„Ima – ima i drugih bajki u kojima su jedan od likova guske labudovi.

Postoje 2 glavne parcele:

1. Bajka "Guske-labudovi"
Muž i žena su otišli na vašar i ostavili sina kod kuće. Starija sestra, koja je dobila zadatak da pazi na svog brata, je „otišla u pohod i previše se igrala“ i ostavila ga je samog. Bebu su odnijele guske i labudovi. Devojka je krenula u poteru za njima i na kraju pronašla svog brata u kolibi Baba Yage.

U suštini radnja bajke - prikaz ritualainicijacija(ritual koji označava prijelaz u novu fazu razvoja, na primjer, prelazak adolescenata u klasu odraslih), čiji je subjekt u izvornom izvoru oteti brat, ali kasnije ta uloga prelazi na sestru. U skladu s tim, slike samih gusaka-labudova najvjerovatnije sežu do drevnih mitoloških ideja o psihoforičnim pticama (to jest, prenošenju duša u zagrobni život).

Ali i ova bajka ima svoje "verzije"...
Afanasjeva sestra ne bi našla brata da joj mudri jež nije pomogao.
U tretmanu A.N. Tolstoja, ona to sama pronalazi.
Kod Afanasjeva se jednostavno ušunja u kolibu i odnese brata.
U adaptaciji A. N. Tolstoja, ona ulazi u kolibu, razgovara sa Baba Yagom itd., i samo uhvati trenutak kada ne vidi - beži sa bratom.

2. Bajka "Ivaško i vještica" (bilo "Lutonya" ili "Tereshechka")
Ova pripovijetka je mnogo puta zapisana iu velikom broju varijanti njen glavni lik nosi različita imena (Ivaško, Lutonja, Terešečka).

Evo generalizirane verzije:
Starac i starica nisu imali djece. Jedne zime jedan starac je otišao u šumu po drva. Nacijepajući drva za ogrjev, starac je sa sobom ponio i balvan, lipov balvan. Kod kuće je komad drva stavio ispod peći (ponekad i na peć) i nakon nekog vremena od drveta se pretvorio dječak. (U nekim verzijama starac posebno ide po ovaj balvan, zatim ugljem nacrta lice na komadu drveta, a starica ga povije i stavi u kolevku.) Do ljeta je dječak odrastao i otišao u jezero za pecanje. Starac mu je napravio šatl - bijeli (srebrni), sa crvenim (zlatnim) veslima, a starica mu je dala bijelu košulju sa crvenim pojasom. Danju dječak pliva po jezeru, a uveče dopliva do obale da starici pokloni ribu koju je ulovio i promijeni košulju i pojas. Baba Yaga ga namami na obalu i odvede u svoju kolibu. Tamo ona naređuje svojoj kćeri da sprži dječaka, ali on uspijeva prevariti Jagišnu, staviti je u pećnicu, izaći iz kolibe i popeti se na drvo. Yaga počinje glodati ili sjeći deblo. U posljednjem trenutku, junaka bajke spašavaju guske-labudovi. Leteće jato spusti pero na dječaka i on od njih napravi krila (tj. pretvara se u pticu), ili ga posljednja ptica podigne. Bilo kako bilo, heroj se sigurno vraća svojoj kući.

U litvanskoj verziji ove priče, vještica koja leti s labudovima ga otme, zamijenivši ga za labuda.
I začarana braća iz bajke napuštaju ovaj svijet u liku ptica. Hans Christian Andersen (Hans Christian) « » .

A najzanimljivije je da se u mitovima južnoameričkih Indijanaca koji žive u amazonskoj džungli, južnoamerička vještica upušta u seksualno uznemiravanje, te pokušava da izgrize drvo na kojem se junak spašava uz pomoć svojih zubastih genitalija. Prema istraživačima, južnoamerički mit kodira neke karakteristične karakteristike svojstvene matrijarhalnim odnosima

Iz svega je jasno da postoje guske-labudovi "loše" I "dobro" .
"Loše" guske-labudovi ukradu dijete i odvedu ga Baba Yagi (bajka "Guske-labudovi"), a "dobri" - pomozite dječaku da pobjegne od Yage i vrati se kući (bajka "Ivaško i vještica").

