Човекът, който извърши първото убийство в света, не можеше да се изгуби в историята. Името на главния грешник е гравирано в Библията и завинаги ще остане в слуха. Вярно е, че причината за убийството все още остава загадка. Каин беше държан отговорен за разпуснатостта и невъздържаността на човешката раса. Невъзможно е да си представим колко мъжът разочарова собственото си семейство.

Историята на Каин

Първото споменаване на най-големия син се намира в четвърта глава на Книгата Битие, където се разкрива тайната на раждането на първите хора на Земята. Разказва накратко и историята на първото убийство и изгонването на първородната на Ева.

В пета глава на книгата Битие името на грешника братоубиец вече не се появява. Това отношение към героите на Светото писание предизвиква много спорове сред теолозите. Учените на Словото на Бог казват, че липсва част от Библията, която се занимава с живота на грешник след изгнанието. Няма надеждни доказателства за изложената теория.

В юдаизма, християнството и исляма има следбиблейски традиции, посветени на знаменитите братя, но всички те са базирани на Стария завет и субективно разкриват темата защо Каин е убил. Въпреки значимостта на фигурата на братоубийството за няколко религии, Библията почти не съдържа информация за първия земен грешник.

Биография

Каин е първият човек, роден на Земята. Най-големият син на Ева (според последователите на кабала и гностицизма, син на ангела Самаел и Ева) избра земеделието като работа на живота си. По-малкият брат на Каин, Авел, пое по различен път и се заинтересува от отглеждането на овце. И двамата мъже почитаха Бог и редовно правеха дарения на Всемогъщия.

При следващата жертва Бог отхвърли жертвата на Каин, но тази на Авел беше приета. Неравностойното отношение на Всемогъщия към децата на Адам нарани Каин. В пристъп на емоции първият човек на Земята убива по-малкия си брат:

„И докато бяха на полето, Каин се надигна срещу брат си Авел и го уби.“

Древните писания твърдят, че Каин не е знаел как да извърши убийство. Младият мъж си спомни акта на жертвоприношението на овца, който извърши Авел, и също преряза гърлото на брат си. Според друга версия, по време на кавга между братята, гарвани долетяха в полето. Едната птица уби другата с камък. Каин точно повтори поведението на гарвана.

Като наказание Бог прогони Каин в земята Нод, територия, разположена на изток от Едем. Накрая Господ постави печат на челото на Каин, който изобрази първата буква от името на Всевишния. Белязан с белег, Каин се скиташе по земята и срещна жена, която в бъдеще стана съпруга на грешник. Името на любимата на Каин е неизвестно. Скоро мъжът имаше син. Каин, бащата на Енох, основава град в чест на своя първороден:

„И той построи град; и той нарече града на името на сина си Енох.”

Теолозите се придържат към три варианта за смъртта на Каин. Първият - мъж загина под развалините на собствената си къща. Втората теория е, че първият убиец на Земята е умрял по време на Великия потоп.

Трета теория гласи, че Каин е умрял от ръцете на собствения си потомък. Слепият Ламех (внук в седмо коляно) отиде на лов със сина си. Младият мъж посочи ръката на баща си към рогата, които се виждаха иззад дървото. Ламех изстреля стрела и уцели Каин в главата (Бог даде на човека не само печат, но и рога). Осъзнавайки грешката си, Ламех уби собствения си син.

Каин в религията

Историята за първото убийство на Земята се използва в много религии, но има различно тълкуване. В християнството и исляма причината за смъртта на Авел се смята за завистта на Каин. За разлика от по-малкия си брат, мъжът се жертва формално. Каин не изпита истинско чувство за вяра и праведност, така че Господ предпочете приносите на Авел.

Евреите вярват, че Авел е заслужил смъртта за убийството на животно. Пастирът, който принесе в жертва овца, постъпи не по-малко отвратително от Каин. В по-късните версии тълкуването на смъртта на Авел се разглежда по-широко - Каин е не само братоубиец, но и измамник. Убийството е предшествано от битка, в която Абел печели. Унизеният Каин поиска помощ и когато я получи, уби роднина. Друга теория беше представена от равин Е. Есас:

„Те бяха двама братя. А това означаваше, че светът не принадлежи изцяло на никой от тях. И Каин извърши убийство."

Освен това класически опции, има и по-екстравагантни версии. Теоретизира се, че легендата за Каин и Авел демонстрира конфликта между земеделския и пастирския ритъм на живот.

Радикално настроени представители на религиозни движения смятат, че Ева е причината за убийството. Единственият представител на противоположния пол беше не само майка, но и любовник на мъжете. Следователно името на съпругата на Каин не се споменава никъде. Разкъсван от чувство на ревност, първородният на Ева се отърва от своя съперник.

Филмови адаптации

Биографията на един братоубиец е интригуваща основа за филм. Сценаристите предпочитат да експлоатират библейския мотив, добавяйки собствена визия за ситуацията.

Ярък пример- Телевизионен сериал "Свръхестествено". В един от епизодите главните герои се сблъскват с библейски персонаж. Само Каин изглежда на публиката като изобщо не лош човек. Човек уби брат си, за да спаси душата си. Авел отива в рая, а по-големият брат става могъщ демон. Ролята на слугата на Луцифер отиде при актьора Тимъти Омундсън.

Създателите на поредицата "Луцифер" имат собствена визия за живота на Каин след смъртта на Авел. След като се скиташе по Земята в продължение на стотици години, братоубиецът заема поста полицейски лейтенант в Лос Анджелис. Човек се бори с престъпността, поправяйки греховете си пред Господа. Образът на безсмъртния полицай беше въплътен на екрана.

Филмът Ной, издаден през 2014 г., напомня на зрителя за класическа интерпретация на библейската история. Преди да разкаже легендата, режисьорът си припомня Каин, който станал основател на човешките пороци. Ролята на братоубиеца се играе от Йоханес Хойкур Йоханесон.

• Значението на името на първия човек на Земята е разнообразно. Думата "Каин" може да идва от глагола "кана" и да означава "да произвеждам". Или името на братоубийството идва от думата "ковач".
• Легендата твърди, че Каин е 3 години по-възрастен от Авел. Първородният се зае със земеделие на 12-годишна възраст.
• Според изследователи и философи съпругата на Каин (ако оставим настрана мислите за Ева) е родната сестра на мъжа. Най-често споменаваните имена са Сава и Авана.

Изгонени от рая, Адам и Ева трябваше сами да печелят храната си на земята. Адам ореше земята, а Ева предеше прежда и приготвяше храна. Скоро те имаха деца. Първи се ражда Каин, скоро след това и Авел. Каин беше твърд, строг човек, но Авел, напротив, имаше кротък нрав и в сърцето му имаше много любов към Господа. Каин последвал стъпките на баща си и станал земеделец, а Авел – овчар.

Дошло време, когато трябвало да се направи жертва на Господ Бог. Всеки искаше да възнагради Всевишния с най-добрите плодове на своя труд, всеки искаше Господ да го забележи. Каин беше най-възрастният в семейството и пръв донесе на олтара това, което роди земята, която разора. Това бяха житни зърна. Авел избра най-доброто агне в стадото и също го занесе на олтара. Каин по природа беше неусмихнат човек и когато правеше жертва, беше мрачен и Бог реши, че той направи приноса си без любов към Него, чрез сила.

Бог прие жертвата на Авел, но дори не погледна жертвата на Каин. Каин беше много разстроен. Гневът срещу брат му се настани в сърцето му. Бог забеляза това и попита Каин защо е тъжен и защо е мрачен: „Ако направиш добро дело, трябва да го погледнеш в лицето и да се усмихнеш. Ако не правиш добро, тогава грехът лежи на вратата; той те привлича към себе си, но ти го доминираш.”

Каин мълчеше. Но той не обърна внимание на думите на Господа, сякаш не ги беше чул, и гневът не изчезна от сърцето му. Тъй като не знаел на кого да си го изкара, той се ядосал още повече на брат си и решил да му отмъсти. Един ден Каин го покани да отиде в полето, след което внезапно грабна камък и удари Авел. Той, без да издаде звук, падна на земята, облян в кръв. Така стана първото убийство – брат уби брат си.

Но Господ видя всичко и попита Каин; „Къде е Абел, брат ти?“ Каин отговори: „Не знам. Пазач ли съм на брат си?“ Господ беше много наскърбен, че кроткият Авел, чието сърце беше изпълнено с любов към него, умря. И Той каза: „Какво направи? Гласът на кръвта на брат ти вика към Мен от земята. И сега си проклет от земята, която отвори устата си да приеме кръвта на брат ти от твоята ръка. Когато обработвате земята, тя вече няма да ви дава силата си. Ще бъдеш изгнаник и скитник на земята."

