Kõikvõimas rõõmustas oma Sõnumitooja, õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu, heade uudistega ja õpetas talle, mida ta peab tegema, kui Issanda tõotus täitub. Koos sellega juhtis Kõikvõimas moslemite tähelepanu sellele, mida see lubadus endast kujutab. Selles suuras mainitud hea uudis on sõnum Allahi abist Sõnumitoojale (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ja Meka vallutamisest. Pärast seda sündmust hakkasid inimesed massiliselt islamiusku pöörduma.
Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Iza jaa anasru llahi wa l-fath.
Va ra eita nnaasa yadhulyuna fii dii nillahi afwuaja.
Fa sabbih bihamdi rabbiqa paksufirkh, innahu kayana tauwvaaba.
Armulise, Armulise Allahi nimel!
1. Kui tuleb Allahi abi ja tuleb võit,
2. kui näete inimesi massiliselt pöördumas Allahi religiooni poole,
3. ülista oma Issandat kiitusega ja palu Temalt andestust. Tõesti, Ta on meeleparanduse vastuvõtja.
Allahi lubadus täitus ja paljud neist, kes olid prohveti vaenlased (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga), said tema toetajateks ja abistajateks. Sellepärast käskis Kõigevägevam teda tänada, kiita ja paluda Temalt andestust. See suura sisaldas kahte end. Esiteks lubas Kõigeväeline Allah, et võit saadab pidevalt Tema religiooni ning Allahi kiitmine ja andestuse palumine hõlbustab selle saavutamist. Nii saavad usklikud avaldada tänu Allahile, kes ütles: " Kui olete tänulik, annan teile veelgi rohkem. Ja kui sa oled tänamatu, siis on Minu piin raske"(14:7).
Usklikud olid tunnistajaks Issanda sõna tõele nii õigete kaliifide valitsemise ajal kui ka pärast seda. Islam on vaid üks paljudest religioonidest; kuid Allahi abi sellele tõelisele religioonile ei jäänud kunagi hiljaks. Kogu maailmas pöördusid ja pöördusid inimesed islamisse ning moslemite võim oli vankumatu, kuni nad hakkasid Allahi käskudele vastu seisma. Siis tekkisid nende vahel erimeelsused ja vastuolud. Kuid vaatamata kõigele juhtunule on moslemikogukond ja Allahi religioon Tema halastuse all, mille mõõtmatust ei suuda isegi meie kujutlusvõime ette kujutada.
Teiseks teatas Issand oma Sõnumitoojale, et Jumal õnnistagu teda ja andku rahu, et tema maise elu on lõppenud. Seega rõhutas Ta, et prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) elas kuulsusrikast elu. Lõppude lõpuks vandus Kõigeväeline Jumal ise selle juures: " Ma vannun su elu eest! Nad ekslesid pimesi, joobes"(15:72). Issand käskis kõigil ustavatel lõpetada oma elu siin maailmas andestuspalvega palvete, suuremate palverännakute jms ajal. Sellepärast näitas käsk kiita Allahit ja paluda Temalt andestust tema peatsele surmale
Prohvet Muhammad (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) sai ülesande valmistuda kohtuma oma Issandaga ja kroonima tema elu parimal võimalikul viisil. Ta allus saadetud ilmutusele ja kordas kuni surmani oma palvetes järgmisi sõnu: „Jumal, meie Issand! Au Sulle ja kiitus Sulle! Jumal, anna mulle andeks! Eriti sageli kordas ta neid sõnu maapinnale kummardades ja maapinnale kummardades.
Sura 110, mis koosneb kolmest salmist, ilmus Medinas
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(1)
(2)
تَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ ًا (3
Jumala nimel, armuline kõigile siin maailmas ja ainult neile, kes usuvad järgmisesse.
1. Kui abi ja võit tulevad Allahilt,
2. ja sina (oo prohvet) näed, kuidas inimesed astuvad hulgakaupa Allahi usku,
3. Seega ülista oma Issandat kiitusega ja paluge Temalt andestust. Tõesti, Ta on meeleparanduse vastuvõtja.
Sura nimi ja selle ilmutamise põhjused
Kõigi mufassirite (Koraani tõlgendajate) arvamuse kohaselt ilmutati see suura Medinas. Selle teine nimi on Surah At-Taudi'. sõna" taudi" tähendab "hüvastijätt". Kuna see suura tähendas prohveti surma (rahu ja õnnistused temaga) lähenemist ja temaga hüvastijätmist, kutsuti seda selle nimega.