Poreklo parcele
Da biste razumjeli porijeklo radnje ovih bajki, morate se obratiti mitologiji =)

Apolon je putovao svake sezone u kočijama koje je vukla snježnobijela labudovi. U kasnu jesen odleteo je u blaženu zemlju Hiperboreju (super-sjever) da bi se na proljeće vratio u Delfe. Gotovo svi narodi sjeverne hemisfere povezivali su "sjever" sa smrću, tako da Hiperboreja nije geografski pojam, već mitološki.
*Ispostavilo se da "loše" guske-labudovi odvode brata Baba Yagi- odnosno osuđeni su na smrt.

Osim toga, može se prisjetiti mita o Zeusu, koji se pojavio pred Ledom u obliku labuda.

Sada se okrenimo bajci o „dobrim“ guskama-labudovima. Yagishna pokušava poslati dječaka u pećnicu, on bježi i penje se na drvo, a zatim se, pretvarajući se u pticu ili jašući na njoj, vraća u naš svijet.

Labudovi su sastavni dio šamanskih rituala, a vjerovalo se da oni nose dušu šamana u pravom smjeru.
Altajski šamani su pevali o gusci: „Kad si umoran, neka ti bude konj Kad ti je dosadno, neka ti bude saputnik, stvarajući vihore na planini Sumer, umivajući se u jezeru Milk.
Turci i Ugro-Finci put guske ili labuda zovu Mliječni put.
*Vidimo da „dobri“ guske-labudovi, naprotiv, vraćaju Ivaška u pravom smjeru, odnosno kući.

Guske-labudovi
U mitološkoj simbolici, slika gusaka-labudova savršena je za ulogu posrednika, povezujući naizgled međusobno isključive osnovne simbole svake mitologije: iznad i ispod, ljeta i zime i, kao posljedicu, između muškarca i žene, života i smrt.

Ptice (gore), ali povezane s vodom (dole); donosi proleće, ali ima snežno belo perje.
Među Ainuima (ljudima koji trenutno žive na ostrvu Hokaido), labud je nazvan „duhom snijega“.
Prema Kirgizima, labud donosi snijeg i hladnoću.
U Engleskoj, kada je padao snijeg, govorili su da guske čupaju na nebu.

ruski narodni znak:
Labud leti prema snijegu, guska prema kiši.

Ako se zimi guske-labudovi pretvaraju u snijeg, onda se u proljeće, naprotiv, snijeg pretvara u guske i labudove.
Među Ketima (malim autohtonim narodom Sibira), majka Tomem izlazi na obalu Jeniseja u proleće i trese rukave preko reke i pretvara se u guske, labudove i patke koje lete; sjever.

Treba napomenuti da guske i labudovi ne djeluju u svim slučajevima kao sinonimi - često su suprotstavljeni jedno drugom kaoniže- gornji, tuđi- svojim.

Selkupi (narod koji živi na sjeveru Zapadnog Sibira) vjerovali su da su guske i drugi ptice selice koju je Nebeska Starica poslala po hranu, labudovi se ne mogu ubijati. Prema Ketima i Selkupima, labudovi su razumjeli ljudski govor.

Za mnoge narode Trans-Urala, guske i labudovi bili su totemske životinje.
Ainu su imali legende o poreklu čoveka od labuda.
Mongoli su vjerovali da su prvi ljudi napravljeni od labudovih nogu.

Baba Yaga
Već navedenim ženskim likovima povezanim s guskama-labudovima, ostaje dodati ruskog Babu Yaga. Ove ptice su čuvale njenu kolibu baš kao što su guske čuvale hram Junone Kapitoline (iste one guske koje su spasile Rim).

U savremenom svakodnevnom jeziku, riječ "Yaga" zvuči kao kletva. U antičko doba to uopšte nije bilo tako. Baba Yaga pripadala je kategoriji Velikih Majka, gospodarica podzemlja, povezanih ne samo sa smrću, već i sa proizvodnim snagama prirode.