Каин не изрази съжаление, че е убил брат си, каза само, че това е твърде голямо наказание за него. Ако той стане изгнаник и скитник на земята, тогава всеки, когото срещне, ще го убие. Но Бог му отговори: „...че всеки, който убие Каин, ще му се отмъсти седмократно, и му направи знак, така че никой, който го срещне, да не го убие.“

И Каин се отдалечи от присъствието на Господ и се засели в земята Нод, на изток от Едем. Там се ожени и жена му му роди много деца. Но Адам и Ева отново имаха дете, което нарекоха Сет. Ева каза, че Господ й е дал друго семе вместо Авел, когото Каин уби.

Това е история за второто поколение хора. Те са първите родени на земята, а не създадени свръхестествено. Те се казваха Каин и Авел. Историята е превърнала имената им в нарицателни.

Много малко време е минало от грехопадението на Адам и Ева.. Желаейки да възвърнат изгубената връзка с Бога, те живееха според първите заповеди: да владеят животните, да обработват земята и да раждат деца.

Съученици

Как се случи всичко

Двамата най-големи сина Каин и Авел станали тяхна утеха и помощници. Първият се занимавал със земеделие, вторият предпочитал скотовъдството. И двамата братя принесоха жертви на Бога от плодовете на своя труд. Но само дарът на по-младия беше приет. Старейшината, ядосан, примами Авел в полето и го уби там.

Бог повика Каин и го попита къде е брат му. Но той отговори с наглост, заявявайки в отговор, че не е пазач на брат си. Но Господ вече знаешеза първото престъпление, извършено на земята. И Неговата присъда беше сурова: от този момент нататък убиецът не получава сила от земята и също става скитник и изгнаник. Каин смята това наказание за много тежко; той се страхува, че за престъплението си всеки, когото срещне по пътя си, също ще го убие. Но Бог прави белег на челото на първия убиец и казва, че този, който уби Каин, ще бъде възнаграден седем пъти повече.

И най-големият син отиде далеч, в земята Нод, където Бог му даде жена, от която произлязоха потомците на Каин.

И Адам и Ева имаха други децакоито започнали да призовават името Божие, т. е. били набожни.

Въпроси и отговори

Тази проста история все още повдига много въпроси. И най-важното от тях:

Защо Каин уби Авел?

Наистина, какво се случи между братята? В края на краищата Библията не казва, че те са се карали или са имали враждебни отношения. Дори Каин и Авел имаха различни професии и е малко вероятно да общуват често. Планирайки да убие по-малкия си брат, по-големият го извика на полето и той отиде. Това означава, че той дори не можеше да си представи как ще се окаже това за него. Нямаше разногласия между братята.

Всички интерпретации сочат завистта като причина за трагедията. Наистина, завистта може да е напълно невидима външно, но резултатите от нея са разрушителни за човешките взаимоотношения. Тя стана причина за много престъпления, войни и трагедии. Каин завижда на брат си, че приносът му е приет от Бог и не може да се справи с чувствата си.

Защо Бог не прие дара на Каин?

Всички тълкуватели на Библията посочватче Бог е доволен не от самата жертва, направена от човек, а от чувството, с което човек я прави. И евангелската история за вдовицата, която пуснала само две дребни монети в касичката на храма, е доказателство за това. Христос казва за нея, че тъй като жената даде цялата си ежедневна храна, нейният дар е по-ценен от всички останали. Само от голяма любов можеш да дадеш това, от което наистина се нуждаеш, и точно такава жертва, с любов, беше угодна на Бога. Материалното му изражение няма значение.

Авел донесе „от първородните“ и „от тяхната тлъстина“. Това означава, че той е донесъл най-доброто, което е имал, и приносът му е бил с любов.

За Каин е писано, че е донесъл „от плодовете на земята“, без да се уточнява качеството и количеството. Най-вероятно той просто е отделил някаква част, без да избира особено. Този подход показва небрежността на по-големия брат по отношение на Бога, липсата на почит към неговия Създател. Ето защо жертвата му не беше приета.

Как братята определят чия жертва е приета

През всички времена на Стария завет основният метод на жертвоприношение е бил поставянето на дара върху каменен олтар и подпалването му. Преданията и тълкувателите съобщават, че когато жертвата на Авел била изгорена, от нея се издигнал дим. Каин имаше дим, който се разстилаше по земята. Точно така това е отразено в различни снимки и гравюри към тази история.

Какво беше наказанието на Каин?

Наказанието за първото убийство беше много тежко:

• Бог прокле първия убиец
• Каин вече няма да получава сила от земята,
• ще стане вечен изгнаник.

Да не получиш сила от земята означаваше, че оттук нататък селското стопанство ще бъде още по-сложен занаят. Ако на Адам беше предписано като наказание, че трябва да работи, за да си набави храна, то за неговия син оттук нататък тази работа стана не само усърдна, но често и не съвсем успешна. За да стигат резултатите само за съществуване, но не и за просперитет.

Бог прави първия убиец вечен изгнаник, тоест напълно го лишава от общуване с родителите и самия него. А това вероятно е още по-страшно. Хората имат нужда да общуват, да споделят мисли, чувства, надежди. Ако човек бъде лишен от такава възможност, той може дори да полудее от самота. Така че Каин казва, че наказанието му е повече, отколкото може да се понесе.

Освен това той се страхува, че всеки, когото срещне, може да го убие. Но Бог поставя белег на челото му и казва, че убиецът на Каин ще бъде отмъстен седмократно. Ако си спомним, че в онези дни хората са живели хиляда години, наказанието на Каин изглежда абсолютно ужасно. Да се ​​скиташ по земята хиляда години, лишен от общуване с най-близките хора, да се храниш зле, да понасяш различни бедствия и болести и дори да нямаш възможност да умреш, за да свърши всичко това.

Въпреки че Бог, в неговата милост, все още дава на по-големия си брат жена и деца.

За кого се ожени Каин?

По време на описаните събития на земята има само 4 души:

• Адам,
• Каин,
• Абел.

Откъде идва жената на Каин? Това, че Писанието не споменава други хора, не означава, че те не са съществували. Може би те са създадени от земята, като Адам, може би тази съпруга е създадена от плътта на съпруга си, като Ева. Но ако Бог създаде цялата Земя, растенията, животните и хората, какво би могло да го спре да увеличи населението естествено и свръхестествено?

Как стана това?, че едни и същи родители са имали толкова различни деца: благочестивия, кротък Авел и завистливия, способен на убийство Каин? Разбира се, в наше време можем да видим как децата в едно семейство имат коренно различни характери. Но всички модерен човекима хиляди различни предци зад гърба си и никой не може да каже със сигурност чии гени ще доминират във всеки отделен човек.

Първите братя имаха само баща и майка, които всъщност бяха една плът; следователно не можеха да имат различни гени. Авел и Каин също могат да вземат пример само от родителите си, които през целия си следващ живот се опитват да изкупят греха, който са извършили, което означава, че са били много добродетелни. Нямаше влияние на средата, тоест братята не можеха да се окажат в различни среди, защото нямаше други хора.

Библията казва, че Бог е дал на човека свободна воля. Хората живеят и стават това, което самите те искат да бъдат. Първородният грях е изкривил човешката природа, но ако се опитате, е възможно да повлияете на този процес. Самият Бог говори директно на по-големия брат за това: „Ако не правиш добро, тогава грехът е пред вратата. Той те привлича към себе си, но ти го доминираш.” Тоест това е въпрос вътрешна работанад себе си. Авел се справи с тази задача, но Каин не.

Историята на конфликта между Каин и АвелМожете да го прочетете не само в Библията. Подобни легенди има и в други религии. И има много версии за произхода на тези легенди. Според една от тях описанието на първото убийство е история за отношенията между първите земеделци и животновъди, които са били във вражда помежду си. Всеки сам избира какво да чете и на какво да вярва.. Но едно е сигурно: тази история е много поучителна и ще повдигне още много интересни въпроси.

Кога са родени Каин и Ебел?

Каин и Евел (Авел) са деца на първия човек Адам и съпругата му Хава (в руската версия - Ева).

Първият човек Адам е създаден от Всемогъщия на шестия ден от Сътворението, на Рош Хашана - първия ден от месец Тишрей ( Берешит 1:27, 31; Рош Хашана 10б; Зоар 1, 37а).

Както денят (дневните часове), така и нощта (тъмното време на деня) съдържат 12 часа. В третия час на този ден Всемогъщият „направи човека от пръстта на земята“ ( Берешит 2:7), образувайки съответните органи, кухини и крайници ( Синедрион 38b; Седер Хадорот). И на четвъртия час Създателят „вдъхна животворна душа в ноздрите му и човекът оживя“ ( Берешит 2:7; Синедрион 38b).

В седмия час на деня Всемогъщият „взе една от частите“ на спящия човек и „превърна тази част ... в жена“ ( Берешит 2:21-22).

В отговора на въпроса кога са родени Каин и Ебел, мненията на мъдреците бяха разделени.

Някои смятат, че Каин и Евел са родени преди изгонването [от Ган Еден - Райската градина. Бележка на редактора.], а други - какво след това. Например в книгата Сефер Юхасиндава се мнението, че Каин е роден на 15-та година от сътворението на света, а Евел - на 30-та.