Püha Koraani viimane suura ja viimane salm
Sahih Muslim on teatatud, viidates Ibn Abbasi autoriteedile (olgu Allah temaga rahul), et suura An-Nasr oli viimane suura, mis ilmutati tervikuna (Qurtubi). See tähendab, et see oli viimane suura, mis ilmus oma lõpetatud (terviklikul) kujul. Pärast teda ei avaldatud ühtegi lõpetatud suurat. Pärast teda ilmutati vaid mõni üksik salm. Nii nagu Surah Al-Fatihat peetakse esimeseks suureks, mis ilmutati tervikuna, kuigi Surah Al-Alaqi üksikud salmid ja Surah Al-Muddassiri salmid ilmutati enne seda.
Ibn Umar (olgu Allah temaga rahul) teatab, et see suura paljastati hüvastijätupalverännakul; veidi aega hiljem tuli ilmsiks fragment viienda suura 3. salmist (5:3). Pärast neid kahte ilmutust elas Allahi Sõnumitooja (rahu ja õnnistused temaga) veel kaheksa päeva. Pärast seda sai Allahi Sõnumitooja (rahu ja õnnistused temaga) vastu salmid umbes kalyala (pärimise kohta inimese järel, kes sureb vanemaid või lapsi maha jätmata). Pärast seda elas ta veel viis päeva. Pärast seda sai ta salmi 9, 128. Pärast seda ilmutust elas ta veel 35 päeva, seejärel ilmus salm 2, 281, seejärel elas ta veel 21 päeva ja Muqatili sõnul elas ta veel seitse päeva ja suri.
Esimene salm
إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
Millal tuleb abi Allahilt ja võit
Väljend "võit" viitab siin lubatud Meka vallutamisele. Kõik teadlased nõustuvad sellega. Siiski on teadlased eriarvamusel, kas see suura ilmus enne või pärast Meka vallutamist. Fraas "iza ja'a"(kui see tuleb) viitab ilmselgelt sellele, et suura paljastati enne Meka vallutamist. Raamat Ruh al-Ma'ani tsiteerib Al-Bahra al-Mukhithi aruannet, mis kinnitab seda arvamust – seal öeldakse, et suura paljastati pärast Khaybari-vastasest kampaaniast naasmist. On teada, et Khaybari vastane kampaania toimus enne Meka vallutamist. Ruh al-Maani tsiteerib Abd ibn Humaidi autoriteedile viidates Qatada kaaslase avaldust, kes ütles, et prohvet (rahu ja õnnistused olgu tal) elas pärast selle suura ilmutamist veel kaks aastat. Teateid, mis väidavad, et suura avalikustati Meka vallutamise või hüvastijätupalverännaku puhul, võib seletada asjaoluga, et prohvet (rahu ja õnnistused talle) luges seda suurat seoses nende sündmustega, mille tulemusena arvasid inimesed, et see selgus sel ajal. Üksikasjalikuma selgituse saamiseks võite vaadata Bayanuli Koraani.
Mõned hadithid ja kaaslaste lood räägivad, et see suura ütleb, et prohvet (rahu ja õnnistused temal) täitis oma missiooni ja viis selle lõpuni ning nüüd peab ta lootma, et naaseb oma Issanda juurde väljateenitud tasu saamiseks, sest tema surm on juba lähedal. Suura ütleb, et ta peaks pöörduma Issanda poole andestuse saamiseks ning pakkuma Teda tänu ja kiitust.
Muqatili saates teatatakse, et kui suura ilmutati, luges prohvet (rahu ja õnnistused talle) seda oma kaaslaste koosolekul, kelle hulgas olid Abu Bakr, Umar, Sa'd ibn Abi Waqqas (mai). Jumal olgu nende kõigiga rahul). Nad kõik olid õnnelikud, sest see sisaldas rõõmusõnumit Meka vallutamisest. Ibn Abbas aga hakkas teda kuuldes nutma. Prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga) uuris tema nutmise põhjust ja ta vastas, et suura rääkis tema elu lõpust ja surma lähenemisest. Prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga) kinnitas, et sai õigesti aru. Sahih al-Bukhari annab selle suura kohta sarnase selgituse Ibn Abbaselt, lisades, et kui Umar (olgu Allah temaga rahul), nõustus ta sellega ja ütles: "Ma ei tea sellest midagi muud peale selle, mida sa ütlesid. (Teatanud Tirmidhi, kes nimetas seda sõnumit heaks).
