Писмо до редактора

Сведенията за всевъзможни нарушения, извършени от католикоса на всички арменци Гарегин II Нерсисян, стигат чак до небесата.

И като че ли няма нужда от нови данни. Да се ​​надяваме, че е дошло времето за предприемане на практически и решителни стъпки. Предлагам на всички духовни и светски нива на духовенството на Арменската църква следното: да потвърдят, че безбрачието е ненарушим обет и който го е приел до края на живота си, трябва да му бъде верен, а ако го наруши, той трябва да бъде лишен от сан според църковните канони.

За съпругата и децата на католикоса на всички арменци Гарегин II Нерсисян не само се спекулира или разпространява, но техните имена и дори снимки отдавна са известни на всички и пуснати в обращение. Мълчанието на Католикоса вече означава съгласие относно истинността на тези статии. Ако епископството на Арменската църква, под влияние на страха, не може да говори и да поиска освобождаването от сан на католикос Карекин II, то тогава е дошло времето верните синове на арменската апостолическа църква да инициират това решение и да поискат освобождаване от сан на католикоса-престъпник , който отслабва и безвъзвратно опозорява Светата Арменска Апостолическа църква всеки ден.

Гарегин II прекарва години в оскверняване на арменската църква с лъжи и измами. Със своето поведение и зъл морал, неописуемо отрицателен пример, той съблазнява млади духовници, които, положили обет за безбрачие и имайки пред себе си примера на предателството на един некадърен католикос, се оказват в грешка, оправдавайки се, казват: „ ако католикосът може да го направи, значи и ние можем“. И църквата превръща този път в хаос, на който сме свидетели всеки ден... Между другото, тези примери са толкова много, че за тях могат да се пишат цели томове. Ако замълчим и не поискаме оставката на Католикоса на всички арменци Карекин II, тогава ще носим отговорност пред Бога. Всички ще се покаем пред Господа.

Загрижени за възстановяването на истинския облик на Арменската църква, предлагаме ревностните вярващи да заключат вратите на храма следващата неделя и просто да не допускат посредствения и опортюнистичен католикос Карекин Втори да влезе в храма, за да не оскверни светиня светини на нашия народ, Свети Ечмиадзин. През тези години Гарекин II се опитва да скрие своята неморалност и поквара зад някои църковни сгради, хвърляйки прах в очите на хората, въпреки че всички отдавна знаем, че тези строителни работи са служили главно за присвояване и изпразване на църковната хазна в чужбина.

Вярвам, че нашият храбър народ ще отстоява своите светини и ще постави на трона на Просветителя достоен католикос, който ще служи на Бога и народа си с Вяра и Чест.

Пазителите на Ечмиадзин

Саркис Мелконян

(в света Ктрич Нерсесян) (роден на 21.08.1951 г., село Воскехат, област Армавир, Армения), Върховен патриарх и католикос на всички арменци (от 4 ноември 1999 г.), наследник на Карекин I.

Средното си образование получава в училището в родното си село. През 1965-1971г учи в Gevorkian DS (Etchmiadzin). След като завършва семинарията с отличие като дякон, той започва да преподава NT и служи като помощник-инспектор в същото учебно заведение. През 1972 г. е ръкоположен за йеромонах с името Гарегин. През същата година католикос Вазген I го изпраща да продължи образованието си в Богословския факултет на Виенския университет. През 1975 г. той е назначен за духовен пастор на германската епархия на Арменската апостолическа църква, като същевременно продължава да учи теология в университета в Бон. През 1979 г. учи в аспирантурата на Московската академия на Руската православна църква в Загорск (сега Сергиев Посад).

През 1980 г. е назначен за помощник-викарий на Араратската патриаршеска епархия, през 1983 г. е хиротонисан за епископ, а през 1992 г. става архиепископ. През 1990 г. с негови усилия под егидата на Араратската епархия е основана Севанската ДС, по-късно наречена. Вазгенянская в памет на Вазген I. През 1992 г., по инициатива на Г., в сградите на 3 бивши. Дворците на пионерите били организирани като християнски центрове. образование и духовно-естетическо възпитание. През 1998 г. Католикос Карекин I назначава Г. за генерален викарий на Католикосата.

След смъртта на Гарегин I на Националния църковен събор Г. е избран за 132-ри върховен патриарх и католикос на всички арменци. Г. започва да реорганизира духовния и църковния живот и да обучава ново поколение духовници, основава Теологичния център за арменистика на името на. Гарегин И. Като част от тържествата, посветени на 2000-годишнината от Рождество Христово, той направи поклонение на Св. места в Йордания и Йерусалим. През авг. 2000 г. участва в Световната среща на върха на религиите. и духовни водачи в централата на ООН в Ню Йорк, където изнесе презентация на тема „Към прошката и помирението“. По време на посещение във Ватикана (11 ноември 2000 г.) Г. и папа Йоан Павел II подписаха комюнике, в което политиката тур. състояние в началото ХХ век по отношение на арменския признат от населението за геноцид.

Обръщайки специално внимание на укрепването на междуцърковните отношения и връзките със сестринските църкви, Г. многократно посещава и приема предстоятели на различни църкви в Свети Ечмиадзин и с посредничеството на Патриарха на Москва и цяла Рус Алексий II се среща с духовния глава на мюсюлманите в Азербайджан. По време на тези мироопазващи срещи беше подчертано, че конфронтацията в Карабах няма религия. основа и трябва да се разреши чрез мирни преговори.

В тържествата, посветени на 1700-годишнината от приемането на християнството като държава. религии в Армения, с участието на патриарха на Москва и цяла Рус Алексий II, полския патриарх Вартоломей I, папа Йоан Павел II, първойерарси и представители на други братски църкви.

През март 2000 г. беше подписан „Меморандум за споразумение“ между правителството на Република Армения и Арменската апостолическа църква, който се превърна в основен документ в отношенията между държавата и църквата. На септ. През същата година беше подписано споразумение за сътрудничество между Свети Ечмиадзин и Министерството на въоръжените сили на Армения, което разяснява основните разпоредби на духовната служба на свещениците в армията. На септ. 2001 г. е благословен от първия св. през новото хилядолетие. масло и освещаване на най-голямата ръка. храм - катедрала в името на Св. Григорий Просветител в Ереван. В съответствие със споразумението, подписано през авг. 2002 г. по споразумение между Г. и министър-председателя на Армения А. Маркарян от ян. 2003 към програмата на всички средни училищаАрмения включва предмета „история на арменската църква“.

Г. е почетен член на Националната академия на науките на Армения, Международната академия по информатизация към Вселенския и социален съвет на ООН. Награден с най-високите отличителни знаци на Йордания („Витлеем - 2000“, януари 2000 г.), Румъния („Звезда на Румъния“, септември 2000 г.), Украйна („Княз Ярослав Мъдри“ 5-та степен, 2001 г.), Орден на командира на Почетния легион на Франция (2001), най-високото отличие на Руската православна църква, Ордена на Св. ап. Андрей Първозвани (16 октомври 2004 г.).

