Cattedrale dei cittadini ortodossi VKontakte Alexey Moroz. Chetverikov si pentì inavvertitamente di aver adempiuto al compito dell'FSB di creare una "chiesa di coloro che non ricordano" il cirillico

Il protodiacono Vladimir Vasilik su come gli ortodossi dovrebbero relazionarsi con lo scismatico “Concilio dei sacerdoti ortodossi della Chiesa ortodossa russa, secondo la tradizione patristica”.

Dal 12 al 14 settembre si è tenuto a San Pietroburgo un incontro dei cosiddetti. “Il Consiglio dei sacerdoti ortodossi della Chiesa ortodossa russa, secondo la tradizione patristica”. I suoi partecipanti hanno adottato una risoluzione in cui dichiaravano di aver rotto la comunione canonica con “gli eretici che avevano preso il potere nel Patriarcato di Mosca della Chiesa ortodossa russa”.

È stato anche adottato un progetto di carta del “Concilio”, in cui, secondo gli scismatici, è stato ripristinato il principio di conciliarità, calpestato nella Chiesa ortodossa russa.

È stato adottato anche il documento “Sulla nostra confessione di fede”. All'incontro hanno partecipato 16 ex sacerdoti della Chiesa ortodossa russa. Dopo l'incontro del passato, l'autore della “Linea popolare russa”, l'ex sacerdote Alexy Moroz, che, a quanto pare, era il principale organizzatore dell'incontro, ha tenuto una conferenza pubblica in cui ha parlato degli ulteriori piani degli scismatici per distruggere la Chiesa ortodossa russa.

Secondo Moroz, il “Concilio” scismatico comprendeva circa 30 “sacerdoti” non-ricordo.
Gli scismatici hanno respinto le accuse di aver commesso un atto scismatico, secondo loro fanno ancora parte della Chiesa ortodossa russa.

Il famoso teologo ortodosso, candidato in scienze filologiche, candidato in teologia, professore associato presso l'Istituto di storia di San Pietroburgo, condivide la sua valutazione dello scisma. università statale, membro della Commissione liturgica sinodale, il protodiacono Vladimir Vasilik.

A metà settembre si è svolto un cosiddetto “concilio” di sacerdoti che non hanno commemorato Sua Santità il Patriarca Kirill. I partecipanti alla "congregazione" interruppero la comunicazione con lui e lo dichiararono eretico, e i sacramenti celebrati da lui e dalle sue persone che la pensavano allo stesso modo erano sgraziati. Per giustificare le loro azioni, gli scismatici fanno riferimento all’ecumenismo, alla Dichiarazione dell’Avana, all’arbitrarietà dei vescovi, ecc. Ma le azioni dei partecipanti al “raduno” assomigliano piuttosto a un tentativo di guarigione mal di denti utilizzando una ghigliottina. Dopotutto non hanno risolto nessuna delle questioni sollevate con il loro gesto, anzi, hanno creato un altro problema per la Chiesa.

Le loro accuse di eresia contro Sua Santità il Patriarca Kirill sono infondate. Sì, l’incontro e la dichiarazione dell’Avana sono uno dei fallimenti della nostra politica ecclesiale, ma non rappresentano alcuna base per accusare il Primate della Chiesa russa di eresia e tanto meno di aver rotto la comunione canonica. La Dichiarazione dell'Avana non afferma che abbiamo una fede comune con i cattolici, anzi, il documento contiene l'affermazione opposta: afferma l'assenza di comunione eucaristica e orante; Il Patriarca Kirill e il Pontefice Francesco non hanno pregato insieme.

Tutti i gesti e le azioni di Sua Santità il Patriarca Kirill sono molto più moderati rispetto a quanto accaduto negli anni '60 e '70 del XX secolo al tempo del metropolita Nicodemo, quando il cardinale Lustige varcò le porte reali dell'Accademia teologica. In quell'epoca, il permesso sembrava dare la comunione ai cattolici in circostanze tragiche e situazioni critiche. Ma se i partecipanti all’“assemblea” avessero arrischiato di dire che la Chiesa non esisteva più negli anni ’60-70 del Novecento, allora avrebbero messo in discussione il proprio statuto canonico, la loro ordinazione non sarebbe stata valida, quindi hanno sono falsi.

Nella sua conferenza dopo la “conciliazione”, il sacerdote Alexy Moroz ha affermato che non esiste una caduta graduale nell'eresia e una lenta privazione della grazia, ma una persona, come la Chiesa, cade immediatamente nell'eresia.