Teine salm:
وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا
"Ja te näete inimesi sisenemas rahvahulka (vastu võtmas) Allahi religiooni."
Enne Meka vallutamist oli palju inimesi, kes nägid islami tõde ja Muhamedi prohvetlikku missiooni (rahu ja õnnistused temal), kuid mõned punktid takistasid neil seda religiooni aktsepteerimast. Mõned neist kartsid paganeid, teised kõhklesid millegipärast. Meka vallutamine kõrvaldas need takistused ja inimesed hakkasid massiliselt islamit omaks võtma. Seitsesada inimest Jeemenist võtsid vastu islami ja ühinesid prohvetiga (rahu ja õnnistused olgu temaga). Teel öeldi asaani ja loeti koraani. Seega aktsepteeris Araabia elanikkond massiliselt islamit.
Kui keegi tunneb, et tema surm läheneb, peaks ta pidevalt lugema tasbih ja istighfar
Kolmas salm:
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
„Nii austa oma Issandat kiitusega ja paluge Temalt andestust. Tõesti, Ta on meeleparanduse vastuvõtja.”
Aisha (olgu Allah temaga rahul) teatab, et pärast selle suura ilmutamist hääldas ta alati, kui Allahi Sõnumitooja (rahu ja õnnistused) palvetas, järgmise dua:
“Subhanaka Rabbana wa bihamdika Allahumma gfirli”
„Püha oled sina (puhas puudustest, Issand. Kiitus olgu Sulle, oh Jumal, anna mulle andeks."(Bukhari).
Umm Salama (olgu Allah temaga rahul) teatab, et pärast selle suura ilmutamist hääldas Allahi Sõnumitooja (rahu ja õnnistused talle) järgmist dua:
“SubhanAllahi wa bihamdihi, astaghfirullah wa a’tubu ileihi”
"Püha on Jumal, puhas puudustest. Kiitus olgu Sulle, ma kahetsen Sinu ees ja otsin Sinu andestust.
Prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga) ütles samal ajal: "Mul kästi seda teha" (hääldage selliseid duasid).
Abu Hurayrah (olgu Allah temaga rahul) teatab, et pärast selle suura ilmutamist vaevas Allahi Sõnumitooja (rahu ja õnnistused temaga) end kummardamisega sedavõrd, et ta jalad paistetasid (Qurtubi).
Ja Jumal teab kõige paremini.
Ma'ariful Koraan
Mufti Muhammad Shafi' Usmani
Suura "An-Nasr" on 110. Püha Koraanis, koosneb kolmest salmist, ilmus pärast suurat "at-Tawba", kuulub Medina suuradesse, kuigi see ilmus "Hüvastijätu Hajj" ajal. Sura nimi pärineb sõnast "nasr" - "abi". Abi, mille Kõigeväeline Jumal oma prohvetile andis. Seda suurat nimetatakse ka “Iza ja’a” - salmi esimeste sõnade järgi; ja "Tadvi", st. "Hüvasti", sest see selgus hüvastijätu Hajji ajal. Mõned mufassirid usuvad, et Surah Nasr on viimane suura, kuid mitte viimane prohvet Muhamedile (PBUH) avaldatud Püha Koraani salm.
Ühes hadithis on see suura võrdsustatud veerandiga Koraanist (Tirmidhi, “Fadail-l-Koran”, 10). Vaga Aisha (radiyallahu anha) ütles: "Pärast selle suura ilmutamist ütles Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wa sallam) pärast iga palvet: "Subhanaka Rabbana wa bihamdik, Allahumma gfirli!" (“Issand, sa oled kõige puhtam, kiidetud olgu! Oh, mu Jumal, anna mulle andeks!”). Ta kordas neid sõnu sageli ka ruku ja sajda asendis” (Bukhari, “Suura tafsir”, 110/2, 3).
Tõlgendamine
2. kui näete inimesi, kes astuvad hulgakaupa Allahi usku,
3. Ülenda oma Issandat kiitusega ja palu Temalt andestust. Tõesti, Ta onMeeleparanduse vastuvõtja.
1. Kui saabub Allahi abi ja võit,
"Nasrullah" tähendab Allahi abi, abi vaenlaste üle võidu saavutamisel, mille Kõigeväeline Allah lubas oma prohvetile (sallallahu alayhi wa sallam) ja usklikele.