Коментаторите обаче често цитират Агадаот трактата Синедрион (38 b), от което следва, че Каин и Евел са родени на първия петък, в осмия час [вж. на уебсайта: Какво е Хагада].

В осмия час на деня Адам и другата му „половина“, наречена от него на светия език Иша(Жена), влязла в интимна близост. Адам и Иша „се качиха заедно на леглото и слязоха от него по четири“ (Синедрион 38b) - в резултат на близостта им в един и същи час се раждат близнаци: момче, което получава името Каин (Берешит 4:1), и момиче ( Раши, Берешит 4:1). Малко по-късно жената роди още три близнаци: момче на име Evel (Берешит 4:2), и двете му сестри ( Берешит слугата 22:2-3; Раши, Берешит 4:1; Тосафот, Синедрион 38b).

Аргумент

В резултат на греха, извършен от първия човек, [...] на дванадесетия и последен час от този ден Създателят решава да изгони Адам от Райската градина ( Синедрион 38b). В края на Шабат Създателят изгони Адам от градината ( Берешит 3:23-24).

Впоследствие, в продължение на сто и тридесет години, той [Адам] остана в пост и покаяние, въздържайки се от интимност с жена си ( Ерувин 18б). Адам се надяваше да изкупи смъртната присъда, наложена на него и неговите потомци. Но беше невъзможно да се поправи стореното от него дори с пълно покаяние, защото неговият грях вече беше довел до необратими промени в духовното състояние на Вселената ( Михтав меЕлияху 2, с).

През това време синовете на Адам се оженили за сестрите си - Всемогъщият проявил милост към своите създания, като позволил на това поколение подобен инбридинг брак, за да "изгради" света, както се казва ( Техилим 89:3): „Мирът се гради с добра воля“ ( Yerushalmi, Yevamot 11:1, Korban haeda). Каин се жени за сестра си Келмана, а Евел се жени за Белвира (Абраванел , Берешит 4:1; Седер Хадорот).

Каин обработваше земята, а Евел пасеше стадата ( Берешит 4:2).

В четиридесетата година от сътворението на света, на петнадесетия ден от месеца Нисан, синовете на Адам, следвайки неговия съвет, направиха жертви на Всемогъщия: Каин постави ленено семе на олтара, а Евел - най-добрата овца от неговите стадо. Създателят прие само жертвата на Евел, но „не беше доволен от Каин и неговия дар“ ( Берешит 4:5; Танхума, Берешит 9; Пиркей Дераби Елиезер 21; Ялкут Шимони, Берешит 35).

Носейки злоба, Каин покани брат си да раздели света: той взе цялата земя за себе си, а Евел взе стадата. И веднага между тях избухна кавга, причинена от факта, че Евел преведе стадото си през обработваемата земя на Каин. Каин упрекна Ебел, че пасе добитъка си на неговата земя. И Евел упрекна брат си, че се облича в дрехи, направени от кожите на неговите овце ( Берешит слуга 22:7; Танхума, Берешит 9; Сефер Аяшар). Друга причина за конфликта беше, че Каин искаше да отнеме съпругата на Евел, която беше най-красивата от всички сестри ( Пиркей Дераби Елиезер 21).

В битката Каин нанесе смъртоносен удар на Евел ( Берешит 4:8) - и Адам оплаква сина си (Pirkei derabi Eliezer 21).

Със смъртта на Евел беше пропусната още една историческа възможност: все пак Адам беше достоен дванадесетте племена на Израел да произлязат от него, но след смъртта на Евел Всевишният каза: „Дадох му само двама сина и единият уби другия - как бих могъл да създам дванадесет племена от него?!“ ( Берешит слугата 24:5).

Каин имаше много деца и земята постепенно започна да се заселва ( Берешит 4:17-22).

В сто и тридесетата година от Сътворението на света Каин е убит от потомъка си Лемех, който погрешно го е взел за животно в гората ( Берешит 4:23, Раши; Ягел Либейну 11) [ - бележка на редактора.].

След смъртта на втория си син Адам „позна отново жена си“ ( Берешит 4:25), и те имаха син, Шет. И след Шет те имаха много повече деца ( Берешит 5:4; Седер Хадорот).

Първите деца Каин и Авел направиха жертви. Авел принесе в жертва агне, в което имаше мъка и кръв, когато беше убито, а Каин принесе в жертва зеленчуци, в които нямаше скръб и кръв. Господ прие жертвата на Авел, но не прие жертвата на Каин и Каин се разгневи и уби брат си. Защо Каин уби Авел?За да отговорим на този въпрос, трябва да погледнем гнева, откъде го черпим?

Ако погледнем разликата в живота на Каин и Авел, ще видим отличителна черта във факта, че Авел следва пътя на умъртвяването на грешната плът, о, Каине, култивирайки нейните свойства. И това е обратното на вършенето на делата на Господа, които са определени като зли дела и праведни дела:

(1 Йоаново 3:11,12)

За да разберем разликата между праведните дела и злите дела, нека отговорим на следните въпроси:

1. Как се появи грехът в сърцето на човека?
2. Защо е необходимо страдание или кръщение с огън?
3. Как праведните дела се различават от злите дела?
4. Защо не можем да забравим всемогъществото на Господ?

1. КАК ГРЕХЪТ СЕ ПОЯВИ В СЪРЦЕТО НА ЧОВЕКА?

Нека да разгледаме пасажа Битие 3:1-21

1 Змията беше по-хитра от всичките полски зверове, които Господ Бог беше направил. И змията каза на жената: Наистина ли каза Бог: Да не ядеш от никое дърво в градината?
2 И жената каза на змията: Можем да ядем плодове от дърветата,
3 Само от плода на дървото, което е в средата на градината, Бог каза: Не яжте и не го докосвайте, за да не умрете.
4 И змията каза на жената: Не, няма да умреш,
5 Но Бог знае, че в деня, в който ядете от тях, ще ви се отворят очите и ще бъдете като богове, познаващи доброто и злото.
6 И жената видя, че дървото беше добро за храна, и че беше приятно за очите и желателно, защото дава знание; и тя взе от плода му и яде; и тя даде и на мъжа си, и той яде.
7 И очите на двамата се отвориха и те познаха, че са голи, и съшиха смокинови листа и си направиха престилки.
8 И те чуха гласа на Господа Бога, който се разхождаше в градината в прохладата на деня; и Адам и жена му се скриха от присъствието на Господ Бог сред райските дървета.
9 И Господ Бог повика Адам и му каза: Къде си?
10 Той каза: Чух гласа Ти в рая и се уплаших, защото бях гол, и се скрих.
11 И той каза: Кой ти каза, че си гол? не си ли ял от дървото, от което ти забраних да ядеш?
12 Адам рече: Жената, която ми даде, тя ми даде от дървото и ядох.
13 И Господ Бог каза на жената: Защо направи това? Жената каза: Змията ме измами и ядох.
14 И Господ Бог каза на змията: Понеже ти направи това, проклета да си между всеки добитък и над всички полски зверове; по корем ще ходиш и пръст ще ядеш през всичките дни на живота си;
15 И ще поставя вражда между тебе и жената, и между твоето потомство и нейното потомство; то ще ти нарани главата, а ти ще му нараниш петата.
16 И каза на жената: Като умножа, ще умножа скръбта ти в бременността ти; в болест ще раждаш деца; и желанието ти ще бъде към мъжа ти, и той ще владее над теб.
17 И той каза на Адам: Понеже си послушал гласа на жена си и си ял от дървото, за което ти заповядах, като казах: Да не ядеш от него земята; ще ядеш от него със скръб през всичките дни на живота си;
18 Ще ти ражда тръни и бодили; и ще ядеш полската трева;
19 С пот на лицето си ще ядеш хляб, докато се върнеш в земята, от която си взет; в пръстта си и в пръстта ще се върнеш.
20 И Адам нарече жена си Ева, защото тя стана майка на всички живи.

(Бит.3:1-21)

Така започна трагедията на човечеството, когато вместо свойствата на Господната любов: радост, търпение, кротост, милосърдие и пр. (Гал. 5:22-23), те придобиха свойствата на демони и самия дявол.

22 А плодът на Духа е любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра,
23 кротост, самоконтрол. Няма закон срещу тях.
24 Но тези, които са Христови, разпнаха плътта с нейните страсти и похоти.
(Гал.5:22-24)

Първият от тях беше непокорството към Отца. Ние и нашите деца сме наследили слабост в тялото за този грях. Ние не послушахме нашите родители, нашите деца не ни послушаха. Вторият грях беше смъртта, която хората не са имали преди грехопадението. Третият грях беше срамът и те си направиха дрехи от смокинови листа. Четвъртият грях беше страхът, който хората не са имали преди. Следва съпротивата и враждебността. Когато Господ попитал Адам защо е ял от забранения плод, той не се разкаял, а ядосано отговорил, че плодът бил даден от Ева, която Господ създал. Намекнете, че вината е ваша. Това доведе до проклятие.