В. Деврикян

132-ри, действащ католикос

Биография

Роден на 21 август 1951 г. в с. Воскехат, Ечмиадзинска област, Арменска ССР. През 1965 г. постъпва в Ечмиадзинската духовна семинария, която завършва през 1971 г., а по-късно работи като учител в същата семинария.

През 1970 г. е ръкоположен за дякон, а през 1972 г. - за свещеник. По нареждане на патриарх и католикос Вазген I заминава за Виена, за да продължи богословското си образование.

През 1975 г. по нареждане на Католикос Вазген I заминава за Германия, където служи като духовен пастир и продължава богословското си образование в Бонския университет.

През 1975 г. продължава образованието си във Виенския университет.

През 1979 г. се завръща в Ечмиадзин, а след това заминава за Загорск, където учи аспирантура в Московската духовна академия на Руската православна църква.

През март 1980 г., по време на патриаршеството на Католикоса на всички арменци Вазген I, архиепископ Гарегин Нерсесян е назначен за генерален викарий на Католикоса на всички арменци, който остава до 4 юли 1999 г.

На 27 октомври 1999 г., след смъртта на католикос Карекин I, Националният църковен съвет (висшият ръководен орган) на Арменската апостолическа църква избира архиепископ Гарегин Нерсесян за 132-ия патриарх и католикос на всички арменци.

Той е член на Висшия духовен съвет, чиито членове се избират от съвета.

Международна и политическа дейност

В началото на май 2008 г., докато беше на посещение във Ватикана по покана на главата на Римокатолическата църква Бенедикт XVI, той призова всички страни по света да признаят арменския геноцид от 1915 г. в Османската империя.

Награди и титли

• Орден на Свети Месроп Мащоц (2009)
• Орден за приятелство (7 август 2006 г., Русия) - за голям принос в развитието и укрепването на руско-арменските приятелски отношения
• Командир на Ордена на почетния легион (2001 г., Франция)
• Кавалер на Големия кръст на Ордена на звездата на Румъния (2000)
• Орден на княз Ярослав Мъдри V степен (2001 г., Украйна) - за значителен личен принос в развитието на арменско-украинските църковни отношения и укрепване на междуцърковните отношения
• Орден на Витлеем 2000 (държава Палестина)
• Орден на Свети апостол Андрей Първозвани с диамантена звезда (РПЦ, 2004) - за изключителен принос в развитието на братските отношения между Руската православна и Арменската апостолическа църква
• Орден "Св. Анна" 1-ва степен (2011 г., Руският императорски дом)
• Почетен доктор на Ереван държавен университет (2004)
• Почетен член на Националната академия на науките на Република Армения.
• Почетен доктор на Арцахския държавен университет.
• Лауреат на наградата на Международната фондация за единство на православните народи „За изключителна дейност в укрепването на единството на православните народи. За утвърждаване и насърчаване на християнските ценности в живота на обществото” на името на Негово Светейшество патриарх Алексий II за 2009 г. (21 януари 2010 г.).

Към 60-годишнината от рождението на Върховния Патриарх и Католикос на всички арменци

Араратската долина. Село Воскехат близо до Свети Ечмиадзин. Там, в простото селско семейство на Григор Нерсисян и Хатун Микаелян, на 21 август 1951 г. най-накрая се ражда син. Нарекли го Ктрич, което в превод от арменски означава смел, смел, безстрашен. По волята на горе той беше предопределен да стане върховен пастир на нацията.

ГОЛЯМА ФАМИЛНА КЪЩА

Основното си образование Ктрич Нерсисян получава в училището в родното си село. На 20-годишна възраст завършва с отличие Геворгянската духовна семинария на Майчинския престол на Свети Ечмиадзин (в предпоследната година от обучението си е ръкоположен за дякон) и вече като помощник-инспектор преподава Свещеното писание на Новия завет в стените на същата семинария.

Гарегин II:

„Роден съм и съм израснал в боголюбиво семейство. Под покрива на баща ми витаеше дух на молитва, вяра, преданост и вярност към Църквата и ревностно желание за национални ценности. Придружен от родителите си, прекрачих прага на катедралата Свети Ечмиадзин, не без вълнение, присъствах на службите и божествените литургии в неделя и празници. Стъпка по стъпка това бдение ме доближаваше до Бога, култивирайки в душата ми чувство на особена привързаност към Църквата, оказвайки благотворно влияние както върху целия ми живот, така и върху твърдия ми избор - да се посветя на служенето на нашия народ в лоното на светата апостолска църква”. (По-нататък в текста са използвани фрагменти от речи, интервюта и кондаки на Гарегин II).

Господ даде на Григор и Хатун шест деца. Най-голямата дъщеря беше кръстена Бавакан, влагайки в това име желанието за пълнокръвни радости от живота. След това се роди Цагик, аленото цвете на техните очаквания. Ктрич остана трети. Мариам и Геворг увеличиха родителската си доброта. И с викове на неописуема наслада посрещнаха появата на най-малкия в семейството - Мкртич: в чест на Йоан Кръстител. Той, настоящият патриаршески екзарх, ръководител на Новонахичевската и руска епархия на Арменската апостолическа църква (ААЦ), епископ Езрас Нерсисян, също се посвети на Господа.

Бащата работеше в колхоз, по-късно в държавно стопанство, майката водеше домакинството и заедно отгледаха и шестте и ги изправиха на крака. Главата на семейството успя да спечели и двата работни дни и личен парцелгрижи се за градината. Лозето и овощната градина помогнаха, така че през цялата година в къщата нямаше недостиг на пресни плодове и плодове. Имаше още крава, овце, кокошки и десетина кошера с пчели.

Веднъж попитах епископ Йезрас как семейството стига до неделната служба в Свети Ечмиадзин, след като от селото до Свети Ечмиадзин са три километра. И чух в отговор: „Когато се возя на стоп, но по-често пеша. И при всяко време. И никога не сме закъснявали за утринната литургия. Неделята беше свещена за баща ми. В тези дни той дори не вдигаше пика сутрин.

Фронтовик, инвалид от II група на Великия Отечествена война, Григор Нерсисян успя да се бие в Карабах. Дъщеря му Цагик също се биеше там, оставяйки съпруга си да гледа децата, които бяха четири.

Григор Нерсисян почина на 27 октомври 2009 г. на 88-годишна възраст, навръх десетата годишнина от обявяването на сина му за Католикос на всички арменци.

СМЕЛОСТ НА ДУХА

През 1972 г. дякон Ктрич Нерсисян, издигнат в йеромонах от архиепископ Тиран Нерсоян и наречен Гарегин, по нареждане на Католикоса на всички арменци Вазген I, е изпратен в столицата на Австрия, за да продължи обучението си в Богословския факултет на Виенски университет. Три години по-късно той вече служи като духовен пастир в германския диоцез на Апостолическата църква, като същевременно продължава да учи теология в университета в Бон. Връщайки се в Свети Ечмиадзин през 1979 г., по настояване на Вазген I, той отива в Троице-Сергиевата лавра в Загорск (сега Сергиев Посад) - за да завърши училище в Московската духовна академия на Руската православна църква (РПЦ).

