Maailmas on 250 riiki, millest ainult 197 on ametlikult tunnustatud. Igal riigil on oma seadused ja traditsioonid ning mõned neist tekitavad lugemisel teiste riikide elanikes siirast üllatust ja arusaamatust. Kuid ärge naerge – need kombed on tõelised ja nende riikide elanike jaoks väga olulised. Tutvustame teile maailma riikide kõige ebatavalisemaid kombeid.

Jaapan

• Jaapanis peetakse vastassoost inimesega käest kinni hoidmist sündsusetuks.
• Kui kavatsete kellelegi kingituse teha, peaksite seda esitades üles näitama tagasihoidlikkust, öeldes: "Vabandust nii väikese asja pärast" või "Kingitus ei pruugi teile meeldida."

• Jaapanlastel pole kombeks tähistada Uus aasta, nagu me sellest aru saame. Puhkuse asemel lähevad nad magama ja hommikul lähevad kõik koos koitu vaatama – uut aastat tähistama.
• Jaapanlaste jaoks peetakse lemmikhommikusöögiks aurutatud riisi natto – sojaubadega.

• Jaapanis püütakse hoopis vältida sõna “ei”, on tavaks anda ebamäärane ja mittesiduv nõusolek või teemat viisakalt vältida.
• Tõusva päikese maal on kombeks kinkida paarisarv lilli: elanike arvates peaks igal lillel olema oma paar, muidu on ta üksildane. Kalmistule tuuakse paaritu arv lilli.

India

• Raske uskuda, kuid 21. sajandil säilib Indias jagunemine kastideks - sotsiaalseteks rühmadeks, millest sõltuvad abielu, tegevuse tüüp, elutingimused ja muud olulised tegurid.
• India filmide süžee sisaldab alati armastussuhe, aga elus pole kõik nii värviline. Sõltuvalt kastist, usulistest veendumustest ja isegi astroloogilistest ennustustest valivad oma tütre tulevase abikaasa tüdruku vanemad, mitte tema ise.

• Indias on kombeks pärast inimese surma tema matmise asemel tuhastada jõgede ääres ja surnu tuhk puistatakse mööda püha jõge - Gangest.
• Indias Karnataka osariigis on hanenaha tekitav traditsioon kestnud juba üle 500 aasta. Templi katuselt on tavaks visata imikud meeste käes olevale venitatud riidetükile. Arvatakse, et see rituaal toob lastele tervist ja jõudu.

• Enesepõletamise rituaal on India leskede seas laialt levinud. Nelja kuu jooksul pärast abikaasa surma paneb lesknaine selga oma parimad riided ja ehted, laseb juuksed alla, läheb jõe või muu veekogu äärde ja teeb seal selle rituaali. Hindude jaoks peetakse seda vägiteoks, kuigi sellised rituaalid on riigis ametlikult keelatud.

Norra

• Norralastele ei meeldi koormata oma ajusid tarbetute küsimustega, eriti ei meeldi neile mõelda, kelle poole pöörduda eesnime ja kelle poole. Seetõttu armastavad norralased torkida, isegi kui see on võõras.
• Siin Skandinaavia riigis pole inimesed harjunud oma kohta vanuritele loovutama, sest nii võid inimest solvata, rõhutades veel kord oma füüsilist üleolekut.

• Norralased on väga otsekohesed ega varja kunagi, mida nad teistest inimestest arvavad. Jah, nad solvavad kedagi, aga parem mees tea tõde, ükskõik kui ebameeldiv see ka poleks.
• Norras on jõulupühal kombeks, et poisid ennustavad koos tüdrukutega.
• Traditsioone järgides peab iga mees ise oma noa ja tupe valmistama. Kõike, mida selleks vaja võib minna, saab hõlpsasti osta kõige tavalisematest poodidest.

• Vestluste finantsteema on norrakate jaoks suletud ja võib vestluskaaslast tugevalt solvata. Aga muude, ka kõige intiimsemate teemade poolest on need nagu avatud raamat, peaasi, et sissetulekut ei puudutaks.
• Norralased armastavad kallistada ja kätt suruda ning teevad seda üsna sageli. Kuid suudlemist peetakse ebahügieeniliseks, seega ei aktsepteerita seda siin riigis tervitades.

Hispaania

• Kui meil peetakse kuu 13. kuupäeva ebaõnne toovaks vaid reedeti, siis Hispaanias peetakse teisipäeva 13. kuupäevaks päevaks, mil tuleb kõigega ettevaatlik olla. Sel päeval ei ole soovitatav abielluda, soengut teha ega isegi kodust lahkuda.
• Hispaanias on laialt levinud Caganerite – kujukeste valmistamine inimestest, kes kergendavad end “suurel moel”. Ja seda ei tehta huumori pärast, hispaanlased usuvad siiralt, et sellised kujundid võivad õnne tuua.

Kaganer "Meister Yoda"

• Kui puudutate hispaanlase kõrvanibu, peab ta seda solvanguks.
• Hispaanlastel on topeltperekonnanimed. Kui tüdrukud abielluvad, ei võta nad oma mehe perekonnanime, vaid jätavad oma, kahekordse. Ja selles abielus sündinud laps saab ka kahekordse perekonnanime. Perekonnanime esimene osa on lapse isa esimene perekonnanimi ja teine ​​osa tema ema perekonnanimi.

• Siin riigis tähistatakse sünnipäevi kaks korda: esimene kord on ametlik sünnikuupäev, millal laps sündis, ja teine ​​on nimepäev. Ja sageli on nimepäevad värvikamad ja neid peetakse olulisemaks, sest sel päeval omandavad hispaanlased pühakute auks nimed.

Egiptus

• Egiptuses on esimeste nõbude vahelised abielud lubatud.
• Egiptus on religioosne riik ja see mõjutas suuresti egiptlaste sotsiaalseid aluseid. Kohalikud elanikud ei kanna paljastavaid riideid, naistel ei ole õigust meestega kahekesi olla ning turistide käitumine alates aastast Euroopa riigid peetakse siin liiga lahtiseks.

• Kui perre sünnib poiss, teevad nad nädala jooksul beebi elust nii ümberlõikamise rituaali kui ka lapse raseerimist.
• Tüdrukud on abiellunud varases eas– 12-14-aastased ja vanemad valivad oma lapsele partneri. Juhtub, et juba ammu enne laste endi sündi sõlmivad pered lepingu, mille järgi saavad tulevikus sugulased.

• Egiptlased suhtuvad komplimentidesse väga ettevaatlikult ja umbusuga, kuna kardavad kurja silma või kahju.
• Te ei tohiks oma kingade talda teisele inimesele näidata. See on märk halbadest kommetest ja halvast maitsest.

Hiina

• Hiinlased hindavad raha väga kõrgelt nii eluajal kui ka pärast surma. Seetõttu ehitasid selle riigi elanikud isegi spetsiaalse panga, mis väljastab raha haua tagant. Arvatakse, et sellise rahaga võib isegi põrgu isandale altkäemaksu anda.

• Ühes Hiina provintsis Jilinis on tüdrukutel keelatud eksamitel rinnahoidjaid kanda. Seda seetõttu, et õpilased peidavad sageli oma rinnahoidjatesse petulehti.
• Hiina politsei on harjunud kasutama koerte asemel hanesid ja teeb seda üha sagedamini. Haned tunduvad nende arvates agressiivsemad.

• Hiinas päevitamine neile väga ei meeldi ja valget nahka hinnatakse. Sellepärast kasutavad tüdrukud päikesekaitsetooteid aastaringselt ja mõnikord kannavad nad kogu näo maske, et kaitsta seda päikesevalguse eest.

Meie planeedi erinevate rahvaste traditsioonid peidavad endas palju huvitavat ja tundmatut.

Ja salapärane, mõnikord isegi keelatud seksiteema ei saanud tavadest kõrvale jääda ja seetõttu kajastus see erinevates rituaalides, mõnikord väga ebatavalistes.

Seksuaalsed hellitused ja partneri erutamine

1. Trobriandi saarte elanike seas peetakse üheks seksikamaks paituseks partneri ripsmete näksimist.

2. Koreas nad uskusid seda parim viis mehe erutuse suurendamiseks süstige nõelaga 1-2 cm peenisejuuresse.

3. Mikroneesias elava Panape hõimu mehed stimuleerivad oma partnereid sipelgate abil, kes torkavad väga valusalt. Putukaid hoitakse spetsiaalselt kastides ja keset seksuaalseid paitusi istutatakse otse armastatu klitorile.

4. Mõne teise Aafrika hõimu seksuaaltraditsioonid on samuti seotud putukatega, nimelt samade sipelgatega. Partnerid asetavad torke alla oma tuharad, mis mürgihammustuste tagajärjel muutuvad pidevaks erogeenseks tsooniks...