Intanto le decisioni “conciliari” parlano della dichiarazione del metropolita Sergio come di una svolta nella morte della Chiesa. Se si segue la loro logica tortuosa, gli stessi autori di questo appello non hanno modo di chiamarli, poiché la Chiesa non esiste dal 1927.

Ma coloro che approfondiscono attentamente il significato degli eventi storici capiranno che la dichiarazione del locum tenens del Trono patriarcale, il metropolita Sergio, non era diversa dalla dichiarazione di Sua Santità il Patriarca Tikhon nel 1923: “Non sono un nemico del regime sovietico” e “dobbiamo essere cittadini rispettosi della legge, mantenendo la purezza della fede ortodossa”. Signori scismatici, lanciate un anatema a Sua Santità il Patriarca Tikhon o ritirate le vostre parole riguardo alla dichiarazione.

La dichiarazione del metropolita Sergio non è diversa dalle corrispondenti assicurazioni e preghiere dei gerarchi di Costantinopoli nei confronti dei sultani turchi e dei principi russi nei confronti dei tartari.

Cosa potrebbe esserci di anti-chiesa in questo?

L'affermazione dei partecipanti alla “conciliarità” secondo cui lo Statuto della Chiesa ortodossa russa del 2013 costituisce una violazione della conciliarità e distrugge la natura stessa della Chiesa è un'assurdità dal punto di vista canonico e dogmatico! La Chiesa in tempi ed epoche diverse conosceva molto più duro e gravi violazioni autogoverno della comunità e dipendenza dai vescovi molto maggiore che nel nostro tempo.

Ad esempio, nel Medioevo, il metropolita Alessio di Mosca poteva venire a Kiev e prendere con calma, senza alcuna richiesta, tutte le proprietà delle chiese di Kiev per ripagare i khan tartari. Basti ricordare la situazione delle parrocchie durante il periodo sinodale. Oppure considereremo che l'ampia partecipazione dei laici è una condizione indispensabile per l'esistenza mistica della Chiesa in tutto e per tutto? Permettetemi di ricordarvi che la Carta del 1961 privava i sacerdoti di ogni potere, quindi qualsiasi zia poteva privare il sacerdote della prosfora e del vino per l'Eucaristia.

I partecipanti alla “conciliarità”, a causa della loro ignoranza, considerano la forma del Consiglio locale l'apice della ecclesiasticità e della conciliarità. Permettetemi di ricordarvi che il Consiglio Locale è apparso nella vita della Chiesa russa solo nel 1917. E cosa emerge dal pensiero degli scismatici: prima del 1917 non esisteva la Chiesa?! La forma dei consigli popolari ecclesiastici che esisteva ed esiste ancora nei Balcani era un metodo specifico di sopravvivenza per i popoli cristiani in assenza di uno stato cristiano.

Quanto ai Concili ecumenici e locali compresi nel corpo canonico, essi erano dei Vescovi nel loro contenuto, significato e spirito. Un'altra cosa è che i vescovi erano in un legame vivo con il loro gregge e portavano al Concilio i desideri e le aspirazioni dei loro figli spirituali. Ma la forma delle cattedrali di per sé non è un'espressione necessaria della religiosità. Nessuno contesta che a volte il potere episcopale possa essere eccessivo, meschino e gravoso. Questi problemi devono essere risolti in modo razionale, pacifico e ecclesiale - nello spirito della verità di Dio, in modo creativo e non distruttivo per la Chiesa.

Mi stupisce che il sacerdote Moroz e altri come lui abbiano accusato tutti i vescovi di eresia, codardia e collaborazione. Dai loro interventi non riconosco i vescovi che conosco e posso affermare con fermezza che tra loro ci sono molte persone sacrificali, credenti ardenti, semplici nel loro modo di vivere, che non tollererebbero se davvero ci fosse una violazione della fede e della caduta della gerarchia nell’eresia. Nessun vescovo ha interrotto la comunicazione Sua Santità il Patriarca Kirill o i vescovi che lo ricordano. Tutti sono rimasti fedeli al Primate della Chiesa russa. La fedeltà dei vescovi avrebbe dovuto allertare chi non ricorda: stiamo facendo la cosa giusta?!

Come dice san Cipriano di Cartagine, la Chiesa è il vescovo, il clero e tutti coloro che stanno nella fede. Dove c'è un vescovo, c'è una Chiesa. I vescovi hanno sempre partecipato a tutte le grandi imprese in nome della preservazione della purezza dell'Ortodossia: durante la crisi ariana, i credenti non sono rimasti senza vescovi. Ciò avvenne anche durante le crisi nestoriana e monofisita. L'esempio dei monofili, fornito da Alexy Moroz, non è valido, perché durante la crisi dei monofili rimasero le sedi ortodosse: Gerusalemme, Antiochia. Sebbene Roma esitò, tuttavia ritornò all'Ortodossia prima del Concilio Ecumenico. Non c'è mai stato un momento sulla terra in cui non ci fosse un solo vescovo ortodosso.