Потомците на Адам и Ева трябваше да използват страданието като средство за очистване на душите си от наследството на дявола. Авел пое по този път и неговата жертва беше приета. Кайн тръгна по обратния път и беше обречен. Цялото човечество на земята следва пътя на Каин, с изключение на Ной и семейството му. Господ видя, че човечеството пренебрегна това лекарство за спасение и вместо да убие грешните свойства, те бяха култивирани:

4 По това време имаше великани на земята, особено от времето, когато Божиите синове започнаха да влизат в човешките дъщери и те започнаха да ги раждат: това са силни хора, славни хора от древността.
5 И Господ видя, че нечестието на хората беше голямо на земята и че всяко въображение на мислите на сърцата им беше само зло завинаги;
6 И Господ се разкая, че беше създал човека на земята, и се наскърби в сърцето Си.
7 И Господ каза: Ще изтребя от лицето на земята човека, когото създадох, от човек до звяр, и пълзящите, и небесните птици ще изтребя, защото се разкаях, че ги създадох.
8 Но Ной намери благоволение пред Господа.
(Бит.6:4-8)

Да пренебрегнеш дара Господен - скръбта, за спасението и вместо да умъртвиш греховните имоти, да ги отгледаш, е голямо зло в очите на Господа Бога, Господаря на небето и земята. И Господ видя, че нечестието на хората беше голямо на земята и че всяка мисъл от мислите на сърцата им беше винаги зла; и Господ се разкая, че е създал човека на земята, и се наскърби в сърцето Си. Бог унищожи човечеството с потоп.

За нас, хората от последните времена, в Новия Завет са написани предупреждения, за да не пренебрегваме кръстните страдания и вместо да умъртвяваме греховните похоти, да не избираме пътя на тяхното култивиране:

3 Възлюбени! Имайки цялото усърдие да ви пиша за общото спасение, счетох за необходимо да ви напиша увещание - да се стремите към вярата, която някога е била предадена на светиите.
4 Защото се промъкнаха някои хора, които от древни времена бяха определени за това осъждане, нечестивите, обръщащи благодатта на нашия Бог в похотливост и отричащи единствения Господ Бог и нашия Господ Исус Христос.
5 Искам да напомня на вас, които вече знаете това, че Господ, като избави народа от Египетската земя, след това унищожи онези, които не повярваха,
6 Той също така запазва ангелите, които не запазиха достойнството си, но напуснаха обиталището си, във вечни връзки под тъмнина за съда на великия ден.
7 Точно както Содом и Гомор и околните градове, като тях, извършиха блудство и тръгнаха след друга плът, като бяха подложени на наказанието на вечния огън, бяха поставени като пример,
8 Така със сигурност ще бъде и с тези мечтатели, които оскверняват плътта, отхвърлят управниците и клеветят висшите власти.
9 Архангел Михаил, когато говори с дявола, спорейки за тялото на Моисей, не посмя да произнесе укорителна присъда, но каза: „Господ да те смъмри“.
10 Но тези клеветят това, което не знаят; Каквото знаят по природа, като тъпи животни се покваряват.
11 Горко им, защото ходят в пътя на Каин, предават се на измамата на наградата като Валаам и загиват в упорство като Корей.
(Юда 1:3-11)

От тези учения, записани в Светото писание, виждаме как, поради съблазняването на човек от дявола, той приема демонични свойства: непокорство, смърт, срам, страх, съпротива и т.н. Но виждаме състраданието и любовта на Господ, който побърза да спаси падналия човек и теснината. Кръвта на агнетата създаде противоотрова - страданието, което чрез приемането на човек може да се освободи от свойствата на дявола и на тяхно място да върне свойствата на Господната любов.

На човека е дадена свободната воля да използва тези противоотрови или да действа против волята на Господ и да ги отглежда до собственото си унищожение, вместо да убива грешни свойства. Тези два пътя се наричат ​​пътят на Каин и пътят на Авел.

13 Влезте през тясната порта, защото широка е портата и широк е пътят, който води към погибел, и мнозина минават през него;
14 Защото тясна е портата и тесен е пътят, който води към живот, и малцина ги намират.
(Мат. 7:13,14)

2. ЗАЩО Е КРЪЩЕНИЕТО С ОГЪН?

11 Аз ви кръщавам с вода за покаяние, но този, който идва след мен, е по-силен от мен; Не съм достоен да нося сандалите Му; Той ще ви кръсти със Светия Дух и огън;
(Мат. 3:11)

Християните от нашето време трябва да обръщат повече внимание не само на кръщението със Светия Дух, което получаваме при новорождението.

Но и към огненото кръщение, което е пътят на очистване от греховните свойства, наследени от падналия Адам.

Любящият Бог побърза да спаси човечеството и вместо дрехи от смокинови листа, той облече Адам и Ева с кожени дрехи.

7 И очите на двамата се отвориха и те познаха, че са голи, и съшиха смокинови листа и си направиха престилки.
(Бит.3:7)
21 И Господ Бог направи кожени дрехи за Адам и жена му и ги облече.
(Бит.3:21)

Проля се кръв и жаленето на агнетата се издигна до небето. Господ създаде лекарство, което унищожава наследството на дявола и на негово място възпроизвежда свойствата на Господната любов. Първите синове на Адам и Ева направиха жертви. Господ прие жертвата на Авел, защото той принесе в жертва агне - мъка и кръв. Но Кайна не прие жертвата, защото даряваше зеленчуци.

Йоан Кръстител говори за идването на нашия Господ и Цар като идващ да ни кръсти със Светия Дух и огън. Евреите, идващи от египетски плен, бяха придружени от облак - символ на Светия Дух и огнен стълб - символ на огненото кръщение.

В Новия завет намираме продължение на жертвата, която е страдание и лекарство, което унищожава наследството на дявола:

5 Затова умъртвете членовете си, които са на земята: блудство, нечистота, страст, зла похот и алчност, което е идолопоклонство,
6 За което Божият гняв ще дойде върху синовете на непокорството,
7, в които и ти някога си живял, когато си живял сред тях.
8 Сега отхвърлете всичко: гняв, ярост, злоба, клевета, нечистотата на устата си;
9 Не си лъжете един друг, като съблечете стареца с делата му
10 и като се облече в новото, което се обновява в познанието по образа на Този, Който го е създал,
11 Където няма нито грък, нито юдеин, нито обрязан, нито необрязан, варварин, скит, роб, свободен, но Христос е всичко и във всичко.
12 И така, като Божии избрани, свети и възлюбени, облечете се в състрадание, благост, смирение, кротост, дълготърпение,
13 Търпете един друг и си прощавайте, ако някой има оплакване против някого: както Христос е простил на вас, така и вие.
14 Преди всичко се облечете в любовта, която е съвършенството.
(Кол.3:5-14)

Така виждаме, че има два начина да живеем като християнин: след прераждане от Святия Дух.

ТЕСНИЯТ ПЪТ НА ЖЕРТВАТА

1 Затова ви умолявам, братя, чрез Божиите милости, да представите телата си в жертва жива, свята, угодна на Бога, [за] вашето разумно служение,
2 И не се съобразявайте с този свят, но се преобразявайте чрез обновяването на ума си, за да можете да познаете коя е добрата, угодната и съвършена воля на Бога.
(Рим.12:1,2)

Християнинът може да следва пътя на Авел с жертвата на страданието, за да унищожи гнева в себе си. Това е начинът да се извършат делата на Господната благодат.

(Римляни 5:3-5)

ШИРОК ПЪТ КЪМ СМЪРТТА

38 И който не вземе кръста си и не Ме следва, не е достоен за Мен.
39 Който спаси живота си, ще го изгуби; но който изгуби живота си заради Мене, ще го спаси.
(Мат. 10:38,39)

Когато дойдем на Сретение Господне, ние си спомняме заповедта Господня да помним страданието като лек за свойствата на дяволската природа.

Каин и Авел направиха жертви. Каин беше верен да служи на Господ без страдание или кръв. Неговата жертва не беше приета, тъй като Господ реши, че такива трудове са зли в очите Му. Това са делата на проклинането на закона, който фарисеите усърдно изпълняваха. Авел донесе агне с кръв и страдание и жертвата му беше приета.

Новият завет записва ли причината, поради която Каин уби Авел?

11 Защото това е благовестието, което чухте отначало, че трябва да се любим един друг,
(1 Йоаново 3:11,12)

Апостол Павел пише със скърбящо сърце за филипяните, много от които станаха врагове на Христовия кръст:

17 Подражавайте на мен, братя, и гледайте на онези, които ходят по образа, който имате в нас.
18 Защото мнозина, за които често съм ви говорил, а сега дори говоря със сълзи, действат като врагове на Христовия кръст.
19 Техният край е погибел, техният бог е коремът им и славата им е в срама; те мислят за земните неща.
(Фил.3:17-19)

Апостол Юда пише, че такива хора са следвали пътя на Каин:

11 Горко им, защото ходят в пътя на Каин, предават се на измамата на наградата като Валаам и загиват в упорство като Корей.
(Юда 1:11)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Зададохме въпроса: Защо е необходимо огненото кръщение? Отговорът е ясен. Има два пътя: тесен към спасението и широк към погибелта.