5. Ida-Boliiivias Sironi hõimu paaril on enne armatsemist kombeks üksteist puukidest, täidest ja kirbudest puhastada. Suurema elevuse huvides neelavad armastajad need putukad ka alla.

Usuti, et see atavism jäi Sironi hõimu ahvidest. Lähemal uurimisel selgus aga, et ühel täidesordil, mis võib inimese kehal elada, on tugev ergutav toime. See jätkab seksuaalset erutust tundideks ja muudab selle vastupidavamaks. Võib-olla sellepärast saavad sironi indiaanlased seksida iga päev 5-6 tundi.

6. Zimbabwes aga armastavad nad kuiva seksi. Seal arvatakse, et hõõrdumine peaks olema kõva. Seetõttu hõõruvad kohalikud naised enne seksuaalvahekorda oma intiimorganeid spetsiaalsete ürtidega, mis tekitavad suurenenud kuivust. Ja mehed teevad peenisele spetsiaalseid armilõikeid, et hõõrdumine oleks võimalikult tugev.

Defloratsioon ja amputatsioon

7. Lõuna-Aafrikast pärit hotentotide hõimu mehed säilitasid ühe oma munandi amputeerimise traditsiooni. Seda tehakse selleks, et perre ei sünniks kaksikud, kelle ilmumist peetakse hõimu needuseks.

8. Paljudes islamimaades, näiteks Egiptuses, Saudi Araabia Kuveidis on tseremoniaalse defloratsiooni komme säilinud tänapäevani. See on siis, kui neitsinahk rebitakse parema käe nimetissõrmega valgesse riidesse mähituna, mis tuleks muidugi punaseks värvida. See juhtub avalikult pulmarituaali ajal. Ja seda hoolimata asjaolust, et pruut ja seejärel naine saavad oma nägu näidata ainult oma mehele.

9. Veelgi kohutavam defloratsioonirituaal toimub teatud ekvatoriaal-Aafrika hõimudes. Tüdrukud saadetakse džunglisse, et esimese mehe rolli täidaks... isane gorilla. Ja kui tüdrukul ei õnnestunud "ahvi" meelitada, heidab see varju tema kui potentsiaalse abikaasa mainele: öeldakse, et isegi gorilla ei hammustanud! On selge, et enamasti lõppes see rünnakuga või mõne hõimumehe rünnaku jäljendamisega. Samas võis ta õnnetu tüdrukuga sõna otseses mõttes teha mida iganes. Mida rohkem vigastusi ja moonutusi neitsi sai, seda kõrgemal positsioonil ta hõimu hierarhias oli. See on hind, mida seksuaalpuude eest maksta.

10. Zakai hõimus (Sumatra saar) pidi pruut lilledest puhastama isa, keda aitasid pruudi onud, s.o. isa ja ema vennad (vanusest sõltumata). Mõnikord kogunes õnnetu tüdruku voodi juurde kuni 25 meest vanuses 70–10 aastat.

11. B iidne India Defloratsiooniprotseduuri viisid raha eest läbi selle "oskuse" jaoks spetsiaalselt koolitatud inimesed. Otsuse neiu sellise spetsialisti juurde viia tegi ema. Lillede eemaldamiseks kasutati kivist, puidust või muust materjalist valmistatud fallose sümbolit. Pärast seda süstiti tüdrukule tuppe spetsiaalset ravimlehtedest valmistatud vahendit, mis ravib ja vähendab vaevusi. Samas sai veri, mille tüdruk protsessi käigus kaotas, vanemate otsusel kokku koguda ja edaspidi armastusloitsuna kasutada.

12. Peaaegu kõigil Lõuna-Ameerika hõimudel ja mõnel Aafrika hõimul oli laialt levinud traditsioon end puust dildoga lilledest vabastada. Pärast seda kaeti rebenenud neitsinahk antiseptiliste taimede tükkidega.

13. Ja Paapua Uus-Guineas kuulus tüdruku lillede eemaldamise õigus eranditult ülempreestrile. See juhtus puidust noa abil. Ja peigmees oli kohustatud kutsuma teisi mehi vastvalminud pruuti "testima". Alles pärast seda tähistati pulmi ja naine pidi abielus truuks jääma.

14. Mõne Aafrika hõimu puhul toimiti hoopis vastupidi. Seal võitlesid nad pruudi "päästmise" nimel. Ja nad lahendasid selle asja radikaalselt - tüdruku vagiina õmmeldakse lihtsalt varakult kokku ja “avatakse” alles enne pulmi spetsiaalsel vanematekogul.

15. 19. sajandil muutus Euroopas populaarseks neitsilikkuse teesklemine ja kunst anti edasi emadelt tütardele. Tüdrukud tekitasid verejooksu kalapõie, verega läbi imbunud käsna või muude nippidega. Isegi siis õmmeldi vahel tupeava, vahel aga kasutati selle kitsendamiseks spetsiaalsed ravimid. Tänapäeval on süütuse teesklemine väljakujunenud kirurgiline operatsioon.

16. Ja Jaapanis saab neitsilikkust tõestada vaid tugeva verejooksuga, mistõttu selle simuleerimiseks sisestati tuppe spetsiaalsed verega sarnase vedelikuga täidetud kuulid.

Polügaamia ja asendustraditsioonid

17. Kui aga arvad, et neitsilikkus on väärtus, siis pole sa tiibetlaste kommetest kuulnudki. Selles mägises piirkonnas peeti abiellumist puutumatu tüdrukuga häbiks. Ja kui küla sellest tõsiasjast teada saaks, võidakse paar üldse välja saata... Seetõttu käskisid emad tüdrukul sõna otseses mõttes anda end vähemalt kahekümnele mehele. Pealegi pole Tiibet kunagi olnud läheduses asuv koht, mis muutis protsessi eriti ekstreemseks. Oma mehele partnerite arvust rääkimist peeti aga ebaeetiliseks. Õnnistatute nimekirjad pidasid ämm ja ämm.

18. Sarnased traditsioonid on endiselt olemas Okeaanias Mangaia saarel. Sealsed emad kiidavad heaks selle, et nende tütardel on mitu seksuaalpartnerit. Arvatakse, et nii on tüdrukul võimalus valida parim peigmees. Seega, kui neiu jääb pärast 18. sünnipäeva meestest eemale, siis 20-30 eakaaslast ja muud üksikut meest aetakse sõna otseses mõttes tema voodist läbi. Keelatud pole ka grupi seksuaalvägivald, mistõttu eelistavad tüdrukud olla vastassooga väga seltskondlikud.

19. Ja uurija Jacques Marciro kirjeldab Marquesase saartel toimunud pulma järgmiselt: "Kõik pulma kutsutud mehed seisavad rivis, laulvad ja tantsivad ning astuvad omakorda staaži järjekorras pruudiga seksuaalvahekorda."

20. Kesk-Aafrikas elava Shiluki hõimu puhul on aga vastupidi. Seal on traditsioon abielluda kuningaga mitmekümne kaunitariga (kuni 77). Kuid see on juhtum, kui haarem on kurbus, mitte rõõm. Põhimõtteliselt mõistavad haaremi orjad oma isanda surma. Niipea kui kümme või enam naist hakkavad kurtma, et mees neid ei rahulda, ähvardab vaest meest mitte ainult aukohalt kukutamine, vaid ka surm kohutavas agoonias. Sest nagu Shiluki uskumus ütleb, ei saa impotentne inimene reeta maa viljakuse jõudu. Kõige hullem selle juures on surmanuhtlus. Siin on see, kelle Viagra tõenäoliselt elusid päästab

21. Kamtšatkal peeti sajandeid suureks auks, kui külaline astus võõrustaja naisega intiimsuhetesse. Sellest lähtuvalt tegi viimane kõik endast oleneva, et külalise ees võimalikult võrgutav välja näha. Kui sellise kontakti tulemusena sattus külalislahke perenaise hulka laps, tähistas sündmust kogu asula... See õnnis aeg lõppes 20. sajandi alguses, kuid selle vastukajad on säilinud tänapäevani. anekdoodid. Muide, kamtšadallaste keeles pole abielurikkumise mõistet ja nad suhtuvad abielurikkumisse palju rahulikumalt kui teised rahvad.

22. Sarnane komme oli Arunta hõimust pärit Austraalia aborigeenide igapäevaelus. Tõsi, nad jagasid oma naisi omavahel. Seetõttu pole kaasaegsed kiikujad sugugi uuendajad. Alaska eskimod ja tšuktši põhjapõdrakasvatajad järgisid traditsiooni laenata oma naisi tugevama klanni meestele.

23. Ka mägise Tiibeti orgudes uskusid nad ka, et kui külalisele meeldib kellegi teise naine, siis see on jumalate kõrgeim tahe ja tal tuleb lasta teda "kasutada". Mongoolias pakub jurta, kus on külaline, omanik enesestmõistetavalt oma naise juures ööbimist.