Mufassiirid usuvad, et suuras mainitud "võit" on Meka vallutamine. Enne islami omaksvõtmist ootasid paljud araablased, et Meka elanikud Quraishid seda teeksid, ja arutlesid: "Kui ta suudab oma hõimu kontrollida, on ta tõesti prohvet!" Ja kui Kõigeväeline Allah täitis oma lubaduse, avades moslemitele Meka väravad, hakkasid araablased 9. Hijra aastal, mida nimetatakse ka "delegatsioonide aastaks", aktsepteerima Allahi religiooni tervetes hõimudes. Vähem kui kaks aastat pärast Meka vallutamist levis islam kogu Araabia poolsaarel.
Sõnal "al-Fatah", "võit" on ka laiem tähendus, mis ei tähenda mitte ainult ja võib-olla mitte niivõrd Meka vallutamist, vaid ka inimeste südamete vallutamist, sest tõeline võit ei seisne territooriumi hõivamises, vaid usu levimises. Kaaba uste avanemisega avanesid moslemitele väravad vaimsetele ja materiaalsetele võitudele. Islam hakkas kiiresti levima mitte ainult Araabias, vaid ka väljaspool selle piire.
2. kui näed inimesi hulgakaupa Allahi usuga ühinemas
"Oo Muhammed, ainsa kummardamist vääriva, teid juhtinud inimese abiga tuleb võit ja näete, kuidas tohutud rahvamassid hakkavad Tema religiooniga ühinema!"
Koraan ütleb: "Allah on määranud: "Võidu saavutame kindlasti Mina ja Minu Sõnumitoojad!" Tõesti, Jumal on kõikvõimas, vägev!” (Surah Al-Mujadilah, 58/21). „Tõesti, me abistame oma sõnumitoojaid ja usklikke maises elus ja päeval, mil ilmuvad tunnistajad (kohtupäev)” (Surah al-Mumin, 40/51).
"Oh teie, kes usute! Kui sa aitad Allahit, siis Tema aitab sind ja tugevdab sinu samme /tugevdab sind võitluses/” (Sura “Muhammad”, 47/7).
Salm ei ütle, et "inimesed astusid Allahi religiooni", vaid ütleb "sisenege". Inimesed, ja mitte ainult araablased, sisenevad ja jätkavad islamiusku sisenemist ja pöördumist päevast päeva, aastast aastasse kuni maailmalõpuni.
“Rahvas” tähendab suuri gruppe. Pärast Hunayni ja Taifa lahinguid, mis toimusid pärast Meka vallutamist, võtsid inimesed üle kogu Araabia poolsaare kahe aasta jooksul kuni prohvet Muhamedi surmani vastu tervete hõimudena.
Surah An-Nasri kahe esimese salmiga annab Kõigeväeline Allah prohvetile märgi, et islami võiduga Araabias ja inimeste massilise pöördumisega islamiusku on tema missioon lõppenud. Looja käsib prohvetil teha tasbih, kiita seda, kelle halastusega ta selle suure ülesandega hakkama sai:
3. Ülenda oma Issandat kiitusega ja palu Temalt andestust. Tõesti, Ta on meeleparanduse vastuvõtja.
Selles salmis pöördub Kõigeväeline Allah prohveti (sallallahu alayhi wa sallam) poole, kes on eeskujuks kogu Ummale, mis tähendab, et iga moslem, kes saab Allahilt kasu ja toetust, peaks väljendama Talle tänu ja kiitma Teda.
Öelda sõnad "Subhan Allah" ja teha "Tasbih" tähendab ülistada Kõigeväelist Allahit kõige üle, mis ei ole Teda väärt. Allahi ülendamine on ibadahi alus, mis avaldub nii tegudes kui sõnades või kavatsustes. Allahi abi, võit ja islami levik kulmineeruvad Tema Nime ülendamise ja tänuga.
"Ülitage kiitusega!" - "Olles leidnud Allahi suure halastuse, kiitke Teda väärilise kiitusega, tõstke veelgi kõrgemale sellest, mis pole Tema olemuse, Syfati, tegude, nimede vääriline!" Koos Allahi halastuse ilmingute suurenemisega peaks suurenema ka meie tänu ja Tema Nime ülendamine. Paradiisi elanikud pöörduvad Tasbihiga Kõigeväelise Allahi poole ja lõpetavad oma kõned kiitusega:
"Seal nad hüüavad: "Austatud oled, Jumal!" Seal on nende tervitus sõna: "Rahu!" Ja nende palved lõppevad sõnadega: "Kiitus Jumalale, maailmade Issandale!" (Sura Yunus, 10/10).