U nekim bajkama poput "Guske i labudovi", sestra vidi svog kidnapovanog brata kako se igra zlatnim jabukama, koje se u evropskoj mitologiji povezuju sa vječnom mladošću, seksualnom moći i razmnožavanjem.

ruski jaga - ljubavnica voćnjak jabuka, jabukama ili drugom hranom namami dječaka k sebi, a u nekim verzijama bajke i sam se penje u njen vrt.

Budući da u mitu životinjski atribut lika nije jasno u suprotnosti sa samim likom, gospodarica donjeg svijeta ponekad se pojavljuje u obliku divovske ptice (*čini mi se da se i sama Baba Yaga u istoimenoj bajci pretvorila u guske-labudove i otela brata).

Koliko su u Rusiji guske-labudovi bili povezani s idejom zagrobnog života, svjedoče narodne pjesme, koje se obično svrstavaju u istorijske žanrove - "Pjesme o Tataru pune." Staricu prisiljava Tatar koji ju je zarobio„Tri stvari koje treba uraditi: prva stvar- vrtenje kudelje je druga stvar- labudovi (ponekad- guske-labudovi) čuvati, i treća stvar- ljuljajte bebu."

Duboko u istoriju
Početkom prvog milenijuma pre nove ere u srednjoj Evropi pojavljuje se nova simbolika. Na cijelom području od Crnog do Baltičkog mora, arheolozi su otkrili slike kočija koje su vukli guske ili labudovi. ptice vodene služio je kao solarni simbol koji povezuje nebesku i zemaljsku sferu, simbol plodnosti.

Arheološki materijal iz kasnijih vremena prilično je bogat temom „labuda“ i omogućava da se prati njegov značaj, uključujući i naseljene teritorije. istočni Sloveni ili njihovih prethodnika. U blizini sela Požarskaja Balka, u blizini Poltave, iskopana je ritualna jama za vatru koja datira iz 6. veka. BC e. , na kojem je ispod sloja pepela otkriveno oko 15 dvometarskih (!) slika labudova.

Zaključak
Evo guske-labudovi, evo ruske narodne bajke =)
Bilo koja bajka nije "zabava" za djecu, već svojevrsni folklorni mit određenog naroda, kroz koji se otkrivaju pojmovi dobra i zla, religije i društva...

Guske-labudovi, čini mi se, a priori ne mogu biti "loši" ili "dobri", jer u sebi nose određeno božansko učešće. Guske-labudovi i ta Zevsova munja koja udara za uvredu (u slučaju brata i njegove sestre, to je za nju kazna što ne sluša roditelje i ne pazi na brata), i taj spas koji Bogovi daju smrtnicima (Ivaško se, takoreći, molio dok je sjedio na drvetu koje je žvakao Jagišna, a bogovi su čuli molitve i poslali svoje anđele).

Linkovi
Uglavnom, prilikom pisanja posta koristio sam novinarski rad Valerije Ronkin - Toplo preporučujem da ga pobliže pročitate, jer sam u ovom članku istaknuo liniju gusaka-labudova koja me zanima, ali mnogo toga ostaje “iza kulisa”. Zato samo napred ;)

Bajka "Guske-labudovi" - jedan od omiljenih mnogih dece danas. Ova bajka nas, kao i mnoge druge, uči da budemo ljubazniji, mudriji i da nikada ne zaboravimo svoju porodicu i prijatelje. Dakle, hajde da shvatimo čemu nas tačno uči ova divna bajka. prvo, bajka "Guske i labudovi" uči djecu da vole svoju braću i sestre, da ih cijene i da ih nikada ne ostavljaju u nevolji. Drugo, bajka uči djecu da čine dobra djela.

Važno je barem zapamtiti situaciju kada je stablo jabuke zamolilo djevojku da pojede jabuku ili ispeče pitu. Djevojčica nije pobjegla, uprkos tome što je žurila, već im je pomogla i za njihovo dobro djelo dobila tragove o tome gdje bi joj brat mogao biti. Ako znate još neku poučnu pouku iz bajke ili samo želite da porazgovarate o svojim utiscima bajka "Guske i labudovi", pišite u komentarima.

Guske-labudovi

Živjeli su muškarac i žena. Imali su kćerku i malog sina.
"Kćeri", rekla je majka, "idemo na posao, čuvaj brata." Ne izlazite iz dvorišta, budite pametni - kupićemo vam maramicu.