Гарегин II:

„Спомням си ученето в Русия с любов и това чувство ме съпътства и до днес. Радващо е, че и сега вратите на Московската духовна академия са отворени за арменски семинаристи. Това ни позволява да опознаем и разберем по-добре духовния живот на Русия.

През март 1980 г. Гарегин Нерсисян вече е помощник викарий, а от юни 1983 г. - викарий на Араратската патриаршеска епархия. Ръкоположен за епископ на 23 октомври същата година, той е назначен за предстоятел на същата епархия. Именно той основава през 1990 г. в своята епархия Севанската духовна семинария, наречена в памет на Вазген I - Вазгенян. Неговите ученици, завършили петгодишен курс на обучение, преминават едногодишен стаж в Духовната семинария Геворгян. С усилията на Гарегин Нерсисян, под патронажа на AAC, беше създаден Центърът за християнско образование, който обхвана 56 средни училища в Ереван. Две години по-късно примасът на Араратската епархия беше въведен във Висшия духовен съвет. С усилията на Гарегин Нерсисян през 1992 г. три бивши Двореца на пионерите в арменската столица са превърнати в Домове за детско и младежко възпитание, където хиляди деца и до днес получават духовно и естетическо възпитание. През ноември същата година епископ Гарегин Нерсисян е възведен в архиепископски сан.

През 1995 г., след смъртта на католикоса на всички арменци Вазген I, се провеждат избори за върховен патриарх. Имайки всички шансове за победа, архиепископ Гарегин Нерсисян на третия етап от изборите оттегля кандидатурата си в полза на Католикоса на Великата къща на Киликия Гарекин II Саркисян, който се възкачи на трона на Свети Ечмиадзин като Католикос на всички арменци Карекин I.

В името на спасението на нацията Гарегин Нерсисян, човек с висока гражданска смелост, желаейки да сложи край на раздора в арменската църква, провокиран от съветската власт, съзнателно предприе такава мъдра стъпка в името на сливането на двата клона на родната му църква.

На 30 ноември 1998 г. с кондак на Карекин I архиепископ Гарегин Нерсисян е назначен за главен викарий на Католикоса на всички арменци. Уви, през юни 1999 г. Гарегин I беше призован от Господ при себе си.

ИЗБОР НА ПАТРИАРХ

27 октомври 1999 г. IN скорошна историяВ Армения този ден е изписан с две събития - изборът на католикос на всички арменци и безпрецедентна терористична атака в Народното събрание на Армения. Председателят на парламента Карен Демирчян и министър-председателят на републиката Вазген Саркисян, сред много други, паднаха в ръцете на беззаконници.

В този тъжен ден Националният църковен съвет, най-висшият ръководен орган на AAC, уведоми арменците, че вече имат нов върховен патриарх - Католикос на всички арменци Гарекин II Нерсисян.

Гарегин II:

„В момента, когато отдавах почит в църквата на всички, които ми се довериха, ми съобщиха за ужасно престъпление – екзекуция в парламента на страната. Шокира ме. „Със сълзи на очи и болка в сърцето се възкачих на патриаршеския престол.

Отсега нататък Карекин II, Негово Светейшество Върховният патриарх и Католикос на всички арменци, избран на тази длъжност за цял живот, представлява най-висшата централна църковна власт на Арменската апостолическа църква, ръководи всички църковни институции, е пазител на догматичното учение и върховен съдия.

В официални документи, като кондаки, укази-послания на Католикоса на всички арменци, пълната титла на главата на Арменската апостолическа църква гласи следното: „Гарегин II Слуга на Исус Христос, по Божията благодат и волята на народа, върховен йерарх и католикос на всички арменци, върховен патриарх на национално почитания Араратски трон на Апостолическата църква на Майчиния престол Светата катедрала Ечмиадзин."

Сред знаците на Католикоса на всички арменци, освен титлата, има още герб, печат, воал с изображение на Агнец, знаме, голям и малък жезъл, клуб, трон , палатки (почетна свита в червени одежди с боздугани в ръце), обсипани с диамантен кръст на качулката.

Като първостепенни задачи католикосът виждаше уреждането на вътрешния живот на Църквата, съживяването на духовното дело. образователни институции, засилване на християнската проповед, възстановяване и реставрация на древни манастири и църкви, включително изгубени в планините.

И Гарекин II започва с основаването на Теологичния арменологичен център на името на Гарекин I в съкровищницата на „Алек и Мари Манукян“ в Свети Ечмиадзин, за да култивира нови поколения духовници, като нарежда да се отвори достъп до богатата библиотека на центъра и широки слоеве на интелигенция.

Той също взе под специални грижи Геворгянската духовна семинария, придобила слава в целия свят.

Гарегин II:

„Образователната програма в нашата семинария обхваща шест години, след което завършилите отиват за една или две години във висши духовни учебни заведения – академии. Вярваме, че само след осем години обучение един свещеник е готов за служение.”

И започна въвеждането на Гарегин II в благотворителни дела.

Християнският свят беше изправен пред дилема: къде и как да отпразнува 2000-годишнината от раждането на бебето Исус. Беше постигнато съгласие, че е най-подходящо да се посети Йерусалим и висшите служители на западните държави отидоха в Светите земи на 25 декември 1999 г. Патриархът на Москва и цяла Русия Алексий II и президентът на Русия пристигат там на 7 януари 2000 г.

Колкото до върховния патриарх на арменците

Гарегин II, след което в нощта на 19 януари 2000 г., в деня на Богоявление, Негово Светейшество отслужи Божествена литургия в пещерата на Светото Рождество Христово. Именно тук нашият Католикос изрази коледния си завет, завършвайки го с думите: „Колко утешително е да вярваме, че Бог е с нас!“ Президентът на Армения Роберт Кочарян уважи церемонията с присъствието си.

На 28-31 август Гарегин II пътува до Ню Йорк. В централата на ООН, на Световната среща на върха на религиозните и духовни лидери, той изнесе съдържателен доклад - „Към прошката и помирението“.

През септември Свещеният Ечмиадзин и Министерството на въоръжените сили на Армения разработиха основни разпоредби за духовното служение на свещениците в армията.

На 11 ноември във Ватикана папа Йоан Павел II и Карекин II подписват комюнике. В него политиката на турската държава в началото на 20 век спрямо арменското население се определя като геноцид. Самият факт на признаването на арменския геноцид от Ватикана трябва да бъде почетен като успех на хуманитарната мисия на арменския патриарх.

В този знаменателен ден понтификът подари на Католикоса на всички арменци частица от мощите на св. Григор Лусаворич, първосвещеника на арменците Григорий Просветител.

18 декември 2000 г. Манастирът Хор Вирап под библейския връх Арарат. Дванадесет монаси от катедралата Сурб Ечмиадзин слизат в подземната тъмница на великомъченик Сурб Григор Лусаворич. Извършва се специален ритуал – запалването на Свети Григорий, символ на голямата вяра и жизнелюбие на арменския народ. Тринадесет дни неговата светлина озарява вечерните богослужения, напомняйки за тринадесетте години затворничество на Свети великомъченик Григор.