24. Vähesed inimesed teavad, kuid mõned Lõuna-India templid võivad bordellidele edumaa anda. Näiteks Saundatti templis on püha prostitutsiooni traditsioon õitsenud sadu aastaid. Festivalide ajal ja kui on suur palverändurite voog, kopuleerivad "jogamma" ja "jogappa" - noored naised ja poisid - palveränduritega vastutasuks nende annetuste eest templile. Need armastusteod on pühendatud "maailma ema" jumalanna Yellamale, tema abikaasale Yamadagnile ja nende pojale Parazuramile, kes, nagu müüt räägib, lõikas maha oma ema pea.

See juhtub umbes nii: enne kambritesse sisenemist hääldavad nad mantra, jätavad annetused templile ja jumalatele ning peidavad end raske drapeeringu taha. Seal langevad Yellama kultuse usklikud ja ministrid transi ja sooritavad poolunustuses maituna rituaali - "päästva vahekorra". Mõne aja pärast tulevad nad "puhastununa ja valgustununa" saali vastasküljel olevast uksest välja. Samal ajal näevad “jogamma” ja “jogappa” üsna eksootilised välja - vagaduse märgina ei hoolitse nad kunagi oma juuste eest. Templi läheduses pole praktiliselt ühtegi koguduse liiget.

29. Kujutage ette pulmarongkäiku: altari ees on viieteistaastane pruut ja viis venda peigmeest, kuue kuni kahekümne kuue aastased. Loode-Nepalis asuva Tiibeti Ning-ba hõimu seas on maa, mis on peamine kohalik aare, päritud naiselt. Andes ühe oma tütardest mitmele mehele, palgatakse Ning-ba tegelikult tööle tööjõud ja vältida maa purustamist. Teistele on määratud kloostri algajate saatus.
Mehed jagavad naist omavahel väga lihtsalt: see, kes juhtub magamistuppa ööbima, jätab kingad sissepääsu juurde, hoiatades sellega teisi, et "koht on hõivatud".

Flirtimine

30. Huvitav kontseptsioon oli Tansaanias flirtimine. Mehe meelitamiseks varastavad Tansaania naised tema motika ja sandaalid. Lihtsalt need esemed on kohalike standardite järgi eriti väärtuslikud. Mees peab nende järele tulema, tahes-tahtmata. Ja seal juba...

31. Veel üks huvitav komme, mis on kaudselt seotud Kirde-Austraalia aborigeenidega enne 1945. aastat – nad tegelesid... peeniseimemisega. Iga võõras, tulles kohalikku külla, pidi oma peenise andma tugevama soo küla elanikele...

32. Kuid renessansiajal muutus seks avatumaks ja omandas uusi rituaale. Nii näiteks ronis üks külalistest pulmade ajal laua taga istunud tüdruku seeliku alla ja varastas tema sukapaela (pange tähele, et siis pesu ei kantud). Tüdruk pidi teesklema, et midagi ei juhtu, ja siis ostis peigmees sideme.

33. Worso puhul, mis on iga-aastane vihmaperioodi lõppu ja looduse ärkamist tähistav festival, Nigeri Bororo hõimu noormehed värvivad ja riietavad end hoolikalt. Sünge on oluline osa tseremoonia, mis võib kesta kuus päeva ja kuus ööd. Näole kantakse paks ookrikiht ja seejärel hõõrutakse läike saamiseks rasvaga. Puhkuse enda ajal osalevad massiivsete maskidega (mõnikord ulatub meigikiht 3-5 cm) näol noormehed iludusvõistlusel, mille žürii koosneb hõimu 10 kauneimast tüdrukust. Pealegi peavad nad olema täiesti alasti ja tantsijate näod peavad olema maalitud identselt, et nende meisterlik meigikunsti valdamine ei segaks tüdrukute erapooletut hinnangut. mehelikkus. Nende näole tardunud jube naeratus on vajalik selleks, et näidata nende hammaste valget, ja nende punnis silmi on vaja, et näidata valgete sära. See, kes võidab, saab valida suvalise arvu tüdrukuid ja olla nendega järgmise kuu. Kohtunikesse jäänud jagatakse õnneliku võitja lähimate rivaalide vahel. Veel 4-5 kutti saavad õiguse minna koos ühe noore kaunitariga lähimasse metsa ja saada tõeliseks meheks. Noh, ülejäänud ootavad järgmise aastani.

34. Sudaanist pärit nuba rahva seas peetakse aasta peamist päeva "abikaasade valimise pühaks". Päikesetõusul alustavad potentsiaalsed noorpaarid oma armastustantsudega ja tantsivad, kuni kõik pruudid valivad ühe oma hõimukaaslastest. Veelgi enam, kui naine paneb oma kiindumuse märgiks käe valitud õlale, ei julge ta isegi oma tulevase naise poole silmi tõsta. Võib-olla seetõttu, et pruut pingutas eelmisel õhtul end kaunistades rituaalsete haavade ja sisselõigetega pisut üle. Tulevane pereelu pole aga sugugi otsustatud fakt. Isegi pärast avalikke erootilisi mänge jääb abielu tulevik suureks küsimuseks. Isegi kui noorel sõdalasel õnnestus kaunitarile meeldida, elab ta seni, kuni ta talle maja ehitab, kariloomade keskel ja saab oma armastatut külastada ainult öösel, hiilides salaja tulevaste sugulaste majja.

Seksikad aksessuaarid

35. Sumatra saarel pistsid Batta hõimu mehed eesnaha alla väikseid teravaid metallitükke või kivikesi, uskudes, et see pakub nende partnerile erilist naudingut. Sel juhul vigastasid "kaunistused" mõlemat partnerit.

36. Argentiina indiaanlased-araukaanlased armastasid kinnitada mehe peenise külge hobusejõhvist tutti ja mõnikord ulatusid kootud ehted 1,5-2 meetri pikkuseks ja siis seoti need elegantselt ümber kaela.

37. Brasiilia topinamba hõimu indiaanlased uskusid, et peamine on suurus. Nende arvates saab naisele meeldida vaid suur suguelund. Seetõttu nad mitte ainult ei pikendanud peenist kõigiga võimalikud viisid, kuid nad üritasid ka oma isaselundit hammustada mürgiste madude, ämblike ja muude putukate kätte ning sidusid need seejärel paistetust ohjeldades.

38. Indiaanlased osutusid veelgi leidlikumaks! India traktaadid nägid ette tundlikkuse suurendamiseks meestele kullast, hõbedast, rauast, puidust või pühvlisarvedest tehtud intiimsete augustuste kasutamist. Pärast neid piinamisi löödi fallos sõna otseses mõttes varda külge ja torkas mitmest kohast läbi. Veidi humaansem seade oli "yalaka" - õõnes toru, mille pind on kaetud nuppudega. Sellega võrreldes on moodsad vistrikuga kondoomid jama. Kuid selle aksessuaari ja kondoomi peamine erinevus seisneb selles, et mõnikord jäi see igaveseks intiimsesse kohta. Mõnel juhul kogemata ja veidi hiljem ka meelega.

39. Aga Bali saarel püüdsid naised end kaunistada. Nad pistsid intiimsetesse kohtadesse erinevaid väikeseid esemeid – sõrmuseid, kive, pähkleid. Ühest küljest aitas see nende arvates kaasa viljakusele, teisalt suutsid nad meestele rohkem rõõmu pakkuda.

40. Huvitavad seksuaaltraditsioonid on Jaapanis endiselt olemas. Näiteks viljakusfestivalidel kannavad mehed kostüüme, mis sisaldavad tohutuid papier-mâche'st valmistatud peeniseid. Tavalistel aegadel rahulik, nad lõbutsevad ja jooksevad karjudes mööda tänavaid naistele järele.

41. Jaapanis ei tähistata mitte ainult meeste suguelundeid, vaid ka naiste suguelundeid – nn vagiinafestivalil. Seejärel toimub paraad, mille käigus näidatakse tohutut vagiina mudelit. Seda kantakse mööda tänavat ja mõnikord avatakse. Siis istub neiu sees ja viskab ära riisikoogid, mida inimesed tänavatel püüavad.

