვრის ფორმის მოძრაობით. გარდაცვლილს ტრაპეზზე ეპატიჟებოდნენ სიტყვებით: „მოდი (სახელი ერქვა) და ჭამე“ ან „გამოდი და დაეხმარე შენს თავს“. რიგ ადგილებში საფლავებზე გამართული ტრაპეზი უფრო უხვად იყო და ხშირად თან ახლდა დამათრობელი სასმელების დალევა.

ფსკოვის გლეხებს შორის არსებობდა ჩვეულება, რომ საფლავის ჯვარი ხელებით ეჭირათ, რათა „მშობლებმა იგრძნონ, რომ საფლავზე იყავით“; ადგილობრივი რწმენით, მიცვალებულები ამ დღეს საფლავებიდან გამოდიან, ჯვარიც ეჭირათ ხელში. კოსტრომას რეგიონში გავრცელებული იყო ჩვეულება „მშობლების გამოძახების“ (მათთან დარეკვის).

ნათესავების საფლავებზე სტუმრობა ხშირად მხიარული ზეიმით სრულდებოდა, რომელიც სწორედ აქ, სასაფლაოზე იმართებოდა.

ხსენება დასახლებაში გაგრძელდა - გლეხები „მშობლების“ სტუმრობას ელოდნენ. ამ მიზნით არყის ხეები დამონტაჟდა სახლებთან, - "გუგული არყის ხეზე მიფრინავს, გუგული თითქმის იგივეა, რაც მშობლები", - ამბობდნენ ფსკოველები. არყის ხის ქვეშ ჩასვეს წყლის კუბიკი, რათა „მშობლებმა თავი დაიბანონ“. სახლისკენ მიმავალი გზა წინაპრებს ვერანდის ორივე მხარეს მდგარი არყის ხეებმაც უჩვენეს. „მშობლებს“ შეეძლოთ სახლში შესვლა სპეციალურად ამ მიზნით კედელზე ან ფანჯარაზე ჩამოკიდებული პირსახოცით.

სახლებში პანაშვიდი იმართებოდა. ასე რომ, ტრანსბაიკალიის რუს ძველ მორწმუნეებს შორის, მთელი ღამის მსახურების შემდეგ, მთელი ოჯახი შეიკრიბა მაგიდასთან, წაიკითხეს ლოცვა, შემდეგ კი ყველას უნდა ეჭამა ეკლესიაში ნაკურთხი კუტია.

ასევე ნახსენებია სამების დღეს მიცვალებულთა აბაზანის გახურების ჩვეულება. გლეხებს სჯეროდათ, რომ ამ დღეს საჭირო იყო აბანოს განათება და მასში ოჯახის ყველა წევრის დაბანის შემდეგ, წყალი და ცოცხი დაეტოვებინათ „მშობლებს“.

გაჭირვებულთათვის მოწყალების დარიგებამ, რომელიც განხორციელდა გარდაცვლილთა ხსოვნის დღეებში, მშობლის დღეებში, კერძოდ სამების შაბათს, მიიღო სპეციალური დიზაინი. კალუგას პროვინციის ჟიზდრას რაიონის აყვავებული გლეხები დიდი ხნის განმავლობაში იცავდნენ უძველეს ჩვეულებას, რომლის მიხედვითაც სამების შაბათს კლავდნენ ვერძს ან ერთი წლის ღორს, აჭმევდნენ ღარიბ გლეხებს და ამზადებდნენ ლანჩს მეზობლებისთვის.

სამების შაბათს ტრანსბაიკალიაში სემეისკის ოჯახებმა „დახატეს ნახატები“. თითოეულმა გლეხმა ირჩევდა ტყეში მომავალი სახნავ-სათესი მიწის ნაკვეთს და მონიშნავდა მას ხეების ქერქის დაფქვით. ითვლებოდა, რომ წინაპრების ხსენების დღეს „დახატული“ ტყე მათი დაცვის ქვეშ იქნებოდა.

მასალა მომზადდა ღია წყაროებიდან მიღებული ინფორმაციის საფუძველზე

ეროვნული დღესასწაული სამების შაბათი აღინიშნება სამების წინა შაბათს, აღდგომიდან 48-ე დღეს. 2019 წელს ის მოდის 15 ივნისს. მართლმადიდებლური ეკლესიის კალენდარში ეს არის მსოფლიო მშობელთა შაბათი, ხსოვნის დღე.

ამბავი

აღდგომის მეშვიდე კვირის შაბათი არის აღდგომის პერიოდის დასასრული და ძველი აღთქმის ეკლესიის ბოლო დღე. ეკლესია აღასრულებს სამახსოვრო ლოცვას გარდაცვლილი მართალი ქრისტიანებისთვის, რადგან ისინი მონაწილეობენ ადამიანთა ხსნის ეკონომიაში. იგი მთავრდება მეორე დღეს სულიწმინდის დაღმართით. ითვლება, რომ სამების შაბათს უფალი განსაკუთრებით იღებს ლოცვებს ჯოჯოხეთში მყოფი სულებისთვისაც კი.