На 31 декември върховният патриарх Карекин II, сто тридесет и вторият наследник на трона на Григор Лусаворич, влезе в затвора Хор Вирап и изнесе свещения светилник на Просветителя...

Свети Ечмиадзин. Негово Светейшество Карекин II пренася Благодатния огън върху Голямата свещ на Светия олтар на Слизането на Единородния. От него всички участници в Патарага, Благочестивата литургия, палят своите свещи - за да пренесат неугасващата светлина на светилника в домовете си. И заедно с патриарха арменският народ отслужва благодарствен молебен към Всевишния.

Така започнаха тържествата, посветени на 1700-годишнината от провъзгласяването на християнството за държавна религия на Армения, първа в света осенила себе си с Животворящия кръст.

През юбилейната 2001 г. три събития докоснаха душата ми: за пет дни,

От 24 до 28 юли 1700 деца бяха кръстени в три църкви на Сюник - в Ехегис, Горис и Татев! През септември Карекин II благослови първия миро за новото хилядолетие и освети храма Св. Григор Лусаворичв Ереван, най-голямата от арменските църкви. Бях много доволен и от посещението на главата на Ватикана в Армения. След като стъпи на нашата свещена земя на 25 септември, понтификът каза на езика на Месроп Мащоц: „Бог да благослови Армения! И нека Божията благодат слезе върху арменския народ!“

След като посети Цицернакаберд, папа Йоан Павел II в молитва пред вечния огън в памет на жертвите на арменския геноцид в Османска Турция издигна думите към Всевишния:

„Чуй, о, Създателю, вика, който се надига оттук, вика на убитите от бездната на Голямото клане, вика на кръвта на невинните, вълшебен като кръвта на Авел, като Рахил, оплакваща децата си, защото те са вече не е жив.

Чуй, Господи, гласа на епископа на Рим, съзвучен с молитвата на един от неговите предшественици, папа Бенедикт XV, който през 1915 г. издигна глас в защита на „опечаления арменски народ, който се оказа на ръба на унищожението .”

Обърни погледа си към хората на тази страна, които са Ти се доверили от толкова древни времена, които са преминали през ужасни мъки и никога не са Те предали. Избършете сълзите от очите им... Съжаляваме за ужасното насилие, нанесено на арменския народ, и сме ужасени, че светът все още познава такава нехуманност.“

Съвместното изявление на папата и Католикоса на всички арменци, направено на 27 септември 2001 г., гласи: „Унищожаването на 1,5 милиона арменски християни, което се счита за първия геноцид през 20 век, и последвалото унищожаване на хиляди арменци при предишния тоталитарен режим са трагедии, които все още живеят в паметта на сегашното поколение. Тези невинни жертви не бяха канонизирани, но много от тях бяха, разбира се, духовници и приеха мъченическа смърт в името на Христос. Молим се за упокой на душите им и призоваваме вярващите никога да не забравят значението на тяхната саможертва.”

В МОЛИТВА ЗА ДУШИТЕ НА ЗАГИНАЛИТЕ

Действайки като защитник на правата на невинно убитите, Гарегин II постепенно се връща към темата за геноцида, фокусирайки вниманието на световната общественост върху тази наболяла тема. В крайна сметка именно мълчанието за арменския геноцид направи света свидетел на нови геноциди.

От една от стените на Музея на Холокоста в САЩ зловещите думи на Адолф Хитлер са пронизани в съзнанието на човечеството като пророчески упрек към съвестта на човечеството: „Кой днес си спомня за арменския геноцид?“ Уви, днес нито САЩ, нито Израел, и със сигурност не Турция, искат да признаят факта на арменския геноцид.

Гарегин II:

„Отричането на това зверство е толкова цинично, колкото и извършването му.“

През април 2009 г., в мрачните дни на 100-годишнината от избиването на арменци, извършено от младотурците в Аданския вилает на Османска Турция, във всички арменски църкви по света бяха отслужени възпоменателни молитви в памет на невинните жертви.

Гарегин II:

„Клането на арменци в Киликия беше продължение на втората програма на султан Абдул Хамид II за решаване на „арменския въпрос“ чрез унищожаване на арменците. През 1890 г., при Хамид II, около 300 хиляди арменци са избити в Османска Турция. Младотурците, които дойдоха на власт и гарантираха равенството между народите, защитата на човешките права и осигуряването на лични и имуществени права, засилиха преследването на арменския народ, живеещ в историческата си родина и в други региони на Турция. През 1909 г. в Адана започват нови организирани погроми, при които загиват още 30 хиляди арменци. Защитавайки правото си на живот и свобода, арменският народ с вяра и упование в Бога в душата си и с любов към Родината и Църквата грабна оръжието и премина към самоотбрана...”

През май 2011 г. Гарегин II предприе пасторско пътуване до Южна Америка– Бразилия, Уругвай, Аржентина, Венецуела и Чили. Напускайки Монтевидео, столицата на Уругвай, патриархът специално отбеляза грижата на президента на републиката Хосе Мухика за арменската общност.

Гарегин II:

„Изразихме и нашата благодарност към ръководството на Уругвай за това, че е първата държава, която призна и осъди арменския геноцид.

ДО БРАТЯТА ПО ВЯРАТА

Карекин II направи първото си задгранично пътуване като предстоятел на Арменската апостолическа църква по покана на патриарха на Москва и цяла Русия Алексий II в Русия от 29 февруари до 3 март 2000 г.

Гарегин II:

„Това е съвсем естествено, идва от вековното приятелство на нашите два народа и държави... Исторически нашите отношения на доверие са се развили, защото Армения винаги е живяла заобиколена от нехристиянски нации и винаги е била подложена на натиск да се отстъпи от вярата, и естествено в такива трудни ситуации нашият народ търсеше помощ и подкрепа от едноверците и, естествено, от руския народ.

Във връзка с преждевременната кончина на Патриарха на Москва и цяла Рус Алексий II през декември 2008 г. Католикосът на всички арменци изрази дълбоки съболезнования на Светия Синод на Руската православна църква, ръководството и народа на Русия, отбелязвайки твърдостта и мъдростта на Алексий II, който защитава правата на Руската църква в трудните съветски години и се застъпва за укрепване на православната вяра. Той отбеляза решаващата роля на далновидния пастир по въпроса за обединението на Руската православна църква.

Гарегин II:

„Ние винаги ще помним с благодарност неговите посреднически усилия в мирното разрешаване на конфликта между Република Нагорни Карабах и Азербайджан.“

15 юли 2009 г., приемайки Върховния Патриарх и Католикос на всички арменци Карекин II в Патриаршеската резиденция на манастира "Св. Данаил", Негово Светейшество патриархКирил Московски и на цяла Рус каза в приветственото си слово:

„Днес се срещаме за първи път, откакто Господ ме призова на патриаршеско служение. Наистина оценявам факта, че първият патриарх, посетил Москва, е Върховният патриарх и Католикос на всички арменци, Ваше Светейшество. Нашите лични контакти с вас неизменно са се отличавали с братска топлота, сърдечност и искрени приятелски чувства – така, както между нашите Църкви винаги са съществували същите връзки, изпълнени с братска любов...