Otac i majka su otišli, a kćerka je zaboravila šta joj je naređeno: spustila je brata na travu ispod prozora, a ona je otrčala napolje da se prošeta. Guske-labudovi su uletjeli, podigli dječaka i odnijeli ga na svojim krilima.

Djevojka se vratila, pogledala - ali brata nema! Dahtala je, jurila da ga traži, tamo-amo - nigde ga nije bilo! Dozivala ga je, briznula u plač, jadala se da će se desiti loše stvari od njenog oca i majke, ali njen brat nije odgovarao.

Istrčala je na otvoreno polje i samo vidjela: guske-labudovi su jurnuli u daljinu i nestali iza mračne šume. Tada je shvatila da su joj odveli brata: dugo je bila loša reputacija o guskama-labudovima da su odnijeli malu djecu.

Djevojka je požurila da ih sustigne. Trčala je i trčala i vidjela da ima peć.
- Peć, šporet, kaži, kuda su letele guske-labudovi?
Peć joj odgovara:
"Jedi moju pitu od raži, reći ću ti."
- Ješću raženu pitu! Moj otac ni pšenicu ne jede...
Peć joj nije rekao. Djevojka je otrčala dalje - bilo je drvo jabuke.

- Drvo jabuke, stablo jabuke, reci mi kuda su letele guske-labudovi?
"Pojedi moju šumsku jabuku, reći ću ti."
- Moj otac ne jede ni baštenske... Jabuka joj nije rekla. Djevojka je trčala dalje. Mliječna rijeka teče na obalama želea.
- Mlečna reka, žele obale, gde su letele guske labudovi?
- Jedi moj jednostavni žele sa mlekom - reći ću ti.
- Moj otac ne jede ni kajmak... Dugo je trčala po poljima i šumama. Dan se bližio večeri, nije bilo šta da se radi – morao sam kući. Odjednom ugleda kolibu kako stoji na kokošjem butu, sa jednim prozorom, kako se okreće.

U kolibi stara Baba Jaga vrti kudelju. A moj brat sjedi na klupi i igra se srebrnim jabukama. Djevojka je ušla u kolibu:
- Zdravo, bako!
- Zdravo, devojko! Zašto se pojavila?
“Prošetala sam kroz mahovine i močvare, smočila sam haljinu i došla da se zagrijem.”
- Sedi dok vrtiš vuču. Baba Yaga joj je dala vreteno i otišla. Djevojka se vrti - odjednom miš istrči ispod peći i kaže joj:
- Devojko, devojko, daj mi kašu, reći ću ti nešto dobro.
Djevojka joj dade kašu, miš joj reče:
- Baba Yaga je otišla da greje kupatilo. Ona će te oprati, ispeći na pari, staviti u rernu, ispržiti te i pojesti te sama jahati na tvojim kostima. Djevojka sjedi ni živa ni mrtva, plače, a miš joj opet kaže:
"Ne čekaj, uzmi brata, trči, a ja ću ti zavrteti vuču."
Djevojka je uzela brata i pobjegla. I Baba Yaga dolazi do prozora i pita:
"Maiden, vrtiš li se?"
Miš joj odgovara:
- Vrtim se, babo... Baba Jaga je zagrejala kupatilo i krenula za devojkom. A u kolibi nema nikoga.

Baba Jaga je viknula:
- Guske-labudovi! Leti u potjeru! Sestra mi je odvela brata!..
Sestra i brat su otrčali do rijeke mlijeka. Vidi kako guske-labudovi lete.
- Reko, majko, sakri me!
- Jedi moj jednostavan žele.
Djevojka je jela i rekla hvala. Rijeka ju je zaklonila ispod želeaste obale.
Guske-labudovi to nisu vidjeli, proletjeli su. Djevojčica i njen brat su ponovo potrčali. I guske-labudovi su nam se vratili u susret, uskoro će vidjeti. sta da radim? Nevolja! Stablo jabuke stoji...
- Drvo jabuke, majko, sakri me!
- Pojedi moju šumsku jabuku. Djevojka ga je brzo pojela i rekla hvala. Jabuka ga je zasjenila granama i prekrila lišćem.
Guske-labudovi to nisu vidjeli, proletjeli su. Djevojka je ponovo potrčala. Trči, trči, nije daleko. Onda su je guske-labudovi ugledale, zakikotale - naletele, tukle je krilima, i gle, brata bi joj istrgnule iz ruku. Djevojka je otrčala do peći:
- Peć, majko, sakri me!
- Jedi moju raženu pitu.
Djevojčica je radije stavila pitu u usta, a ona i brat ušli u pećnicu, sjeli u stomate.
Guske-labudovi su letjeli i letjeli, vrištali i vikali, i praznih ruku odletjeli Baba Yagi.
Djevojčica se zahvalila peći i otrčala kući sa bratom.
A onda su došli otac i majka.