Inglid teevad tasbihi ka Kõigeväelisele Allahile. Kõik Allahi olendid, igaüks omal moel, on kutsutud tegema tasbihi, kiitma Allahit ja tänama Teda:
„Teda ülendavad seitse taevast, maa ja need, kes neis on. Pole midagi, mis Teda kiitusega ei ülendaks, aga te ei mõista nende kiitust." (Surah Isra 17/44)
Linnud, loomad, kalad, taimed – nad loevad tasbihi meile tundmatus keeles.
Tasbih, moslemid hääldavad sõnu "Subhan Allah" sageli pärast seda, kui miski neid väga üllatab. Kui seda üllatust seostatakse millegi ilusaga, siis tasbih ülistab selle ilu Loojat. Kui üllatust seostatakse millegi halvaga, siis tasbih tõstab Allahi nime üle selle, mis pole Tema jaoks väärt.
Tasbihi tähendust selgitades tsiteerib mufassir prohveti (PBUH) selgitust: "Allah on puhas, üle kõigist puudustest" (Ibn Majah, "Iqamat" 179). Need. Tasbih väljendab Kõigeväelise Allahi puhtust kõigest, mis pole Tema olemuse, Syfati, tegude, nimede vääriline.
“Istighfar” on palve Kõigevägevama poole andestuse saamiseks. "Tawbah" on patu lõpetamine, meeleparandus ja kavatsus seda mitte korrata. Erinevalt tawbist saab inimene teha istighfari, paluda Kõigevägevamalt andestust mitte ainult oma, vaid ka teiste inimeste pattude eest: “Meie Issand! Andke mulle andeks, mu vanemad ja usklikud mõistmise päeval! (Sura Ibrahim, 14/41).
Kõigevägevama järjekorras “palu Temalt andestust!”, s.o. do “istighfar” tähendab suure tõenäosusega andeksandmist mitte niivõrd prohvetile endale (sallallahu alayhi wa sallam), kelle Kõigeväeline Allah päästis pattudest, vaid andeksandmist tema Ummah’le. Prohvet ütles: "Päeval ja öösel teen ma 100 korda." Nii sagedane Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wa sallam) istighfar näitab esiteks istighfari tähtsust teiste inimeste jaoks.
Vaga Aisha (radiyallahu anha) ütles: "Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wa sallam) kordas viimastel päevadel sageli: "Subhan Allahi wa bihamdihi, astaghfirullaha wa atubu ilayh." Kui temalt selle kohta küsiti, vastas ta: „Mu isand andis mulle teada, et ma näen oma Ummas märki, ja kui ma seda nägin, käskis ta mul täita hamd (kiitus), tasbih (ülendamine) ja istighfar (andestust paluda). ).” (Moslem, Salat, 221).
Ükskõik kui innukas Allahi teenija on oma kummardamisel, ei suuda ta ikkagi vältida vigu ja puudusi, seetõttu tehakse istighfar pärast mitut tüüpi ibada. Istighfari korratakse kolm korda pärast fardi palvet; palverändurid teevad istighfar pärast Hajjit; Need, kes esitavad Tahajjudi, teevad Istighfari keset ööd... Istighfari tehakse pärast pesemist, pärast kohtumise lõppu. Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wa sallam) ütles pärast koosolekuid püsti tõustes: "Subhanakallahumma wa bihamdika, astaghfiruka wa atubu ilaik" (moslem, "Salat" 218-220).
Kõigekõrgema käsk „ülenda oma Issandat kiitusega ja palu talt andestust“ andis Allahi Sõnumitoojale teada, et tema prohvetlik missioon läheneb lõpule. Seetõttu nimetatakse Surah al-Nasri ka "Tadwiks" - "Hüvasti". Ibn Umari sõnul elas prohvet Muhammad (PBUH) pärast selle suura ilmutamist 80 päeva.
Üks hadith ütleb, et kui Allahi Sõnumitooja luges Suura an-Nasri salme, rõõmustasid prohveti kaaslased, kuid Abbas (radiyallahu anhu) hakkas nutma. Kui prohvet (PBUH) küsis temalt: "Mu onu, miks sa nutad?" Ta vastas: "See räägib teie surmast!" Prohvet kinnitas oma sõnade õigsust (Bukhari, "Suura tafsir", 110/3). Lähedased sahabahid, nagu Abbas ja Umar (radiyallahu anhuma) arvasid, et Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wa sallam) on oma teekonna lõpetamas ja Kõigeväeline Allah täitis oma lubadused: „Tema on see, kes saatis oma Sõnumitooja õigete juhiste ja tõe religioon, et tõsta see kõigist teistest religioonidest kõrgemale” (Sura Al-Fath, 48/28).