Връзката между Руската православна църква и Арменската апостолическа църква все още е тясна и интензивна; споделяме радостите и скърбите си..."

От своя страна Католикосът на всички арменци поздрави предстоятеля на Руската православна църква с избирането му на патриаршеския престол:

Гарегин II:

„Ваше Светейшество, дойдохме да потвърдим нашата братска любов и завета на приятелство, който беше невидимо сключен от нашите вечнопаметни предшественици и нашите народи - завет, който е в основата на сътрудничеството между нашите две църкви... С подкрепата на руската православна църква и руски властиВ различни региони на Русия се строят църкви за вярващите арменци, а в Москва се строи арменска църква с прилежащ комплекс.

В Ереван ще се извърши освещаването на руски храм...”

Ответното посещение на патриарх Московски и цяла Русия Кирил в Армения се състоя през март 2010 г. Първо патриарх Кирил посети Майчинския престол на Свети Ечмиадзин, след което положи венец пред паметника на руските войници, загинали в битката при Ошакан в Руско-персийската война от 1826-1828 г.

На следващия ден патриарх Кирил посети мемориалния комплекс в памет на жертвите на геноцида и посети Руската православна църква в чест на Покрова на Богородица в Ереван, където се срещна със сънародници, живеещи в Армения. В полагането на новия участваха патриарси на сестринските църкви православна църквав чест на Въздвижението на Светия Кръст Господен в Ереван. Венецът на посещението на патриарх Кирил в Армения беше споразумението между Ечмиадзин и Сергиев Посад, които бяха обявени за побратимени градове.

Гарегин II:

„В Русия имаме най-голямата арменска диаспора и затова възприемаме Русия като наша втора родина.

С благословията на Карекин II в Русия са открити и продължават да се строят нови арменски църкви. Към момента на възкачването му на патриаршеския престол огромната Нова Нахичеванска и Руска епархия наброява само седем свещеника за десет енории в шест църкви. Сега вече има 65 енории! стана Божиите храмовев Красноярск, Волгоград, Самара, Омск, Екатеринбург, Ростов на Дон, Астрахан...

Стотици вярващи от много арменски общности в Русия се събраха в Барнаул за освещаването на църквата в чест на свещеномъченик Рипсиме, първата арменска църква в Алтайския край. След като научи за пристигането на Върховния патриарх на арменците, кметът на Барнаул Владимир Колганов уважи този празник с присъствието си. Той каза: „Такова историческо събитие ще остане в сърцата ни за дълго време. Днес в Барнаул живеят 15 хиляди арменци и всеки от тях влага частица от душата и силата си в развитието на нашия град. Това е много трудолюбив народ, много умен народ и ние винаги ще се гордеем с тези, които работят за нас. Арменците от Барнаул работят с нас от много години, за да създадат и подобрят нашия любим град.“

След двучасова церемония по освещаването на храма Гарекин II подари на вярващите кръстове и ги благослови. Тържеството завърши със засаждане на дръвчета на територията на храма.

И още по-рано, през октомври 2005 г., Гарегин II и Алексий II осветиха основата на катедралата на Олимпийския авеню в Москва. През ноември 2009 г. се състоя издигането на куполен кръст върху малката църква-параклис Сурб Хач от храмовия комплекс. И самият върховен патриарх дойде да го освети. Скоро Животворящият кръст ще грейне и на купола на главния храм.

КАТОЛИКОСИ И БОЖИИ ДЕЦА

По време на Великия пост тази година Гарекин II обяви Цветница за ден за благославяне на децата и поздрави арменските деца за светлия празник.

Гарегин II:

„Възлюбени деца, с нашата молитва към Благия Бог ви желаем весело и безгрижно детство, изпълнено с небесни дарове. И нека нашият Господ закриля вас и вашите родители с Всегрижливата Си ръка.”

Нашият състрадателен пастир, загрижен за изселването на някои от сънародниците си от границите на Армения, каза в посланието си по повод Коледа и Богоявление: „Всеки от нас е служител на поста си, духовник в службата си, земеделец и работник в труда си, учител, учен, лекар, артист в своето призвание, нека бъдат по-усърдни, готови за по-голяма отдаденост, така че добрите плодове и дарове на Господа да се умножат в живота ни.

В своите проповеди Върховният патриарх говори за необходимостта да се оборудва Родината, да се направи животът на хората проспериращ, да се защитят техните права, да се запази непоклатимата стабилност и цялост на страната, „така че децата на нашия народ да не напускат своите Родина, но когато се върнете, умножете арменските семейства, така че страната да расте с деца.

Пастирът вижда бъдещето на нацията именно в децата, откърмени от Църквата.

Гарегин II:

„Нека трудностите не се превръщат в пречка за това родните села и огнища да стават многолюдни и детският смях да звучи все по-силно в семействата... С раждането на всяко дете в душите расте нова надежда за прогрес и просперитет на нацията. Бъдещето на нашия народ е в техните ръце. Те ще удължат свободния живот на нашата възродена Родина, пътя на нашия народ между другите, мирни и щастливи, с неизчерпаема вяра в уповаващия се на Бога свят.”

ЗА ЗЕМНОТО И ВЕЧНОТО БИТИЕ

Извайвайки образа на нашия патриарх, събирах малко по малко думите му, понякога гледайки на Пастира през очите на енориашите.

Знаейки, че вярата се вдъхва в човека чрез Божието слово, Карекин II в своите проповеди казва, че с изобретяването на азбуката от Месроп Маштоц, Светото писание се доближава до хората, споява ги заедно.

Арменската апостолическа църква, освен духовна служба, пое и културна мисия. „И плодът на тази мисия бяха литература, миниатюри, архитектура и музика“, казва патриархът. Черпейки вдъхновение от извора на светата християнска вяра, арменската мисъл наистина, в творчески порив, създаде уникална християнска цивилизация.

„Една нация, една църква!” Това мото, според Католикоса, е най-същественото както за него, така и за цялото паство: „Само чрез прилагането му на практика можем да запазим факела на нашата вяра и единния живот на нацията. Тогава ще бъдем възнаградени с благодатно щастие от Всемогъщия, нашия Господ.”

„Пресвета Богородица дава пример за добродетел, вярност, любов и преданост към хората, символ на смирение, чистота и непорочност, както и пълна привързаност към своето дете“, проповядва Карекин II. „Именно този образ на Богородица винаги е вдъхновявал и ръководил арменката.

Да, Църквата е отделена от държавата. Но, слава Богу, всяка година правителството на Армения отделя определени суми в бюджета на страната за подкрепа на културните и образователни програмиЦъркви. Предметът „История на арменската църква” вече е въведен в училищната програма. На църквата е дадена възможност да избира учители за този курс.