I suoi discorsi contengono la grammatica della rivoluzione: io sono sospettoso, tu sei sospettoso, lui è sospettoso. È una fortuna che Babbo Natale non abbia né la ghigliottina né il campo di addestramento di Butovo. Se l'NKVD o la Gestapo fossero stati nelle sue mani, si sarebbe occupato rapidamente di tutti gli eretici, gli apostati e i cristiani ortodossi scorretti.

Il gelo nel suo aspetto ricorda Avvakum, che, come è noto, dichiarò allo zar Alessio: se mi dessi la libertà, zar, taglierei questi dannati Nikoniani, come il profeta Elia, i freddi sacerdoti di Achab.

In effetti, padre Alexy Moroz sta organizzando una setta totalitaria, al confronto della quale anche i Kochetkoviani possono sembrare un modello di ortodossia e democrazia. Radunò un gruppo di persone che la pensavano allo stesso modo, dichiarò la legge marziale e dichiarò che i suoi aderenti non avrebbero dovuto comunicare con nessuno senza una benedizione, e che i nuovi membri potevano essere accettati nel loro gruppo solo su richiesta scritta e attraverso un consiglio. E se qualcuno, a causa della sua incoscienza, smettesse di frequentarli o entrasse accidentalmente in una chiesa ortodossa, allora non dovrebbe essere accettato indietro. Una setta e niente più.

Tutte le attività dei membri della sua “comunità” devono essere sotto stretto controllo; devono esserci dei capisquadra che le monitoreranno. Nessuna decisione dovrebbe avvenire senza benedizione, nemmeno i pellegrinaggi ai luoghi santi. Non puoi annunciarti telefoni cellulari spegnerlo durante le riunioni, i sacerdoti dovrebbero indossare abiti civili per non essere esposti ai servizi di sicurezza e abbreviare le sequenze di preghiera. Quali ardenti combattenti per il diritto economico, la correttezza dei servizi divini e la purezza dell'Ortodossia!

Per ironia della sorte, il prete Moroz una volta era un combattente contro le sette totalitarie, e ora sta creando la propria setta.

È del tutto incomprensibile il motivo per cui odia così tanto il vescovo Nicodemo e i suoi discepoli. Dopotutto, è stato il segretario di Vladyka Nikodim - ora metropolita Lev di Novgorod e Staraya Rus - che per molti anni lo ha tollerato in uno status non canonico, non lo ha bandito, ma lo ha tranquillamente espulso dal personale con il diritto di prestare servizio in qualsiasi diocesi . In effetti, padre Alexy Moroz ha commesso il crimine canonico più grave, dopo il quale non è degno di stare al trono di Dio. Ha bisogno di diventare un laico e pentirsi tranquillamente dei suoi peccati. E ha l'audacia, essendo nell'illegalità, di insegnare agli altri la legge.

Coloro che seguirono Frost moltiplicarono per zero i loro molti anni di servizio al trono di Dio. Guidati dalla logica dei partecipanti alla “congregazione”, devono riconoscere il loro passato criminale. E se è così, allora chi può garantire che gli attuali Morozoviti non siano criminali? Fratelli, tornate in voi! Ritorna in te! Pentitevi e ritornate alla Chiesa di Cristo!

In cui si afferma che hanno interrotto la comunione canonica con “gli eretici che hanno preso il potere nel deputato della Chiesa ortodossa russa”. È stato anche adottato un progetto di carta del “Concilio”, in cui, secondo gli scismatici, è stato ripristinato il principio di conciliarità, calpestato nella Chiesa ortodossa russa. È stato adottato anche il documento “Sulla nostra confessione di fede”. All'incontro hanno partecipato 16 ex sacerdoti della Chiesa ortodossa russa. Dopo l'incontro del passato, l'autore di “”, l'ex sacerdote Alexy Moroz, che, a quanto pare, era il principale organizzatore dell'incontro, ha parlato con conferenza pubblica, in cui parlava degli ulteriori piani degli scismatici per distruggere la Chiesa ortodossa russa. Secondo Moroz, il “Concilio” scismatico comprendeva circa 30 “sacerdoti” non-ricordo. Gli scismatici hanno respinto le accuse di aver commesso un atto scismatico, secondo loro fanno ancora parte della Chiesa ortodossa russa.