42. Noh, siin riigis toimub iga viie aasta tagant spetsiaalne tseremoonia, mille käigus kuvatakse nii mehe kui naise suguelundite kujutisi. See toimub Inuyamas. Fallilised jumalused tuuakse siia Taga templist ja naise vagiina kujutis Ogatast. Nende falliliste pühade ajal võidakse näidata seksuaalakti ennast. Näiteks Tokyo lähedal Chibis torgatakse hiiglaslikku õlgedest tehtud emase häbemesse hiiglaslik puidust fallos. Suurema selguse huvides valavad pealtvaatajad naise suguelundi kujutisele kanget piimjat sake, mida nimetatakse "frilliks".

muud

43. Vältimaks abieluvälist rasestumist, kasutasid slaavlased väga ebatavalisi asendeid. Näiteks seksiti väga sageli seistes või siis, kui tüdrukut süles hoiti. Ka teine ​​meetod, tänapäevalgi populaarne “ratsutaja” poos, oli mõeldud spetsiaalselt kukkumisohu vähendamiseks. Teist varianti - seksi vees - peeti samuti puhtalt slaavi võimaluseks ja lisaks hügieenile aitas see meie esivanemate arvates kaasa sündimuse vähenemisele. Hiljem kehtestasid võimud ja kirik "seisva" ja "ratsutamisasendi" keelu - sellega on raske rasestuda, mis tähendab, et see pole "mitte lapse kandmiseks, vaid ainult nõrkuse pärast". , naudinguks. Need, kes sooritasid seksuaalakte vees, kuulutati nõidadeks ja nõidadeks. Kristluse normid dikteerisid naisele seksi ajal vaid ühe asendi – näost näkku, liikumatult altpoolt lamades. Suudlemine oli keelatud. Sel ajal peeti "head naist" aseksuaalseks naiseks, kellel oli seksi vastu vastumeelsus.

45. Colombias Cali linnas võib naine seksida ainult oma mehega ja kui see juhtub esimest korda, peab pruudi ema olema läheduses, et juhtunut pealt näha.

46. ​​Guamis on neitsil keelatud abielluda. Sellepärast on seal spetsiaalne elukutse – defloraator. Selline spetsialist reisib mööda riiki ja pakub tüdrukutele tasu eest lillede eemaldamise teenust.

47. Liibüas on meestel ametlikult lubatud loomadega seksida. Siiski on oluline piirang: loomad peavad olema emased. Suhete eest isasloomadega karistatakse surmaga. Üldiselt kehtib enamikus Lähis-Ida riikides endiselt üks islami põhiseadusi: mitte mingil juhul ei tohi süüa lammast, kellega oli seksuaalvahekorras. Inimene, kes otsustab süüa sellist lammast, teeb surmapatu ega lähe kunagi taevasse.

48. Mõnel Aafrika hõimul on komme: enne abiellumist peab väljavalitu pruudi vanematele tõestama oma visadust. Peigmees tuleb isa juurde, kes vaatab ta üle, katsub lihaseid, vaatab suhu. Pärast seda kõlab lause: "17 korda." Nii palju kordi rahuldab mees pruudi ema! Pealegi võib see arv ületada sada ja mees on sunnitud seda peaaegu pidevalt tegema! Mõned ei suuda seda taluda ja põgenevad ning sellest, kes testi läbib, saab abikaasa ja kogu hõim austab teda. See on nii raske test.

49. Loode-Aafrika hõimud korraldavad igakuist seksiloterii. Iga mees loosib, millise naisega ta öö veedab. Kõik kohalviibivad naised viskavad oma erootilised talismanid korvi. Mees, kes naise talismani välja tõmbab, on sellel armastuse tähistamisel tema seksikas härrasmees. Rõõm ja õnn valgustavad neid mehi, kes said endale kõige ilusamad ja seksikamad naised. Kohe tirivad nad oma saagi ümbritsevatesse põõsastesse ja kaovad sinna hommikuni. Ja need, kes pidid koledate naistega ööbima, on ärritunud. Aga see on kombeks. Kui keeldute oma osast, keelatakse teil sellistel võistlustel osalemine igaveseks ajaks. Aga kui õnnelikud on vanad naised! Nad lohistavad terve ja tugevad mehed, nagu kangekaelsed eeslid: ja te ei pääse oma saatuse eest – lõppude lõpuks on see loterii!

50. Aafrika pügmeed järgivad järgmist kommet: pruut viiakse peigmehe majja, misjärel ta põgeneb sealt ja üritab metsa peitu pugeda. Tulevase abikaasa sõbrad leiavad ta üles, viivad valitud ema majja ja seksivad temaga viis päeva! Kuid see pole veel kõik. Kolm päeva saavad kõik peigmehe ema majja rännanud hõimu mehed tüdrukuga armatseda ja alles pärast seda jääb ta igaveseks oma mehe juurde. Huvitav, mis seisukorras...

Erinevatesse riikidesse reisides ei uuri me mitte ainult teiste riikide loodust ja vaatamisväärsusi. Eriti huvitab meid ajalugu ja kombed. Igal riigil on oma traditsioonid ja kombed, millest nad kinni peavad ja austavad.

Näiteks Taanis saab alati teada, et pere tähistab sünnipäeva, sellest annab teada aknal rippuv lipp.

Song Krani puhkust Tais saadab juhuslikult möödujate pihta vett loopimine. Tailased teatavasti jutlustavad budismi: inimese pea on nende jaoks püha, see on hinge hoidla, seega on selle puudutamine keelatud. Iga puudutust käsitletakse solvanguna.

Korealased on kuulsad oma ebatavalise kombe poolest: pidusöögi ajal lörtsivad nad valjult, näidates nii omanikele, et pidu õnnestus ja toidud valmistati maitsvalt.

Huvitav on ka Kambodža inimeste käitumine lauas. Khmeeri restoranis peetakse seda hea maitse visake kasutatud salvrätikud laua alla, samal ajal kui keegi neid sealt terve peo jooksul ei eemalda. Õhtuks koguneb iga laua alla tohutu hunnik salvrätikuid ja see tähendab, et puhkus oli edukas. Lisaks on huvitav ka selle riigi köök: originaalsete Kambodža roogade hulka võivad kuuluda sisalikud, ämblikud ja kanamunad, mille sees on embrüo.

Ida- ja Aafrika naistel on riietumisstiilis täiesti vastandlikud kombed. Kui esimeste seas on kombeks peita kõik kehaosad ja nägu vormitu rüü alla, siis aafriklannade seas peetakse isegi lühikest põlle andestamatuks.

Tadžikid ja usbekid ei istu toolil ega toolil, nagu meil kombeks. Nad eelistavad istuda vaibal, omapäraselt jalgu kokku pannes. Ja mõnele Austraalia hõimule meeldib "haigur" asendis lõõgastuda.

Ka tervitussildid on erinevad: jaapanlane kükitab, keenialane kambas sülitab, eurooplane sirutab käe ette, mangubettad lõõstavad sõrmi, masaid sülitavad galantselt, ladinaameeriklased suudlevad mõlemale põsele ja isegi kallistavad. Kuid Tanganjikas meenutab tervitamine abieluettepanekut: seal laskutakse ühele põlvele, misjärel puistatakse peotäis mulda risti käte- ja rinnapiirkonnale. Zambezis tervitavad nad ropult ja valge inimesega kohtudes kõigutavad jalgu. See traditsioon meenutab intelligentset 18. sajandit. Uus-Meremaa aborigeenid hõõruvad oma nina kokku, tuvastades nii oma hõimukaaslased lõhna järgi.

Hiinas järgitakse veel üht hämmastavat traditsiooni. Neile ei meeldi number "4"; nende jaoks on see number seotud sõnaga "surm". Riigi külalised ei leia neljandat korrust, kuna seda lihtsalt pole olemas, isegi kui majal on 5 või enam korrust.

Teed peetakse idamaade traditsiooniks. Hiina teetseremooniad on riigi tunnuseks. Külaline valab vähehaaval kaussi teed. Ja kui külalislahkus muutub tüütuks, kallab peremees tassi täis, mis tähendab "On aeg koju minna."

Kreeka majja külla tulles ei tasu kiita toa kaunistamist: selle maa iidne traditsioon ütleb, et kombeks on kinkida midagi meelepärast.

Iga riik varjab oma traditsioone, ebausku ja kombeid. Ja kui plaanite kuhugi minna, siis on parem neid uurida, et mitte sattuda vürtsikasse olukorda.

Iidsetel aegadel peeti mõnes Kamtšatka asulas külalise ööbimist omaniku naise juures maja eriliseks auks. Daam, muide, püüdis külalist igal võimalikul viisil võrgutada. Ja kui tal õnnestus ka rasedaks jääda, siis tähistas seda terve küla. Mis oli muidugi ka mõistlik – värsked geenid. Sellised traditsioonid pole haruldased: ka näiteks eskimod ja tšuktšid kasutasid oma naiste ilu suguvõsa hüvanguks. Nad andsid neile kalal käinud mehi "kasutada". Noh, Tiibetis arvati üldiselt, et kui külalisele meeldib kellegi teise naine, siis on see kõrgemate jõudude tahe ja neile ei saa kuidagi vastu seista.

Keerukate kohta

Näiteks Tiibetis peeti tüdrukut kadestamisväärseks pruudiks alles siis, kui ta vahetas kümmekond või kaks partnerit. Nagu näete, ei peetud dalai-laama riigis neitsitest kõrgelt lugu. Kuid maapirni hõimu brasiillased tõid oma daamidele heameelt muljetavaldavaid ohvreid. Fakt on see, et tüdrukud leidsid, et nende tähelepanu väärivad ainult tohutud suguelundid. Selleks paljastasid mehed oma peenised mürgistele madudele, mille hammustuste järel vastas nende mehelikkus tähelepanelike maapirni naiste ootustele.