Гарегин II:

„Тази тема е доста обемна: съдържа материал за историята и основите на християнската култура и елементи от Божия закон. Отделено е място и на други религии... През 17-ти век нашата Църква е била принудена не само да се занимава с духовна грижа за народа, но и да изпълнява ролята на светска власт. Да не преподаваш история на арменската църква означава да оставиш толкова дълга история на народа. Националната идентичност на арменците днес е тясно преплетена с религиозната идентичност. Още през 5-ти век са казали: „За арменците християнството е като цвета на кожата, който не може да бъде променен или напълно да се отърве от него“. Дори и сега, когато се роди дете, го водят на църква да го кръстят, за да стане арменец.”

Отстоявайки позицията си, католикосът сърдечно одобрява решението на правителството на републиката да възстанови Синята джамия в центъра на Ереван.

Гарегин II:

„Тази древна сграда също е част от нашата история. Това означава, че тя трябва да бъде защитена и съхранена. Това е нашата гледна точка. Жалко, че не всички го споделят. Преди няколко години в Нахичеван бяха унищожени уникални паметници на християнската култура - древни каменни хачкарски кръстове от 9 век. Десет хиляди хачкари бяха унищожени, а арменското гробище в Стара Джулфа беше превърнато в азербайджански военен полигон.

От десетилетия те чупят копията около „копието на съдбата“, опитвайки се да открият кое от четирите копия е по-автентично (едното се пази във Виена, другото в Рим, третото в Краков, четвъртото в Св. Ечмиадзин). Изследователски филм циркулира по екраните на света: именно този филм създаде атмосфера на недоверие около „копието на съдбата“.

Гарегин II:

„За нас аргументите, представени във филма срещу автентичността на копието, не са значими. Нямаме официални документи, доказващи древността на тази реликва, но цяла поредицакосвени признаци говорят в наша полза... Ние вярваме, че това копие се е докоснало до чудо: Христос е прободен с него. И това е достатъчно. Искам да отбележа, че нашето „копие на съдбата“, както го наричаме, не е музеен експонат. Използва се в църковните ритуали: именно с тази реликва освещаваме светото миро, с което мажем челото и гърдите на децата си при кръщението. Доколкото знаем, други копия практическо приложениете нямат."

Веднъж Гарегин II беше озадачен от въпроса: „Какво е почивката за вас?“ И той отговори, мислейки си: „Това е рядка възможност да се отречеш от земните дела и грижи. И това се случва, когато се потопя в състояние на молитва.”

Говорейки за гастрономическите си предпочитания, католикосът честно признава, че предпочита проста храна: „Обичам мацун и мед“. На въпроса как се чувства към чаша арменски коняк, патриархът отговори с достойнство: „Напълно безразличен съм към алкохола. Спомням си, че честите ми срещи с покойния патриарх Алексий II ставаха на чаша ароматен чай.

Осъзнавайки какво цени най-много в този живот, Католикосът на всички арменци въздъхна блажено: „Служба, която дава добри плодове“.

Почетен член на Националната академия на науките на Армения, почетен член на Международната академия по информатизация към Екуменическия и социален съвет на ООН, командир на френския Орден на Почетния легион, Католикос на всички арменци Карекин II беше награден с най-високото отличие на Йордания „Витлеем 2000“, най-високото национално отличие на Румъния „Звездата на Румъния“, най-високото отличие на Руската православна църква - Ордена на Св. апостол Андрей Първозвани, Руския орден на дружбата и Украинския орден на Княз Ярослав Мъдри.

Армения, в памет на неговите заслуги към родината и народа, награди своя върховен патриарх с най-високото отличие на страната - ордена на Месроп Мащоц.

"РИЦАРИ" НА НЕДОСТОЙНАТА МАЙНА

Самвел Карапетян, „главният експерт по паметници” на Армения, както го нарече обществеността в републиката, на 20 юли тази година си припомни една от редките си срещи с Гарегин II преди пет години, на която присъства и някой си Армен Хахназарян. , каза пред репортери, че в отговор на напомнянето им на Католикоса за окаяното състояние на манастира Санахин, той уж се измъкнал с фразата: „Не ме интересуват тези манастири и църкви в планините“.

Изненадващо е, че Самвел Карапетян, който се утвърди като сериозен издател на поредица от книги за паметници на арменската архитектура, по някаква причина си спомни този разговор сега, пет години по-късно, и още повече тръби за Санахин, когато правителството на републиката вече е утвърдила програма за реставрация на този древен манастирски комплекс. Има ли тайна зад целия този шум? И откъде изведнъж се появи някаква „гражданска инициатива“, инкогнито, на група хора, които се хвърлиха в социални медиипровокативен лозунг - „Искаме оставката на католикоса“.

Или тези „рицари” със смъкнати козирки са пълни невежи, без да знаят, че върховният патриарх се избира пожизнено, или без самочувствие танцуват под звуците на нечие предателство. Честно казано, бих искал да напомня на карапетците и техните другари, че по време на управлението на Гарекин II повече от сто манастира и църкви са издигнати от руини и са построени нови.

Гарегин II:

„Много общности нямат църкви. А тези, които са построени в предсъветската епоха, са полуразрушени. За възстановяването им са необходими огромни средства, които ни липсват. Въпреки това, слава Богу, успяхме да постигнем някои резултати.”

В цялата тази мрачна история нещо друго прави впечатление. Същият Самвел Карапетян, явно заразен от решителността на членовете на сектата Свидетели на Йехова, които, по думите му, почти всеки ден, разресвайки улиците с торба наготово, привличат нови и нови членове в редиците си, изисква от AAC и католикосът лично "направи крачка към хората". Цитирайки като „убедителен аргумент“ думите на свещеника на църквата „Света Богородица“ в село Йегвард отец Ховнан – „Ние сме отворени, нека хората идват при нас“, напълно обърканият С. Карапетян, на пресконференция, която той свика, заключава: „Трябва ли да чакаме цели 1700 години, докато хората се стекат в църквата?“

Остава да съжаляваме, че нещастният противник на католикоса и глутницата хулители на патриарха дори не държаха в ръцете си книгата „1700 години вярност” на италианския писател-богослов Джовани Гуаита. Ако го бяха надникнали, щяха да разберат, че през 17 века нашият народ не само е знаел пътя към храма, но и не е жалил живота си, съхранявайки вярата и защитавайки родните си светини.

Без да искам да влизам в спор със свадливи хора, искам да си спомня една кратка среща с Гарегин II в самолета, когато през 2003 г. отново летях до Армения и Нагорни Карабах, за да снимам за моя тритомник „Всички Сюник” наши и невернически паметници, оцелели след погромите на неверниците. След като научи за целта на пътуването ми, католикосът, седнал от другата страна на стола, ме благослови.

Пътят ми минаваше през земите на историческия Сюник, от разклоненията на хребета Гегама до Мегри на река Аракс. Вървях по същите пътища с фотоапарат през 2000 г. Тогава прави впечатление следите от запустяване и купищата боклуци – около църквите и параклисите, а и вътре. Беше болезнено да се гледат счупените фризове с орнаменти, паднали от зиданите стени на храма Гндеванк. През 2003 г. там и на други места картината вече е различна: подредено е, старината ни лъха с предишното си величие, макар че се нуждаеше от цялостна реставрация.

