הכל על דת ואמונה - "תפילה ועמק צל המוות" עם תיאורים ותצלומים מפורטים.

הברית הישנה

תהילים כ"ב.

יום רביעי, 20/12/2017, 19:41

יום רביעי, 20/12/2017, 19:41

ה' הוא הרועה שלי; לא יחסר לי כלום: הוא משכיב אותי במרעה ירוק ומוביל אותי אל מים שקטים, הוא מחזק את נפשי, הוא מנחה אותי בנתיבי צדק למען שמו.

אף כי אלך בעמק צל המוות, לא אפחד רע, כי אתה איתי; מוטך ומטהך - הם מרגיעים אותי.

אני, אשר גר תחת קורת הגג של עליון, נח בצילו של הקב"ה, אומר לה': "מחסתי והגנתי, אלהי אשר אני בוטח בו!"

אתה מציל אותי ממלכודת העוף, מהמגפה הקטלנית, אתה מכסה אותי בנוצותיך, ותחת כנפיך אהיה בטוח; מגן וגדר - האמת שלך.

לא אפחד מאימת הלילה, מהחץ שעף ביום, מהמגפה העוקבת בחושך, מהמגפה המשמידה בצהריים. אלפים יפלו לצידי ועשרת אלפים לימיני; אבל הוא לא יתקרב אליי: רק אסתכל בעיניי ואראה את גמול הרשעים.

כי אמרתי: "ה' הוא תקוותי"; בחרתי בך, עליון, למקלטי; לֹא יִתְפֹּה עָלַי רָעָה, וְלֹא תִקְרֹב מִגְפָּה אֶל-מִשְׁכַּנִּי; כי אתה מצווה עלי את מלאכיך - לשמרני בכל דרכי: ישאו אותי בידם, פן אשק את רגלי באבן; אדרוך על האספ והבזיליסק; אני ארמוס את האריה ואת הדרקון.

כי אהבתי אותך, אתה תציל אותי; אתה תגן עלי, כי למדתי להכיר את שמך. אקרא אליך, ואתה תשמע אותי; אתה איתי בצער; אתה תציל אותי ותפאר אותי, תשביע אותי בימים ארוכים ותראה לי את ישועתך.

בָּרֵךְ אֶת ה' נַפְשִׁי וּבָרֵךְ כָּל כֹּל אֶת שְׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. ברוך את ה', נפשי, ואל תשכח את כל טובתו. הוא סולח על כל עוונותי, הוא מרפא את כל חולי; מציל את חיי מהקבר, מכתיר אותי ברחמים וגמילות חסדים; משביע את תשוקתי בדברים טובים: נעורי מתחדש כנשר.

ה' מביא צדקה ומשפט לכל מי שנפגע. הוא הראה את דרכיו למשה ולבני ישראל את מעשיו. ה' נדיב ורחום, אורך רוח ורבה רחמים: אינו כועס לגמרי, ואינו מתמרמר לנצח. לֹא עָשָׂה עִמִּי כַּעֲווֹנוֹתִי וְלֹא עָשָׂה אֵלַי כַּחֲטָאֵי: כִּי כְּשֵׁם הַשָּׁמַיִם עַל הָאָרֶץ כָּךְ גָּדוֹל חַסְדּוֹ שֶׁל יְהוָה עָלַי יְרָאוֹ; ככל המזרח ממערב, כך הסיר את עוונותי ממני; כשם שאב מרחם על בניו, כך מרחם ה' עלי הירא אותו. כי הוא יודע את ההרכב שלי, הוא זוכר שאני עפר. ימי האדם הם כמו עשב; כמו פרח השדה, כך הוא פורח. הרוח תעבור עליו, והוא אינו עוד, ומקומו לא יכיר אותו עוד.

אֲבָל חַסְדּוֹ שֶׁל יְהוָה מֵעוֹלָם עַד עוֹלָם לְיוֹרְאִים אוֹתוֹ, וְצִדְקָתוֹ עַל בְּנֵי הַבָּנִים, שׁוֹמְרִים אֶת בְּרִיתוֹ וְזָכְרִים אֶת מִצְווֹתָיו לַעֲשׂוֹתָם. ה' קבע את כסאו בשמים, וממלכתו שולטת בכל.

בָּרוּךְ אֶת ה' כָּל מַלְאֲכָיו, עַצְמוֹתָיו, אֲשֶׁר עוֹשִׂים דִּבְרוֹ, בְּקוֹל דִּבְרוֹ; יברך את ה', כל צבאותיו, עבדיו, העושים רצונו; ברוך את ה', כל מעשיו, בכל מקומות שלטונו. ברוך את ה', נפשי!

תגיד לי בבקשה, האם התפילה "אלך בעמק צל המוות" היא קתולית? ואם כן האם זה אפשרי

1 יהוה הוא הרועה שלי; אני לא אצטרך כלום:

2 הוא משכיב אותי במרעה ירוקים ומוביל אותי אל מים שקטים,

3 הוא מחזק את נפשי, מנחה אותי בנתיבי צדק למען שמו.

4 אף אלך בעמק צל המוות לא אפחד רע כי אתה איתי; מוטך ומטהך - הם מרגיעים אותי.

5 הכנתם שלחן לפני, לעיני אויבי; משח את ראשי בשמן; הכוס שלי עולה על גדותיה.

6 אזי חסדך ורחמיך ילכו אחריי כל ימי חיי ושכן בבית ה' ימים רבים.

אנו יכולים להביע רגשות דומים בתפילה, אך איננו צריכים לחזור על תהילים זה מילה במילה.

והתנ"ך מיועד לכל האנשים, והמזמור הוא חלק מהתנ"ך.

האיסלאם הוא האמונה באל אחד!! !

וותרו על דתות שטניות אחרות, כי בנצרות מיוחס בן (ישו) לאל האחד ונקרא אלוהים, אבל באופן הגיוני, אם חושבים על זה, כולנו ילדים של אדם, ויש אלוהים אחד.

הנצרות טועה אחי.

זה אומר שאנחנו נושעים בתקווה, והתקווה לא תבייש אותנו. על חסד ה', שאנו מקבלים באמונה חיה. אמונה זו חוזרת לאלוהים בצורה של תפילה חמה.)))

"כל כתבי הקודש בהשראת אלוהים וראויים להוראה, לתוכחה, לתיקון, להכשרה בצדק, למען יהיה איש האלוהים כשיר בכל דבר, מצויד לכל עבודה טובה" (ב' טימותיאוס ג':16) ,17).

תהילים לדוד כ"ב האם אלך בעמק צל המוות

הכנת שולחן לפני, לעיני אויבי; משח את ראשי בשמן; הכוס שלי עולה על גדותיה.

אזי חסדך ורחמיך ילכו אחרי כל ימי חיי, ואשב בבית ה' ימים רבים".

מזמור לדוד, 22

כשאתה שר לנו ווקסווינג,

על אגדות של קיץ שטוף שמש?

אני יודע שהשיר לא מושר

סופות שלגים וסופות שלגים מאיימות עלינו.

מתי תשיר לנו וקסווינג?

על ימים צעירים בעמקי גן עדן,

איפה האושר כמו עש עף

מצייר קרוסלה של חיים,

מתי תשיר לנו, וקסווינג?

בערפל שקוף של גילויים.

סופות שלגים וסופות שלגים מאיימות עלינו,

חורף הם מיטות קרות,

האם אעבור דרך עמק החלומות?

נמס בחוסר יציבות באובך שקוף.

על החיים, לשכוח את השמש,

קורא לשמש בתפילה,

האם אעבור דרך עמק החלומות?

והשבי הנצחי של כבליך

חוסר התועלת של מתנות מהאגדות?

הווידוי הקר של הירח

ואתה, על רציף הדממה

אבל העצב נמס בנרות.

איפה שאין זמן ומרחק

אני זוכר שהייתי בביקור.

אתה תזכור שאתה אורח כאן.

על אגדות של קיץ שטוף שמש?

אני יודע שהשיר לא מושר

סופות שלגים וסופות שלגים מאיימות עלינו.

מתי תשיר לנו וקסווינג?

על ימים צעירים בעמקי גן עדן

איפה האושר כמו עש עף

מצייר את קרוסלת החיים

מתי תשיר לנו, וקסווינג?

מספר ביקורות: 10

מספר הודעות: 26

דירוגים: מצוין 17 , מעניין 2 , לא מעוניין 0

וחשבתי שיהיה שיר. ולמען האמת, לא טעיתי. מוזיקה יפה וטהורה של הטבע - אף לא צליל שקרי אחד!

וחכם, ויפה, ובכנות, לנוצ'קה.

אלנה, יצא יפה. אבל מה עיקרו של הפסוק? אהבתי, תודה על חזון המזמור. בהצלחה והשראה. עם חמימות מהדרום!

השורות חוזרות על עצמן בצורה בלתי רגילה. זה כאילו אתה טועם כל אחד. טעים, לא? טעים, לן!

שמח לראות אותך. כל טוב.

כשהקוקייה קוקית))

יש גם פינגווינים ויענים.

קוקייה - קודר מדי. יש בזה קצת רוק

כנף השעווה תשיר על גן עדן, לא לפני שהקוקיה סופרת את זמננו לאחור)))

מעניין בצורה, ברורה בתוכן. המילה "שעווה" משמשת כצורת כתובת בכל מקום.

היה רעיון - אין סימנים בכלל, אבל הוא לא יכול היה

סרטון זה אינו זמין.

תור לצפייה

• למחוק הכל
• השבת

האם אתה רוצה לשמור את הסרטון הזה?

• לְהִתְלוֹנֵן

לדווח על סרטון?

אהב?

לא אהב?

טקסט וידאו

מזמור לדוד. ה' הוא הרועה שלי; אני לא אצטרך כלום:

הוא גורם לי לשכב במרעה ירוקים ומוביל אותי אל מים שקטים,

מחזק את נפשי, מנחה אותי בשבילי צדק למען שמו.

אף כי אלך בעמק צל המוות, לא אפחד רע, כי אתה איתי; מוטך ומטהך - הם מרגיעים אותי.