ამ დღეს იხსენებენ იოანეს სახარების ბოლო ფრაგმენტს, რასაც მოციქულთა საქმეები მოჰყვება. საუბარია აღმდგარი იესოსა და პეტრე მოციქულის საუბრის შესახებ. მისი არსი ის არის, რომ ყველა, ვინც მივიდა მაცხოვართან და მოინანია ცოდვები, მიეტევება და მიიღება უფლის სახლში.

ტრადიციები და რიტუალები

სამების შაბათს, მართლმადიდებლური ეკლესია აღასრულებს მორწმუნეთა (მონათლულთა) და კატეკუმენთა (რომლებსაც ჯერ არ მიუღიათ ნათლობა, მაგრამ უკვე სწავლობენ რწმენის საფუძვლებს) მიცვალებულთა საერთო ხსენებას.

ტაძრის მონახულების შემდეგ ადამიანები მიდიან სასაფლაოზე დაღუპული ნათესავების მოსანახულებლად, იხსენებენ მათ რიტუალური ტრაპეზით, საფლავებს ალამაზებენ სიმწვანეს და „ესაუბრებიან“.

ნათესავები სთხოვენ ერთმანეთს, განსაკუთრებით ოჯახის უფროს და ახალგაზრდა წევრებს, აპატიონ „ყველაფერი“.

ამ დღეს ითესება ქერი და კანაფი.

მეპატრონეები ასრულებენ სახლისა და ცხოველების გაფუჭების რიტუალს, რომ ჭექა-ქუხილის არ შეშინდნენ და აკურთხებენ სამკურნალო ბალახებს.

არსებობს ტრადიცია, რომლითაც შეგიძლიათ გაიგოთ ოჯახში ყველა ცოცხალი იქნება თუ არა კიდევ ერთი წელი. ამისათვის თქვენ უნდა შემოიტანოთ სახლში ახლად მოჭრილი ასპენი ღამით. დილით ისინი უყურებენ სამებას მის ფოთლებზე. თუ ისინი მწვანეა (თუნდაც გაფუჭებული), მაშინ ყველაფერი კარგად იქნება. გაშავებული ფოთლები მიუთითებს იმაზე, რომ ვიღაც მოკვდება სამების მომდევნო შაბათამდე.

ნიშნები

სამების შაბათის დაწყებით, სახლში შურისძიება არ შეიძლება სამი დღის განმავლობაში, მაგრამ მეოთხე უნდა გაკეთდეს.

გოგონებს ეკრძალებათ აუზებში ბანაობა და მინდვრებში მარტო გასვლა - ბოროტ სულებს შეუძლიათ მათი სიკვდილი.

სამების მშობელთა შაბათი ერთ-ერთია იმ რამდენიმე დღედან, როდესაც მიცვალებულთა ხსოვნას იხსენებენ. სამების შაბათი მოდის წმინდა სამების წინა შაბათს. როდის იქნება სამების მშობელთა შაბათი 2019 წელს? რა შეიძლება და რა არ შეიძლება გაკეთდეს ამ დღეს?

მემორიალური დღეები. რა დღეა სამების მშობელთა შაბათი 2019 წელს?

არის რამდენიმე მშობლის შაბათი ან ასეთი განსაკუთრებული დღე, როდესაც ახსოვდა გარდაცვლილი ახლობლები და ნათესავები, კერძოდ: დიდმარხვის მეორე და მეოთხე კვირის შაბათი, რადონიცა, უხორცო მშობლის შაბათი, სამება და დმიტრიევსკაია, ასევე დაღუპული ჯარისკაცების ხსენება. . მაგრამ ყველა გარდაცვლილ მართლმადიდებელ ქრისტიანს ახსოვთ ხორცისა და სამების შაბათს, რომლებიც ითვლება ეკუმენურად. უხორცო შაბათი დიდმარხვამდე უხორცო კვირის წინა დღეს. მაგრამ სამების მშობელთა შაბათი არის ყოვლადწმიდა სამების დღესასწაული, რომელსაც ასევე უწოდებენ სულთმოფენობას.

ამ დღეს დიდი მნიშვნელობა აქვს ყველასთვის, ვის ოჯახშიც ვინმე გარდაიცვალა, ანუ ყველა ადამიანისთვის. ამ დღეს ჩვეულებრივად არის გაწმენდილი მიცვალებულის ცხედარი და მისი გახსენება. ადამიანის სული დიდი ხანია სამოთხეშია, საიდანაც უყურებს საყვარელ ადამიანებს. სამების შაბათს თქვენ მხოლოდ კარგზე უნდა იფიქროთ, გონებრივად დაუკავშირდით საყვარელ ადამიანებს, რომლებიც ჩვენთან აღარ არიან.

რა უნდა გააკეთოთ სამების მშობელთა შაბათს?