"Täna lõpetasin teie jaoks religiooni, lõpetasin oma halastuse teie vastu ja kiitsin heaks islami teie jaoks religioonina" (Surah Al-Maida, 5/3).
Sellega lõppes prohvet Muhamedi (PBUH) missioon maa peal ja temale pandud kohustus kutsuda tõelisele teele läks üle meile, tema järgijatele.
Allikad:
1- Hak Dini Kur'an Dili, Elmali Muhammed Hamdi Yazir
2-Kisa surelerin tefsiri, prof. Dr. Davud Ayduz
3-Saffeti’t-Tefasir, Muhammed Ali es-Sabuni
Surah An-Nasri seletus
Kõikvõimas rõõmustas oma sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused heade uudistega ning õpetas talle, mida ta peab tegema, kui Issanda tõotus täitub. Koos sellega juhtis Kõikvõimas moslemite tähelepanu sellele, mida see lubadus endast kujutab.
Selles suuras mainitud hea uudis on uudis Allahi abist oma Sõnumitoojale, rahu ja Jumala õnnistused ning Meka vallutamine. Pärast seda sündmust hakkasid inimesed massiliselt islamiusku pöörduma. Allahi lubadus täitus ja paljud neist, kes olid prohveti vaenlased, rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga, said tema toetajateks ja abistajateks. Sellepärast käskis Allah oma Sõnumitoojal, rahu ja Jumala õnnistused, tänada Issandat, anda talle kiitust ja paluda Temalt andestust.
See suura sisaldas kahte end. Esiteks lubas Kõigeväeline Allah, et võit saadab pidevalt Tema religiooni ning Allahi kiitmine ja andestuse palumine hõlbustab selle saavutamist. Nii saavad usklikud avaldada tänu Allahile, kes ütles:
"Kui olete tänulik, annan teile veelgi rohkem. Ja kui sa oled tänamatu, siis on minu piin raske” (14:7).
Usklikud olid tunnistajaks Issanda sõna tõele nii õigete kaliifide valitsemise ajal kui ka pärast seda. Islam on vaid üks paljudest religioonidest; kuid Allahi abi sellele ühele tõelisele religioonile ei jäänud kunagi hiljaks. Kogu maailmas pöördusid ja pöördusid inimesed islamisse ning moslemite võim oli vankumatu, kuni nad hakkasid Allahi käskudele vastu seisma. Siis tekkisid nende vahel erimeelsused ja vastuolud. Kuid vaatamata kõigele juhtunule on moslemikogukond ja Allahi religioon Tema halastuse all, mille mõõtmatust ei suuda ette kujutada isegi meie kujutlusvõime.
Teiseks teatas Issand oma Sõnumitoojale, rahu ja Jumala õnnistused, et tema maise elu on lõppenud. Nii rõhutas Ta, et prohvet elas hiilgavat elu. Lõppude lõpuks vandus Kõigeväeline Jumal ise selle juures (vt 15:72).
Issand käskis kõigil ustavatel lõpetada oma elu siin maailmas andestuspalvega palvete, suuremate palverännakute jms ajal. Sellepärast näitas käsk kiita Allahit ja paluda Temalt andestust tema peatsele surmale. Prohvet Muhamedile anti ülesandeks valmistuda kohtuma oma Issandaga ja kroonima oma elu parimal võimalikul viisil. Ta allus ilmutusele ja kordas kuni oma surmani palvete ajal järgmisi sõnu: „Oo Jumal, meie Issand! Au Sulle ja kiitus Sulle! Oh Jumal! vabandust!" Eriti sageli kordas ta neid sõnu maapinnale kummardades ja maapinnale kummardades.
Kuulake Surah An-Nasri
1. Jah. Syn.
2. Ma vannun targa Koraani juures!
3. Tõesti, sa oled üks sõnumitoojatest
4. sirgel teel.