Тесен до спасението е пътят на Авел на страдание или огнено кръщение, което унищожава свойствата на грешната плът, наследена от падналия Адам, и създава свойствата на Господната любов.

Широкият път към унищожението е пътят на Каин, противоположен на първия. Този път без страдание е само външна религиозност, обозначена като проклятието на закона. Греховните имоти не се унищожават, а се култивират.

3. КАКВО СЕ РАЗЛИЧАВА ПРАВЕДНИТЕ ОТ ЗЛОТО?

12 Не като Каин, [който] беше от лукавия и уби брат си. Защо го уби? Защото делата му бяха зли, но делата на брат му бяха праведни.
(1 Йоан 3:12)

От учението на Светото писание става ясно, че гневът може да бъде унищожен с лекарството, дадено ни от Господ - страданието. Няколкостотин страдания заради Христос и гняв няма да останат. Но има и обратен начин. Това е да пренебрегнем Господното лекарство и вместо да убиваме наследството на дявола, да го отглеждаме в нас.

(Евр.6:7,8)

Можете да изгорите гнева и да се отървете от него. За да направите това, трябва да вземете лекарството Господне - страданието. Има и друг начин. Отхвърлянето на Божието изцеление е страдание и култивиране на още по-голям гняв.

Пример с паркиране на кола.

Ето само един пример от моя живот. Днес дойдох в домашна група и паркирах колата си отстрани на пътя, както често правех. От съседна къща се появи мъж и започна да вика да паркирам колата на друго място, защото стоя срещу изхода му от двора му и това му пречи да мине.

„Дяволското наследство“ на враждебност и гняв веднага се събуди в сърцето ми. В края на краищата човек може да кара по свое усмотрение в собствения си район, но не и на улицата, още повече, че нямаше знак, който да забранява колата да спре. Възразих, че не виждам причина да местя колата, тъй като имаше достатъчно място да напусна двора му. При тези думи от двора му се появила кола, управлявана от жена, която безпроблемно напуснала и потеглила. Виждате ли, казвам, жената просто мина с колата.

Но гневът и съпротивата бушуваха в сърцето ми. Имаше и злорадство, че аргументите му за неудобството да напусне двора са безпочвени, защото току-що минала жена. Но Святият Дух ми напомни, че потокът от моите чувства и мисли е плътски, подобен на Каин.

Трябва да правим разлика между тези две противоположни течения:

13 Дали някой от вас е мъдър и разбиращ, докажете това чрез действително добро поведение с мъдра кротост.
14 Но ако имаш горчива завист и свадливост в сърцето си, не се хвали и не лъжи за истината.
15 Това не е мъдрост, която слиза отгоре, а земна, духовна, демонична,
16 Защото, където има завист и свадливост, има объркване и всичко зло.
17 Но мъдростта, която идва отгоре, е първо чиста, после мирна, кротка, послушна, пълна с милост и добри плодове, безпристрастна и нелицемерна.
18 Но плодът на правдата в мир се сее в онези, които пазят мира.
(Яков 3:13-18)

Спомняйки си тези пасажи от Писанието, в един момент усетих отвращението на дяволското наследство и плътското мислене в сърцето си, което е противопоставяне на Господа.

5 Защото онези, които живеят по плът, мислят за плътски неща, а онези, които живеят по дух, за духовни неща.
6 Плътското мислене е смърт, а духовното мислене е живот и мир,
7 защото плътският ум е вражда против Бога; защото те не се подчиняват на Божия закон и наистина не могат.
8 Затова тези, които живеят според плътта, не могат да угодят на Бога.
(Римляни 8:5-8)

Да, наистина грешната плът не може да се подчини на Господната заповед да обичаш врага и ако си принуден да извървиш една миля, извърви две. Греховната плът може да бъде умъртвена само чрез страдание, така че чрез много страдания може да се постигне нейното пълно унищожение:

1 Следователно, както Христос пострада за нас в плът, въоръжете се със същата мисъл; защото този, който страда в плътта, престава да греши,
2 така че през останалото време в плътта да не живеем вече според човешките страсти, а според Божията воля.
(1Пет.4:1,2)

Нашият Господ Исус Христос даде пример за саможертва и издържа до края, до смъртта на кръста. Той не ругаеше нападателите, а напротив, молеше Небесния Отец да се смили над тях, защото не знаят какво правят.

Апостол Павел ни посочва този пример:

3 Не правете нищо от егоистична амбиция или самонадеяност, но със смирение се считайте един друг за по-добър от себе си.
4 Нека всеки не се грижи [само за себе си], но всеки и за другите.
5 Защото нека бъде във вас този ум, който беше и в Христос Исус:
6 Той, бидейки по Божия образ, не счете за грабеж равенството с Бога;
7 Но той се обезслави, като прие образа на слуга и стана подобие на човеци, и на вид стана като човек;
8 Той се смири, като стана послушен дори до смърт, дори смърт на кръста.
9 Затова Бог Го превъзнесе и Му даде името, което е над всяко име,
10 Така че пред името на Исус да се преклони всяко коляно на небето и на земята и под земята,
11 И всеки език изповяда, че Исус Христос е Господ за слава на Бог Отец.
(Фил.2:3-11)

Защото нека бъде във вас този ум, който беше и в Христос Исус.

Отличителният белег на жертвата е страданието. Когато Каин и Авел направиха жертви, Господ прие жертвата на Авел, защото там имаше страдание. Каин дари зеленчуци, в които няма страдание и затова жертвата му беше отхвърлена.

страдание- е средство за унищожаване на греховните свойства: страх, неверие, гордост, алчност, завист, съпротива и др., за да придобие вместо това свойствата на Светия Дух: любов, радост, спокойствие, милосърдие и др.

Символ на страданието- има кръст и идвайки на Господната вечеря, ние си спомняме нашия дълг да преминем през изпитанията като пречистващо и изцеляващо средство.

Апостол Павел посочва това много ясно:

5 Защото, ако сме съединени с Него по подобие на Неговата смърт, трябва да бъдем [съединени] и по [подобие на] възкресението,
6 Като знаем това, че нашият стар човек беше разпнат с Него, за да бъде премахнато тялото на греха, за да не бъдем вече роби на греха;
7 Защото този, който умря, беше освободен от греха.
(Римляни 6:5-7)

Продължение на примера за паркиране.

Цялото това изпитание продължи две-три минути. Разбрах, че в този тест мога да направя само две неща. Или умъртвете грешната си плът: покажете смирение и изпълнете волята на човека, който иска да се премести на друго място. Със смирение в този тест, разрушете още една крепост към Обетованата земя, преследвайки целта до пълното освобождение от свойствата на грешната плът.

1 Затова нека внимаваме, докато остава обещанието за влизане в Неговата почивка, някой от вас да не се окаже закъснял.
2 Защото беше обявено както на нас, така и на тях; но словото, което чуха, не им помогна, понеже не се смеси с вярата на онези, които го чуха.
3 Но ние, които сме повярвали, влизаме в почивка, тъй като Той каза: „Заклех се в гнева Си да не влязат в Моята почивка“, въпреки че (Неговите) дела бяха завършени в началото на света.
4 Защото никъде не се казва за седмия [ден] така: И Бог си почина на седмия ден от всичките Си дела.
5 И тук отново: „Те няма да влязат в Моята почивка.“
(Евр.4:1-5)

Можех да направя обратното - гордо, защото истината беше на моя страна и си направих още един враг. Но главното е, че грешната ми плът щеше да се увеличи с една сила. В този тест аз бих бил прелюбодеец и враг на Господ:

1 Откъде черпите враждебност и раздор? Не е ли оттук, от твоите похоти тази война в твоите членове?
2 Желаете и нямате; убиваш и завиждаш - и не можеш да постигнеш; карате се и се карате, а нямате, защото не питате.
3 Искате и не получавате, защото просите погрешно, но за да го използвате за своите страсти.
4 Прелюбодейци и прелюбодейци! Не знаете ли, че приятелството със света е вражда срещу Бога? И така, който иска да бъде приятел на света, става враг на Бога.
5 Или мислите, че Писанието напразно казва: „Духът, който живее в нас, обича ревниво“?
6 Но благодатта дава още повече; Затова е казано: Бог на горделивите се противи, а на смирените дава благодат.
7 И така, покорете се на Бога; противете се на дявола и той ще бяга от вас.
8 Приближете се при Бога, и Той ще се приближи до вас; Изчистете ръцете си, вие, грешници, изправете сърцата си, вие, двудушни.
9 Бъдете наскърбени, плачете и ридайте; Нека смехът ви се превърне в плач, а радостта ви в тъга.
10 Смирете се пред Господа и Той ще ви възвиси.
(Яков 4:1-10)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ОТНОСНО КОНЦЕПЦИЯТА ЗА РАЗЛИКАТА В ДЕЙСТВИЯТА НА ПРАВЕДНИЯ И ЗЛОТО

12 Не като Каин, [който] беше от лукавия и уби брат си. Защо го уби? Защото делата му бяха зли, но делата на брат му бяха праведни.
(1 Йоан 3:12)

От учението на Светото писание става ясно, че гневът може да бъде унищожен с лекарството, дадено ни от Господ - страданието. Няколкостотин страдания заради Христос и гняв няма да останат. Но има и обратен начин. Това е да пренебрегнем Господното лекарство и вместо да убиваме наследството на дявола, да го отглеждаме в нас.