הכנת שולחן לפני, לעיני אויבי; משח את ראשי בשמן; הכוס שלי עולה על גדותיה.

אז ילכו אחריי טוב וחסד כל ימי חיי, ושכנתי בבית ה' ימים רבים.

ברוך הבא ל פתח את הפורום הנוצרי JesusChrist.ru. על מנת לכתוב בפורום יש להירשם ולהיכנס לפורום באמצעות קישור הכניסה.

(מזמור דוד המלך).

אני לא אצטרך כלום.

הוא משכיב אותי על אחו ירוק

ומוביל למים רגועים.

הוא נותן לנשמתי כוח, הוא מוביל

אותי על דרך הצדק

אני לא מפחד מסכנה

גם כשאני עובר

עמק המוות האפל,

כי, אדוני, אתה איתי.

המטה והמטה שלך הם הסלע שלי.

מול האויב שלי

ערכת לי את השולחן.

הספל שלי מלא עד אפס מקום,

משחת את ראשי בשמן.

עד סוף ימיי

חסד ואהבה

יהיה איתי, אדוני,

לנצח אשב בביתך.

בגרסאות באנגלית, לפחות ב-KJV, מזמור זה מופיע תחת

מזמור א' לדוד. ה' הוא הרועה שלי! אני לא אצטרך כלום -

2 הוא משכיב אותי במרעה ירוקים ומוביל אותי אל מים שקטים,

3 מחזק את נשמתי, מפנה אותי לנתיבי צדק למען שמו.

4 גם אם אלך בעמק צל המוות לא אפחד רע כי אתה איתי; המוט שלך והמטה שלך - הם מרגיעים אותי.

5 הכנת שולחן לפני מול אויבי, משחת את ראשי בשמן, כוסי עולה על גדותיו.

6 הלוואי והטוב והרחמים ילכו אחריי כל ימי חיי ואשב בבית ה' ימים רבים.

המהדורה הסינודלית של התנ"ך ברוסית:

אף כי אלך בעמק צל המוות, לא אפחד רע, כי אתה איתי; המוט שלך והמטה שלך הם

King James Bible (KJV) באנגלית

כן, אף-על-פי-הלך בעמק-צל-מוות, לא אפחד רע: כי אתה איתי; מטהך ומטהך הם מנחמים אותי.

ב (146-2) ה' בונה את ירושלים, אוסף את גולי ישראל.

ג (146-3) הוא מרפא את שבורי הלב ומרפא את צערם;

4 (146-4) סופר את מספר הכוכבים; הוא קורא לכולם בשמותיהם.

5 (146-5) גדול אדוננו, וגדול כוחו, והבנתו לאין שיעור.

ו (146-6) יהוה מרומם את השפלים, אבל את הרשעים הוא מוריד ארצה.

ז (146-7) שירו ​​בזה אחר זה את תהילת ה'; שירו לאלוהינו בנבל.

ח (146-8) הוא מכסה את השמים בעננים, מכין גשם לארץ, מצמיח עשב על ההרים;

ט (146-9) הוא נותן מזון לבהמות ולאפרוחים של העורב הקוראים אליו.

10 (146-10) הוא אינו מסתכל על כוחו של הסוס, ואינו מעדיף את מהירות הרגליים האנושיות, -

יא (146-11) יהוה מתענג על יראיו, באלה הבוטחים ברחמיו.

12 (147-1) הלל, ירושלים ה'; הלל ציון אלוהיך

יג (147-2) כי הוא מחזק את חבלי שעריך, מברך את בניך בקרבך;

14 (147-3) מכונן שלום בגבולותיך; הוא משביע אותך בשומן החיטה;

טו (147-4) שולח את דברו לארץ; המילה שלו זורמת במהירות;

טז (147-5) נותן שלג כמו גל; כפור נופל כמו אפר;

יז (147-6) הוא מטיל את ברדו לחתיכות; מי יכול לעמוד בפני הכפור שלו?

יח (147-7) ישלח דברו, והכל יתמוגג; הוא ינשף את רוחו, והמים יזרמו.

יט (147-8) הוא הכריז את דברו ליעקב, את חוקיו ומשפטיו לישראל.

20 (147-9) הוא לא עשה זאת לשום עם אחר, והם אינם יודעים את משפטיו. הַלְלוּיָה.

1 (17-1) לראש המקהלה. עבד ה' דוד אשר דיבר את דברי השיר הזה אל ה', כאשר הציל אותו ה' מידי כל אויביו ומיד שאול. והוא אמר: (17-2) אני אוהב אותך, אלוהים, כוחי!

2 (17-3) ה' סלעי ומחסתי, מושיעי, אלהי סלעי; בו אני בוטח; מגן שלי, קרן ישועתי ומחסתי.

30 הגוזלים שלו שותים דם, והיכן שהגופה, שם הוא.

1 (39-31) וימשיך ה' ויאמר אל איוב:

24 (40-19) האם מישהו ייקח אותו לנגד עיניו ויחורר את האף שלו עם וו?

1 (40-20) האם אתה יכול לשלוף את לויתן עם דג ולתפוס את הלשון שלו בחבל?

מתוך יוחנן הבשורה הקדושה. פרק 5. פסוק 39

חקר את הכתובים, כי דרכם אתה חושב שיש לך חיי נצח; והם מעידים עלי.

עכשיו אתה יכול להגן על התזה שלך בתיאולוגיה :-))))

הכומר הוא מצב נפשי, לא מקום.

"אתה של המשיח, והמשיח הוא של אלוהים."

"אתה של המשיח, והמשיח הוא של אלוהים."

אכן, זה רע ולא נוח לכולם - PDF.

כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁ. סֵפֶר תְהִילִים

1 יהוה הוא הרועה שלי; אני לא אצטרך כלום:

2 הוא משכיב אותי במרעה ירוקים ומוביל אותי אל מים שקטים,

3 הוא מחזק את נפשי, מנחה אותי בנתיבי צדק למען שמו.

4 אף אלך בעמק צל המוות לא אפחד רע כי אתה איתי; מוטך ומטהך - הם מרגיעים אותי.

5 הכנתם שלחן לפני, לעיני אויבי; משח את ראשי בשמן; הכוס שלי עולה על גדותיה.

6 אזי חסדך ורחמיך ילכו אחריי כל ימי חיי ושכן בבית ה' ימים רבים.

כל מה שנעשה על ידי אלוהים הוא 100% קדוש ויש לו ערבות נצחית.

עמק צל המוות

למה אנשים טוביםהאם אתה מוצא את עצמך לעתים קרובות בנסיבות לא נעימות? מצד אחד, זה אפילו איכשהו לא טבעי. אחרי הכל, אלוהים הבטיח להגן על אלה שנאמנים לו ואוהבים אותו. מצד שני, דווקא אנשים כאלה מוצאים את עצמם במצבים, תנאים ונסיבות נוראיות, והדבר עלול להימשך זמן רב.

התנ"ך מביא מספר התייחסויות לעמק צל המוות. איזה סוג של מקום זה? איפה זה נמצא? לשם מה זה? עולות שאלות רבות.

אולי היו אירועים בחייך שמנעו ממך שלום, שמחה, בריאות, אהובים ונוכחות אלוהים. הכל השתנה במהירות ולא ברור למה ולמה כל זה נועד. או שאלוהים התרחק או שעשיתי משהו לא בסדר? עדיין אין תשובה. וזה יכול לקרות הרבה פעמים בחיים.

עמק צל המוות הוא מקום פתוח שבו חייו של אדם בסכנת חיים, אין איפה להסתתר, אין מי שיעזור, פחד, ייאוש, רטינות, היסטריה, דיכאון וחוסר תקווה, בושה, חרפה, כאב ודחייה . כל מי שכבר נפל לעמק צל המוות, גם לא לזמן רב, מכיר נסיבות וחוויות כאלה המאלצות אדם למצוא את עצמו במצבים שונים, להיות נתון להתקפות שונות, להיות לבד ולחיות נגד שלו. רָצוֹן. אפשר לומר שזו החושך ההרסני שבתוכך. זה מצב שאי אפשר לצאת ממנו לבד.

מי נופל לעמק צל המוות ובשביל מה? בדרך כלל מגיעים לשם אנשים משתי קטגוריות. הראשונים הם אלה שלוקחים בקלות אמונה, ישועה, אלוהים ושירות. הם קצרי רואי, נופלים לעתים קרובות תחת השפעה של מישהו אחר, אין להם מטרה ודעה ברורה, ומבצעים פעולות שאינן מוצאות חן בעיני ה'. האחרונים הם אנשים מצליחים, הם יודעים מראש על מטרתם, בעלי סמכות ותופסים תפקיד טוב. גם הראשון וגם השני יכולים להעיד רבות על האופן שבו ה' שמר אותם במצבים שונים וכיצד הוא נתן תשובות לתפילות. אבל יש גם עדויות כאלה: "התפללתי, ולא הייתה תשובה, אנשים היו חסרי אונים, לא הבנתי כלום, זה נהיה יותר ויותר גרוע".

אלוהים אוהב כל אחד מאיתנו, לא משנה מה אנחנו. הוא עונה לצרכים שלנו, עוזר, מרפא, דואג ומגן עלינו מכל רע. אבל כשמגיע הזמן להתבגר ולהגשים את ייעודו וצריך לעזוב את כל מה שמטריד אותנו, וזה יכול להיות מה שדבק בלב, תחביבים, תאווה, טיפשות, ספקות, הישגים, הצלחה, גאווה, חשיבות ועצמי. -צֶדֶק. האדם עצמו לא יוכל להיפטר מזה, וה' לא מונע מילדיו האהובים להגיע למקום, עמדה ומצב כל כך לא נעים לכאורה. כל זה מותר לטובת הכרת ה', להתקדשות ולטהרה, לקבלת גילויים, לחיים העתידיים ולקשר קרוב ואמון עם ה'.

הנה כמה דוגמאות.