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, სამების მშობელთა შაბათი არის დღე, როდესაც ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი იხსენებს თავის ნათესავებს და მეგობრებს. ამიტომ, დაღუპული ნათესავების ხსოვნის პატივისცემა ამ დღის მთავარი აქტივობაა.

მშობელთა შაბათები საშუალებას აძლევს ყველა ნათესავს შეიკრიბოს და გაიხსენოს ისინი, ვინც აღარ არიან ამქვეყნად.

ამ დღეს აუცილებლად უნდა წახვიდე ეკლესიაში. მორწმუნეები ტაძარში საყოველთაო ხსოვნის აღსანიშნავად მოდიან. მოსაწყენია დილით ტაძარში წასვლა და შემდეგ გარდაცვლილი ნათესავების და მეგობრების საფლავების მონახულება.

ამ დღეს ყვავილებს აწყობენ ადრე გასუფთავებულ, გამწვანებული საფლავებზე და იმართება სამგლოვიარო ვახშმები.

რატომ გვჭირდება ვილოცოთ იმ ადამიანებისთვის, ვინც გარდაიცვალა? ცხოვრების განმავლობაში ყველა თავად ირჩევს, როგორ წარიმართება მისი ცხოვრება, იქნება თუ არა მართალი ადამიანი თუ მთელი ცხოვრება სცოდავს, მიაჩნია, რომ მონანიების დრო მაინც იქნება. მაგრამ ვერავინ იტყვის დარწმუნებით, რომელი დღე იქნება მისი ბოლო. უმეტეს შემთხვევაში, ადამიანი სულაც არ არის მზად ამ სამყაროს წასასვლელად, სიკვდილი მას მოულოდნელად ასწრებს, არღვევს ყველა გეგმას. ამიტომ, მას მხოლოდ მისი ახლობლები, რომლებიც აგრძელებენ ცხოვრებას, შეუძლიათ დახმარება. და მათ შეუძლიათ ამის გაკეთება ლოცვების საშუალებით, რაც აუცილებელია იმ ადამიანებისთვისაც კი, რომლებსაც არასოდეს შესცოდავთ.

სწორედ ამ მიზნით დააწესა ეკლესიამ სპეციალური მემორიალური დღეები.

ამ დღეს ტაძარში მისვლისას თქვენ უნდა დაწეროთ ჩანაწერი, რომელზეც უნდა დაწეროთ "განსვენების შესახებ" და შემდეგ გარდაცვლილის სახელი. მიზანშეწონილია დაწეროთ პირის ეკლესიის სახელი, მაგრამ არაუმეტეს 10 სახელი ერთ ნოტაზე. ის უნდა დაიწეროს წაკითხულად.

თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ ჩანაწერებში შეგიძლიათ დაწეროთ მხოლოდ იმ გარდაცვლილების გვარები, რომლებიც მღვდლებმა დაკრძალეს, მაგრამ თვითმკვლელები არ არიან ნახსენები. ეს დიდი ცოდვაა და მღვდელს უბრალოდ არ აქვს უფლება ილოცოს მათთვის.

თუ ეჭვი გეპარებათ ასეთი ჩანაწერის დაწერაში, აუცილებლად უნდა გაიაროთ კონსულტაცია მღვდელთან. ის სიამოვნებით გეტყვით, თუ როგორ უნდა გააკეთოთ ეს საუკეთესოდ.

რა არ უნდა გააკეთოთ სამების მშობელთა შაბათს?

მაშინაც კი, თუ რაიმე მიზეზით შეუძლებელი იყო სამების მშობელთა შაბათს ეკლესიაში მისვლა, შეგიძლიათ წაიკითხოთ ლოცვა თქვენი გარდაცვლილი ნათესავებისთვის და მეგობრებისთვის სახლში, მთავარია ეს გააკეთოთ გულწრფელად, მთელი სულით.

ადამიანები, რომლებმაც თავი მოიკლა ან არ გაიარეს ნათლობის საიდუმლო, ვერ ევედრებიან ეკლესიას. ზოგიერთი ადამიანი თვლის, რომ სამების მშობელთა შაბათს შეიძლება წარადგინოს შუამდგომლობა ამ სულების განსვენებისთვის, რაც ძირეულად არასწორია.

ასევე მიჩნეულია, რომ ამ პერიოდში არ უნდა გაიწმინდოს ბინა, არ გაირეცხოს ჭუჭყიანი ჭურჭელი. მაგრამ ეს, სავარაუდოდ, იმ ადამიანებმა გამოიგონეს, რომლებსაც არაფრის გაკეთება არ სურთ და სხვადასხვა საბაბების მოძიებას ცდილობენ.

ეკლესიის მსახურები ამასთან დაკავშირებით ამბობენ, რომ შესაძლებელია ამ დღეს მუშაობა, მაგრამ უმეტესი დრო უნდა დაეთმოს ლოცვას და ეკლესიაში სიარულს.