U pesmi „Bodež“ V. Brjusov se bavi temom svrhe pesnika i poezije. Ovu temu su veliki ruski klasici često pokretali u svojim delima. O tome su pisali i Puškin i Ljermontov... Ali uprkos tome, Brjusovljevo rezonovanje se ne može nazvati osrednjim i običnim. On možda nije prvi koji je raspravljao o ovoj temi, ali njegovo rezonovanje je originalno i nije „sljedeće“ u općem toku.

Brjusovljevi stavovi o ulozi pjesnika u životu društva razlikuju se od pogleda njegovih prethodnika. Glavna ideja Pjesma je sljedeća: tvorac mora izvući „bodež poezije” i pozvati narod na borbu tek kada je sam narod potpuno spreman za promjenu. Inače će borba biti besmislena. Prethodno su autori u svojim pjesmama izražavali ideju o nužnoj pobuni pjesnika, njegovoj pobuni protiv većine. Po njihovom shvatanju, pesnik je suprotstavljen društvu i iz te opozicije proizilazi napredak, pokretačka snaga. Brjusov ima potpuno drugačiju viziju. Naprotiv, on je mišljenja da su pesnik i društvo jedna sila, čiji delovi ne mogu postojati odvojeno.

Linearna kompozicija pesme građena je izuzetno jasno. Autor svoje misli dosljedno razvija kroz svih 5 strofa. U prvoj strofi Brjusov poziva pesnika na borbu, formulišući tezu da je „Pesnik uvek sa ljudima kada je grmljavina,

A pesma sa olujom je zauvek sestre.”

Međutim, u drugoj strofi autor daje oštru primjedbu, vraćajući smisao prvoj strofi. Prema njegovim riječima, kada narod nema "ni smjelosti ni snage", bolje je ne dizati narod na borbu, već da ide glavom bez obzira u svoj poetski svijet, jer stvarni svijet nije spreman za promjene.

U trećoj strofi nastavlja da razvija ideju da se pjesnik ne može oduprijeti javnom raspoloženju, jer oni grade dalji put razvoja, a ne pojedinci. Brjusov „mrzi sistem celog ovog života“, koji smatra sramno sitnim, pogrešnim i ružnim. Ali on ne može ništa, jer su pjesnik i društvo jedna cjelina i sukob između njih osuđen je na neuspjeh, što će za sobom povući neizbježne posljedice, a to su slom ideja borbe i pad prijašnjih ideala.

U četvrtoj strofi autor opisuje drugačiju situaciju. Onaj u kojem su pjesnik i društvo već puni radikalnih osjećaja i odlučni da se aktivno bore. Brjusov piše: „Odzvanjam grmljavinom s neba“, naglašavajući njegovu spremnost da podijeli borbeni duh društva i usmjeri ga u pravom smjeru.

Peta strofa sažima celu pesmu. U njemu Brjusov generalizuje ideju da samo zajednička borba pesnika i društva ima značenje. Nemoguće je krenuti ka promjeni ako su ljudi pognute glave i ne žele da gledaju na put koji je pred nama.

Pesma je ispunjena do vrha umetničkim sredstvima. Okrenimo se njima.

Obilje pretencioznog vokabulara odmah upada u oči. Vjerujem da ga autor uvodi kako bi pjesmi dao dužnu svečanost. Uostalom, to je, u suštini, svojevrsni manifest koji izražava Brjusovljev stav prema ulozi pjesnika i poezije u društvu. Iako je Brjusov pjesnik simbolista, svi redovi pjesme su jasno strukturirani, nema mjesta za dvosmislene slike, poput djela s konceptom klasicizma.

Ritam pjesme djeluje i na glavni ideološki sadržaj. U prva tri reda svake strofe pjesnik je koristio jambski heksametar, au posljednjem redu - jambski tetrametar. Ova ritmička struktura daje katrenima "Bodeža" aforizam, volumen i potrebnu emocionalnu napetost.

Što se tiče zvučnog zapisa, u četvrtoj strofi može se uočiti aliteracija („njegovani zov trube“, „Odjekujem grom“ itd.). Štaviše, u ovom ili onom obliku može se pratiti kroz čitav rad. Zauzvrat, redak "Kao i prije, trčao sam po ovom vjernom čeliku" daje preciznu kombinaciju asonansi (na "e" i "a") s isprekidanom linijom "tutnjavih" suglasnika. Nije izražen tako jasno kao kod Balmonta, na primjer, ali Brjusov ga i dalje koristi, i on, poput ritma, naglašava ideološki sadržaj tvorevine. Borba, napetost, moć... Sve se to osjeća kroz redove.