דוד הצדיק אומר בתהילים כב:

"ה' הוא הרועה שלי; לא יחסר לי כלום: הוא משכיב אותי במרעה ירוק ומוביל אותי למים שקטים, מחזק את נפשי, מנחה אותי בנתיבי צדק למען שמו".

כמה טוב לו להיות בנוכחות ה' וליהנות מטיפולו. נדמה היה שלא יהיה סוף לאידיליה הזו. אבל…

"אם אלך בעמק צל המוות" - עצור, עצור, עצור, זה לא מתאים לכאן בכלל. למה? בשביל מה? מה היה לא בסדר? בשביל מה? ברור שהוא כבר נתפס וידע למה. ואז הוא ממשיך... "לא אפחד מרע כי אתה איתי; מוטך ומטהך - הם מרגיעים אותי. הכנת שולחן לפני, לעיני אויבי; משח את ראשי בשמן; הכוס שלי עולה על גדותיה. אז יהי רצון טובך ורחמיך ללכת אחרי כל ימי חיי, ואשב בבית ה' ימים רבים".

אני חושב שגם דוד חווה את הפעם הראשונה כמו כל האנשים, אבל לאחר שהשתכנע באלוהים ובנאמנותו, הוא למד להפיק תועלת לעצמו, לעתידו בעמק צל המוות. הוא סומך על אלוהים לחלוטין. ואלוהים לא בייש אותו.

אנשים רבים בטוחים שהכל בסדר עם אלוהים כי הם עוקבים אחר כל ההוראות ומנסים לעשות הכל כמו שצריך. זה לא מספיק לאלוהים. הוא רוצה להתמודד עם אדם ולכן הוא נפתח אליו בנסיבות שונות ואף לא נעימות.

ואני מכיר את חיי הגואל שלי

איוב היה איש אדוק וירא שמים, ולא היה איש עשיר או צדיק ממנו בכל המזרח. הוא עשה הכל כאילו למען ה'. הוא גילה חסד רב עם העניים, היה הוגן, אכפתי וישר. ה' בירך ושמר אותו. בידיעה על חייו של איוב, אנו יכולים לומר בבטחה שאלוהים העריך אותו מאוד והכין עבורו משהו מיוחד שלא היה לאנשים אחרים.

יום אחד, עבודהנפל לתוך עמק צל המוות. רכושו נשדד על ידי אויביו, ביתו נהרס בסופת הוריקן, עשרת ילדיו שכבו בארונות קבורה, והוא נתקף בצרעת קשה. את כל. על מה עוד יש לחשוב? ברור שאלוהים כעס, היכה אותו ועזב אותו. כך אמרו לו חבריו:

"הנה לימדת רבים ותמך בידיים שנפלו, דבריך הרימו את הנופלים וחיזקת את הברכיים החלשות. ועתה הגיע אליך, ואתה מותש; נגע בך ואיבדת את הלב. האם יראת אלוהים לא צריכה להיות תקוותך, ושלמות דרכיך בטחונך? (איוב ד':3-6)

אין עתיד. אין יותר למה לקוות. חוסר תקווה מוחלט. אבל הוא ממשיך להאמין, מחפש את אלוהים ואומר באמונה:

"וידעתי כי חי גואלי, וביום האחרון יעלה את עורי הנרקב הזה מן העפר, ואראה את ה' בבשרי. אני אראה אותו בעצמי; העיניים שלי, לא עיניו של אחר, יראו אותו. הלב שלי נמס בחזה שלי!" (איוב יט:25-27)

ואם איוב היה יודע מה מצפה לו קדימה, היה מודה ומפאר את ה' מראש. הוא היה אומר שכדאי לאבד הכל כדי לקבל מאלוהים את מה שהוא הכין לי. אבל זה היה סגור בפניו. הוא, צדיק וירא שמים, לא הבין ולא שמע את אלוהים כלל. אבל יום אחד אלוהים דיבר אל איוב. הוא הפך לאדם שאלוהים התגלה אליו. מי ומתי יכול לקבל כבוד כזה?

"ויענה איוב את ה' ויאמר: אני יודע שאתה יכול לעשות הכל, וכי לא ניתן לעצור את מטרתך. מי זה שמחשיך את ההשגחה, לא מבין כלום? – אז, דיברתי על מה שלא הבנתי, על דברים שהיו נפלאים בעיני, שלא ידעתי. שמע, בכיתי, ואני אדבר, ומה אבקש ממך, תסביר לי. שמעתי עליך בשמיעת האוזן; עכשיו עיני רואות אותך; לכן אני מתנער וחוזר בעפר ובאפר". (איוב 42:1-6)

איוב הפך להיות הכי איש שמחעל הקרקע. הוא הפך לאדם שאלוהים התגלה אליו במצב חסר סיכוי. איוב העריך הכל מחדש. לא ניתן להשוות קשר קרוב ואמון עם ה' לכלום. ה' חזר והגדיל את עושרו, ריפא צרעת ונתן לו עשרה ילדים. כעת איוב יכול לא רק לגדל אותם להיות אנשים טובים ונכונים, אלא גם לתת להם ידע על אלוהים. יכול ללמד אותם לחיות עם אלוהים ולהכיר אותו אישית. מה יוכל איוב ללמד את האנשים ואת ילדיו אם הוא עצמו לא הכיר את אלוהים, אלא רק ידע עליו? כעת, בהכירו את אלוהים, הוא יכול היה להעביר את הידע של אלוהים מדור לדור וללמד אותם לשמוע את קולו של אלוהים.

"אחרי זה חי איוב מאה וארבעים שנה וראה את בניו ואת בני בניו לדור הרביעי.

היזהרו מחבריו של איוב". (איוב 42:16)

יוסף,לאחר שקיבל גילויים מאלוהים לגבי עתידו, הוא ראה שהכל הולך בדיוק הפוך. הוא המשיך לבטוח באלוהים, לא הבין מה קורה לו במשך שנים רבות. יום אחד יסתיים העמק הנורא הזה. הוא הובא אל האור וכל גילוייו של אלוהים התגשמו במידה רבה יותר ממה שיוסף חשב על כך. אלוהים נאמן לדבריו.

אתה יכול למצוא עוד דוגמאות רבות על אנשים ראויים

קראתי ליהוה בצער והוא שמע אותי!

עכשיו בואו נסתכל על אנשים כמונו.

אנשים נפלו לעמק צל המוות על מעשיהם הלא נכונים, אך לא כעונש, אלא לשם הערכה מחדש, היטהרות ולמען הכרת ה' ורצונו.

יונה קיבל התגלות מאלוהים ונשלח לנינוה. כתוצאה מאי ציות ורצון עצמי, הוא הגיע לבטן של לוויתן. המקום הזה הפך עבורו לעמק צל המוות. זה אבדון. לא היו אפשרויות לישועה. רק נס יכול לעזור לו. והוא זכר את ה'. התחלתי להתפלל. מורגש שה' אוהב את יונה מאוד ויונה עצמו בטוח בכך. הוא מתפלל באמונה ואומר: "הורדתי מעיניך, שוב אראה את בית מקדשך". ליונה אין ספק. הוא סומך על אלוהים לחלוטין. איך הוא יודע על זה? ברור שזה לא המצב הראשון של יונה. ליונה כבר היו ניסיון ותשובות מאלוהים. הוא הכיר היטב את אלוהים והיה בטוח בו. שימו לב שבכל המצב הזה הוא מתנהג כמו ילד וה' אוהב את זה.

"וַיִּתְפַּלֵּל יוֹנָה אֶל יְהוָה אֱלֹהָיו מִבֶּטַת הַלַּויתן וַיֹּאמֶר: אֶל יְהוָה אֶת צָעַקְתִּי בְּעוֹנַי וַיִּשְׁמַע אִי; מבטן הגיהנום בכיתי, ואתה שמעת את קולי. השלכת אותי למעמקים, אל לב הים, והנחלים הקיפו אותי, כל מימיך וגליך עברו עלי. ואמרתי: הושלךתי מעיניך, אך אראה שוב את מקדש קדשך. המים חיבקו אותי עד נפשי, התהום סגרה אותי; הראש שלי היה שזור בעשב ים. ירדתי לבסיס ההרים, האדמה חסמה אותי במחסומיה לנצח; אבל אתה, ה' אלוקי, תוציא את נשמתי מהגיהנום. כאשר התעלפה נפשי בתוכי, זכרתי את ה', ותפילתי הגיעה אליך, בית מקדשך. המכבדים אלהי הבל והשקר נטשו את רחמיו, ובקול הלל אקריב לך קרבן; אקיים את מה שהבטחתי: הישועה שייכת לה'! וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל הַלַּויתן, וַיִּשְׁלַח אֶת יוֹנָה אֶל הַיָּבָשָׁה." (יוחנן ב':2-11)

יונה הולך לקיים את מה שהבטיח ליהוה. אבל לפי כל הסימנים ברור שהוא לא השתנה. הוא ריחם ומילא את מה שציווה ה', אבל הוא עצמו לא שינה ואף התווכח עם ה' ונפגע ממנו. וגם שם ה' אינו משנה את יחסו ליונה, אלא מלמד אותו ברוך, כמו אב לבנו. כמה מהעמקים האלה היו ליונה? יונה כמונו. אנחנו אנשים הזקוקים תמיד לעידון, לטיהור ולרחמיו. לא נשנה את עצמנו.

אלוהים מדבר פעם אחת ואם הם לא ישימו לב, הוא מדבר בפעם אחרת

אלוהים אוהב אותנו מאוד ואינו רוצה שנלך לאיבוד ונאבד, צועדים בדרכינו שלנו, ולכן מזהיר, עוצר, מחנך ומאפשר לנו לעשות את רצונו.