Glavni likovi bajke "Guske i labudovi":

• brate- u nekim verzijama se zove Ivashushka, ali se obično ne zove imenom.
• Sestro- hrabra djevojka, koja se ne boji Baba Yage i njenih gusaka; u nekim verzijama se zove Alyonushka ili Masha, ali češće je bezimena.
• Peć, rijeka i jabuka- divni pomagači, ali samo na povratku (djevojka ispunjava njihove zahtjeve), pomažu da se sakriju od gusaka labudova.
• Miš- postoji samo u adaptaciji A. N. Tolstoja (pomaže djevojci da pobjegne od Yage).
• Baba Yaga.
• Guske-labudovi- Baba Yagini pomoćnici.

Bajka otkriva temu odaziva i zahvalnosti. Kada je devojčica odbila molbu magičnih likova da proba poslastice, nije dobila nikakvu pomoć. Ali kada je na povratku sestra probala ponuđene poslastice, odmah joj je pružena pomoć. Naučite da budete odgovorni i zahvalni i dobrota će vam se vratiti stostruko.

U bajci “Guske i labudovi” pozitivni junak je sestra koja je spasila brata, a negativan je Baba Yaga, koja je planirala da pojede devojčicu.

Radnja bajke izgrađena je prema klasičnim kanonima. Ima početak u obliku riječi “Bilo jednom...”, i izlaganje kada roditelji upute djevojčicu da pripazi na brata. Trenutak otmice brata od strane ptica početak je radnje, a otkrivanje kidnapovanog dječaka od Baba Yage je njegov vrhunac. Pobjeći od Baba Yage i vratiti se njenoj kući je rasplet zavjere.

Olga Bazarya
Književno-umjetnička analiza ruskog jezika narodna priča"guske-labudovi"

Književno-umjetnička analiza ruskih narodnih priča

« Guske-labudovi »

1. « Guske-labudovi» Ruska narodna bajka – magična.

2. Tema: IN bajka govori o tome, Kako Guske- labudovi koji su služili Baba Jagu ukrali su njegovog brata kada se njegova sestra igrala sa drugaricama, a onda je pojurila da ga spase i spasila.

3. Ideja: Ništa ne može zamijeniti rodni dom, rodni kraj, ljubav prema porodici. Pohvale se ljubaznost, snalažljivost i domišljatost.

4. Karakteristike glavnog heroji:

U ovome bajka Postoji pozitivan heroj, sestra, i negativan heroj, Baba Yaga.

Sestro: Voli svoje brate:

Dahnula je, jurila tamo-amo - ne! Zvala ga je - brat se ne javlja.

Počela sam da plačem, ali suze neće pomoći mojoj tuzi.

Hrabro: Istrčao na otvoreno polje; jurio u daljinu guske-labudovi i nestali iza mračne šume. Guske-labudovi su odavno stekli lošu reputaciju za sebe, pravili su mnogo nestašluka i otimali malu decu; djevojka je pogodila da su joj odveli brata i pojurila da ih sustigne.

Ona zna kako da ispravi svoje greške - sama je kriva, mora sama pronaći brata.

Baba Yaga: Ljut

Baba Jaga sjedi u kolibi, žilava lica i glinene noge;

Zvala je Guske - labudovi: - požuri guske - labudovi, leti u potjeru!