Govoreći o sintaksi, ne možemo a da ne primijetimo obilatu upotrebu homogenih članova u rečenicama (“Sramotno sitno, pogrešno, ružno”; “naoštreno i oštro.”; “ni drskost, ni snaga itd.). Čini mi se da čine pjesmu izražajnijom i figurativnijom.

Valerij Brjusov, klasik ruske poezije, vrlo je rano povezao svoj život sa književnošću i prošao kroz sjajno kreativni put. Njemu su potčinjeni svi poetski žanrovi: istorijska i mitološka poezija, ljubavna lirika, prirodne teme i građanska lirika.

Najpoznatija Brjusovljeva građanska lirika je pjesma „Bodež“, koju je napisao 1903. godine i koja je privukla veliku pažnju kritike.

Glavna ideja djela je uloga pjesnika, njegova služba društvu, njegova građanska pozicija.

Brjusovljeva pjesma ne počinje pričom o bodežu, već kratkim spominjanjem:

Istrgnut je iz korica i sija u tvojim očima,
Baš kao u stara vremena, uglačan i oštar...

I tek tada se pojavljuje lik pjesnika koji je odlučio da se odrekne vanjskog svijeta:

Kad nisam vidio ni smjelost ni snagu,
Otišao sam u zemlju tišine i grobova,
U vekovima misteriozne prošlosti...

Ali ponekad sam se samo nasmijao pozivu na borbu,
Ne vjerovati u stidljive pozive...

Vičem ti, ja sam tekstopisac borbe,
Odjekujem grmljavinu sa neba...

Glavno književno oružje autora upućeno je ljudima - njegov poetski dar.

Glavni problem koji Brjusov postavlja u pjesmi je istorijska pravovremenost borbe, predosjećaj nadolazećih promjena.
Lirski junak se pojavljuje već u prvoj strofi pjesme. Ali ako je u početku ovo apstraktna figura, onda autor dalje kaže da je pjesnik sam:

Pesnik je uvek sa ljudima kada je grmljavina...
I opet sam sa ljudima - jer sam pesnik...

Pesma je prožeta raspoloženjem nadolazećih istorijskih promena, rastuće revolucije i patriotskih ideja. Slike pesnika, bodeža, naroda i oluje koja se približava harmonično su spojene i otkrivaju građansku temu pesme.

Brjusovljev "Bodež" nastao je korištenjem brojnih epiteta ("sramno sitni sistem", "vatreni transparenti", "plahi povici"); živopisne metafore („bodež poezije“, „krvava munja je prošla kroz svetlost“).

Pjesnik kojeg Brjusov prikazuje u pjesmi vjeruje da će se njegova pjesma čuti i u skladu je s nadolazećim promjenama. On je pjesnik, i mora biti s ljudima, on je „pjesnik borbe“ i inspirator revolucionarnih promjena.

Uprkos činjenici da je Valerij Brjusov bio direktno povezan sa simbolizmom, ipak se jedno od njegovih genijalnih kreacija odnosi na pesmu „Bodež“ napisanu 1903. godine, posvećena je Mihailu Jurjeviču Ljermontovu i Aleksandru Sergejeviču Puškinu - dvojici velikih pisaca koji su dali svoje živote borbu protiv autokratije, koji je u svojim djelima pokretao pitanja slobode, kao i uloge pjesnika u društvu.

Brjusovljev „Bodež“ nam omogućava da povučemo određenu paralelu sa istoimenim Lermontovljevim radom. Valerij Jakovlevič je u svom radu koristio samo jednu metaforu, upoređujući oštricu sa poetskim darom. Po njegovom mišljenju, svi bi trebali ovladati oštrim oružjem odmazde do savršenstva. Bryusov smatra da riječ ima vrlo veliki utjecaj, samo je pitanje da li sam pjesnik želi da usavrši svoje vještine i prenese društvu skriveno značenje pjesama tako da budu razumljive i jasne.

Analiza Brjusovljeve pjesme "Bodež" omogućava nam da vidimo razlike između svjetonazora autora i njegovih prethodnika - Puškina i Ljermontova. Aleksandar Sergejevič i Mihail Jurjevič vjerovali su da pjesnik treba pisati poeziju za ljude, ne obraćajući pažnju na prepreke i nesporazume. Ali Valerij Jakovlevič smatra da je besmisleno govoriti o uzvišenim stvarima ako su ljudi u zatočeništvu. Pjesnik ne može ništa promijeniti dok sami ljudi ne pokušaju da se oslobode tereta. Pisac se mora pokoriti javnom mnjenju, a ne obrnuto.