Ето какво отличава праведните от злите дела:

7 Земята, която пие дъжда, който пада върху нея много пъти и произвежда зърно, което е полезно за онези, за които се обработва, получава благословия от Бога;
8 Но дървото, което ражда тръни и бодили, е безполезно и е близо до проклятие, чийто край е изгаряне.
(Евр.6:7,8)

ВТОРИ СЕРТИФИКАТ

Нека да разгледаме пасажа 1 Петрово 3:7-12

7 Също така, вие, съпрузи, отнасяйте се към жените си мъдро, като към най-слабия съд, като им отдавате почит, като сънаследници на благодатта на живота, така че вашите молитви да не бъдат възпрепятствани.
8 И накрая, бъдете всички единодушни, състрадателни, братолюбиви, милостиви, приятелски настроени, смирени в мъдростта;
9 Не отплащайте зло за зло или обида за обида; напротив, благославяйте, знаейки, че сте призовани към това, за да наследите благословението.
10 Защото, който обича живота и иска да види добри дни, пази езика си от зло и устните си от злословие;
11 Отклонявай се от злото и върши добро; търси мир и се стреми към него,
12 Защото очите на Господа са към праведните и ушите Му към молитвата им, но лицето на Господа е против онези, които вършат зло, за да ги изтреби от земята.
(1 Петрово 3:7-12)

Словото на Господ е съпрузите да обичат жените си.

Никой мъж на света не може да обича жена си, когато тя се съпротивлява на волята му, докато не бъде пречистен чрез много страдания. Това е факт и ако някой се занимава с външно показване, трябва просто да погледне по-отблизо двамата души в светилището. Единият беше фарисей, другият монах (Лука 18:9-12).

Примери за повърхностна религиозност.

Братът, който беше във враждебни отношения с бившата си жена, повярва. Вече възрастни, прехвърлили шестдесет години, те живееха в една голяма каменна къща, разделяща етажите през двора. В тази къща имаше два фронта. Той е баща и съпруг, работил през целия си живот и построил тази къща и бивша съпруга с дъщеря и нейното семейство. Негодуванието на брата срещу жена му, която съсипа живота си и искаше да й отнеме покрива по съдебен път, беше голямо. Още от първите дни започнахме да учим, за да се научи да обича жена си и да преодолява всичко лошо с доброта и любов. Братът се опита, но не успя и почти всеки ден падаше от сарказма на жена си. Все пак те са разведени и живеят отделно.

Един ден той щеше да й помогне да насече донесените трупи за огрев. Обадил се на приятел и започнал да реже трупи на електрически кран. С по-тънките беше възможно да се справят, но дебелите да се разделят на две и да се хвърлят в лудост беше трудно. Братът, знаейки, че жена му има моторна резачка, я помоли да й даде да реже дебели трупи. Съпругата съжалила за скъпия чужд инструмент и отказала да го даде, като се позовала на това, че е на съпруга на дъщеря й и не може да й го даде без негово знание. Братът знаел, че това е лъжа, но глътнал горчивия хап и продължил да работи. Дойде време за вечеря, но никой не го покани на масата и тук търпението на брата се изчерпа. Той се приближи до жена си и започна да я срамува, че се е държала по-лошо от най-големия си враг. В техния край домакините, дори наели помощници да секат дърва срещу пари, имат обичая да приготвят вечеря. А тя на хората, които й помагат безвъзмездно, от добро сърце, дори не предложи чаша чай. Те изоставиха започнатото дело и се разделиха със скърбящи сърца.

На тази среща на домашната група бях принуден да спра брат ми от неговата тирада на осъждане на жена му. Трябваше да превключи мисленето си от осъждане към оправдание. Две сестри се застъпиха за него, съжалиха брат си и казаха, че къде ще говори за проблемите си, ако не сред братята и сестрите си.

Можете да говорите, но е важно да правите разлика между духовния и плътския поток.

Ако братът разкаже как е получил изпитанието на Господа с жена си, докато сечеше дърва и как не издържа на това изпитание и заради грешната си плът напълно се ядоса. Ако той каза, че съжалява за жена си, която, докато все още беше във властта на Сатана и греха, не можеше да направи друго, тогава щях да разбера чувствата му. Но той се противопостави на Господната заповед да обича жена си и да се отнася към нея като към по-слаб съд.

Изпитанието трябва да се мине, а не да роптаем като евреите в пустинята, където загинаха. написано:

(Яков 1:12-15)

Но братът не видя гредата в своето око, но видя съчицата в окото на жена си.

1 Не съдете, за да не бъдете съдени,
2 Защото с каквато присъда съдите, с такава ще бъдете съдени; и с каквато мярка използвате, с такава ще ви се отмери.
3 И защо гледаш съчицата в окото на брат си, а гредата в твоето око не забелязваш?
4 Или как ще кажеш на брат си: Дай да извадя съчицата от окото ти, но ето, има дъска в окото ти?
5 Лицемер! Първо извади гредата от окото си и тогава ще видиш как да извадиш съчицата от окото на брат си.
(Мат. 7:1-5)

Брат ми беше на трета година от раждането си и все още не разбираше на практика значението на страданието като пречистващ огън от дяволски свойства. Той не разбираше, че трябва да се покае за своето плътско, каиново поведение, за да убие гнева си и да не го култивира в отношенията си с жена си.

Библията записва златното правило:

12 И тъй, във всичко, което желаете хората да правят на вас, така правете и вие на тях, защото това е законът и пророците.
(Мат. 7:12)

Четейки това слово на Господа, вие неволно се замисляте за това. Колко огнени изпитания трябва да бъдат преминати, преди един брат да прости на жена си и да започне да я обича. Всеки човек ще отговори на любовта с любов. Но ако се придържа само към повърхностната религиозност, което на практика е юридическо проклятие, тогава гневът му няма да намалее, а напротив ще се увеличи.

Спомних си скорошен разговор с един вярващ, който беше кръстен преди десет години. Тя наистина се чудеше какво се случва с майка й. След смъртта на баща й тя, съпругът и синът й се преместили да живеят при нея. Изминаха десет години съвместен живот и според нея майката стана все по-зле и по-зле към собствената си дъщеря. От речта на християнката не беше трудно да се разбере, че тя се изказваше негативно за майка си и затова беше под проклятието на закона.

Какво означава да си под проклятието на закона?

Отговорът е лесен. Има праведни и зли дела. Ако човек е объркал Волята Господня. Вместо да приеме страданието като незаслужено обвинение, като лекарство за освобождаване от дяволските свойства и побеждаване на злото с добро, вместо благословение, то поражда проклятие:

5 По същия начин езикът е малка част, но върши много. Вижте, малък огън запалва много вещество!

(Яков 3:5,6)

Това проклятие обгръща цялото й съществуване и тя самата живее в него. Сестрата говори негативно за майка си и сега нанесе проклятие на връзката си с майка си. Тя не видя и не разбра това. Това се нарича - да бъдеш под закона на проклятието,защото това идва от устните ни:

10 От едни и същи уста излиза благословение и проклятие; това, братя мои, не трябва да бъде така.
(Яков 3:10)

Когато разглеждахме този случай, казах, че един брат никога няма да може да преодолее злото на жена си с доброта и любов, ако не помоли Господ за разбиране, за да разбере разликите между злите и добрите дела, разликите между благодатта и правно проклятие.

ТРЕТИ СЕРТИФИКАТ

В домашна група една сестра каза изненадано: „Вашата проповед показва, че дълги години следвах пътя на Каин и не го разбирах.“

Тя сподели своя пример. Тя е късметлийка. Тя най-накрая успя да изпече пай, който преди беше невъзможен за печене. На сутринта тя се зарадва на късмета си и помоли мъжа си да го отреже красиво. Съпругът, без да разбира нейните желания, наряза пая по свой начин. Когато съпругата видя, че баницата не е нарязана на различни части, а на триъгълници, а не на дълги ивици, онемя от огорчение. Последва лавина от възмущение от тези емоции. Както се казва, настроението ми се развали за целия ден.

Следваше приготвянето на специална плънка за баницата и тя приготви всичко. Телефонът иззвъня и тя забърза към него, като инструктира дъщеря си да добави малко мед и да разбърка всичко старателно. Когато се върнала, тя отново била разстроена и възмутена, защото дъщеря й сложила две супени лъжици мед вместо чаена лъжичка. Това променя вкуса на пълнежа. Дъщерята получи доза упреци и обвинения за небрежността си.