כך הוא עושה את זה:

"אלוהים מדבר פעם אחת, ואם לא ישימו לב בפעם אחרת: בחלום, בראיית לילה, כשהשינה נופלת על אנשים, בזמן מנמנם על מיטה. ואז הוא פותח את אוזנו של אדם ומרשים את הוראתו כדי להרחיק את האדם מכל התחייבות ולהסיר ממנו גאווה, כדי לקחת את נשמתו מהתהום ואת חייו מתבוסה בחרב. או שהוא נזהה במחלה על משכבו ובכאבים עזים בכל עצמותיו, וחייו מתרחקים מהלחם ונפשו מהמאכל האהוב עליו. הבשר שעליו נעלם, כדי שלא נראה, ומתגלות עצמותיו, שלא נראו. ונפשו מתקרבת לקבר וחייו מתקרבים למוות". (איוב ל"ג:14-22)

בשלב זה, לאדם יש הרבה חוויות שליליות. הוא עדיין לא מת, אבל הוא כבר לא חי.

"הם שוטטו במדבר בשביל נטוש ולא מצאו עיר מיושבת; סבלו מרעב וצמא, נשמתם נמסה בתוכם. הם ישבו בחושך ובצל המוות, קשורים בצער ובברזל; כי הם לא צייתו לדברי אלוהים ולא היו זהירים ברצון העליון. הוא השפיל את לבם במעשיהם; הם מעדו, ולא היה מי שיעזור. השוטים סבלו על דרכיהם הבלתי חוקיות ועל עוונותיהם; נפשם התרחקה מכל אוכל, וקרבו אל שערי המוות". (תהלים 107:4,5,10-12,17,18)

אנחנו עוברים את אותו הדבר. אבל הרחמים הבלתי פוסקים של האדון ישמרו עלינו תמיד. הוא מביא את האור שלו אלינו בחושך:

"אבל הם זעקו אל ה' בצרתם, והושיע אותם מצרותיהם; הוציא אותם מחושך ומצל המוות, ושבר את קשריהם. יהללו את ה' על רחמיו ועל מעשיו הנפלאים לבני אדם: טז כי שבר שערי נחושת ושבר חבלי ברזל. אבל הם צעקו אל ה' בצערם, והושיע אותם מצרותיהם; הוא שלח את דברו וריפא אותם, והציל אותם מקברם. יהללו את ה' על רחמיו ועל מעשיו הנפלאים למען בני האדם! שיקריבו לו קורבנות הלל ויודיעו על מעשיו בשירה!" (תהלים 107:13-16,19-22)

תנו להם לשבח את ה' על רחמיו

ה' מתגלה אלינו ועוזר לנו כשאף אחד לא מסוגל לעשות זאת. אנו הופכים לעדים לתפארתו בחיינו ומתחילים לסמוך עליו.

"יהללו את ה' על חסדו ועל מעשיו הנפלאים לבני האדם! ישללו אותו באסיפת העם, ויפארו אותו באסיפת הזקנים! הוא מציל את העניים ממצוקה ומרבה את משפחתו כמו עדר כבשים. הצדיקים רואים זאת ושמחים, אבל כל רשעות עוצרת את שפתיה. החכם יבחין בכך ויבין את רחמי ה'". (תהלים 106:31,32,41-43)

איזה שמחה זה להיות חופשי ממוות ויש לו עתיד עם ה'. אנו חווים כל כך הרבה שמחה לאחר הגאולה והשבחים ומודים לאלוהים כפי שלא היה מעולם. מוערך, מובן ומוכן להמשיך איתו. זה לא היה מקרי. ה' הוא שדאג לנו, הוא זה שפקח את עינינו, הוא זה שעצר אותנו והציל אותנו מהשמדה. זה הוא שהעלה אותנו על דרך הישועה.

"אם יש לו מלאך חונך, אחד מאלף, להראות לאדם את דרכו הישר, ירחם עליו הקב"ה ויאמר: שחרר אותו מהקבר; מצאתי פינוק." (איוב ל"ג:23-24)

אלוהים שלח את בנו להיות המושיע שלנו. הוא הפך למכפר על חטאינו והקריב את עצמו כקורבן לאלוהים. הוא לקח את כל חטאינו על עצמו ושפך את דמו הקדוש עבורנו.

"ואתה, תינוק, תיקרא נביא עליון, כי תבוא לפני ה' להכשיר את דרכיו, להבין את עמו הישועה בסליחת חטאיהם, על פי רחמי החסד. אלוהינו, שעמו ביקר אותנו המזרח מלמעלה, להאיר את היושבים בחושך ובצל המוות, להנחות רגלינו בדרך השלום". (לוקס א':76-79)

כל מה שה' הבטיח הוא קיים עבורנו. כדי שנוכל לחיות ולהיות מאושרים. כדי שיהיה להם עתיד ותקווה לה' בכל דבר.

אלוהים רוצה שנאהב את מצוותיו. זה יספק לנו דרך ישרה. וגם בעמק צל המוות לא נפחד מרע, כי גם שם הוא עמנו וזה לטובתנו.

"אני מכיר בכל מצוותיך כהוגנות; אני שונא כל נתיב של שקרים. נפלאים הם גילוייך; לכן נשמתי שומרת אותם. גילוי דבריך מאיר ומאיר את הפשוטים. אני פותח את פי ונאנח, כי אני צמא למצוותיך. הבט בי ורחם עלי כמו שאתה עושה לאוהבים השם שלך. קבע את צעדי בדברך ואל תיתן לי כל עוון; הצילו אותי מדכא אנושי, ואת מצוותיך אשמור; האיר על עבדך אור פניך, ולמדני את חוקיך. זרמי מים זורמים מעיני כי אינם שומרים תורתך. צדיק אתה ה' ומשפטיך צודקים. עדותיך אשר ציווית הן אמת ואמת גמורה." (תהלים 119:128-138)

התקרב אליו ותהיה רגוע

כשהכל טוב, אולי נראה לנו שאנחנו כבר סומכים על ה'. והוא מלמד אותנו בנסיבות קשות, כשהמוות נושם בפנינו, לסמוך עליו לחלוטין.

"אשרי האיש שכוחו בך ולבו מכוון אליך. עוברים בעמק אבל פותחים בו מעיינות, והגשם מכסה אותו בברכה". (תהלים 83:6,7)

לעתים קרובות, כאשר אנו מוצאים את עצמנו בנסיבות כאלה, אנו חושבים שהשטן לועג לנו. אבל למעשה, אלוהים מחכה שנתחיל לחפש אותו כדי להתגלות אלינו בגדולתו, קדושתו ואהבתו.

אלוהים רוצה שנכיר אותו באופן אישי ונוכל להכיר לו אחרים. האם אדם יכול למצוא את אלוהים בכוחות עצמו?

"תקרב אליו - ותהיה רגוע; דרך הטוב הזה יבוא אליך." (איוב כ"ב:21)

העיקר לעולם לא לאבד את הלב או לוותר. זכור תמיד שה' איתך והוא זה שמוביל אותך להתגלות אליך. הוא זה שיביא לך אור אל החושך. הוא זה שיוציא אותך החוצה ויעמיד אותך על קרקע מוצקה. הוא זה שיהפוך את הבטחותיו למציאות בחייך.

למרות כל התחבולות של השטן וחוסר השלמות האנושית שלנו, אנחנו יכולים וצריכים להיות אנשים שאליהם ה' התגלה. לדעת עליו ולהכיר אותו זה לא אותו דבר. כדי להכיר אותו ולהשתייך אליו, ללכת בתפארתו ולאהוב אותו בכל ליבנו, אנחנו יכולים וחייבים להיות אנשים שדרכם הוא רוצה להתגלות להרבה מאוד אנשים שאינם מכירים אותו.

"אז יהפוך גופו רענן יותר מאשר בצעירותו; הוא ישוב לימי נעוריו. יתפלל לה', וירחם עליו; הוא מסתכל בשמחה על פניו ומחזיר את צדקתו לאדם. יביט באנשים ויאמר: חטאתי וסילתי את האמת, ולא נפרע לי; הוא שחרר את נשמתי מהקבר, וחיי רואים את האור. הנה הקב"ה עושה את כל זה פעמיים או שלוש עם אדם כדי להסיר את נשמתו מהקבר ולהאירו באור החיים". (איוב ל"ג:25-30)

שם בחושך, בעמק צל המוות, תפגוש את אדונך. שם הוא יתגלה אליך אישית, שם ינקה אותך, שם יגרום לך להיות קשוב, שם ייתן לך יכולת וכוח, ושם ידריך אותך אל הנצח. אז החזון של אלוהים עבורך יהפוך למציאות בחייך. השבח את ה' על מה שהוא כבר עשה עבורך. הוא ישלים את העבודה שהחל וישמור על רוחנו, נפשנו וגופנו עד ליום בואו ללא כל מום וללא חסרון. הוא יעשה אותך נאמן ופורה ויכין אותך לרילוקיישן. ותהיה שמחה גדולה.

"אחרי זה ראיתי, והנה, המון רב שאיש לא יכול היה למנות, מכל העמים והשבטים והעמים והשפות, עומד לפני הכסא ולפני הכבש, לבוש בגלימות לבנות וענפי תמרים בידיהם. והם קראו בקול גדול לאמר: "הישועה היא לאלוהינו היושב על הכסא ולכבש!" (התראות ז:9-10)

ה' אמר: הסוף שלך יהיה טוב

כשאדם נופל לעמק צל המוות, מגיעים אליו הרבה יועצים, מחנכים ומיטיבים. כפי שמייעצים לאיוב, מגזים, מאשימים, מובילים לתשובה, או להיפך אומרים שאין מה לדאוג ושהכל יעבור בקרוב. אבל מי יכול לעזור או לייעץ לאדם כדי שהכל יעצור, כדי שיגמר העמק. אם אלוהים לקח על עצמו אדם, אז אף אחד ושום דבר לא יכול לעצור אותו. בלי תפילות קדושים, בלי דמעות, לא מצב משפחתי, לא עצות של אנשים רוחניים, לא יתרונות עבר, לא דתיות, לא עונש, לא חוקי כנסייה, לא חומרה, לא משמעת, לא היפנוזה עצמית, לא וידוי חיובי ולא חופש מוחלט - שום דבר לא יעצור את אלוהים ואת כוונותיו לפתוח. עד אליך ולכוון אותך לנתיב הוא נצחי. כמובן שעלינו להאמין במה שכתוב בתנ"ך, במה שאלוהים הבטיח. עלינו לנחם ולעזור אחד לשני, אבל זה לא יעזור. ה' נותן לילדיו הפסקות קצרות, אך הוא ישלים את העבודה שהתחילה עד הסוף.