Il famoso teologo ortodosso, candidato in scienze filologiche, candidato in teologia, professore associato presso l'Istituto di storia dell'Università statale di San Pietroburgo, membro della Commissione liturgica sinodale, condivide la sua valutazione dello scisma avvenuto in un'intervista a “”:

A metà settembre si è svolto un cosiddetto “concilio” di sacerdoti che non hanno commemorato Sua Santità il Patriarca Kirill. I partecipanti alla "congregazione" interruppero la comunicazione con lui e lo dichiararono eretico, e i sacramenti celebrati da lui e dalle sue persone che la pensavano allo stesso modo erano sgraziati. Per giustificare le loro azioni, gli scismatici fanno riferimento all’ecumenismo, alla Dichiarazione dell’Avana, all’arbitrarietà dei vescovi, ecc. Ma le azioni dei partecipanti al "raduno" ricordano più un tentativo di curare il mal di denti con l'aiuto di una ghigliottina. Dopotutto, non hanno risolto nessuna delle questioni sollevate con il loro gesto, anzi, hanno creato un altro problema per la Chiesa.

L'affermazione dei partecipanti “conciliari” secondo cui lo Statuto della Chiesa ortodossa russa del 2013 costituisce una violazione della conciliarità e distrugge la natura stessa della Chiesa è un'assurdità dal punto di vista canonico e dogmatico! La Chiesa in tempi ed epoche diverse ha conosciuto violazioni molto più gravi e gravi dell'autogoverno della comunità e una dipendenza molto maggiore dai vescovi rispetto ai nostri tempi. Ad esempio, nel Medioevo, il metropolita Alessio di Mosca poteva venire a Kiev e prendere con calma, senza alcuna richiesta, tutte le proprietà delle chiese di Kiev per ripagare i khan tartari. Basti ricordare la situazione delle parrocchie durante il periodo sinodale. Oppure considereremo che l'ampia partecipazione dei laici è una condizione indispensabile per l'esistenza mistica della Chiesa in tutto e per tutto? Permettetemi di ricordarvi che la Carta del 1961 privava i sacerdoti di ogni potere, quindi qualsiasi zia poteva privare il sacerdote della prosfora e del vino per l'Eucaristia.

Mi stupisce che il sacerdote Moroz e altri come lui abbiano accusato tutti i vescovi di eresia, codardia e collaborazione. Dai loro interventi non riconosco i vescovi che conosco e posso affermare con fermezza che tra loro ci sono molte persone sacrificali, credenti ardenti, semplici nel loro modo di vivere, che non tollererebbero se davvero ci fosse una violazione della fede e della caduta della gerarchia nell’eresia. Nessun vescovo ha interrotto la comunicazione con Sua Santità il Patriarca Kirill o con i vescovi che lo commemorano. Tutti sono rimasti fedeli al Primate della Chiesa russa. La fedeltà dei vescovi avrebbe dovuto allertare chi non ricorda: stiamo facendo la cosa giusta?!

Intanto questo è ciò che fa Moroz. Notò che tutti i gerarchi in tutti i paesi ortodossi furono corrotti e caddero nell'eresia. Inoltre, considera eretici anche le persone che la pensano allo stesso modo. Ricorda l'incontro dell'anno scorso a Rosatom, avvenuto il 6 marzo 2016, e afferma che l'80% di coloro che sono venuti si sono esauriti, si sono convertiti e si sono rivelati truffatori e agenti. Dice che quelli riuniti a Krasnodar che non ricordano hanno torto perché sono amici di padre Vsevolod Chaplin, l'attuale sacerdote patriarcale. I suoi discorsi contengono la grammatica della rivoluzione: io sono sospettoso, tu sei sospettoso, lui è sospettoso. È una fortuna che Babbo Natale non abbia né la ghigliottina né il campo di addestramento di Butovo. Se l'NKVD o la Gestapo fossero stati nelle sue mani, si sarebbe occupato rapidamente di tutti gli eretici, gli apostati e i cristiani ortodossi scorretti. Il gelo nel suo aspetto ricorda Avvakum, che, come è noto, dichiarò allo zar Alessio: se mi dessi la libertà, zar, taglierei questi dannati Nikoniani, come il profeta Elia, i freddi sacerdoti di Achab.