5. Umjetnička originalnost radi:

Karakteristike kompozicije:

o Tradicionalni početak bajke: Početak (Bilo jednom davno...)

o Ekspozicija (naredba roditelja)

o Kravata (otmica njenog brata od strane gusaka i labudova, djevojka je krenula u potragu za bratom)

o Climax (pronašao sam brata kod Baba Yage)

o Bajka završava tradicionalno: Denouement (pobjeći iz kolibe i vratiti se kući). -I otrčala je kući, i dobro je da je uspela da pobegne, a onda su došli i otac i majka.

Priča je veoma dinamična, sadrži mnogo glagola kretanja koji prenose iznenadne i brze radnje. Na primjer, o guskama - labudovima kažu: “Uletjeli su, pokupili ih, odnijeli, nestali” oni prenose ozbiljnost situacije.

IN bajka koristi se tehnika personifikacije neživog mir:

Peć rekao je; Stablo jabuke pomoglo mu je da se prekrije granama; Rijeka rekao je.

IN bajka koristi se zakon tri ponavljanja: tri testa tri puta jurnjava guske-labudove. Karakteristično jezik: Šareno, emotivno, ekspresivno. Na primjer: Guske-labudovi su odavno stekli lošu reputaciju za sebe, pravili su mnogo nestašluka i otimali malu decu; „Drvo jabuke, drvo jabuke, reci mi gde letele su guske?» Moj brat sjedi na klupi i igra se zlatnim jabukama.

6. Zaključci:

Bajka uči djecu da vole svoje rodna zemlja, vašu porodicu i prijatelje. Uči vas držati obećanja, vjerovati u dobrotu i dobre ljude i pomaže u formiranju moralnih vrijednosti.

Publikacije na temu:

"Guske-labudovi". Koreografska kompozicija prema istoimenoj ruskoj narodnoj priči Podizanje patriotskih osećanja kod dece predškolskog uzrasta, kroz narodnu i klasičnu muziku, moje je životno djelo.

Cilj: Razvijanje interesovanja za fizičke vježbe, razvijanje motoričke mašte. Negujte prijateljski stav, budite želju.

Igra-dramatizacija prema ruskoj narodnoj priči „Guske i labudovi“„Vrtić opšteg razvojnog tipa sa prioritetnom realizacijom aktivnosti za fizički razvoj djeca br. 47 “Šumska bajka” - filijala.

Sažetak otvorenih direktnih obrazovnih aktivnosti zasnovanih na ruskoj narodnoj priči „Guske i labudovi“. OGOU " Dječiji dom za djecu sa invalidnosti zdravlje Cheremkhovo" Sažetak otvorenog direktnog obrazovnog.

Sažetak - scenario srednje grupe ruske narodne bajke "Guske - labudovi". Sažetak – scenario ruske narodne bajke „Guske i labudovi“ srednja grupa Sadržaj programa: Razvojni ciljevi: - Razvijanje vještina.

Sadržaj programa: 1. Zadaci za razvoj kognitivnih sposobnosti: a) Unaprijediti vještine brojanja u okviru 10, učvrstiti sastav.

Sažetak lekcije u mlađoj grupi o čitanju ruske narodne priče "Guske i labudovi" Target. Upoznati djecu sa bajkom „guske i labudovi“, natjerati djecu da ponovo slušaju bajku. Preliminarni rad. Dan prije učiteljice.

GCD za razvoj govora zasnovanog na ruskoj narodnoj priči "Guske i labudovi" u višoj logopedskoj grupi GCD za razvoj govora zasnovan na ruskoj narodnoj priči „Guske i labudovi“ u višoj logopedskoj grupi. Popravni i vaspitni.

Target. Učvrstite matematičko znanje na razigran način. Zadaci. Ojačati sposobnost brojanja unutar pet, uspostaviti jednakost objekata.

Outline

Živjeli su muškarac i žena. Imali su kćerku i malog sina.

Ćerko - rekla je majka - idemo na posao, čuvaj brata! Ne izlazite iz dvorišta, budite pametni - kupićemo vam maramicu.

Otac i majka su otišli, a ćerka je zaboravila šta joj je naređeno: spustila je brata na travu ispod prozora, istrčala napolje, počela da se igra i prošetala.

Guske-labudovi su uletjeli, podigli dječaka i odnijeli ga na svojim krilima.

Djevojka se vratila, gle, brata nema! Dahnula je, jurila tamo-amo - ne!