Valery Yakovlevich razumije da ne može ništa učiniti sam. Analiza Brjusovljeve pjesme „Bodež“ pokazuje da autor pjesniku pripisuje ulogu vanjskog posmatrača i svodi na nulu svaki značaj književnosti. Pisac se mora pridružiti borbi kada počnu narodni nemiri. Valerij Brjusov je napisao „Bodež“ sa verom u promenu političke situacije u zemlji. Mnogi smatraju da je imao dar predviđanja, jer se dvije godine nakon komponovanja pjesme dogodila revolucija.

Valerij Jakovlevič je predvidio promjenu javnog informisanja, jasno je odlučio na koju stranu će stati. Analiza Brjusovljeve pjesme „Bodež“ omogućava da se shvati da se autor divi djelu Ljermontova i Puškina, shvaćajući da su njihova djela za društvo značajnija od njegovog djela. Valery Yakovlevich bira stranu ljudi, ali on sam ne može objasniti zašto to radi. Mihail Jurjevič i Aleksandar Sergejevič su svojevremeno bili povezujuća karika između različitih slojeva društva, ali sam Brjusov nije takav.

Pjesnik se ne ponosi svojim radom, jer nije u stanju ništa promijeniti. U radovima nema poziva na akciju, carski režim ne obraća pažnju na njih. Brjusovljeva pjesma „Bodež“ još jednom naglašava da je on „pjesnik borbe“, a pjesnik uviđa da mu nedostaje slobodoumlje Ljermontova i Puškinova smjelost. Valerij Jakovlevič nije u stanju da predvodi gomilu, da postane njen ideološki vođa, njegova je sudbina da prihvati volju javnosti i rastvori se u sivoj masi.

Djelo pripada pjesnikovoj građanskoj lirici i jedan je od dijelova poetskog ciklusa “Vjenac”, napisanog u prekretnici za autora.

Glavna tema pjesme je autorovo razmišljanje o pjesnikovom mjestu u modernom javni život, kao i svrha poetskog stvaralaštva u društvu.

Kompoziciona struktura djela je linearna sekvencijalna forma, u kojoj od početka pjesme do kraja autor razvija autorovu ideju o odnosu naroda i stvaralačke ličnosti u savremenom životu.

Pjesnik bira kombinaciju jambskog tetrametra i jambskog heksametra za poetski metar djela, ispunjavajući pjesmu svečano zvučnim jasnim motivima. Kao sredstvo umjetnički izraz koriste se razne metafore i epiteti, lišeni zamršenih oblika i svjetline, kao i perifraze koje usmjeravaju pažnju čitatelja na glavna ideja pjesme.

Posebnost pjesme je obilje patetičnih leksičkih fraza, nesvojstvenih žanrovskom sistemu simbolike, koje pjesnik svjesno koristi kao klasičnu versifikacija za jasnije izražavanje vlastite građanske pozicije.

Slika bodeža je u djelu predstavljena kao oštro oruđe odmazde, kojim bi, prema autoru, trebale savršeno da vladaju sve poetske ličnosti. Dakle lirski heroj povlači komparativnu paralelu između poetskog dara i oštrog bodeža.

Poetska ritmička struktura je ekspresivna i precizna, na kratak, jezgrovit i istovremeno svečan način prikazuje sadržaj pjesme.

Za razliku od pozicije ruskih pjesnika i prosvjetitelja, pjesma personificira autorov vlastiti stav prema revolucionarnim idejama, koji se svodi na ulogu vanjskog promatrača položaja naroda u društvu i podređenosti mišljenju većine. Junak priznaje sopstvenu nemoć u nemogućnosti da svojim stvaralaštvom utiče na promenu javne samosvesti. Istovremeno, lirski junak sebe i dalje smatra tekstopiscem borbe, ali iznutra shvata da nema ideje slobodoumlja i građanske drskosti.

Opcija 2

Ovo je maštovita, filozofska i romantična pjesma. Njegova glavna ideja je da je poezija neka vrsta bodeža koji može biti strašna sila.

Pjesma se sastoji od pet strofa, od kojih svaka ima tri stiha, a četvrti (poslednji) je kratka.