מה קובע את משך הזמן שלך בעמק צל המוות?

זה תלוי במספר גורמים חשובים מאוד:

• 1. אתה צריך להאמין שהגעת לשם ברצון האל.
• 2. להעריך את שלך
• האמונה, הדרך שלך, עצמך ומה שה' מציע.
• 3. למות למען עצמך, הרצונות שלך, התוכניות שלך, ההצלחה, ההישגים. מה שלא ימות לא יתעורר לחיים.
• 4. היכרות אישית עם אלוהים.
• 5. הסכמה מלאה עם רצונו.
• 6. אמונה איתנה בנאמנותו ובהבטחותיו.
• 7. להתחיל לבטוח בעצמך לחלוטין באלוהים. תהיה תלוי בו לחלוטין. תהיי שלו.

כל זה ביחד יקצר משמעותית את זמנכם בעמק צל המוות. אבל זכור שבכל פעם שאתה סוטה מה', תחזור לשם, למקום הכי לא נעים, אבל הכי שימושי עלי אדמות.

בעמק צל המוות, ה' נותן לך את היכולת להתאחד עמו בדמות מותו ולהתאחד בדמות תחייתו. הוא בעמק יציל אותך מפחד המוות, לא תפחד יותר מאנשים, מנסיבות ומהשטן. בעמק הוא יחזק את אמונתך והיא תהפוך לאלוהים ויעילה. בעמק תוכל לסמוך עליו ולבצע את העבודה החשובה שהוא מפקיד בידך.

"אמר ה': סוף דרכך יהיה טוב." (יר ט"ו, יא)

ויקטוריה ניקולייבנה אבזלובה

האם לא אפחד מרע

מרתה הייתה טובה - השרוכים, אלמנתה של מיכל הזקנה, הו, טוב!

ואף פאשניסטה אחת לא התאימה לסרטי משי בהירים וגם תלבושת אבל התאימה לה.

רבים, הו, הרבה חוגגים צעירים וחניכי גילדה ביישנים השתגעו מהכובע הקפדני על תלתלי החיטה העבים שלהם. ואבותיהם הנכבדים, בכנות, לא הרחיקו לכת, זללו את מרתה במבטים חוטאים בטקס במקום להקשיב לקולו המרשים של האב ג'רום המדבר על הישועה הנצחית.

אבל עד כה אף אחד לא יכול אפילו להתפאר בכך שהם נגעו באצבעות הלבנות השמנמנות, מיומנות מאוד במלאכתן, נחות בשלווה על העור המוטבע היקר של ספר התפילה, שעיניים כחולות ושלוות הביטו בו בעין יפה.

האלמנה החסודה מרתה הייתה חמורת סבר.

לכן הנשים שלא היו כל כך מוכשרות מהגורל והאדונים שהשילו את הרוק הרעב שלהם קראו לה, מאחורי גבה, לא פחות ממכשפה.

איך עוד? היכן ראו שאישה צעירה אלגנטית, ציפור חופשית, חסרת בעל, תחיה בשקט? זה לא קורה.

יתרה מזאת, התחרה שיצאה מתחת לאצבעותיה הנעות הזריזות הייתה יקרה עד כדי כך שזקני העיר קיבלו אותה במחיר נכבד, והיא קצפה על הצווארונים והחפתים של האצילים המהוללים ביותר של האזור כולו.

זה נראה כמו מכשפה. אבל, למרבה הפלא, עד עכשיו איש לא יכול היה להעיד שהשרוכים מרתה התאמנה בריפוי, עפה על מטאטא או הלכה לבית הקברות הישן כדי לקנות כבדים של תינוקות שלא הוטבלו. יתר על כן, זה אומר שהמכשפה מרתה הייתה ערמומית אם עד עכשיו איש לא יכול היה לומר שהאלמנה הצעירה עזבה את מיטתה אפילו לרגע ב-30 באפריל. המכשפה מרתה הייתה ערמומית, הו, ערמומית ויפה... אני לא יכולה שלא להיות כל כך יפה!

לכן, כאשר התפכח לפתע ינשוף הלילה, שיכור, לאחר שראה גופה בשער - ואיש לא הטיל ספק בכך שהיא מתה, כי אדם שהמעיים שלו פרוסים על כל המדרכה וראשו תלוי על אחד. וריד דק - חיוך חיה, אוזניים צמודות לעורף ובשר אדם מגודל בשיער זאב - הם הלכו למרתה לחפש את איש הזאב.

זה לא משנה מי היה הראשון שנפגע ממחשבה כזו מהמרדף, אבל שאר הקהל, המורכב מאזרחים שונים מאוד במעמדם - וכאן היו תושבי העיר הכי אמינים, שהועלו ממיטותיהם על ידי צעקות ורעש, ולוויה לשתייה של השיכור מאוד שעם הזמן, הוא ללא ספק נאלץ להיפגש עם חתול העיר, והשעון תמך בו.

אבל מה עם זה? למי עוד איש זאב צריך לרוץ אם לא המכשפה היחידה בכל העיר?

כן, אולי המכשפה עצמה זימנה אותו!

וגם אם מרתה, התחרה, אינה מכשפה, היא יפה מדי," איש הזאב לא יכול היה להתאפק!

למה מוכה (חוסר מזל - הוא קפץ לסיור, נאלץ לפרוץ כמה שיותר) ואדם זאב ניצוד, ועם מרדף על הכתפיים - קסמיה של אלמנה, וכל היופי שבעולם בנוסף - אנחנו לא יודעים... ואין בזה כלום.

המשרתות המבוהלות יללו, והסבא המקומט מעט קריס נאנח, יצא לרוץ אחרי האב ג'רום. העיניים החמדניות של תושבי העיר החביבים - והלא כל כך חביבים - חיטטו לא כל כך בחיפוש אחר איש זאב נמלט, אלא דווקא במרתה עצמה בשמלה זרוקה בחופזה ובצמות מפוזרות על כתפיה - מה אתה יכול לעשות, זה לילה בחוץ, הגברת ישנה.

מרתה אחזה בעצבנות בצעיף על החזה העגול והשופע ונשכה את שפתיה.

אנשים טובים, מה אתם עושים... למה...

בדיוק ברגע שבו האנשים, נלהבים מהתרגשות, היו מוכנים להתפזר בבית, להרים ולסובב את המכשפה הערמומית, נשמע קול חמור:

שלום לכם, ילדיי!

על הסף עמד האב הנערץ ג'רום, עליו אמרו שבזמן מסוים הוא היה מוודה בכלא. האב הקדוש הביט סביבו בהנאה, "מרתה התחרה חיה טוב, זה נכון."

בנוסף, מרתה התחרה הייתה חרוצה, הלכה לווידוי בקביעות, ענתה בכנות, ולא שכחה להשאיר תרומות קטנות לבית המקדש.

למה אתה לא טוב? אתה מפריע לשקט? האם אתה מבזה אישה מכובדת?

תחת מבטו החמור, הציידים נבלו מעט.

הגן, אבא!

האלמנה החיוורת התקרבה אליו - ואחר כך אל היציאה, למרות שזה היה חסר תועלת לחלוטין - הרחוב כולו נחסם על ידי אנשי העיר. מרתה נישקה את היד היבשה והחזקה.

"שלום לך, בתי," אמר האב הקדוש בטוב לב, "אני מאמין שכל זה הוא רק אי הבנה מעצבנת".

מרתה הזדקפה, ורבים מבני הקהילה ניסו להגדיל את המרחק בינם לבין המנחה הרוחני ככל האפשר.

אבל מכיוון שכל האנשים המכובדים האלה התאספו כאן, כדי להרגיע אותם ולטובתכם, בואו נאפשר להם לבדוק את הבית.

האב ג'רום חייך חיוך קלוש. היה רטינה עמומה מסביב.

מרתה הזדקפה, עיניה הכחולות מהבהבות מכעס לפני שהביטה מטה אל הקרקע.

ובכן, תראו, אנשים. אין לי מה להסתיר ממך!

בתנועה חזקה וחדה באופן בלתי צפוי, חוטפת את הנרות מידיה של המשרתת, הלכה מרתה קדימה.

עם כל דלת שנפתחה, הפתיל של ציידי הרוחות הרעות כבה יותר ויותר, והקצב הואט יותר ויותר.

האלמנה פתחה דלת נוספת והתקדמה הלאה כאשר בזווית העין קלטה משהו מרופט ומפורק בצללים...

מצמיד את גבו אל הקיר, הביט באישה עם פמוט שהופיעה בפתח, ראה כיצד עיניה מתרחבות עד אין קץ, כיצד פיה הגדול והיפה נפתח – והבין בבירור שהוא מת. גם אם עכשיו הוא נושך בגרונה, יכבה את הצעקה המתהווה, הוא ייקרע לגזרים על ידי הקהל האכזרי...

ומרתה, חסרת תחושה מאימה, ראתה במפתיע מלנכוליה תמותה בעיני הזאב הצהובות וסגרה את פיה. היא פנתה בחדות לעבר האב ג'רום ו"הציידים" שהדביקו אותה, היא הזיזה את ידה עם הנרות מהדלת.

האם אתה מרוצה, אדוני? או שאני צריך לקחת אותך לחדר השינה? האם תנער את המיטה?

"את תסלחי לנו, גברת מרתה," אמרה שכנתה, "על הבושה."

למרות שרציתי, הו, כמה רציתי לחטט במיטה של ​​פנה מרתה - אבל בלי עדים!

וזה נכון, ילדים שלי, אין כאן זכר לאיש זאב. בוא נעזוב את הבית," האב ג'רום הוביל את האנשים במחווה פסטורלית, "סביר להניח שזה כבר רחוק בזמן שאתה נשאר כאן...

הרודפים, זעמו על כך שהכומר יכול לקרוא את לבם בקלות כזו, פרצו ביללות של זעם ונשפכו החוצה אל הרחוב הצר.