Две години по-късно, когато съпругата ми Марина и аз отново се озовахме в Армения и карахме по маршрута Ереван-Вайоц-Дзор-Сюник-Карабах, по пътя ни вече имаше храмове, издигнати при Карекин II и осветени от него:

Църквите Св.Ана в Малишка, Св.Трдат във Вайк. Видяхме и величествения храмов комплекс Нораванк във Вайоц Дзор, издигащ се от руините. Станахме свидетели и на това как кипи реставрационната работа на манастира Ваханаванк в района на Капан и дълго време се възхищавахме на строгата красота на реновирания манастир Гандзасар край село Ванк в Нагорни Карабах. С Марина отидохме и в църквата Св. Григор Лусаворич в родния ни Горис. Неговият настоятел с гордост ни разказа, че на 27 декември 1997 г., след като освети храма, стоял почти сто години без купол, той служи в него Божествена литургияПредстоятелят на Араратската патриаршеска епархия архиепископ Гарегин Нерсисян, бъдещ католикос на всички арменци.

Когато, докато работех върху една статия, разказах на жена ми за раздорите около ААЦ и Върховния патриарх, с махване на ръка Марина каза: „Бог ще им бъде съдия!“

Гарегин II:

„През всички векове, както и днес, атаките срещу Църквата преследват една единствена цел - да отслабят духовното единство на нацията... Но само духовните ценности седят здраво в съзнанието на арменския народ и ние сме оптимисти.“

В същото време Върховният патриарх каза, че не обвинява вярващите, което означава, че „отделни лица с политически цели или изпълнение на поръчки от определени среди се опитват да ги заблудят“.

Църквата може да вини само себе си за това, че не винаги и своевременно съобщава своите намерения и цели на обществото и своето паство. Според мен служителите на Арменската апостолическа църква навсякъде трябва и са длъжни да информират хората къде и какво се прави, като говорят за наболели проблеми открито и на глас.

И как да не си спомним за признаването на Католикоса на всички арменци.

Гарегин II:

„Опитваме се да изпълним нашата мисия, като отглеждаме и обучаваме нашите членове в пълно съответствие с Божиите заповеди.“

Хамлет Мирзоян

Днес Гарегин II празнува своя 65-ти рожден ден. И като си спомняте историята на царуването на този баща на църквата, разбирате колко точно е казано: „Ако искаш да нараниш свещеник, удари го по джоба“.

Този мъдър съвет на ирландския класик Джонатан Суифт, за съжаление (за мен като християнин и като арменец), може успешно да се използва по отношение на мнозинството духовници на арменската църква. През последните 20 години Арменската католическа църква непрекъснато се превръща в епицентър на голямо разнообразие от инциденти и скандали. Всичко се случва: смешното - например свещеници, които се бият един друг точно на верандата, които не могат да споделят богат клиент-кръщелник, и ужасното - изнасилването на момиче точно в църквата в Горис, сексуално насилие срещу ученици в Ечмиадзин семинария. Е, десетки милиони долари на арменски епископи, архимандрити и други йерарси, съхранявани в офшорки, като цяло са в реда на нещата.

Мафията на арменската църква включва бабички, които продават свещи пред църквите и така си изкарват стотинката за пенсия, както и самият Католикос Гарегин II с милионите си в HSBC - най-голямата банка в света, и връзки с престъпни босове, крадци в закона и т.н.

В Армения все още помнят историята как Карекин II се възкачва на Светия трон и става 132-ият арменски католикос. Тогава, през 1999 г., малко преди смъртта си в сензационното парламентарно клане, министър-председателят на републиката Вазген Саркисян лично и без да пести от средствата си принуди всички епископи да гласуват за Карегин. Говори се, че Гарегин дълго време се пазарил с Вазген, докато се разбрали за двайсет милиона долара. По волята на съдбата, точно по време на церемониалните избори и встъпването в длъжност на Католикоса в Ечмиадзин, в Ереван стана стрелбата по парламента, по време на която беше убит и покровителят на Карегин – Саркисян. Но жребият на уплашените йерарси вече беше паднал върху Гарегин и той се възкачи на престола.

Най-ценните църковни утвари, съхранявани там от векове, започнаха да изчезват от известния музей „Съкровището на Ечмиадзин“, върху земи, собственост на църквата, бяха построени луксозни ресторанти, развлекателни комплекси и дори казина и нощни клубове. Елитът на Ечмиадзин, тоест свитата на Гарегин, състояща се главно от епископи и архимандрити, се занимава с дейности, които са толкова далеч от целта на църквата, като доставка от чужбина и продажба на скъпи чужди автомобили, строителен бизнес, производство на хигиенни продукти, риболов (нищо общо с риболова на библейски апостоли, това, разбира се, не е печеливш бизнес) и много повече.

Но основният източник на доходи за Гарегин и неговите сътрудници бяха, разбира се, даренията, главно от богати чуждестранни благодетели. Няколко пъти в годината те, Ечмиадзинските йерарси, започват да организират своеобразни „кръстоносни походи“ срещу арменската диаспора, събирайки десетки милиони долари „в името на Църквата“.

Държавните власти, които си затварят очите за всички тези светотатства, също не губят: използвайки църковни средства, Гарегин изпира милиони долари за своите колеги от управляващия елит на страната.

Понякога обаче машинациите на духовниците стават публични. Така през 2013 г. благодарение на журналистическо разследване се оказа, че собственици на кипърската офшорка Wlisperaholdingslimited са тогавашният министър-председател на Армения, а сега посланик на Армения в САЩ Тигран Саркисян и гл. Араратската епархия на Арменската апостолическа църква, архиепископ Навасард Кчоян. Избухна скандал, но не завърши с нищо; никой не беше наказан. Тогава архиепископ Кчоян просто каза: „Не съм аз“ и те... му повярваха, но по някаква причина никой не се интересуваше от факта, че името му присъства в публикуваните документи на тази компания. А тези, които бяха особено педантични, решени да стигнат до дъното на милионите на архиепископа, който кръстосваше пространството в Ереван с чисто ново Бентли, бързо бяха победени от този лов и дори знам как.

По молба на мой приятел, който тогава през 2012 г. служи като дякон в една от църквите в марз (окръг) Сюник, публикувах материал за това каква мерзост са извършили архимандритите в Горис, като по същество са превърнали храма в публичен дом. и какво? Статия за това за няколко часа беше премахната от всички блогове и медии, които рискуваха да я публикуват, а на следващия ден ми се обади, както се оказа, главният защитник на сюникските духовници - шефът на митниците служба на Сисиан, а също престъпен босАшот Минасян. Изтъкнатият митничар дори си направи труда да дойде лично в Ереван, за да ме убеди да дам името на моя информатор. След като не получи очаквания резултат, Минасян се опита да ме окаже натиск с помощта на мои приятели от опозицията. В този случай резултатът беше, но съвсем не такъв, какъвто той очакваше: настъпи мини-люстрация, която разкри, че много арменски пламенни опозиционери и граждански активисти всъщност са обикновени пратеници на обикновен митнически началник. Така че не е трудно да се досетим на какъв натиск са били подложени медиите, когато са публикували материали за собствениците на кипърската офшорка.