Tüdrukud on oma intiimlihaseid treeninud juba ammusest ajast. On teada, et Hiina keisri naised ja liignaised treenisid oma tupelihaseid jademunade abil. Legendide järgi teadsid nad, kuidas oma tupelihaseid nii osavalt juhtida, et suutsid paigal püsides mehe orgasmini tuua.
Tupeava laiendamise võimalus võimaldas "imada" üsna suuri esemeid, näiteks õunu. Ja lihaste lainetaoline kokkutõmbumine võlvidest kuni sissepääsuni võimaldas tuppe sisestatud esemeid visata mõnikord märkimisväärsete vahemaade taha.

Jaapanis ja Koreas oli huvitav tava meeste orgasmi tugevdamiseks. Et see oleks erksam ja meeldejäävam, piisab kuldse nõelaga süstimisest kubemesse, räägivad idamaised traditsioonid. Trobriandi saarte asukad olid voodimõnusid väga leidlikud. Vaadake lihtsalt harjumust oma partneri ripsmeid näksida; seda peetakse nende traditsiooniliseks paituseks. Tahaks näha nende meelelahutajate hambaid, sest ripsme närimiseks peavad hambad vähemalt teravad olema.

Kuid armunud indiaanlastel oli sedalaadi ekstreemseks meelelahutuseks palju rohkem võimalusi. Näiteks nende armastuskunsti traktaadid õpetasid kasutama "apadraviat" – kullast, hõbedast, rauast, puidust või härja sarvedest tehtud isaste augustamist! Ja Indias leiutati ka kaasaegse kondoomi "yalaka" vanavanaisa - sees tühi toru, mille välisküljel on vistrikud.

Sumatra Batta hõimu seksiotsijatel oli kombeks pista eesnaha alla kivikesi või metallitükke. Nad uskusid, et nii saavad nad oma partnerile palju rohkem naudingut pakkuda. Sarnane idee oli oma arsenalis ka Argentina indiaanlastel. Nad kinnitasid fallose külge hobusejõhvist tutid. Selliste kaaslastega kohtumiste hügieenile on hirmutav mõelda.

Tansaania naised suurendasid oma atraktiivsust huvitaval viisil. Nad ei kaunistanud ennast ega riietanud end. Nad varastasid mehelt, keda nad ihaldasid... motika ja sandaalid! Nendes osades on loetletud asjad erilise väärtusega, nii et mees pidi taht-tahtmata minema vara päästma ja siis - kes teab?

Aga meie kaasmaalased? Iidsetel aegadel peeti mõnes Kamtšatka asulas külalise ööbimist omaniku naise juures maja eriliseks auks. Daam, muide, püüdis külalist igal võimalikul viisil võrgutada. Ja kui tal õnnestus ka rasedaks jääda, siis tähistas seda terve küla. Mis oli muidugi ka mõistlik – värsked geenid. Sellised traditsioonid pole haruldased: ka näiteks eskimod ja tšuktšid kasutasid oma naiste ilu suguvõsa hüvanguks. Nad andsid neile kalal käinud mehi "kasutada". Noh, Tiibetis arvati üldiselt, et kui külalisele meeldib kellegi teise naine, siis on see kõrgemate jõudude tahe ja neile ei saa kuidagi vastu seista.

Jaapan – rooma üles ja "yobay"

Iidne seksuaaltraditsioon poeetilise nimega "yobai" eksisteeris Jaapani tagamaades kuni 19. sajandi lõpuni. Kombe "öös hiilimine" (ligikaudne tõlge) olemus oli järgmine: igal noormehel oli pimeduse katte all õigus siseneda vallalise preili majja, pugeda tema teki alla ja kui valitud ei pahandanud, tegelege otse veetleva "yobai"-ga. Vene keeles ei kõla see aga traditsiooni nimetusena, vaid pigem üleskutsena tegutseda.

Kui jaapanlanna osutus lahendamatuks, pidi ärritunud noormees koju minema. Nagu iga traditsioon, reguleeriti Yobai tava rangete reeglitega. Potentsiaalne armuke pidi romantilisel kohtingule minema täiesti alasti, kuna riietatud mehe öist külaskäiku peeti röövimiseks ja see võis lõppeda tema jaoks katastroofiga. Tüübil oli aga õigus oma nägu varjata ja esineda neiu ees kauni võõrana. Need on Jaapani rollimängud.

Tiibet – ühesuunaline reis

Kunagi ammu Tiibetis tervitati külla tulnud mehi ehtsa südamlikkusega. Kuulsa rännumehe Marco Polo reisimärkmed räägivad kohalikust seksuaaltraditsioonist, mis käskis kõigil noortel tüdrukutel enne abiellumist kopuleerida vähemalt kahekümne erineva mehega. Kas oli Tiibetis vähe mehi või kombe kohaselt olid värsked tüdrukud mõeldud eranditult välismaalastele, aga rändurid olid siin kulda väärt. Ja need vaesed sellid, kes ei suutnud enda eest seista, olid seksipetturite poolt sõna otseses mõttes "rebitud nagu Tuziki sussid". Seetõttu jäi Tiibeti reis mõnele meie vennale viimaseks.

Lõuna-Ameerika – indiaanlaste sündimine

Kagaba hõimu seksuaaltraditsioonid võivad igaveseks heidutada meest kohusetundlikult oma abielukohustust täitmast ja järglasi saamast. Hõimu tugevama poole esindajad kardavad kohutavalt naisi. See kõik puudutab kummalist noormeeste meheks pühitsemise rituaali: noor India Kagaba peab saama oma esimese seksuaalse kogemuse pere vanima daamiga. Sel põhjusel jääb mehel abielusuhetes puudu initsiatiivist ja kui naine vihjab intiimsusele, eelistab ta end argpükslikult džunglis selleks otstarbeks varustatud punkrisse peita (nagu ta käis jahil).

Juhtub, et poissmeeste koopas peidab end korraga mitu põgenikku. Seejärel varustab hõimu naispool otsinguretke. Orja ja armukese rollimängud lõppevad alati etteaimatavalt. Rahulolematud naised kammivad džunglit, kuni avastavad vahemälu ja tagastavad oma armastatud pere rüppe.

Aafrika – toidueelistused

Keda huvitab sõjaväeparaadid? Võib-olla ainult sõjaväele, aga lihtrahvas nõuab leiba ja tsirkust. Svaasimaa kuningas teab täpselt, kuidas oma alamatele hingepüha teha, ja seetõttu korraldab ta igal aastal suurejoonelise neidude rongkäigu. Tuhanded võrgutavad nappi riietatud kaunitarid marsivad rõõmsalt monarhi ette. Svaasimaal on heaks seksuaalseks traditsiooniks saanud, kui kuningas valib paraadil osalejate seast endale uue naise ning iga ebaõnnestunud naist premeeritakse suure kausitäie toiduga. Ja uskuge mind, kohalike standardite järgi on see kuninglik kingitus!

1940. aastate lõpus avastas Saksa günekoloog Ernst Grafenberg oma patsientidel uue erogeense tsooni. See asus tupe ülemisel seinal ja oli hernetera suurune. Grafenberg kirjeldas seda teaduslikus artiklis "Ureetra roll naiste orgasmis" (1950). Kas selle väljaande tiraaž oli liiga väike või ei inspireerinud pealkiri laiemat avalikkust, kuid kuni 80ndate alguseni ignoreeris isegi Cosmopolitan visalt Grafenbergi avastust.
Vaja oli seksuoloogide Alice Ladase, Beverly Whipple'i ja John Perry kirjutamisannet, et kogu maailm saaks uuest naudinguallikast teada. Nende raamat "The G-Spot and Other Discoveries in Human Sexuality" (1982) sai bestselleriks ja tõlgiti 19 keelde.

Baganda hõimus (Ida-Aafrikas) on levinud arvamus, et seks otse põllumaal suurendab oluliselt selle viljakust. Muide, selline seksuaalne traditsioon oli paljudele rahvastele omane. Küll aga ei korraldanud põliselanikud jahubanaanide peenardes (bagandalaste peamine toidusaak) vulgaarseid orgiaid. Rituaali läbiviimiseks valiti abielupaar - kaksikute vanemad. Üritus peeti hõimujuhi põllul ja koosnes järgmisest: naine lamas selili, talle pandi jahubanaaniõis tuppe ja abikaasa pidi selle välja saama ilma käsi kasutamata, kasutades ainult peenist. . Kombe kohaselt pidi agronoomide pere tasakaalustamise imet demonstreerima ainult juhi alal. Polnud vajadust hõimukaaslaste aedades rollimänge mängida, piisas veidi tantsimisest.