הם עמדו כל כך קרוב, שאם ירצה, הוא יכול היה להגיע אל צרבו של הכומר.

בהקשבה לרעש הדועך, הלב שלי הלם בפראות ברקותי. עדיין לא האמין במזלו הבלתי צפוי, הוא החליק במורד הקיר עם יבבה חנוקה למחצה.

לא הייתה הכרת תודה לאלמנה. אם הוא היה נמצא, היה נמצא גם עבורה זרוע של עצי מכחול. אבל בכל זאת, היא נהדרת, היא הצליחה להבין את זה.

הרעש נדם לחלוטין. הוא נאלץ לעזוב, אבל הוא עדיין לא הצליח לעמוד על רגליו. הוא עצר את נשימתו, אבל כשקם, הוא בקושי התאפק מלצעוק, זבובים לבנים שחו מול עיניו.

ברור שהוא לא יוכל לצאת דרך החלון והגג כמו שהוא הגיע לכאן. אז אנחנו צריכים לרדת...

חנה המסכנה עדיין לא הצליחה להירגע. היא פחדה לא כל כך מאיש הזאב, למרות שהיא בהחלט פחדה ממנו, אלא מאלה שזה עתה עזבו. כשהיא משאירה את המארחת יושבת במצב מתוח ומגושם על הספסל למטה, התגנבה למעלה.

בדל הנר איים לכבות בכל רגע, והאנה רעדה בכל גופה השברירי. כשדמות כהה התנדנדה לכיוונה במסדרון, היא לא צרחה. היא התחילה לצרוח בצורה כזו שכל אחד, בין אם איש זאב ובין אם בן אדם, היה נכנס לבריחת פאניקה מהקול הזה. אבל הזעקה ההיסטרית מעולם לא נשמעה במלוא עוצמתה, והסתיימה בבכי חנוק, כי מרתה האלמנה החסודה, שהופיעה לידה, נתנה לה סטירת לחי חזקה לא נשית.

ציצים! אני אחתוך לך את הלשון! מרץ למיטה.

חנה המומה ברחה לארון שלה בעליית הגג.

כנראה שאת באמת מכשפה," חייך לפתע איש הזאב.

"מה זה משנה עכשיו," נאנחה מרתה בעייפות.

הוא ניגב את הדם מלחיו בידו. זה נכון. מתישהו יתפרצו פנימה שכנים טובים כאלה, והאלמנה החסודה העליזה תפרוץ בלהבות. מוטב אם היא באמת הייתה מכשפה, אולי יהיה איזשהו שטן - משתין.

מרתה פירשה את המחווה שלו אחרת: "אתה צריך לשטוף את הפנים שלך."

מה שמך? – במטבח הינהן לו התחרה אל גיגית המים והושיט לו מגבת – יאן לוט.

האלמנה רק נאנחה.

בלי בושה הוא הוריד את חולצתו הקרועה והתיז מים על פניו. מרתה שילבה את ידיה בטקסיות. לוט התגלה כבחור צעיר וחטוב בעל מראה גנב ביותר, רזה, פרוע, שיער שחור פרוע ופזילה חוצפה של עיניו הליאוניות.

הוא שידר כוח - לא כוח פראי של לא אנושי, אלא כוח גברי בריא רגיל. מרתה הסיטה את מבטה במהירות. נראה שבאמת אין לך גבר הרבה זמן! אבל למען האמת, אף פעם לא הכרתי את אותו אמיתי...

במזמור הנפלא שלו כתב דוד: "אפילו אלך בעמק צל המוות, לא אפחד רע כי אתה איתי". מה קרה עמק צל המוות?

ה' הוא הרועה שלי; אני לא אצטרך כלום:
הוא גורם לי לשכב במרעה ירוקים ומוביל אותי אל מים שקטים,
מחזק את נפשי, מנחה אותי בשבילי צדק למען שמו.
אם אלך ו עמק צל המוות
הכנת שולחן לפני, לעיני אויבי; משח את ראשי בשמן; הכוס שלי עולה על גדותיה.
אז ילכו אחריי טוב וחסד כל ימי חיי, ושכנתי בבית ה' ימים רבים.

בפסוק ד אנו רואים ניגוד ברור לדימויים אחרים המשמשים במזמור: שטחי מרעה ירוקים (שטחי מרעה פוריים) ומים שקטים מפנים לפתע את מקומם עמק צל המוות. איזה מין עמק זה?

נתחיל מזה שהביטוי צלמות (צלמוות) מורכב ממילים צל(צל) ו mawet(מוות) ופירושו פשוט חושך גמור, חושך בלתי חדיר. במובן זה הביטוי צלמוותנמצא ב , וב .

צל המוות הוא גם החושך המקיף את המתים (ראה,). תמונות של חושך ומוות מצטלבות, שם עפעפיים מושחרים הם, לפי איוב, מבשר מוות (השוו).

צל המוות מסתיר את פשעי הרשעים (), אך הם עדיין לא יוכלו להסתתר ממבטו של אלוהים ().

לישעיהו יש את הנבואה הזאת:

העם ההולך בחושך יראה אור גדול; על היושבים בארץ צל המוות יאיר האור.

בבשורת מתי אנו קוראים כי נבואה זו התגשמה כאשר ישוע המשיח בא ו"התיישב בכפר נחום ליד הים, בגבולות זבולון ונפתלי" (): האור האמיתי הגיע אל האנשים שהיו בחושך רוחני. אז, ב צל המוות- זהו חושך רוחני.

פעמיים בספר הנביא ירמיהו מוזכר צל המוות: פעם ראשונה במשמעות. אדמה שאינה מתאימה לחיים(), והשני - במובן של עונש על כפירה ורשע ().

בספר תהילים הביטוי צלמוותתמיד מתורגם כ צל המוותופירושו תמיד סכנה, צער וניסיונות.

הם ישבו בחושך ו צל המוות, כבול בצער ובברזל...

הֵם- אלו אנשים שניצלו על ידי ה' מיד האויב. הם היו בסכנה וחוו צער, אבל ה' הציל אותם ():

אבל הם צעקו אל ה' בצערם, והושיע אותם מצרותיהם;
הוציא אותם מהחושך ו צל המוות, ושברו את הקשרים שלהם.

תהילים 44:19 (43:20) מדבר על ה' מנסה את עמו; נציגי השריד הנאמנים אומרים: "מחצת אותנו בארץ הדרקונים וכיסתת אותנו צל המוות».

ולבסוף, הטקסט איתו התחלנו:

אם אלך ודרך העמק צל המוות, לֹא אִירָא רָעָה, כִּי אַתָּה אִתִּי; מוטך ומטהך - הם מרגיעים אותי.

דוד אומר שגם אם חייו מלאים בניסיונות (חיים כאלה משווים לנסיעה בעמק צל המוות), הוא לא ירא רע, כי ה' עמו. החכה והמטה הם הכלים הרגילים של הרועה, שבעזרתם הוא מכוון את העדר לכיוון הנכון ומרחיק טורפים מהעדר. דוד, המכיר היטב את המטה והמטה, מבין שהוא לא יעבור את עמק צל המוות בכוחות עצמו - ילווה אותו רועה צאן שלא ישאיר אותו בצרה.

עמק צל המוות הוא תקופה בחייו של כל אדם, המכונה בדרך כלל "הפס השחור". נוצרים עוברים תקופות חיים כאלה ללא פחד; מדוע עלינו לפחד מהחושך אם האור איתנו?

© 2016 Nikolay Gudkovich.

הכי תיאור מפורט: דרך עמק צל המוות לא אפחד מתפילה רעה - לקוראינו ולמנויים שלנו.

הברית הישנה

תהילים כ"ב.

1 יהוה הוא הרועה שלי; אני לא אצטרך כלום:

2 הוא משכיב אותי במרעה ירוקים ומוביל אותי אל מים שקטים,

3 הוא מחזק את נפשי, מנחה אותי בנתיבי צדק למען שמו.

4 אף אלך בעמק צל המוות לא אפחד רע כי אתה איתי; מוטך ומטהך - הם מרגיעים אותי.

6 אזי חסדך ורחמיך ילכו אחריי כל ימי חיי ושכן בבית ה' ימים רבים.

מזמור נוצרי 22: פרשנות וטקסט ברוסית

לפי ההסבר שהציע לנו הנזיר ארסניוס מקפדוקיה, הקריאה וההאזנה למזמור 22 במסורת האורתודוקסית צריכה להיעשות על ידי הורים הסובלים מיחס לא מכבד מילדיהם. את הסיבה להמלצה זו ניתן להבין על ידי קריאת נוסח שירו ​​של דוד: בו מתפלל המזמור לאלוהים בעודו סובל מרדיפת בנו אבשלום.

הטקסט של מזמור 22 האורתודוקסי מתאר את הרגע שבו דוד המלך, שחווה רעב וצמא במדבר, הביא אוכל ושתייה על ידי שלושה גברים, ששמם היו סובי, מכיר וברזילי. אירוע זה גרם לדוד לכתוב שיר שבו הוא מהרהר על מגוון הרחמים שאלוהים נותן דווקא כאשר הדבר נחוץ ביותר. המלך משוכנע שה' בוחן אדם כל עוד יש לו מספיק כוח, מבלי לשלוח לאיש יותר מצוקה ממה שהוא יכול לשאת.

ראוי לציין שבנוסח מזמור 23 הנוצרי משווה דוד את אלוהים עם רועה טוב הדואג לצאנו - כאן נוצרת הקבלה לעברו של משורר תהילים, שלפני שנמשח לכס המלכות היה הבן האחרון. במשפחה פשוטה וטפח את צאן אביו במשך שנים רבות.

האזינו לסרטון התפילה האורתודוקסית מזמור כב ברוסית

קרא את הטקסט ברוסית של תהילים כ"ב של דוד המלך

ה' הוא הרועה שלי; לא יחסר לי כלום: הוא משכיב אותי במרעה ירוק ומוביל אותי אל מים שקטים, הוא מחזק את נפשי, הוא מנחה אותי בנתיבי צדק למען שמו. אף כי אלך בעמק צל המוות, לא אפחד רע, כי אתה איתי; מוטך ומטהך - הם מרגיעים אותי. הכנת שולחן לפני, לעיני אויבי; משח את ראשי בשמן; הכוס שלי עולה על גדותיה. כך ילוו אותי טובתך ורחמיך כל ימי חיי, ואשב בבית ה' ימים רבים.