5. Selle saadab alla Vägev, Armuline,
6. Nii et hoiatate inimesi, kelle isa keegi ei hoiatanud, mille pärast nad hooletuteks võhikuteks jäid.
7. Sõna on enamiku jaoks tõeks saanud ja nad ei usu.
8. Tõesti, me oleme pannud nende kaelale rihmad kuni lõuani ja nende pead on üles tõstetud.
9. Oleme neile ette pannud tõkke ja taha tõkke ning katnud looriga, et nad ei näeks.
10. Neid ei huvita, kas sa hoiatasid neid või mitte. Nad ei usu.
11. Saate hoiatada ainult seda, kes järgis Meeldetuletust ja kartis Halastajat, ilma Teda oma silmaga nägemata. Palun teda andestuse ja helde tasuga.
12. Tõesti, me anname surnutele elu ja paneme kirja, mida nad tegid ja mida maha jätsid. Oleme kõik asjad selges juhendis (säilitatud tablett) üles lugenud.
13. Andke neile tähendamissõnaks selle küla elanikud, kelle juurde käskjalad tulid.
14. Kui Me saatsime nende juurde kaks käskjalat, pidasid nad neid valetajateks, seega tugevdasime neid kolmandaga. Nad ütlesid: "Tõesti, meid on teie juurde saadetud."
15. Nad ütlesid: "Te olete meiesugused inimesed. Armuline pole midagi alla saatnud ja sa lihtsalt valetad.
16. Nad ütlesid: „Meie Issand teab, et meid on tõesti teie juurde saadetud.
17. Meile on usaldatud ainult ilmutuse selge edastamine.
18. Nad ütlesid: „Tõepoolest, me oleme sinus näinud halba end. Kui te ei peatu, loobime teid kindlasti kividega ja te kannatate meie käest valusaid kannatusi."
19. Nad ütlesid: „Sinu kurja märk pöördub sinu vastu. Tõesti, kui teid hoiatatakse, kas peate seda halvaks endeks? Oh ei! Olete inimesed, kes on ületanud lubatud piire!
20. Linna äärest tuli kiiruga mees ja ütles: “Oo mu rahvas! Jälgi sõnumitoojaid.
21. Järgi neid, kes sinult tasu ei küsi ja mine sirget teed.
22. Ja miks ma ei peaks kummardama Teda, kes mind lõi ja kelle juurde sa tagasi saad?
23. Kas ma tõesti kummardan teisi jumalaid peale Tema? Lõppude lõpuks, kui armuline tahab mulle halba teha, siis nende eestpalve ei aita mind kuidagi ja nad ei päästa mind.
24. Siis leian end ilmsest veast.
25. Tõesti, ma olen uskunud teie Issandasse. Kuulake mind."
26. Talle öeldi: "Sisene paradiisi!" Ta ütles: "Oh, kui mu inimesed teaksid
27. miks mu Issand on mulle andestanud (või et mu Issand on mulle andestanud) ja et Ta on mind teinud austatute hulka!
28. Pärast teda Me ei saatnud taevast ühtegi sõjaväge tema rahva vastu ega kavatsenudki neid alla saata.
29. Oli ainult üks hääl ja nad surid välja.
30. Häda orjadele! Nende juurde ei tulnud ainsatki sõnumitoojat, keda nad poleks mõnitanud.
31. Kas nad ei näe, kui palju põlvkondi oleme enne neid hävitanud ja et nad ei naase nende juurde?
32. Tõesti, nad kõik kogutakse Meie juurest.
33. Nende jaoks on märgiks surnud maa, mille me äratasime ja tõime sealt vilja, millel nad söövad.
34. Me lõime sellesse palmipuude ja viinapuude aiad ning panime neist voolama allikaid,
35. et nad saaksid süüa oma vilju ja seda, mida nad on oma kätega loonud (või et nad saaksid süüa vilju, mida nad pole oma kätega loonud). Kas nad poleks tänulikud?
36. Suur on Tema, kes lõi paarikaupa selle, mida maa kasvab, ise ja mida nad ei tea.
37. Nende jaoks on märgiks öö, mille Me eraldame päevast, ja nii nad sukelduvad pimedusse.
38. Päike hõljub oma elukohta. See on Vägeva, Teadja määrus.
39. Meil on Kuu jaoks etteantud asukohad, kuni see muutub taas nagu vana palmioksa.
40. Päike ei pea kuule järgi jõudma ja öö ei jookse päevale ette. Kõik hõljuvad orbiidil.
41. See on neile märgiks, et Me kandsime nende järglasi rahvarohkes laevas.
42. Me lõime neile tema näo järgi selle, millel nad istuvad.
43. Kui tahame, uputame nad ära ja siis ei päästa neid keegi, ega ka nemad ise ei pääse.
44. välja arvatud juhul, kui me osutame neile halastust ja lubame neil teatud ajani hüvesid nautida.