Maailma rahvaste seksuaaltraditsioonid on erinevad, nagu ka ilustandardid. Kuidas saab Zambezi jõeorust pärit naist pidada atraktiivseks, kui ta suu on hambaid täis nagu krokodillil? Et ilusaks saada, pidi Batoka tüdruk abielluma. Nende pulmaööl tegi rahulolev abikaasa esihammaste väljalöömisega “koledast” tüdrukust kauni naise. See komme, mida saadab lihtne plastiline kirurgia, teeb Batoki naise rõõmsaks ja särav naeratus ei lahku ta näolt.

Mesopotaamia – templiprostitutsioon

Iga iidse Babüloonia elanik pidi tooma ohvri armastusjumalanna Ištarile. Rituaali sooritamiseks läks daam jumalanna pühamusse, istus nähtavale kohale ja ootas, kuni võõras ta valib. Klient kinkis väljavalitule mündi, misjärel läksid nad mõnda eraldatud nurka, kus ohverdasid helde.

Ühest korrast piisas. Mõned eriti innukad babüloonlased harrastasid aga pidevalt selliseid rollimänge, pakkudes võõrastele raha eest huvitavat puhkust, mis läks seejärel templi vajadustele. Tema territooriumilt oli võimatu lahkuda enne rituaali lõppu, nii et kena neiu "tulistas" kiiresti ja inetu noor daam pidi oma printsi ootama kaua, mõnikord isegi aastaid! Eluase ja toit anti. Sarnased seksuaaltraditsioonid eksisteerisid Küprosel ja kreeka tüdrukud tõid ohverdusi jumalanna Aphroditele.

Venemaa on nõukogude riik

Pereelu Venemaal pole lihtne! Abielluv paar pidi seda väidet tundma juba pulmas. Terve öö enne puhkust lõi pruut iidse slaavi kombe kohaselt palmikud lahti ja laulis koos pruutneitsitega kurbi laule. Hommikul ootas teda hunnik tüütuid pulmarituaale, mis jätkusid hilisõhtuni ja tühja kõhuga. Isegi piduliku peo ajal ei tohtinud pruut süüa. Ka peigmees polnud rahul - kogu pidustuse ajal oli ta kohustatud rõõmsalt oma arvukate sugulaste ümber hüppama.

Ja lõpuks sai pidupäev läbi. Kurnatud noored avastasid end üksi voodikambrist ning olid peagi ohjeldamatult seksimas ja magama minemas. Unistame! Seksuaalne traditsioon eeldas sugulaste aktiivset osalemist noorpaaride esimesel pulmaööl - külalised karjusid hommikuni magamistoa akende all roppusi ja üks neist (spetsiaalselt selleks valitud) koputas perioodiliselt uksele ja küsis: “ Kas jää on murdunud?" Sellises olukorras hakkas peigmees peagi mõistma, et missioon on võimatu ja tema pingutused olid asjatud, hoolimata väsimusest liikumatust kihlatu kehast. Seetõttu anti noorele abikaasale võimalus end järgmistel öödel rehabiliteerida. Kui asjad ikka ei õnnestunud, kaasati kogenud nõustajad: peigmehe vend või isa. Teatavasti istus mõnes Ukraina külas volitatud suflöör mõnusalt voodi all, kust ta abiellus abiellujatele heade nõuannetega, kuidas kõike õigesti teha, ja samas oma kohalolekuga loo õhustiku. ebatavaline puhkus.

Mikroneesia – armastus säraga

Kui olete kindel, et sadomasohhismi elementidega rollimängud leiutas tuntud markii, kiirustan teile pettumust valmistama - see on levinud eksiarvamus. Truck Islandi põliselanikud olid seksi ajal end vigastamas juba enne seda, kui Marquise de Sade'i ema lihtsas misjonäriasendis orgasmi teeskles. Kombe oli järgmine: samal ajal kui elukaaslane usinalt edasi-tagasi liigutusi tehes pahvis, süütas tulihingeline väljavalitu oma kehal väikesed leivaviljapallid. Üsna raske on ette kujutada, kuidas ta seksi ajal seda tegi... Võib oletada, et mees ei kopuleerinud mitte terve daamiga, vaid tema kaugema osaga (näiteks kannaosaga). Need pärismaalased on sellised naljamehed!

Kõige kujuteldamatud seksuaalsed kombed alates erinevad nurgad Maa,millest sa ilmselt varem kuulnud pole.

Need ei sobi tegelikult progressiivse 21. sajandiga, paljud tunduvad isegi metsiku kujutlusvõimega kirjaniku väljamõeldisena. Kuid mida iganes võib öelda, need asjad on tegelikult olemas ja neid kasutatakse laialdaselt. Pakub tutvuma kõige kujuteldamatumate seksuaalkommetega Maa eri paigust, millest sa ilmselt varem kuulnud pole.

"Armastuse majake" teismelistele

Enamikus riikides püüavad isad kaitsta oma väikesi tütreid vastassooga suhtlemise eest nii kaua kui võimalik. Kambodža Kreungi hõimus on asjad teisiti. Siin mehed mitte ainult ei kiida oma tütarde varaseid romantilisi suhteid heaks, vaid ehitavad neile isegi spetsiaalsed “armumajakesed”, kuhu tüdrukud saavad tuua oma poiss-sõbrad, et neid üha paremini tundma õppida.

Tüdruk võib vabalt sellisesse onni tuua piiramatul hulgal kosilasi. Kohtingud võivad hõimu kommete kohaselt kesta seni, kuni onni omanik leiab oma unistuste mehe, kellega ta oma elu ühendab. Tõenäoliselt on see praktika seotud seadusega, mis keelab rangelt abielupaaride lahutamise.

Jagavad nagu vennad

Mõned Nepali hõimud praktiseerivad seda, mida nimetatakse "vennalikuks polüandriaks". See tähendab, et mitu meest jagavad omavahel ühte naist. Reeglina on see nähtus iseloomulik perekondlike sidemetega seotud meestele, peamiselt vendadele. Arvatakse, et see traditsioon tekkis selleks sobiva maa puudumise tõttu põllumajandus. Selle asemel, et iga vend abielluks ja elaks eraldi perekonnana, leiavad mehed ühe naise ja elavad koos ühe katuse all, kasutades ühte maatükki.

Reetmise öö

Indoneesias peetakse 7 korda aastas puhkust nimega "Pon". Selle tähistamise raames lubatakse abikaasadel üksteist petta - valida seksuaalsete naudingute jaoks partner. Puhkusel osalejad usuvad, et sel viisil saavad nad õnne meelitada. Noh, kohalike uskumuste kohaselt on kõige õnnelikum inimene, kes suudab aasta jooksul 7 korda sama võõra inimesega seksuaalvahekorda astuda.

Seks riietega

Väikesel Inis Beagi saarel Iirimaa lähedal elab kogukond, kus seksi peetakse häbiväärseks hobiks. Selle kogukonna liikmetel on lubatud armatseda ainult aluspesus, ilma alasti olemata.

Ekshibitsionism kui flirtimise viis

Bougainville'i saare (osa Paapua Uus-Guinea osariigist) põliselanikud harrastavad rituaali partnerite meelitamiseks oma intiimsete kehaosade avaliku näitamise kaudu. Tava kohaselt tähendab see, et kui naine teeb sellise žesti, kutsub ta meest endaga seksuaalsuhetesse.

Seksitunnid

Vaikses ookeanis asuva väikese Mangaia saare elanikel on kombeks õpetada noorema põlvkonna meestele seksuaaltarkust. Niipea kui poiss saab 13-aastaseks, saab ta endale partneri valida – küpse naise. Daam peab õpetama teismelisele kõik tema elu jooksul kogunenud intiimsed saladused. Õpetaja põhiülesanne on selgitada õpilasele, kuidas seksuaalvahekord võimalikult kaua kestaks, et tema tulevane naine jääks alati rahule.

Mehelikkuse kokteil

Sambia kogukonna (jälle Paapua Uus-Guinea) teismelised on läbinud veelgi kummalisema testi. Siin on tavaks, et poisid on tervelt kolmeks aastaks naistest isoleeritud, et nad kiusatusele ei puutuks. Aga see pole kõige hullem. Eraldatuse perioodil on teismelised sunnitud jooma spetsiaalset kokteili, mis kohalike uskumuste kohaselt aitab neid tõelisteks meesteks muuta. Joogi aluseks on hõimu vanemate sperma.

Armastus meie väikeste vendade vastu

Enamikus riikides on zooseksuaalsed suhted ebaseaduslikud. Kuid on ka erandeid. Näiteks Liibanonis on meestel ametlikult lubatud lemmikloomaga seksida. Kuid ühe hoiatusega – lemmikloom peab olema emane. Meest ähvardab mehega seksimise eest surmanuhtlus. Kuni 2015. aastani olid sellised suhted Taanis lubatud. "Armastus" loomade vastu keelustati selles osariigis aprillis ja rikkumise eest kehtestati karistus - aasta vangistust.