Сестрата беше изненадана, че не чрез страдание, но в продължение на много години тя действа като Каин. Тя не умъртвяваше греховните страсти, а ги подхранваше.

Колко опасни са запалванията на похотта. Можем да видим това от примерите в Библията.

След това проследихме какво означава да си ученик на Христос и да разберем, че след като се родиш от Светия Дух, човек трябва да поеме по пътя на пречистването. В страданието човек не трябва да роптае, а да благодари за него, защото това е приемане на противоотровата на свойствата на дяволското наследство. Трябва да стигнем до пълно пречистване, за да може Святото Име на Господа да бъде прославено в нашите тела. По този път не трябва да забравяме всемогъществото на нашия Господ Исус Христос.

20 Но в голямата къща има съдове не само от злато и сребро, но и от дърво и глина; и някои в почтена, а други в низка употреба.
21 И така, ако някой е чист от това, той ще бъде съд на честта, осветен и полезен на Господаря, годен за всяко добро дело.
(2 Тим. 2:20,21)

4. ЗАЩО НЕ МОЖЕТЕ ДА ЗАБРАВИТЕ ВСЕМОГЪЩСТВОТО НА ГОСПОД?

29 Не се ли продават две малки птици за един асар? И нито един от тях няма да падне на земята без [волята] на вашия Отец;
30 И космите на главата ви всички са преброени;
(Мат. 10:29,30)

Този стих описва всемогъществото на Господ над управлението на земята с точни подробности, чак до преброяването на космите на главите ни.

Да се ​​върнем към примерите, описани по-горе.

Първото нещо, което братът трябва да разбере, е, че изпитанието с жена му, когато сече дърва, не става без волята на Господ. Когато пече пита, сестрата не трябва да забравя, че не без волята на Господ съпругът е нарязал питата не според нейното желание и че дъщерята е сложила две лъжици мед не без волята на Господ. защо е така Отговор по темата.

Господните деца трябва да преминат през пътя на страданието, което е противоотровата на дяволското наследство. Четейки Свещеното Писание, виждаме как Господ се грижи за Своите чеда, за да бъдат очистени от наследството на дявола: гняв, раздразнение, гордост, алчност, страх, завист и т.н., и да бъдат подготвени за вечно сътрудничество с Господи

Нека погледнем силата на Господ с народа на Израел:

Нека да разгледаме пасажа Изход 14:1-14

1 И Господ говори на Мойсей, казвайки:
2 Кажете на израилтяните да се обърнат и да разположат стан пред Пи-Аирот, между Мигдол и между морето, срещу Ваал-Цефон; Разположете лагер срещу него на брега на морето.
3 И фараонът ще каже за синовете на Израил: Те са изгубени в тази земя, пустинята ги затвори.
4 Но Аз ще закоравя сърцето на фараона и той ще ги преследва, и ще покажа славата Си на фараона и на цялата му войска; и египтяните ще познаят, че Аз съм Господ. И те го направиха.
5 И казаха на египетския цар, че хората са избягали; и сърцето на фараона и на слугите му се обърна против този народ и те казаха: Какво е това, което направихме? Защо пуснаха израилтяните, за да не работят за нас?
6 [Фараонът] впрегна колесницата си и взе народа си със себе си;
7 И той взе шестстотин избрани колесници и всички египетски колесници и началници над всички тях.
8 И Господ закорави сърцето на фараона, египетския цар, и той преследва синовете на Израил; и израилтяните ходиха под висока ръка.
9 И египтяните ги преследваха, и всичките коне и колесници на фараона, и конниците, и цялата му армия, и ги настигнаха на стан край морето, при Пи-Ахирот пред Ваал-Цефон.
10 Фараонът се приближи и синовете на Израил погледнаха назад, и ето, египтяните идваха след тях; и те се уплашиха много, и синовете на Израил извикаха към Господа,
11 И рекоха на Моисея: Няма ли гробове в Египет, понеже си ни довел да умрем в пустинята? Какво ни направи, когато ни изведе от Египет?
12 Не е ли това, което ви казахме в Египет, като казахме: Остави ни и нека работим за египтяните? Защото за нас е по-добре да бъдем роби на египтяните, отколкото да умрем в пустинята.
13 Но Моисей каза на народа: Не бойте се, и ще видите избавлението от Господа, което Той ще направи за вас днес, защото египтяните, които виждате сега, няма да видите вече завинаги;
14 Господ ще воюва за вас, но можете да бъдете спокойни.
(Изх. 14:1-14)

Знаем, че Господ пресуши морето и поведе израилтяните по дъното до другия бряг, а египтяните, които ги преследваха, удави. Но можем да се запитаме, защо е било нужно на Господ да плаши и без това изплашените израилтяни с коравостта на сърцето на фараона, за да преследва тези хора?

Нека отговорим на този въпрос с концепцията за лечебната сила на скръбта.

Скръбта е лек за свойствата на грешната плът и затова в скърби човек не трябва да се гневи, както брат се ядоса на жена си или сестра за развален пай, а да благодари на Господа за това изпитание. Това е записано в Библията:

15 Внимавайте никой да не въздава зло за зло; но винаги търсете доброто един на друг и на всички.
16 Радвайте се винаги.
17 Молете се непрестанно.
18 За всичко благодарете, защото това е Божията воля за вас в Христос Исус.
19 Не угасвайте Духа.
(1 Солунци 5:15-19)

Така Христовият ученик трябва да разбере, че Господ е приел неговото учение. Всички условия ще дойдат от Господа, дори до най-малката подробност, и как ще действаме в тези условия зависи от нас. Или ще излезем победители, приемайки изпитанието, изпратено от Господа за скръб, за да изгорим грешна плът, или, напротив, ще изберем да угодим на плътта, да я израстем и от нея и да погинем.

12 Блажен човекът, който издържи изкушение, защото, когато бъде изпитан, ще получи венеца на живота, който Господ е обещал на онези, които Го обичат.
13 Когато е изкушен, никой не трябва да казва: „Бог ме изкушава“. защото Бог не се изкушава от злото и Самият Той не изкушава никого,
14 Но всеки се изкушава, като се увлича и подмамва от собствената си страст;
15 Но похотта, когато зачене, ражда грях, а когато се извърши грях, ражда смърт.
(Яков 1:12-15)

ПОБЕДИТЕЛИ

7 Който победи, ще наследи всичко и Аз ще бъда негов Бог, и той ще Ми бъде син.
8 Но страшните, и невярващите, и отвратителните, и убийците, и блудниците, и магьосниците, и идолопоклонниците, и всички лъжци ще имат своя дял в езерото, което гори с огън и жупел. Това е втората смърт.
(Откр.21:7,8)

Библията съдържа много примери за победа в очистващото страдание.

Пример за пророк Данаил.

Да си спомним за пророк Даниил, когато враговете му устроиха смъртоносен капан. Те помолили персийския цар Дарий да издаде указ, така че всеки, който поиска нещо след месец - човек или Бог, а не цар, да бъде хвърлен на лъвовете. Данаил коленичи с молбите си към Господ и това правеше всеки ден.
Данаил знаеше за декрета и разбираше, че ако коленичи в молитва, ще бъде хвърлен в рова на лъвовете. Това е изпитание на огнено страдание и осъзнавайки, че е от Господа на небето и земята, Господ, той реши да вземе противоотровата: страданието.

12 Възлюбени! не се отклонявайте от огненото изкушение, изпратено ви, за да го изпитате като странно приключение за вас,
13 Но радвайте се, като участвате в страданията на Христос, така че когато славата Му се разкрие, вие да се радвате и да възтържествувате.
14 Ако те клеветят заради Христовото име, блажени сте, защото Духът на славата, Духът на Бога, почива върху вас. От тях Той е похулен, но от вас Той е прославен.
15 Никой от вас да не страда като убиец, или крадец, или злодей, или като нарушител;
(1 Петрово 4:12-15)

И Данаил не се посрами във вярата в Господа, защото дойде спасението:

Нека да разгледаме пасажа Даниил 6:19-28

19 И на сутринта царят стана на разсъмване и отиде бързо в рова на лъвовете,
20 И като дойде до рова, той извика към Даниил с печален глас и царят каза на Даниил: Данииле, слуго на живия Бог! Може ли вашият Бог, на когото винаги служите, да ви спаси от лъвовете?
21 Тогава Даниил каза на царя: Царю! живей вечно!
22 Моят Бог изпрати Своя ангел и затвори устата на лъвовете, и те не ми навредиха, защото бях чист пред Него и пред теб, царю, не извърших престъпление.
23 Тогава царят се зарадва много за него и заповяда Даниил да бъде вдигнат от рова; и Даниил беше изваден от ямата и не се намери никаква повреда на него, защото повярва в своя Бог.
24 И царят заповяда и мъжете, които бяха обвинили Даниил, бяха доведени и хвърлени в рова с лъвове, както те, така и децата им и жените им; и не бяха стигнали дъното на рова, когато лъвовете ги завладяха и строшиха всичките им кости.
25 След това цар Дарий писа до всички народи, племена и езици, живеещи по цялата земя: „Мирът да ви се умножи!
26 Давам заповед, че във всяка област на моето царство те трябва да треперят и да почитат Бога на Даниил, защото Той е живият и вечен Бог и Неговото царство е неразрушимо и Неговото господство е безкрайно.
27 Той избавя и спасява, и върши знамения и чудеса на небето и на земята; Той избави Данаил от силата на лъвовете.
28 И Даниил преуспяваше както по време на управлението на Дарий, така и по време на управлението на персиеца Кир.
(Дан.6:19-28)