45. Kui neile öeldakse: "Hoiduge sellest, mis on teie ees ja mis on pärast teid, et saaksite halastust," nad ei vasta.
46. Mis iganes märk neile tuleb nende isanda tunnustähtedest, pöörduvad nad sellest kindlasti.
47. Kui neile öeldakse: "Kulutage sellest, mida Jumal teile on andnud", ütlevad uskmatud usklikele: "Kas me toidame seda, keda Jumal toidaks, kui ta seda soovib? Tõesti, sa oled ainult ilmselges veas."
48. Nad ütlevad: "Millal see lubadus teoks saab, kui sa räägid tõtt?"
49. Neil pole midagi oodata peale ühe hääle, mis neid tülitsedes hämmastab.
50. Nad ei saa jätta testamenti ega naasta oma perede juurde.
51. Sarvi puhutakse ja nüüd tormavad nad haudadest oma Isanda juurde.
52. Nad ütlevad: „Häda meile! Kes meid üles tõstis kohast, kus me magasime? Seda lubas Armuline ja käskjalad rääkisid tõtt.
53. On ainult üks hääl ja nad kõik kogutakse Meie juurest.
54. Täna ei tehta ühelegi hingele ülekohut ja sulle makstakse ainult tehtu eest.
55. Tõepoolest, paradiisi elanikud on täna hõivatud naudingutega.
56. Nad ja nende abikaasa lebavad varjus diivanitel, toetudes.
57. Seal on nende jaoks puuvili ja kõik, mida nad nõuavad.
58. Halastav Issand tervitab neid sõnaga: "Rahu!"
59. Eralduge täna, patused!
60. Kas ma ei käskinud teil, Aadama pojad, mitte kummardada Saatanat, kes on teie avatud vaenlane?
61. ja kummardate Mind? See on sirge tee.
62. Ta on juba paljusid teist eksitanud. sa ei saa aru?
63. See on Gehenna, mis sulle lubati.
64. Põle selles täna, sest sa ei uskunud.”
65. Täna me sulgeme nende suu. Nende käed räägivad Meiega ja nende jalad annavad tunnistust sellest, mida nad on omandanud.
66. Kui Soovime, siis võtame neilt nägemise ja siis nad tormavad Rajale. Aga kuidas nad näevad?
67. Soovi korral moonutame nad oma kohale ja siis ei saa nad edasi liikuda ega tagasi pöörduda.
68. Kellele Me anname pika elu, Anname vastupidise välimuse. Kas nad ei saa aru?
69. Me ei õpetanud talle (Muhamedile) luulet ja tal ei sobi seda teha. See pole midagi muud kui meeldetuletus ja selge Koraan,
70. Et ta hoiataks neid, kes elavad, ja et Sõna läheks täide nende kohta, kes ei usu.
71. Kas nad ei näe, et sellest, mida Meie käed (Meie ise) on teinud, oleme loonud neile kariloomad ja et nemad omavad neid?
72. Me tegime selle neile alla. Nad sõidavad mõnega neist ja toituvad teistest.
73. Nad toovad neile kasu ja joovad. Kas nad poleks tänulikud?
74. Kuid nad kummardavad teisi jumalaid Allahi asemel lootuses, et neid aidatakse.
75. Nad ei saa neid aidata, kuigi nad on nende jaoks valmis armee (paganad on valmis võitlema oma ebajumalate eest, või ebajumalad on valmis armee paganate vastu teispoolsuses).
76. Ära lase nende kõnedel end kurvastada. Me teame, mida nad varjavad ja mida paljastavad.
77. Kas inimene ei näe, et Me lõime ta tilgast? Ja nii ta avalikult kakleb!
78. Ta andis meile tähendamissõna ja unustas oma loomingu. Ta küsis: "Kes äratab ellu lagunenud luud?"
79. Ütle: „Kes need esimest korda lõi, annab neile elu. Ta teab iga loomingu kohta."
80. Ta lõi sulle rohelisest puidust tule ja nüüd süütad sa sellest tule.
81. Kas Tema, kes lõi taevad ja maa, ei ole võimeline looma teisi sarnaseid? Muidugi, sest Ta on Looja, Teadja.
82. Kui Ta midagi soovib, peaks ta ütlema: "Ole!" - kuidas see tõeks saab.
83. Suur on Tema, kelle käes on võim iga asja üle! Tema juurde tuuakse sind tagasi.