תהילים, טקסט אורתודוקסי של מזמור 22 בשפה הסלאבית הכנסייתית

ה' רועה אותי ולא ימנע ממני כלום. במקום ירוק, שם התיישבו אותי, על המים השקטים גידלו אותי. המר את נפשי, הדריך אותי בדרך הצדק, למען שמך. גם אם אלך בתוך צל המוות, לא אפחד רע, כי אתה איתי; המקל שלך והמועדון שלך, הם מנחמים אותי. הכנת לפניי שולחן לעמוד בפני הקרים; משחת את ראשי בשמן וכוסך שיכור אותי כגבור. ורחמיך ישא אותי כל ימי חיי, ונשכן בבית ה' אורך הימים.

משרד הישועה

יום חמישי, 21/12/2017, 18:24

יום חמישי, 21/12/2017, 18:24

ה' הוא הרועה שלי; לא יחסר לי כלום: הוא משכיב אותי במרעה ירוק ומוביל אותי אל מים שקטים, הוא מחזק את נפשי, הוא מנחה אותי בנתיבי צדק למען שמו.

אף כי אלך בעמק צל המוות, לא אפחד רע, כי אתה איתי; מוטך ומטהך - הם מרגיעים אותי. הכנת שולחן לפני, לעיני אויבי; משח את ראשי בשמן; הכוס שלי עולה על גדותיה.

אני, אשר גר תחת קורת הגג של עליון, נח בצילו של הקב"ה, אומר לה': "מחסתי והגנתי, אלהי אשר אני בוטח בו!"

אתה מציל אותי ממלכודת העוף, מהמגפה הקטלנית, אתה מכסה אותי בנוצותיך, ותחת כנפיך אהיה בטוח; מגן וגדר - האמת שלך.

לא אפחד מאימת הלילה, מהחץ שעף ביום, מהמגפה העוקבת בחושך, מהמגפה המשמידה בצהריים. אלפים יפלו לצידי ועשרת אלפים לימיני; אבל הוא לא יתקרב אליי: רק אסתכל בעיניי ואראה את גמול הרשעים.

כי אמרתי: "ה' הוא תקוותי"; בחרתי בך, עליון, למקלטי; לֹא יִתְפֹּה עָלַי רָעָה, וְלֹא תִקְרֹב מִגְפָּה אֶל-מִשְׁכַּנִּי; כי אתה מצווה עלי את מלאכיך - לשמרני בכל דרכי: ישאו אותי בידם, פן אשק את רגלי באבן; אדרוך על האספ והבזיליסק; אני ארמוס את האריה ואת הדרקון.

כי אהבתי אותך, אתה תציל אותי; אתה תגן עלי, כי למדתי להכיר את שמך. אקרא אליך, ואתה תשמע אותי; אתה איתי בצער; אתה תציל אותי ותפאר אותי, תשביע אותי בימים ארוכים ותראה לי את ישועתך.

בָּרֵךְ אֶת ה' נַפְשִׁי וּבָרֵךְ כָּל כֹּל אֶת שְׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. ברוך את ה', נפשי, ואל תשכח את כל טובתו. הוא סולח על כל עוונותי, הוא מרפא את כל חולי; מציל את חיי מהקבר, מכתיר אותי ברחמים וגמילות חסדים; משביע את תשוקתי בדברים טובים: נעורי מתחדש כנשר.

ה' מביא צדקה ומשפט לכל מי שנפגע. הוא הראה את דרכיו למשה ולבני ישראל את מעשיו. ה' נדיב ורחום, אורך רוח ורבה רחמים: אינו כועס לגמרי, ואינו מתמרמר לנצח. לֹא עָשָׂה עִמִּי כַּעֲווֹנוֹתִי וְלֹא עָשָׂה אֵלַי כַּחֲטָאֵי: כִּי כְּשֵׁם הַשָּׁמַיִם עַל הָאָרֶץ כָּךְ גָּדוֹל חַסְדּוֹ שֶׁל יְהוָה עָלַי יְרָאוֹ; ככל המזרח ממערב, כך הסיר את עוונותי ממני; כשם שאב מרחם על בניו, כך מרחם ה' עלי הירא אותו. כי הוא יודע את ההרכב שלי, הוא זוכר שאני עפר. ימי האדם הם כמו עשב; כמו פרח השדה, כך הוא פורח. הרוח תעבור עליו, והוא אינו עוד, ומקומו לא יכיר אותו עוד.

אֲבָל חַסְדּוֹ שֶׁל יְהוָה מֵעוֹלָם עַד עוֹלָם לְיוֹרְאִים אוֹתוֹ, וְצִדְקָתוֹ עַל בְּנֵי הַבָּנִים, שׁוֹמְרִים אֶת בְּרִיתוֹ וְזָכְרִים אֶת מִצְווֹתָיו לַעֲשׂוֹתָם. ה' קבע את כסאו בשמים, וממלכתו שולטת בכל.

בָּרוּךְ אֶת ה' כָּל מַלְאֲכָיו, עַצְמוֹתָיו, אֲשֶׁר עוֹשִׂים דִּבְרוֹ, בְּקוֹל דִּבְרוֹ; יברך את ה', כל צבאותיו, עבדיו, העושים רצונו; ברוך את ה', כל מעשיו, בכל מקומות שלטונו. ברוך את ה', נפשי!

סרטון זה אינו זמין.

תור לצפייה

• למחוק הכל
• השבת

האם אתה רוצה לשמור את הסרטון הזה?

• לְהִתְלוֹנֵן

לדווח על סרטון?

אהב?

לא אהב?

טקסט וידאו

מזמור לדוד. ה' הוא הרועה שלי; אני לא אצטרך כלום:

הוא גורם לי לשכב במרעה ירוקים ומוביל אותי אל מים שקטים,

מחזק את נפשי, מנחה אותי בשבילי צדק למען שמו.

אף כי אלך בעמק צל המוות, לא אפחד רע, כי אתה איתי; מוטך ומטהך - הם מרגיעים אותי.

הכנת שולחן לפני, לעיני אויבי; משח את ראשי בשמן; הכוס שלי עולה על גדותיה.

אז ילכו אחריי טוב וחסד כל ימי חיי, ושכנתי בבית ה' ימים רבים.

תגיד לי בבקשה, האם התפילה "אלך בעמק צל המוות" היא קתולית? ואם כן האם זה אפשרי

1 יהוה הוא הרועה שלי; אני לא אצטרך כלום:

2 הוא משכיב אותי במרעה ירוקים ומוביל אותי אל מים שקטים,

3 הוא מחזק את נפשי, מנחה אותי בנתיבי צדק למען שמו.

4 אף אלך בעמק צל המוות לא אפחד רע כי אתה איתי; מוטך ומטהך - הם מרגיעים אותי.

5 הכנתם שלחן לפני, לעיני אויבי; משח את ראשי בשמן; הכוס שלי עולה על גדותיה.

6 אזי חסדך ורחמיך ילכו אחריי כל ימי חיי ושכן בבית ה' ימים רבים.

אנו יכולים להביע רגשות דומים בתפילה, אך איננו צריכים לחזור על תהילים זה מילה במילה.

והתנ"ך מיועד לכל האנשים, והמזמור הוא חלק מהתנ"ך.

האיסלאם הוא האמונה באל אחד!! !

וותרו על דתות שטניות אחרות, כי בנצרות מיוחס בן (ישו) לאל האחד ונקרא אלוהים, אבל באופן הגיוני, אם חושבים על זה, כולנו ילדים של אדם, ויש אלוהים אחד.

הנצרות טועה אחי.

זה אומר שאנחנו נושעים בתקווה, והתקווה לא תבייש אותנו. על חסד ה', שאנו מקבלים באמונה חיה. אמונה זו חוזרת לאלוהים בצורה של תפילה חמה.)))

"כל כתבי הקודש בהשראת אלוהים וראויים להוראה, לתוכחה, לתיקון, להכשרה בצדק, למען יהיה איש האלוהים כשיר בכל דבר, מצויד לכל עבודה טובה" (ב' טימותיאוס ג':16) ,17).

תהילים לדוד כ"ב האם אלך בעמק צל המוות

הכנת שולחן לפני, לעיני אויבי; משח את ראשי בשמן; הכוס שלי עולה על גדותיה.

אזי חסדך ורחמיך ילכו אחרי כל ימי חיי, ואשב בבית ה' ימים רבים".

מזמור לדוד, 22

כשאתה שר לנו ווקסווינג,

על אגדות של קיץ שטוף שמש?

אני יודע שהשיר לא מושר

סופות שלגים וסופות שלגים מאיימות עלינו.

מתי תשיר לנו וקסווינג?

על ימים צעירים בעמקי גן עדן,

איפה האושר כמו עש עף

מצייר קרוסלה של חיים,

מתי תשיר לנו, וקסווינג?

בערפל שקוף של גילויים.

סופות שלגים וסופות שלגים מאיימות עלינו,

חורף הם מיטות קרות,

האם אעבור דרך עמק החלומות?

נמס בחוסר יציבות באובך שקוף.

על החיים, לשכוח את השמש,

קורא לשמש בתפילה,

האם אעבור דרך עמק החלומות?

והשבי הנצחי של כבליך

חוסר התועלת של מתנות מהאגדות?

הווידוי הקר של הירח

ואתה, על רציף הדממה

אבל העצב נמס בנרות.

איפה שאין זמן ומרחק

אני זוכר שהייתי בביקור.

אתה תזכור שאתה אורח כאן.

על אגדות של קיץ שטוף שמש?

אני יודע שהשיר לא מושר

סופות שלגים וסופות שלגים מאיימות עלינו.

מתי תשיר לנו וקסווינג?