Tutte le attività dei membri della sua “comunità” devono essere sotto stretto controllo; devono esserci dei capisquadra che le monitoreranno. Nessuna decisione dovrebbe avvenire senza benedizione, nemmeno i pellegrinaggi ai luoghi santi. Non è possibile annunciarsi, spegnere i cellulari durante le riunioni, i sacerdoti devono indossare abiti civili per non essere esposti ai servizi di sicurezza e abbreviare i tempi di preghiera. Quali ardenti combattenti per il diritto economico, la correttezza dei servizi divini e la purezza dell'Ortodossia! Per ironia della sorte, il prete Moroz una volta era un combattente contro le sette totalitarie, e ora sta creando la propria setta.

Padre Alexy Moroz, essendosi fatto crescere i capelli e la barba, cominciò a sembrare un ebreo ortodosso o un guru. Ciò potrebbe essere dovuto al fatto che ha paura che qualcuno ricordi i problemi con il suo status canonico. È noto che negli anni '90 lui, un prete celibe, sposò la sua stessa parrocchiana, che per questo divorziò dal marito. È del tutto incomprensibile il motivo per cui odia così tanto il vescovo Nicodemo e i suoi discepoli. Dopotutto, è stato il segretario di Vladyka Nikodim - ora metropolita Lev di Novgorod e Staraya Rus - che per molti anni lo ha tollerato in uno status non canonico, non lo ha bandito, ma lo ha tranquillamente espulso dal personale con il diritto di prestare servizio in qualsiasi diocesi . In effetti, padre Alexy Moroz ha commesso il crimine canonico più grave, dopo il quale non è degno di stare al trono di Dio. Ha bisogno di diventare un laico e pentirsi tranquillamente dei suoi peccati. E ha l'audacia, essendo nell'illegalità, di insegnare agli altri la legge.

La Fratellanza ortodossa russa si congratula con Olga Nikolaevna Chetveryakova per il suo pentimento pubblico Qui http://vk.com/id366346544 complici le attività provocatorie del FSB, dei kirilliti, degli ecumenisti cattolico-gesuiti.

Dovremmo davvero aspettarci la discesa dello Spirito Santo sui provocatori dell'FSB Moroz, Myamlin e sul loro curatore, il colonnello Kochergin dell'FSB?
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I provocatori dell'FSB hanno dichiarato Yuri Dmitrievich Padalko, il loro accusatore, un provocatore dell'FSB...

"Il cappello del ladro è in fiamme" ... "Il ladro urla più forte: ferma il ladro"

Il "prete" dell'FSB Dima ha inavvertitamente sbottato riguardo all'obiettivo suo e dei suoi stessi uomini dell'FSB, l'obiettivo gelido di unire i preti che "non ricordano" i preti cirillici

"...abbiamo...un gruppo di preti fuori posto..."

"e il nostro compito è creare per noi stessi nuova chiesa" ...

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Quanto è accurato, vero e, soprattutto, coraggioso? https://www.youtube.com/watch?v=UsWqIw1xsLA Olga Nikolaevna Chetverikova denuncia online e nella vita reale le macchinazioni del giudeo-sionismo per privatizzare la fede, la nazione, la memoria, lo stato russo e tutte le risorse materiali nazionali della Santa Rus'...

Davvero un ortodosso antiecumenista, anticattolico, anticirillico… Ma “li riconoscerete dai loro frutti” (non dalle parole)” (Vangelo di Matteo, capitolo 7)

Le ragioni del fallimento del movimento antiecumenico o “Difendi la fede, terra russa!”

Sant'Ignazio Brianchaninov, 1846. Sergiev Pustyn:

“Sono immerso pensieroso nell’esame delle reti del diavolo. Si trovano all'esterno e all'interno di una persona. Una rete è strettamente connessa a un'altra; altrove le reti stanno su più file; in altri vengono praticati buchi larghi, ma che portano alle più numerose anse delle reti, dalle quali la fuga sembra impossibile.

Guardando le reti multi-subdole, piango amaramente! La domanda del beato abitante del deserto ripete involontariamente in me: “Signore! chi può sbarazzarsi di queste reti?”

Cari amici, ho iniziato questo articolo con una citazione di sant'Ignazio Brianchaninov perché le sue parole, scritte più di un secolo e mezzo fa, riflettono in modo più completo la situazione attuale sia nella Chiesa ortodossa russa guidata dal Patriarca, sia tra i combattenti per la purezza dell'Ortodossia (movimento anti-ecumenico).

Mancano solo pochi giorni all'ottavo concilio ecumenico, che nelle profezie degli anziani ortodossi è chiamato nientemeno che un concilio di ladri.

Nell'articolo di oggi vorrei raccontarvi i motivi per cui sono trascorsi più di quattro mesi dal giorno dell'infido incontro (12 febbraio 2016) all'aeroporto dell'Avana tra il Patriarca Kirill e il Papa gesuita, ma senza azioni logiche sistemiche sono stati presi dal movimento anti-ecumenico nella lotta per la fede che i nostri ortodossi non hanno fatto.