U prvoj strofi nalaze se dva reda odjednom za opis samog bodeža. Bodež je izvađen iz korica i sjajan, i naoštren, i oštar... Ovo oružje svakome upada u oči! Posle dva stiha o pesniku koji je uvek uz narod, a posebno za vreme nevremena. Teška vremena, ratovi i revolucije metaforički se porede s olujom.

Druga strofa govori o pesnikovim osećanjima. Ovo se govori u prvom licu. Brjusov objašnjava da je, kada on, ali i svi ostali, bez energije, „pobegao“ u prošlost – kod svojih tihih predaka. Odnosno, od njih sam crpio mudrost i strpljenje svojom kreativnošću.

Sljedeće je objašnjenje ove depresije. Autor je posebno mrzio sistem, koji je opisan nizom negativnih epiteta, među kojima i „sramotan“. I drugi su sazreli takvim stanjem, ali pjesnik pokazuje da su pozivi na borbu bili slabi. Autor je na njih mogao samo da se nasmeje.

U pretposljednjoj strofi je kontrast u odnosu na cjelokupno prethodno djelo, dolazi do prekretnice. Ovdje se čuje isti zov trube, odnosno velike snage su već spremne za borbu. I pjesnik crta da mašu vatrenim barjacima, što znači, vjerovatno, crvenu boju revolucije u Rusiji. I ovdje je pjesnik spreman da juri u bitku. U dva reda, "I" se ponavlja tri puta. Pesnik se ovde definiše kao pevač slobode, ponavljajući pesmu samog neba.

I u posljednjem redu naslov se ponavlja sa uzvičnik. Ovo je pesnikovo oružje. Bryusov naziva čelik oštrice istinitim, to jest, već je služio, ali ako ne za njega, onda za druge pjesnike-borce. I opet je Pesnik sa narodom, jer je to njegova svrha. I nema drugog načina, pošto munje već sijevaju, odnosno došlo je vrijeme borbe. I ove proklete munje...

Čitava pjesma je prožeta osjećajem predstojeće borbe. Upravo je napisano prije ruskih revolucija, građanski rat, ispada da je pjesnik naznačio svoj građanski stav, svoju težnju.

Pjesnik se ne može samo žrtvovati, već je sa narodom spreman na sve!

Analiza pjesme Bodež po planu

Možda ste zainteresovani

• Analiza pjesme U sjećanje na Dobroljubova Nekrasova

  Ova pjesma se sastoji od pet strofa od četiri stiha, i još jedne strofe - posljednje - od sedam. U pesmi Nekrasov veliča sliku Dobroljubova. Pjesnik piše kakva je ta osoba bila.

• Analiza pjesme Kamysha Balmont

  U ovom djelu pjesnik je uz pomoć slika uspio prenijeti bolna i pesimistična raspoloženja.

• Analiza Nekrasovljeve pesme Juče u šest sati

  Nikolaj Nekrasov je u svojim pesmama pokušao da oslika surovu stvarnost, bez ikakvog preterivanja, u njegovom delu nema svetlih epiteta i metafora, samo se direktno značenje može naći u pesmama

• Analiza pjesme U Jesenjinovoj kolibi

  Više od svega, Jesenjin je voleo da opisuje običnu prirodu ili prirodu koja se nalazi u selu. I svi svakodnevni problemi i poslovi. Ovo delo je napisano 1914.

• Analiza Fetove pjesme U zoru je ne budi

  Pesma Afanasija Afanasijeviča Feta „Ne budi je u zoru...“ napisana je 1842. Iste godine je uglazbljen i postao narodna romansa

Pjesma "Bodež" Valerija Jakovljeviča Brjusova jedna je od najzastupljenijih u književnoj zajednici. Datira iz 1903. godine i uvršten je u zbirku “Vjenac”. Prva decenija dvadesetog veka je težak i čak prekretni period u stvaralaštvu ruskog pisca. U to vrijeme počelo se pojavljivati ​​Brjusovljevo postepeno odstupanje od principa simbolizma i Valery Yakovlevich je počeo jasno definirati svoju građansku poziciju.

Početkom dvadesetog veka, pored zbirke pesama „Vjenac”, neke od najbolje knjige Brjusov: "Treća straža" -1900, "Gradu i svetu" - 1903, "Sve melodije" - 1909. U ovim publikacijama Brjusov se često okreće istorijskim činjenicama, traži uzore u herojskim ličnostima prošlosti. , zanimaju ga svijetle i izvanredne akcije. Podsticaj za novi pogled na svijet bili su događaji koji su prethodili prvoj ruskoj revoluciji 1905–1907, a potom i same bitke za slobodu.