Seks tunnistajate ees

Colombia edelaosas asuvas Cali linnas on huvitav komme seoses esimese pulmaööga. Tema sõnul peab tüdruk, kes astub esimest korda oma mehega intiimsuhetesse, tegema seda oma ema juuresolekul, kes tegutseb tunnistajana.

Näituseõhtu

Midagi sarnast harrastatakse ka Marquesase saartel (Prantsuse Polüneesia). Kohalike elanike seas on levinud komme, mille kohaselt abikaasad intiimsuhtesse astudes ei keela oma järglastel protsessi jälgida, et nad mäletaksid tuleviku jaoks, mis on mis.

Kui palju huvitavaid ja tundmatuid asju on peidus meie planeedi rahvaste traditsioonides. Ja salapärane ja keelatud seksiteema ei saanud kõrvale jääda ja loomulikult kajastus erinevates rituaalides ja kommetes, mõnikord väga ebatavalistes. Niisiis, lähme reisile.

Austraalia

Austraalia aborigeenid on sõdalased tavapärase käepigistuse asemel, nad demonstreerivad sõbralikkust veidi teistsuguse žestiga, nimelt katsudes vestluskaaslase peenist.

Põhja-Kamtšatka

Tänaseni on Põhja-Kamtšatka kaugemates külades säilinud sajanditevanune traditsioon, et külaline kopuleeris majaomaniku naisega. Pealegi on naine külalise nõusoleku nimel valmis kõike tegema, kuna seda peetakse suureks auks. Ja kui naine pärast aktust rasedaks jääb, on sellel majal ja kogu külal palju õnne ja õnne.

Tiibet

Tiibeti tüdrukul peab abiellumiseks olema vähemalt kümmekond seksuaalpartnerit.

Polüneesia

Siin pole pruudi seksuaalsuhete arv eriti oluline, kuid tal peab olema vähemalt kaks last.

Saksamaa

Saksamaa, nagu paljud teisedki Euroopa riigid, on kuulus inimestevaheliste seksuaalsuhete ülemäärasuse poolest. Eriti huvitav on järgmine saksa komme: kui toimub Kölni festival, teevad möödakäijad teineteisele üsna tõsiselt ettepaneku seksida ja sellega tegeleda, mõnikord isegi tundmata.

Okeaania

Kohalikud kombed sunnivad pruuti abielluma neitsiga ja enne, kui tüdrukul lubatakse peigmehega kohtuda, peab ta läbima kivinoaga lilledest puhastamise rituaali. Tseremoonia viivad läbi peigmehe sõbrad, kes saavad oma sõbra tulevase naisega seksida veel kolm päeva. Seejärel liigub "õnnelik" vastne abielu teiste hõimu meeste juurde ja alles pärast neid oma seadusliku abikaasa juurde.

Lõuna-Aafrika

Kohalike hõimude mehed, kes kardavad sünnitada järglasi kaksikute kujul, mis on siin patu ja kõige kohutavama needuse prototüüp, lõikasid endale ühe munandi välja. Muudes asjades, nagu teada, allutavad idahaaremite teenijad - eunuhhid - end kohutavamale hukkamisele - absoluutsele kastreerimisele.

Teised Aafrika hõimud sunnivad tugevama soo esindajaid enne abiellumist läbima mingisuguse testi. Nimelt seksida pruudi emaga, nii mitu korda kui vaja, et oma väärtust tõestada. Tõsi, enne seda läbivad nad oma tulevase äia ees kohustusliku läbivaatuse (selle sõna otseses mõttes: hambad, keha ja nii edasi).

Kesk-Aafrika: Shiluki hõim

Hõimu juhil on õigus abielluda kõige ilusamate tüdrukutega, isegi kui neid on rohkem kui sada. Aga jumal hoidku, tema naised alustavad vestlust sellest, et nende mees, juht, ei rahulda neid. Sel juhul ei ähvarda vaest meest mitte ainult auväärselt ametikohalt kukutamine, vaid ka surm kohutavas agoonias, sest nagu Shiluki uskumus ütleb, ei suuda impotent viljakuse jõudu maale ja aidale reeta.

Brasiilia: maapirni indiaanlased

Kohalikud hõimud usuvad, et naistele meeldib ainult nende suguelundite tohutu suurus ja seetõttu hammustatakse just neid organeid kõige mürgisemate madude hammustuste tõttu (turse ja laienemise tõttu)

Mikroneesia: Panape hõim

Nõelavaid sipelgaid kasutatakse naiste erutamiseks.

Jaapan ja Korea

Alates iidsetest aegadest ja tänapäevani on Jaapani ja Korea naised kire tugevdamiseks kasutanud oma “krooni” tehnikat - torkavad kuldnõelaga kubemesse.
Kahtlemata tunduvad mõned meist kaugemate rahvaste kombed meile hirmuäratavad, kuid kes teab, võib-olla meie harjumused šokeerivad neid."

Templiprostitutsioonist Mesopotaamias iidse Jaapani seksuaaltraditsioonini poeetilise nimega "Yobai"

Iidsetel aegadel peeti mõnes Kamtšatka asulas külalise ööbimist omaniku naise juures maja eriliseks auks. Daam, muide, püüdis külalist igal võimalikul viisil võrgutada. Ja kui tal õnnestus ka rasedaks jääda, siis tähistas seda terve küla. Mis oli muidugi ka mõistlik – värsked geenid. Sellised traditsioonid pole haruldased: ka näiteks eskimod ja tšuktšid kasutasid oma naiste ilu suguvõsa hüvanguks. Nad andsid neile kalal käinud mehi "kasutada". Noh, Tiibetis arvati üldiselt, et kui külalisele meeldib kellegi teise naine, siis on see kõrgemate jõudude tahe ja neile ei saa kuidagi vastu seista.

Keerukate kohta

Näiteks Tiibetis peeti tüdrukut kadestamisväärseks pruudiks alles siis, kui ta vahetas kümmekond või kaks partnerit. Nagu näete, ei peetud dalai-laama riigis neitsitest kõrgelt lugu. Kuid maapirni hõimu brasiillased tõid oma daamidele heameelt muljetavaldavaid ohvreid. Fakt on see, et tüdrukud leidsid, et nende tähelepanu väärivad ainult tohutud suguelundid. Selleks paljastasid mehed oma peenised mürgistele madudele, mille hammustuste järel vastas nende mehelikkus tähelepanelike maapirni naiste ootustele.

Kuid armunud indiaanlastel oli sedalaadi ekstreemseks meelelahutuseks palju rohkem võimalusi. Näiteks nende armastuskunsti traktaadid õpetasid kasutama "apadraviat" – kullast, hõbedast, rauast, puidust või härja sarvedest tehtud isaste augustamist! Ja Indias leiutati ka kaasaegse kondoomi "yalaka" vanavanaisa - sees tühi toru, mille välisküljel on vistrikud. Jaapanis ja Koreas oli huvitav tava meeste orgasmi tugevdamiseks. Et see oleks erksam ja meeldejäävam, piisab kuldse nõelaga süstimisest kubemesse, räägivad idamaised traditsioonid. Trobriandi saarte asukad olid voodimõnusid väga leidlikud. Vaadake lihtsalt harjumust oma partneri ripsmeid näksida; seda peetakse nende traditsiooniliseks paituseks. Tahaks näha nende meelelahutajate hambaid, sest ripsme närimiseks peavad hambad vähemalt teravad olema.
Sumatra Batta hõimu seksiotsijatel oli kombeks pista eesnaha alla kivikesi või metallitükke. Nad uskusid, et nii saavad nad oma partnerile palju rohkem naudingut pakkuda. Sarnane idee oli oma arsenalis ka Argentina indiaanlastel. Nad kinnitasid fallose külge hobusejõhvist tutid. Selliste kaaslastega kohtumiste hügieenile on hirmutav mõelda.
Tansaania naised suurendasid oma atraktiivsust huvitaval viisil. Nad ei kaunistanud ennast ega riietanud end. Nad varastasid mehelt, keda nad ihaldasid... motika ja sandaalid! Nendes osades on loetletud asjad erilise väärtusega, nii et mees pidi taht-tahtmata minema vara päästma ja siis, kes teab?
Aga meie kaasmaalased? Iidsetel aegadel peeti mõnes Kamtšatka asulas külalise ööbimist omaniku naise juures maja eriliseks auks. Daam, muide, püüdis külalist igal võimalikul viisil võrgutada. Ja kui tal õnnestus ka rasedaks jääda, siis tähistas seda terve küla. Mis oli muidugi ka mõistlik – värsked geenid. Sellised traditsioonid pole haruldased: ka näiteks eskimod ja tšuktšid kasutasid oma naiste ilu suguvõsa hüvanguks. Nad andsid neile kalal käinud mehi "kasutada". Noh, Tiibetis arvati üldiselt, et kui külalisele meeldib kellegi teise naine, siis on see kõrgemate jõudude tahe ja neile ei saa kuidagi vastu seista.