I cristiani ortodossi sono davvero così indifferenti al fatto che siamo sulla soglia dell'effettiva cattolicizzazione della Chiesa di Cristo? Il motivo principale è che i gesuiti e i rappresentanti delle sette ebraiche hanno un ruolo decisivo nel governo del nostro Stato, così come all’estero.

Vorrei ricordare ai lettori che nel Concilio Vaticano II del 1962-1965 fu formalizzato il concetto di cattolicizzazione della Chiesa ortodossa, furono definiti i concetti di intercristiano e superecumenismo - il cui obiettivo finale era la creazione di un Nuovo Mondo Religione.

Il capo di questa nuova anti-chiesa dovrebbe essere il Papa, alle cui spalle la Chiesa romana è in realtà controllata da rappresentanti delle sette ebraiche.

Nella Chiesa ortodossa russa, il principale promotore dell'ecumenismo è stato Nikodim Rotov, che ha passato il testimone a Kirill Gundyaev, ora nel rango di Patriarca, che dichiarò apertamente le sue opinioni eretiche all'Assemblea generale del WCC a Canberra nel 1991.

Permettetemi di ricordarvi che l’ordine dei Gesuiti cattolici è specializzato nella tecnologia del “soft power”. Pertanto, erano pronti per la risposta di indignazione causata dagli eventi dell’inizio del 2016 in Russia. Il Consiglio dei Vescovi della Chiesa Ortodossa Russa e l'“Incontro dell'Avana” sono certamente eventi simbolici significativi, organizzati per creare il senso dell'abitudine alla comunicazione degli ortodossi con gli eretici, proibita dai Santi Padri.

A tale scopo è stata utilizzata la tecnologia Overton Window a noi nota. Gli analisti gesuiti pianificarono un'esplosione di indignazione tra gli ortodossi e usarono metodi collaudati per distruggere sul nascere la lotta per la fede.

Tra le altre cose, venivano usati per questi scopi tecnologie moderne, è stato creato un numero enorme di gruppi reti sociali(incluso VKontakte) – i cui amministratori sono stati nominati da persone preparate in anticipo. È stato chiesto agli amministratori di questi gruppi compito più semplice– riunire in gruppi tutti coloro che sono insoddisfatti della politica del patriarca e sopprimere qualsiasi piano di azione efficace contro la gerarchia eretica del deputato della Chiesa ortodossa russa. Con il pretesto di attività educative (davvero necessarie), si sono svolte numerose conferenze nelle più grandi città della Russia.

Ma durante il loro svolgimento, gli organizzatori hanno permesso di fare presentazioni solo a sacerdoti e laici che erano stati da loro verificati “ideologicamente non pericolosi”. Dichiarando l'assenza di unità di comando nel movimento antiecumenico, gli organizzatori del convegno hanno represso duramente ogni tentativo di dialogo tra il pubblico e i relatori. Pertanto non sono stati sviluppati piani efficaci per un’azione congiunta.

I risultati di queste conferenze furono solo lettere alle autorità ecclesiastiche e statali. Si appella cioè agli stessi traditori dei Testamenti delle Sacre Scritture e della Tradizione che hanno progettato e stanno realizzando l'unione con i cattolici.

Le lettere furono inviate anche all'FSB, la stragrande maggioranza dei cui alti funzionari sono agenti doppi della CIA, del Mossad, dell'MI6 e di altre organizzazioni mondiali giudeo-massoniche.

Come potete vedere, l'obiettivo principale delle attività dei leader del movimento antiecumenico e degli amministratori da loro creati su istruzioni dell'FSB e del Patriarca Kirill, gruppi di rete, è quello di distrarre i credenti dallo svolgimento di processioni religiose pubbliche aperte e altri eventi pubblici che potrebbero trascinare come una valanga l'intero popolo ortodosso in qualcosa di più lotta efficace per la fede ortodossa di Cristo.

E, cosa più importante, questi "leader" convincono coloro che sostengono la Verità della completa inefficacia della lotta legale che molti avvocati ortodossi hanno proposto di avviare.

Così, in una conferenza il 22 aprile 2016, il sacerdote Alexei Moroz ha interrotto bruscamente l'oratore del diacono Evgeniy Morgun, ha dichiarato autoritariamente la completa inutilità di qualsiasi azione legale in difesa dell'Ortodossia e ha dichiarato blasfemo l'intera vita del sacerdote Pavel Adelgeim, che ha dedicato se stesso a questa forma non violenta di lotta per Cristo, priva di significato.