U to vrijeme Brjusov je bio u Moskvi, tako da je bio očevidac mnogih revolucionarnih bitaka. Međutim, pesniku su se činile kao neka prirodna katastrofa, eksplozija stihije koja zbriše sve na svom putu. Ovakva popularna oluja bila je veoma uzbudljiva za Brjusova, ali su ga posledice malo zanimale. Bez imalo sentimentalnosti, Valerij Jakovlevič je to izjavio u pjesmama „Huni koji dolaze“ i „Bliski“. Spreman je da lomi, ali ne i da gradi.

Ova pozicija je nešto drugačije izražena u pesmi „Bodež“, koja je živopisan primer Brjusovljeve građanske lirike. U pet vrlo prostranih i izražajnih katrena, Valerij Jakovljevič je jasno ocrtao crte svoje građanske pozicije i pokušao odgovoriti na vječno pitanje o ulozi pjesnika u društvu.

Nemoguće je ne primijetiti da je Brjusovljev "Bodež" povezan sa Puškinovim "Bodežom" i Ljermontovljevom programskom poemom "Pjesnik". Ovo je veoma važna činjenica, budući da je više od jedne generacije ruskog društva odgajano na ikoničnim djelima dva svjetla ruske poezije.

Ali Brjusovljev „Bodež“ zanimljiv nam je zbog pjesnikove pozicije, koja se razlikuje od građanskih principa Puškina i Ljermontova. Ako su pesnici prve polovine 19. veka bili duboko uvereni da je njihova dužnost da vode narod, da budu nosioci zastave u svim periodima života i stvaralaštva, onda je Brjusov bio mnogo racionalniji u svojim građanskim porivima. On ne vidi smisao u stalnom herojstvu. Valerij Jakovlevič je u određenim trenucima svog života radije odlazio "u zemlju tišine i grobova". Najvjerovatnije će tako i nastaviti.

Može se, naravno, zamjeriti pjesniku da prati gomilu i da je spreman da uđe u formaciju tek kada zazvone trube i zastave se razviju. Ali Brjusov se iskreno obraća čitaocu, ne cepa košulju na grudima i ne pokušava da se pretvara da je heroj, što on zaista nije. U ovoj pesmi Brjusov otvoreno izražava svoj stav, kao i u drugim delima. On ne teži da izgleda bolje nego što zaista jeste.

Budući da je Valery Bryusov spreman da se bori samo u posebnim trenucima, slika bodeža u ovoj pjesmi je sporedna. U tri od pet strofa o oštrici uopšte nema govora. U njima Brjusov govori o svom razumijevanju uloge pjesnika u društvu.

Patetični vokabular pjesme je vrijedan pažnje. Gotovo sve rečenice ovdje zvuče svečano, formalno, kao na vojnoj paradi. Takav govor mnogo je bliži klasičnoj tradiciji ruske versifikacije nego zvuku i verbalnim užicima simbolista. Logično je pretpostaviti da u “Bodežu” Brjusov namjerno izbjegava polutonove i nagovještaje koji su bili svojstveni njegovom ranom radu u dekadentnom stilu. U pesmi „Bodež“ čitaocu sve treba da bude krajnje jasno. Međutim, majstoru su strani i književni predlošci i klišeji, zbog čega Valery Bryusov uspješno koristi perifraze: „kada nisam vidio ni drskost ni snagu“ ili „otišao sam u zemlju tišine i grobova“.

Ritam pjesme "Bodež" u potpunosti odgovara poetskim preferencijama zrelog Bryusova, koji je visoko cijenio snagu i kapacitet redova. Otuda njegova očigledna sklonost silabičko-toničkim dimenzijama. U prva tri reda svake strofe pjesnik je koristio jambski heksametar, a u posljednjem redu jambski tetrametar. Ova ritmička struktura daje katrenima "Bodeža" elastičnost i aforizam, koji su karakteristični za cjelokupno poetsko nasljeđe Valerija Jakovljevića. Nije uzalud da su se mnogi istraživači Bryusovljevog rada, posebno D. Maksimov, divili izražajnom ritmu njegovih djela.

Književni put Brjusova bio je vijugav, složen i trnovit, a njegovi odnosi sa savremenicima krajnje kontradiktorni. Međutim, posljednji redovi pjesme „Bodež“ prožeti su optimizmom: „I opet sam s ljudima, jer sam pjesnik“.

• „Mladom pesniku“, analiza Brjusovljeve pesme
• „Sonet u formu“, analiza Brjusovljeve pesme