Междувременно скандалите около „търговската“ дейност на арменската църква под председателството на Карекин II постепенно започват да се разпространяват извън границите на Армения. Може да се говори и пише безкрайно за духовни отци, станали известни в чужбина - тук е арменската църква "Св. Назарет" в Калкута, където, за да построят паркинг и кафене, нейните служители решиха да разрушат част от историческото гробище в съседство с храмът. И само Институтът за археологически изследвания на Индия смята това за акт на вандализъм и престъпление, а вестник Times of India разбра, че споменатото решение е взето след посещението на Католикоса на всички арменци Карекин II в Калкута, т.е. най-вероятно всичко се е случило с негово одобрение. Или, да речем, как да не си спомним една статия във френското издание „Nice-Matin“, публикувана през 2011 г., където един от близките съратници на Католикоса, архимандритът на Арменската църква във Франция Ваче Айрапетян. Съвсем наскоро, това лято, имаше редица инциденти с арменски църкви в Белгия и Холандия.

Да се ​​върнем обаче на Армения. През годините начело на арменската католическа църква Карекин II направи всичко, за да гарантира, че арменското духовенство става неразделна част от управлението на страната. Повечето арменци отдавна свързват духовенството с определена каста, която служи не толкова на Бог, колкото на режима на Серж Саркисян. Президентът, трябва да се отбележи, много цени тази услуга. Как би могло да бъде иначе, ако благодарение на Ечмиадзин олигарсите, които са част от гръбнака на неговия режим, под прикритието на благотворителност могат свободно да перат десетки и стотици милиони долари.

Църквата играе важна роля и във вътрешнополитическите процеси в страната, като действа както открито, така и играе своя задкулисна игра. Откровено това са например пламенните речи на Карекин II, в които той издига едва ли не в ранг на светци отделни представители на управляващия елит, които имат нужда да повишат рейтинга си. Или, да речем, присъствието и участието на духовници във всички народни протести, което вече е станало задължително: в най-напрегнатите моменти сред демонстрантите внезапно от нищото се появяват свети отци и започват да бълват за „мир“ и „нашите братя в полицейски униформи." Църквата влиза в задкулисни интриги най-вече в предизборния период, когато с лостовете, с които разполага, осигурява желаните проценти за кандидатите на Саркисян.

Онези малцина нейни служители, които, не дай си Боже, се осмеляват да изразят дори намек за опозиционни настроения, биват безмилостно наказвани от църквата, като първо са изключени от нейните редици „позорно“, а след това по всякакъв възможен начин очернят в пресата тези, които са се осмелили да посегне на светая светих - режима (! ). Това се случи наскоро с духовния наставник на арменската общност в Холандия Арам Мелконян, който участва в пикет, организиран от арменската общност в Амстердам с искане за освобождаване на политическите затворници в Армения. Почти веднага, в рамките на един час, по заповед на католикоса, отец Арам беше лишен от сан и ранг на наставник на холандската общност. Освен това Ечмиадзин изрази официалното си становище, гневно осъждайки „дръзката постъпка“ на Мелконян. В съобщението по-специално се казва: „Ние сме дълбоко наранени и раздразнени, когато виждаме такова поведение на духовник, което по никакъв начин не може да изрази позицията на Арменската апостолическа църква.

От всичко това можем да заключим, че Арменската апостолическа църква приветства политическите репресии и арестите по политически причини. Трябва да се каже, че тогава отец Арам изобщо не се изненада и публикува своя достоен и смел отговор на Карекин Втори.

„И аз съм дълбоко наранен и раздразнен, когато виждам как църквата и духовните отци са станали равнодушни и равнодушни към проблемите на арменския народ. Всеки от вас, сякаш се крие, чака момента, в който някой друг ще наклони везните, за да можете точно в този час да се сплотите около този човек. Сигурен съм, че ако Sasna Tsrer (бунтовниците) бяха излезли победители (което все още не е изключено), вие щяхте да дадете съвсем различна оценка на моите действия.

Хората като низвергнатия свещеник Мелконян обаче са единици, а църквата, за да елиминира всички възможни рискове със своите духовници, се опитва да държи упоритите на разстояние – в Холандия, САЩ, Либия и др. Гарегин Вторият разбира, че в Армения подобни пропуски могат да бъдат скъпи, той би могъл да мине и без това и затова обгради себе си и Саркисян с най-послушните и надеждни „презвитери“.

Невъзможно е да не кажем поне няколко думи за един от тези „надеждни“ хора, които Саркисян особено приближи до себе си. Този герой, достоен да съперничи на самия сивопреосвещенство Ришельо, а в някои нюанси дори на легендарния папа Александър Шести (Родриго Борджия), е архимандрит Месроп Арамян, който е и съветник на президента на Армения.

Да оставим засега настрана дейността на Арамян до назначаването му за съветник на президента през 2013 г., въпреки че там могат да се намерят много интересни неща, например съчетаването на църковни задължения и... продуцентска дейност (!) (слухът за неговите „отливки“ на млади момичета би завидял самият Калигула) . След като заема поста съветник на президента, архимандритът веднага се утвърждава като незаменим слуга на режима. Успоредно с усъвършенстването на схемата за изпиране на огромни финансови ресурси чрез благотворителна фондация„Луис“ (основана, между другото, през 2009 г. от Серж Саркисян и тогавашния премиер Тигран Саркисян), той се ангажира да контролира, разбира се, неофициално, няколко „опозиционни“ медии (АрменПрес, Еркир Медиа, 1in.am, lurer . com и др.). Благодарение на феноменалната си способност да плете интриги с помощта на тези публикации, Арамян допринесе с лъвския си пай за формирането на любимото дете на Саргсян - „контролираната опозиция“.

Е, мисля, че ще бъде интересно да се запознаем с някои официални данни относно личните фондове на архимандрит Месроп Арамян, взети от докладите на Комисията по етика на високопоставените служители на Армения.

Официално Арамян за първи път декларира доходите и имуществото си през 2013 г., като още тогава разполага с 64 милиона 843 хиляди драма, 41 хиляди щатски долара, 4-стаен апартамент в елитна сграда в центъра на Ереван, имение в елитен район на ​​Ереван, редица промишлени сгради, марка автомобил Toyota Land Cruiser 150 4.0. И не е ясно откъде идват доходите на съпругата на Арамян (официално безработна) през същата 2013 г. възлизат на 45 хиляди щатски долара и 3 милиона драма.

През 2014 г. състоянието на светия отец се увеличи значително и той закупи друго имение за 200 хиляди долара. Декларираните приходи остават почти непроменени - същите 61 милиона драма. През 2015 г. Арамян отчете 55 милиона драма, а съпругата му отчете доход (!) от 60 хиляди долара.

Нека ви напомня, че отец Месроп официално работи като съветник на президента на Република Армения на доброволни начала.