Allo stesso tempo, il sacerdote Alexey Moroz è il creatore e amministratore di gruppi di rete come: "Cattedrale dell'intellighenzia ortodossa", "Cattedrale dei cittadini ortodossi", "Dio non è al potere, ma in verità!" e, tramite il suo dipendente, “Evstigneev Vitaly. Gruppo antiglobalisti e antiecumenisti."

Pertanto, in una conferenza tenutasi il 6 marzo 2016 a San Pietroburgo, è stato proposto di avviare processi in difesa dei sacerdoti deposti che non commemorano il patriarca, di presentare alla procura e al comitato investigativo una domanda per avviare un procedimento penale nell'attività illegale multimiliardaria del deputato della Chiesa ortodossa russa, che non è registrata come persona giuridica, e quindi non deduce le tasse sui redditi enormi.

È stato inoltre proposto di avviare i preparativi per lo svolgimento di un legittimo Consiglio Locale del Deputato ROC, per elaborare una nuova Carta del Deputato ROC, corrispondente ai canoni delle Sacre Scritture e della Tradizione, Concili ecumenici; e dopo il Concilio, il neo eletto Patriarca dei Fedeli a Cristo potrebbe sottoporsi al Ministero della Giustizia registrazione statale nuova Carta e documenti costitutivi.

Tuttavia, i leader del movimento antiecumenico nominati dal FSB e il Patriarca Kirill hanno fatto tutto il possibile per screditare gli autori di questi progetti di piani per azioni congiunte efficaci per la legittima autopurificazione del deputato della Chiesa ortodossa russa dai protetti del FSB , gesuiti, cattolici ed ecumenisti.

Gli analisti gesuiti crearono diversi partiti imitando le attività nella lotta per la fede. Così, schernendo sfacciatamente il Popolo di Dio, hanno nominato capo di uno dei partiti, l'ex capo del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne della Chiesa ortodossa russa, deputato, l'arciprete Vsevolod Chaplin, che ha personalmente baciato la mano del Papa ed è impenitente al riguardo fino ad oggi.

Insieme a questo cattolico è stato nominato Vladimir Khomyakov, copresidente del movimento del Consiglio popolare, che ha promosso la combinazione, ovviamente impossibile, tra nazionalismo ortodosso russo e “protezione” delle basi dello stato oligarchico nella Russia ortodossa.

Il partito di Chaplin fa affidamento sulla società militare E.N.O.T. Il loro partito ha tre gruppi VKontakte: "Bulletin of the Faithful", "E.N.O.T. TATTICO" e "E.N.O.T. ORTODOSSO."

Dmitry Valentinovich Nenarokov, insegnante di educazione fisica presso l'Istituto di frontiera dell'FSB, è stato nominato capo di un altro partito antiecumenico, il cui supervisore diretto è il suo collega colonnello dell'FSB Andrei Nikolaevich Kochergin (candidato scienze pedagogiche, insegnante di educazione fisica diplomato all'Istituto Lesgaft di San Pietroburgo).

Dmitry Valentinovich Nenarokov è il creatore del gruppo VKontakte "Sacerdote Dmitry Nenarokov: vivi nell'ortodossia". Il partito del sacerdote senza educazione teologica Nenarokov comprende: Alexey Moroz (candidato di scienze pedagogiche, insegnante di educazione fisica diplomato all'Istituto Lesgaft di San Pietroburgo) e un ex banchiere, ora pubblicista online Kirill Evgenievich Myamlin - amministratore del sito “Istituto dell’Alto Comunitarismo” e il gruppo VKontakte “Cristiani ortodossi per la purificazione della Chiesa ortodossa russa dall’ecumenismo”.

È stato Myamlin a pubblicare il 23 aprile 2016 un articolo diffamatorio contro gli autori della bozza di un piano per azioni antiecumeniche efficaci. La stessa calunnia è stata pubblicata lo stesso giorno su tutte le loro risorse online da membri di questo presunto partito antiecumenico.

Per varietà, i protetti gesuiti dell’FSB hanno creato una serie di micro-partiti anti-ecumenici, compresi i partiti di Valery Sutormin (Servizio di sicurezza spirituale) e Vladimir Nikolaevich Osipov (Movimento di resistenza al Nuovo Ordine Mondiale), che sono sotto il “ Fostering” dello stesso Vsevolod Chaplin.

Come nei grandi partiti, anche in questi micropartiti ogni tentativo di dialogo conciliare viene represso in modo autoritario (papista).