על ימים צעירים בעמקי גן עדן

איפה האושר כמו עש עף

מצייר את קרוסלת החיים

מתי תשיר לנו, וקסווינג?

מספר ביקורות: 10

מספר הודעות: 26

דירוגים: מצוין 17 , מעניין 2 , לא מעוניין 0

וחשבתי שיהיה שיר. ולמען האמת, לא טעיתי. מוזיקה יפה וטהורה של הטבע - אף לא צליל שקרי אחד!

וחכם, ויפה, ובכנות, לנוצ'קה.

אלנה, יצא יפה. אבל מה עיקרו של הפסוק? אהבתי, תודה על חזון המזמור. בהצלחה והשראה. עם חמימות מהדרום!

השורות חוזרות על עצמן בצורה בלתי רגילה. זה כאילו אתה טועם כל אחד. טעים, לא? טעים, לן!

שמח לראות אותך. כל טוב.

כשהקוקייה קוקית))

יש גם פינגווינים ויענים.

קוקייה - קודר מדי. יש בזה קצת רוק

כנף השעווה תשיר על גן עדן, לא לפני שהקוקיה סופרת את זמננו לאחור)))

מעניין בצורה, ברורה בתוכן. המילה "שעווה" משמשת כצורת כתובת בכל מקום.

היה רעיון - אין סימנים בכלל, אבל הוא לא יכול היה

דרך עמק צל המוות לא אפחד מתפילה רעה

1 יהוה הוא הרועה שלי; אני לא אצטרך כלום:

2 הוא משכיב אותי במרעה ירוקים ומוביל אותי אל מים שקטים,

3 הוא מחזק את נפשי, מנחה אותי בנתיבי צדק למען שמו.

4 אף אלך בעמק צל המוות לא אפחד רע כי אתה איתי; מוטך ומטהך - הם מרגיעים אותי.

5 הכנתם שלחן לפני, לעיני אויבי; משח את ראשי בשמן; הכוס שלי עולה על גדותיה.

מזמור לדוד. [ביום הראשון של השבוע].

1 הארץ היא של ה' והדברים הממלאים אותה, העולם וכל מה שחי בו.

2 כי הוא ייסד אותו על הימים והקים אותו על הנהרות.

3 מי יעלה להר ה' ומי יעמוד במקום קדשו?

4 מי שידיו תמימות ולבו טהור, אשר לא נשבע בנפשו לשווא ולא נשבע שקר [לרעו]-

5 זֶהיקבל ברכות מה' ורחמים מאלוהים מושיעו.

6 כך הוא דור המבקשים אותו, המבקשים פניך אלהי יעקב!

7 הרימו את ראשיכם שערים והתרוממו דלתות נצח ומלך הכבוד יבוא!

8 מי הוא מלך התהילה הזה? – ה' גבור וחזק, ה' גבור במלחמה.

9 הרימו את ראשיכם שערים והתרוממו דלתות עולם ומלך הכבוד יבוא!

10 מי הוא מלך התהילה הזה? - ה' צבאות, הוא מלך הכבוד.

תהילים כ"ב

1 יהוה הוא הרועה שלי; אני לא אצטרך כלום:

2 הוא משכיב אותי במרעה ירוקים ומוביל אותי אל מים שקטים,

3 הוא מחזק את נפשי, מנחה אותי בנתיבי צדק למען שמו.

4 אף אלך בעמק צל המוות לא אפחד רע כי אתה איתי; מוטך ומטהך - הם מרגיעים אותי.

5 הכנתם שלחן לפני, לעיני אויבי; משח את ראשי בשמן; הכוס שלי עולה על גדותיה.

6 אזי חס ורחמים ירדפו אחרי כל ימי חיי ושכן בבית ה' ימים רבים.

= תהילים כב =

מזמור המאשר חיים על אהבת ה' והגנתו של צדיק כל ימי חייו! אהוב על כל שאר המזמורים בברית הישנה. ביצ'ר אמר על כך את הדברים הבאים: "המזמור הזה הוא כמו ציפור שעפה מסביב לעולם כולו, שרה את השיר הכי מתוק שנשר אי פעם. הוא הרגיע יותר לבבות מכל שאר הפילוסופיות בעולם. הוא יושר על ידי ילדיכם ושלי וילדיהם עד אין קץ, ינמיך את כנפיו ויושר לעד בציבור המאושר של מי שתרמו להוויתו עלי אדמות". מזמור זה מרגיע מאוד את הנשמה.

מוטך ומטהך - הם מרגיעים אותי.

ואשב בבית ה' ימים רבים.

כ"ב מזמור דוד. =

שם התיישבו אותי, העלו אותי על המים השקטים. תמיר את נשמתי

הדריך אותי בנתיבי צדק למען שמך. אפילו יותר

אלך בתוך צל המוות, לא אפחד רע, כי אתה איתי.

אתה המקל שלך והמועדון שלך שמנחם אותי. הכנתם

לפניי משחת את הסעודה כנגד הקרים לי

שמן ראשי וכוסך משקה לי כגבור.

ורחמיך ישא אותי כל ימי חיי, ו

ישבני בבית יהוה אורך ימים.

ה' רועה אותי ולא ימנע ממני כלום (תהלים כב, א) אילו מילים נפלאות!

זה נפלא כששום דבר לא יכול לשלול מאיתנו נוצרי אמיתי

חיים בישוע המשיח. כי אני סמוך ובטוח שלא מוות ולא חיים, לא מלאכים, לא נסיכויות, ולא כוחות, לא ההווה, לא העתיד, ולא הגובה, ולא העומק, ולא שום דבר אחר בבריאה, לא יוכלו להפריד בינינו לבין אהבת אלוהים. זה במשיח ישוע אדוננו (רומים 8:38-39)

שורה זו של תהילים כ"ג מזכירה לנו גם את דברי הבשורה כשאנחנו שומעים שלא משנה איזה אסונות יגיעו אלינו, לא משנה איך השטן קם עלינו דרך אנשים, הם עדיין לא יכולים להרוס את נשמתנו אם נעמוד איתן במדינה. האמת, להיות בחסות אלוהית מיוחדת: ואל תפחד ממי שהורג את הגוף, אבל אינו יכול להרוג את הנשמה; אבל פחד יותר מזה, מי יכול להרוס גם את הנשמה וגם את הגוף בגיהנום

תהילים 22 ממש בהתחלה מספר לנו על כריכה אלוהית מיוחדת והיא כל כך נפלאה. גם אם המוות האכזרי ביותר יתנוסס עלינו בשל ההסתה של האויב, נתנגד בעזרת ה'! גם אם אלך בתוך צל המוות, לא אפחד רע, כי אתה איתי: מקלך וקלונך ינחמו אותי (תהלים כג, ד). אכן יהיה טוב שתהיה לו מדינה שבה התחבולות הערמומיות ביותר של האויב לא יעכבו את ישועתנו ולא יגרמו לנו להסס. הרי כל כך חשוב לא לסטות מדרך הישועה הצרה!

נוסף. איך אנחנו חולמים לקיים את רצון האל! ואנו מנסים לבקש זאת גם בתפילת "אבינו" - "נעשה רצונך". איזו בקשה נפלאה! אבל תהילים כב כולל גם בקשה לקיים מצוות, לעשות את רצון ה'.

המרת נפשי, הנחה אותי בנתיבי צדק, למען שמך (תהלים כב, ג).

ואנחנו לא רק שואלים את זה, אלא גם מוסיפים "למען שמנו".

זה נותן כוח מיוחד לעתירה הזו וזה באמת נפלא.

יתר על כן, תהילים כ"ב מדבר על תפילת ישוע ועל אות הצלב, אם כי זה אינו טמון על פני השטח. וסנט פטרבורג דיברה על זה. אמברוז מאופטינה: "המוט פירושו הצלב של ישו, והמועדון פירושו לקרוא את שמו של ישו עם סימן הצלב"

תהילים 22 אינו המזמור היחיד שמדבר בסאבטקסט על תפילת ישוע ועל אות הצלב. אבל הדבר הנפלא הוא שהמזמור הזה כל כך קטן לכאורה בגודלו, אבל כמה חוכמה עמוקה וחסרת תחתית מסתתרת!

על ידי קריאת תהילים כ"ב, אנו מתחזקים בעבודת תפילה ומקבלים הוראה במיוחד להשתמש בסימן הצלב לעתים קרובות יותר. עבור חלק זה טירוף, אבל עבורנו זו ישועה! כי המילה על הצלב היא טיפשות לאלה הנספים, אבל לנו שניצלים זה כוחו של אלוהים (לקור' א' 18). ויתרה מכך, אנו מבינים עד כמה חשובה רחמי ה'!

לעתים קרובות אנו אפילו נותנים משאלות כאלה - בחסדי אלוהים! ואנחנו מבקשים זאת בתפילותינו!

וגם תהילים כב כולל עצומה כזו. אבל העתירה היא בדברי הקודש עצמו. זה נפלא!

ורחמיך ישא אותי כל ימי חיי (תהלים כג, ו).

וחסדי אלוהים אינם טמונים כל כך בדברים זמניים כמו בירושה

חיי נצח. לעתים קרובות אנו מזלזלים בכך. אבל זו באמת ברכה גדולה מאלוהים לכל המין האנושי. וגם תהילים כ"ג מדבר על זה, מזכיר לנו את מתנת חיי הנצח ועוזר לנו להתבסס על דרך הישועה:

ונשכון בבית ה' אורך הימים (תהלים כג, ו)

הוא מאכיל אותי בשטחי מרעה נדיבים,

הוא מוביל אותי לבורות של שלום, הוא מחדש את נשמתי,

הוא מגלה לי את שבילי הצדק למען שמו.

אם דרכי תהיה בשפלה שבה נמצא צל המוות, לא אפחד מרע!

אתה איתי, מוטך ומטהך יגנו עלי.

עשית לי משתה מול רודפי,

הוא משח את ראשי בשמן, וכוס שלי מלא.

כך! טוב ורחמים מלווים אותי כל ימי חיי,

ולימים אין ספור אשב בבית ה'!