Jaapan – rooma üles ja “yobay”

Iidne seksuaaltraditsioon poeetilise nimega "yobai" eksisteeris Jaapani tagamaades kuni 19. sajandi lõpuni. Kombe "öös hiilimine" (ligikaudne tõlge) olemus oli järgmine: igal noormehel oli pimeduse katte all õigus siseneda vallalise preili majja, pugeda tema teki alla ja kui valitud ei pahandanud, tegelege otse veetleva "yobai"-ga. Vene keeles ei kõla see aga traditsiooni nimetusena, vaid pigem üleskutsena tegutseda.
Kui jaapanlanna osutus lahendamatuks, pidi ärritunud noormees koju minema. Nagu iga traditsioon, reguleeriti Yobai tava rangete reeglitega. Potentsiaalne armuke pidi romantilisel kohtingule minema täiesti alasti, kuna riietatud mehe öist külaskäiku peeti röövimiseks ja see võis lõppeda tema jaoks katastroofiga. Tüübil oli aga õigus oma nägu varjata ja esineda neiu ees kauni võõrana. Need on Jaapani rollimängud.

Tiibet – ühesuunaline reis

Kunagi ammu Tiibetis tervitati külla tulnud mehi ehtsa südamlikkusega. Kuulsa rännumehe Marco Polo reisimärkmed räägivad kohalikust seksuaaltraditsioonist, mis käskis kõigil noortel tüdrukutel enne abiellumist kopuleerida vähemalt kahekümne erineva mehega. Kas oli Tiibetis vähe mehi või kombe kohaselt olid värsked tüdrukud mõeldud eranditult välismaalastele, aga rändurid olid siin kulda väärt. Ja need vaesed sellid, kes ei suutnud enda eest seista, olid seksipetturite poolt sõna otseses mõttes "rebitud nagu Tuziki sussid". Seetõttu jäi Tiibeti reis mõnele meie vennale viimaseks.

Lõuna-Ameerika – indiaanlaste sündimine

Kagaba hõimu seksuaaltraditsioonid võivad igaveseks heidutada meest kohusetundlikult oma abielukohustust täitmast ja järglasi saamast. Hõimu tugevama poole esindajad kardavad kohutavalt naisi. See kõik puudutab kummalist noormeeste meheks pühitsemise rituaali: noor India Kagaba peab saama oma esimese seksuaalse kogemuse pere vanima daamiga. Sel põhjusel puudub mehel abielusuhetes initsiatiiv ja kui naine vihjab intiimsusele, eelistab ta end argpükslikult džunglis selleks otstarbeks varustatud punkrisse (nagu ta läks jahil) peitu.
Juhtub, et poissmeeste koopas peidab end korraga mitu põgenikku. Seejärel varustab hõimu naispool otsinguretke. Orja ja armukese rollimängud lõppevad alati etteaimatavalt. Rahulolematud naised kammivad džunglit, kuni avastavad vahemälu ja tagastavad oma armastatud pere rüppe.

Aafrika – toidueelistused
Keda huvitab sõjaväeparaadid? Võib-olla ainult sõjaväele, aga lihtrahvas nõuab leiba ja tsirkust. Svaasimaa kuningas teab täpselt, kuidas oma alamatele hingepüha teha, ja seetõttu korraldab ta igal aastal suurejoonelise neidude rongkäigu. Tuhanded võrgutavad nappi riietatud kaunitarid marsivad rõõmsalt monarhi ette. Svaasimaal on heaks seksuaalseks traditsiooniks saanud, kui kuningas valib paraadil osalejate seast endale uue naise ning iga ebaõnnestunud naist premeeritakse suure kausitäie toiduga. Ja uskuge mind, kohalike standardite järgi on see kuninglik kingitus!

Maailma rahvaste seksuaaltraditsioonid on erinevad, nagu ka ilustandardid. Kuidas saab Zambezi jõeorust pärit naist pidada atraktiivseks, kui ta suu on hambaid täis nagu krokodillil? Et ilusaks saada, pidi Batoka tüdruk abielluma. Nende pulmaööl tegi rahulolev abikaasa esihammaste väljalöömisega “koledast” tüdrukust kauni naise. See komme, mida saadab lihtne plastiline kirurgia, teeb Batoki naise rõõmsaks ja särav naeratus ei lahku ta näolt. Baganda hõimus (Ida-Aafrikas) on levinud arvamus, et seks otse põllumaal suurendab oluliselt selle viljakust. Muide, selline seksuaalne traditsioon oli paljudele rahvastele omane. Küll aga ei korraldanud põliselanikud jahubanaanide peenardes (bagandalaste peamine toidusaak) vulgaarseid orgiaid. Rituaali läbiviimiseks valiti abielupaar - kaksikute vanemad. Üritus peeti hõimujuhi põllul ja koosnes järgmisest: naine lamas selili, talle pandi jahubanaaniõis tuppe ja abikaasa pidi selle välja saama ilma käsi kasutamata, kasutades ainult peenist. . Kombe kohaselt pidi agronoomide pere tasakaalustamise imet demonstreerima ainult juhi alal. Polnud vajadust hõimukaaslaste aedades rollimänge mängida, piisas veidi tantsimisest.

Mesopotaamia – templiprostitutsioon

Iga iidse Babüloonia elanik pidi tooma ohvri armastusjumalanna Ištarile. Rituaali sooritamiseks läks daam jumalanna pühamusse, istus nähtavale kohale ja ootas, kuni võõras ta valib. Klient kinkis väljavalitule mündi, misjärel läksid nad mõnda eraldatud nurka, kus ohverdasid helde.
Ühest korrast piisas. Mõned eriti innukad babüloonlased harrastasid aga pidevalt selliseid rollimänge, pakkudes võõrastele raha eest huvitavat puhkust, mis läks seejärel templi vajadustele. Tema territooriumilt oli võimatu lahkuda enne rituaali lõppu, nii et kena neiu "tulistas" kiiresti ja inetu noor daam pidi oma printsi ootama kaua, mõnikord isegi aastaid! Eluase ja toit anti. Sarnased seksuaaltraditsioonid eksisteerisid Küprosel ja kreeka tüdrukud tõid ohverdusi jumalanna Aphroditele.

Venemaa on nõukogude riik

Pereelu Venemaal pole lihtne! Abielluv paar pidi seda väidet tundma juba pulmas. Terve öö enne puhkust lõi pruut iidse slaavi kombe kohaselt palmikud lahti ja laulis koos pruutneitsitega kurbi laule. Hommikul ootas teda hunnik tüütuid pulmarituaale, mis jätkusid hilisõhtuni ja tühja kõhuga. Isegi piduliku peo ajal ei tohtinud pruut süüa. Ka peigmehel polnud kerge - kogu pidustuse ajal oli ta kohustatud rõõmsalt oma arvukate sugulaste ümber hüppama.
Ja lõpuks sai pidupäev läbi. Kurnatud noored avastasid end üksi voodikambrist ning olid peagi ohjeldamatult seksimas ja magama minemas. Unistame! Seksuaalne traditsioon eeldas sugulaste aktiivset osalemist noorpaaride esimesel pulmaööl - külalised karjusid hommikuni magamistoa akende all nilbeid ja üks neist (spetsiaalselt selleks otstarbeks valitud) koputas perioodiliselt uksele ja küsis: "Kas jää on murdunud?" Sellises olukorras hakkas peigmees peagi mõistma, et missioon on võimatu ja tema pingutused olid asjatud, hoolimata väsimusest liikumatust kihlatu kehast. Seetõttu anti noorele abikaasale võimalus end järgmistel öödel rehabiliteerida. Kui asjad ikka ei õnnestunud, kaasati kogenud nõustajad: peigmehe vend või isa. Teatavasti istus mõnes Ukraina külas volitatud suflöör mõnusalt voodi all, kust ta abiellus abiellujatele heade nõuannetega, kuidas kõike õigesti teha, ja samas oma kohalolekuga loo õhustiku. ebatavaline puhkus.

Mikroneesia – armastus välguga

Kui olete kindel, et sadomasohhismi elementidega rollimängud leiutas tuntud markii, kiirustan teile pettumust valmistama - see on levinud eksiarvamus. Truck Islandi põliselanikud olid seksi ajal end vigastamas juba enne seda, kui Marquise de Sade'i ema lihtsas misjonäriasendis orgasmi teeskles. Kombe oli järgmine: samal ajal kui elukaaslane usinalt edasi-tagasi liigutusi tehes pahvis, süütas tulihingeline väljavalitu oma kehal väikesed leivaviljapallid. Üsna raske on ette kujutada, kuidas ta seksi ajal seda tegi... Võib oletada, et mees ei kopuleerinud mitte terve daamiga, vaid tema kaugema osaga (näiteks kannaosaga). Need pärismaalased on sellised naljamehed!