Dozivala ga je, briznula u plač, jadala se da će se desiti loše stvari od njenog oca i majke, ali njen brat nije odgovarao.

Istrčala je na otvoreno polje i samo vidjela: guske-labudovi su jurnuli u daljinu i nestali iza mračne šume. Tada je shvatila da su joj odveli brata: guske-labudovi su dugo imali lošu reputaciju - da su se šalili i odvodili malu djecu.

Djevojka je požurila da ih sustigne. Trčala je i trčala i vidjela da ima peć.

Peć, šporet, reci mi gde su letele guske labudovi?

Peć joj odgovara:

Jedi moju raženu pitu - reći ću ti.

Idem da jedem raženu pitu! Moj otac ni pšenicu ne jede...

Drvo jabuke, stablo jabuke, reci mi kuda su letele guske i labudovi?

Pojedi moju šumsku jabuku - reći ću ti.

Moj otac ne jede ni baštenske...

Mliječna rijeka, obale želea, gdje su letjele guske labudovi?

Jedite moj jednostavni žele sa mlekom - reći ću vam.

Moj otac ne može ni da jede kajmak...

Dugo je trčala po poljima i šumama. Dan se bliži veče, nema šta da se radi - moramo kući. Odjednom ugleda kolibu kako stoji na kokošjem butu, oko jednog prozora, i okreće se.

U kolibi stara Baba Jaga vrti kudelju. A moj brat sjedi na klupi i igra se srebrnim jabukama.

Djevojka je ušla u kolibu:

Zdravo, bako!

Zdravo, devojko! Zašto se pojavila?

Prošetala sam kroz mahovine i močvare, smočila sam haljinu i došla da se zagrijem.

Sjednite dok vrtite vuču.

Baba Yaga joj je dala vreteno i otišla. Djevojka se vrti - odjednom miš istrči ispod peći i kaže joj:

Curo, curo, daj mi kašu, reći ću ti nešto lijepo.

Djevojka joj dade kašu, miš joj reče:

Baba Yaga je otišla da grije kupatilo. Ona će te oprati, ispeći na pari, staviti u rernu, ispržiti te i pojesti te sama jahati na tvojim kostima.

Djevojka sjedi ni živa ni mrtva, plače, a miš joj opet kaže:

Ne čekaj, uzmi brata, trči, a ja ću ti zavrteti vuču.

Djevojka je uzela brata i pobjegla. I Baba Yaga dolazi do prozora i pita:

Maiden, vrtiš li se?

Miš joj odgovara:

vrtim se babo...

Baba Yaga je zagrejala kupatilo i krenula za devojkom. A u kolibi nema nikoga. Baba Jaga je viknula:

Guske-labudovi! Leti u potjeru! Sestra mi je odvela brata!..

Sestra i brat su otrčali do rijeke mlijeka. Vidi kako guske-labudovi lete.

Reko, majko, sakri me!

Jedi moj jednostavan žele.

Djevojka je jela i rekla hvala. Rijeka ju je zaklonila ispod želeaste obale.

Djevojčica i njen brat su ponovo potrčali. A guske labudovi su se vratili, lete prema nama, uskoro će te vidjeti. sta da radim? Nevolja! Stablo jabuke stoji...

Drvo jabuke, majko, sakrij me!

Pojedi moju šumsku jabuku.

Djevojka ga je brzo pojela i rekla hvala. Jabuka ga je zasjenila granama i prekrila lišćem.

Guske-labudovi to nisu vidjeli, proletjeli su.

Djevojka je ponovo potrčala. Trči, trči, nije daleko. Onda su je guske-labudovi ugledale, zakikotale - naletele, tukle je krilima, i gle, brata bi joj istrgnule iz ruku.

Djevojka je otrčala do peći:

Peć, majko, sakri me!

Jedi moju pitu od raži.

Djevojčica je radije stavila pitu u usta, a ona i brat ušli u pećnicu, sjeli u stomatu.

Guske-labudovi su letjeli i letjeli, vrištali i vikali, i praznih ruku odletjeli Baba Yagi.

Djevojčica se zahvalila peći i otrčala kući sa bratom.

A onda su došli otac i majka.