In conclusione, voglio dire ai miei lettori che provo una profonda delusione per non essere riuscito a discernere le reti di menzogne gesuitiche poste dalla Sede Romana nella Santa Rus', come ha avvertito il nostro sant'Ignazio Brianchaninov.

Difendi la fede, terra russa!
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Continuando gli argomenti nella comunità della Fratellanza ortodossa russa "Preparazione per il Consiglio locale della Chiesa ortodossa russa MP"

COSA FARE? Il Primate della Chiesa predica l'eresia dell'ecumenismo e del papismo. Sacerdote Alexey Moroz

Cari fratelli e sorelle!

Oggi la nostra Chiesa ortodossa russa è sull'orlo di uno scisma. Dopo i famosi eventi ecclesiali dell'inizio di febbraio 2016, molti parrocchiani hanno paura di andare nelle loro chiese, confessarsi e ricevere la comunione.

Centinaia di migliaia di persone si rivolgono ai loro confessori chiedendosi cosa fare se il capo della Chiesa, contrariamente ai canoni e alla tradizione ortodossa, è entrato in aperta comunicazione con i latini e il loro capo, il Papa, e predica l'eresia dell’ecumenismo come parte integrante della vita ecclesiale. Molti credono che ora la preghiera nelle chiese dove viene commemorato il Patriarca Kirill sia complicità nelle sue azioni eretiche, e quindi un allontanamento dal Corpo mistico di Cristo, e un percorso verso la morte certa dell'anima.

Allo stesso tempo, gli ortodossi sono preoccupati per la questione: se rifiutiamo di accettare gli orientamenti ecumenici del consiglio episcopale del 2-3 febbraio 2016, dalla fraternizzazione con i cattolici e da altre disposizioni della dichiarazione adottata da Papa Francesco e Se il Patriarca Kirill è estraneo alla visione del mondo ortodossa, non stiamo forse diventando scismatici delle nostre Chiese?

Proviamo a rispondere a queste domande.

La Chiesa è, innanzitutto, un organismo divino-umano, il Corpo mistico di nostro Signore Gesù Cristo, e ogni credente che sta nella Verità è una cellula di questo Corpo. Con i peccati mortali l'uomo si allontana dalla Chiesa ed è fuori di essa. Inoltre, non importa quale posto occupi nella gerarchia ecclesiastica: patriarca, vescovo, sacerdote o laico. Dio non fa riguardo alle persone. E solo con il pentimento, la consapevolezza e la rinuncia alle sue parole e azioni peccaminose, si riunisce alla Chiesa di Cristo. Come è detto nella preghiera di permesso letta in confessione dopo il pentimento del peccatore: “…Riconcilialo e uniscilo ai santi della tua Chiesa, in Cristo Gesù nostro Signore…”. Pertanto, un peccatore impenitente che persiste nel suo errore disastroso è fuori dalla Chiesa.

Se gli uomini non accettano gli errori distruttivi di numerosi gerarchi e sono fedeli alle tradizioni patristiche secolari, sono stati e rimangono figli fedeli della Chiesa di Cristo e non hanno nulla a che fare con la scissione. E coloro che introducono insegnamenti eretici nella vita della Chiesa sono scismatici e si allontanano dal Corpo mistico di Cristo.

Pertanto, esortiamo tutti i figli fedeli della Chiesa ortodossa russa a non lasciare da nessuna parte la loro Chiesa natale. Vai in quelle chiese dove il clero aderisce rigorosamente ai principi dell'Ortodossia e non accetta l'eresia del papismo e dell'ecumenismo. Chiediamo ai vescovi e ai sacerdoti di restare fedeli alla Verità! Scrivere lettere appropriate al deputato e chiedere la convocazione di un consiglio locale della Chiesa ortodossa russa con un'ampia partecipazione della comunità ortodossa per esaminare e condannare le eresie di cui sopra.

Per sanare le ferite inferte al corpo della Chiesa, invitiamo tutti i suoi figli fedeli al digiuno per tre giorni, a partire da giovedì 18 febbraio fino a domenica 21 febbraio. Allo stesso tempo, in ogni giorno di digiuno, fate tre prostrazioni a terra con preghiere per la guarigione e la salvezza della nostra Chiesa ortodossa russa, lo sradicamento dell'eresia e del possibile scisma.

Con affetto nel Signore, Presidente del Consiglio dell'Intellighenzia ortodossa,
Membro del consiglio dell'Unione degli scrittori russi di San Pietroburgo,
confessore della Cattedrale popolare di San Pietroburgo, sacerdote Alexey Moroz

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