Данаил знаеше стойността на огненото изпитание, което унищожава дяволските свойства, наследени от падналия Адам. Той също знаеше, че има обратен път, така че вместо освобождение от страх и неверие той можеше да ги увеличи за собственото си унищожение:

(Евр. 10:32-39)

ПАДЕНИЕТО НА СОЛОМОН

Нека да разгледаме пасажа Второзаконие 29:18-20

18 Да няма между вас нито един мъж, нито жена, нито семейство, нито племе, чието сърце се е отвърнало сега от Господа нашия Бог, за да отиде да служи на боговете на онези народи; Да няма сред вас корен, който произвежда отрова и пелин,
19 такъв човек, който, след като чу думите на това проклятие, би се похвалил в сърцето си, казвайки: „Ще бъда щастлив, въпреки факта, че ще ходя според волята на сърцето си“; и по този начин добре нахранените ще загинат с гладните;
20 Господ няма да прости на такъв човек, но веднага гневът на Господа и Неговият гняв ще пламнат против такъв човек и цялото проклятие [на този завет], написано в тази книга, ще падне върху него и Господ ще изличи изнеси името Му изпод небето;
(Второзаконие 29:18-20)

Във Второзаконие е написано, че който служи на други богове, ще бъде изличен изпод небето. Цар Соломон, вместо да умъртви греховните похоти чрез страдание, ги култивира и следователно се отклони от Господните заповеди:

Нека да разгледаме пасажа 3 Царе 11:1-10

1 И цар Соломон обичаше много чужденки, освен дъщерята на фараона, моавките, амонците, едомците, сидонците, хетейките,
2 от онези народи, за които Господ каза на израилтяните: „Не влизайте при тях и нека те не влизат при вас, за да не обърнат сърцата ви към своите богове“; Соломон се вкопчи в тях с любов.
3 Той имаше седемстотин жени и триста наложници; и жените му поквариха сърцето му.
4 Когато Соломон остаря, жените му обърнаха сърцето му към други богове, и сърцето му не беше изцяло предано на Господа неговия Бог, както сърцето на баща му Давид.
5 И Соломон започна да служи на Астарта, бога на Сидон, и Милком, мерзостта на амонците.
6 И Соломон вършеше зло пред Господа и не следваше напълно Господа, както баща му Давид.
7 Тогава Соломон построи храм за Хамош, мерзостта на Моав, на планината, която е срещу Йерусалим, и за Молох, мерзостта на Амон.
8 Той направи това за всичките си чужденки, които кадяха и принасяха жертви на своите богове.
9 И Господ се разгневи на Соломона, защото той отвърна сърцето си от Господа, Израилевия Бог, който му се яви два пъти
10 И той му заповяда да не следва други богове; но не изпълни това, което Господ му заповяда.
(3 Царе 11:1-10)

Преди Учителят Светият Дух да разкрие тази истина на вас и мен за два противоположни пътя: умъртвяването на греховните свойства в страдание или култивирането на греховни похоти, не можехме да отговорим на много належащи въпроси.

Често сме обсъждали въпроса кога християнинът започва да отпада от Господа. Сега всичко стана много просто и ясно.Нашата стара, грешна плът не може да се подчини на волята на Господа, затова трябва с радост да приемем противоотровата – страданието.

3 И не само това, но ние се хвалим в нашите скърби, като знаем, че от скръбта идва търпението,
4 От търпението идва опит, от опита идва надежда,
5 Но надеждата не разочарова, защото Божията любов се изля в сърцата ни чрез Светия Дух, който ни е даден.
(Римляни 5:3-5)

Нека да разгледаме пасажа Евреи 10:32-39

32 Спомнете си предишните си дни, когато бяхте просветени и издържахте голямата борба на страданието,
33 понякога сами, всред укори и скърби, служейки като зрелище [за другите], понякога участвайки в други, които са били в същото [състояние];
34 Защото и ти се смили за оковите ми и прие с радост разграбването на имота си, като знаеше, че имаш на небето по-добър и траен имот. (1 Йоаново 3:11,12)

Ние, християните, трябва да правим разлика между зли дела като Каин и праведни дела като Авел.
Тяхната разлика е, че в изпитанията ние приемаме скръбта като противоотрова срещу дяволското наследство. Трябва да повярваме на Господ, че ако вземем противоотровата - скръбта, след известно време ще се очистим от гняв, алчност, неверие, завист, гордост и т.н., защото е писано:

5 Аз съм лозата, а вие сте пръчките; Който пребъдва в Мене и Аз в него, дава много плод; защото без Мен не можете да направите нищо.
6 Който не пребъдва в Мене, ще бъде изхвърлен като пръчка и ще изсъхне; и такива [клони] се събират и хвърлят в огъня, и те изгарят.
7 Ако останете в Мен и думите Ми останат във вас, искайте каквото желаете и ще ви бъде.
8 С това ще се прослави Отец Ми, да дадете много плод и да станете Мои ученици.
(Йоан 15:5-8)

Но трябва да знаем и обратното – злодеянията на Каин. Това е служене на Господ без труда на страданието. Злите дела са насочване на огъня на страданието не върху собствената клада, за да я изгори, а върху околностите, за да запали всички, които са запалени от Геената:

4 Ето, корабите, колкото и да са големи и колкото и да духат силни ветрове, се насочват с малко кормило, където пилотът иска;
5 По същия начин езикът е малка част, но върши много. Вижте, малък огън запалва много вещество!
6 И езикът е огън, украса на неправдата; езикът е в такова положение между нашите членове, че осквернява цялото тяло и възпламенява кръга на живота, като самият той е възпламенен от геената.
(Яков 3:4-6)

Не с благословия, а с проклятие ние подпалваме цялото съществуване и самите ние живеем в това проклятие. Същото е и със страстите. Можем да ги изгорим в огъня на страданието или да ги отгледаме до такава степен, че вече да не можем да се отървем от тях.

Господ предупреди Каин, че грехът е пред вратата, но той беше безсилен пред страстта на убийството. Господ предупреди Соломон два пъти, но той беше безсилен да се отърве от греха, който беше отгледал. Затова е написано:

4 Защото е невъзможно за тези, които веднъж са били просветени, и са вкусили небесния дар, и са станали участници в Светия Дух,
5 и като вкуси от доброто Божие слово и от силите на бъдещия свят,
6 а онези, които са отпаднали, да ги обнови отново с покаяние, когато отново разпнат в себе си Божия Син и [Го] прокълнат.
7 Земята, която пие дъжда, който пада върху нея много пъти и произвежда зърно, което е полезно за онези, за които се обработва, получава благословия от Бога;
8 Но дървото, което ражда тръни и бодили, е безполезно и е близо до проклятие, чийто край е изгаряне.
(Евр.6:4-8)

Каин пренебрегна противоотровата - скръбта и умря завинаги от увеличените похоти на дявола.

Нека се страхуваме от култивирането на злия корен на сектантските борби.

Господ ни заповяда да обичаме братята си.

11 Защото това е благовестието, което чухте отначало, че трябва да се любим един друг,
12 Не като Каин, [който] беше от лукавия и уби брат си. Защо го уби? Защото делата му бяха зли, но делата на брат му бяха праведни.
(1 Йоаново 3:11,12)

Нека да разгледаме пасажа Евреи 10:32-39

32 Спомнете си предишните си дни, когато бяхте просветени и издържахте голямата борба на страданието,
33 понякога сами, всред укори и скърби, служейки като зрелище [за другите], понякога участвайки в други, които са били в същото [състояние];
34 Защото и ти се смили за оковите ми и прие с радост разграбването на имота си, като знаеше, че имаш на небето по-добър и траен имот.
35 Затова не изоставяйте надеждата си, за която има голяма награда.
36 Имате нужда от търпение, така че, като изпълните Божията воля, да получите обещаното;
37 Защото още малко, съвсем малко, и идващият ще дойде и няма да се забави.
38 Праведният ще живее чрез вяра; но ако [някой] се поколебае, душата Ми няма благоволение в него.
39 Но ние не сме от онези, които се колебаят към погибел, но [стоим] с вяра за спасението на нашите души.
(Евр. 10:32-39)

С Господните благословения, брат Леонид. Латвия.