Əzəmətli Müqəddəs Basil Katedrali Moskvanın mərkəzində Qırmızı Meydanın kənarında, haqlı olaraq təkcə Rusiya paytaxtının deyil, bütün dövlətin parlaq simvolu hesab olunur. Günbəzlərin rəngarəng əzəməti Moskva çayı üzərində dalğalanır, xristian inancının sarsılmaz gücü kimi onun istedadlı insan əllərinin memarlıq yaradıcılığı ilə vəhdətinin təntənəsini vurğulayır.
Rus ordusunun Kazan xanlığı üzərində qələbəsi ilə əlaqədar olaraq Müqəddəs Üçlüyə həsr olunmuş taxta kilsənin yerində tikildiyi üçün Xəndəkdəki Katedral əvvəlcə Üçlük Katedrali adlanırdı. Əlamətdar hadisə Şəfaət bayramında baş verdiyindən Allahın müqəddəs anası, məbədin rəsmi adı Pokrovski idi. Katedralin ümumi adı, məbədin əsas kilsələr kompleksinə paytaxtda hamının tanıdığı və hörmətlə yanaşdığı müqəddəs axmaq Vasilinin məzarı üzərində başqa bir kilsənin əlavə edilməsi nəticəsində yaranmışdır. yalanı və ya saxtakarlığı necə aşkar etmək olar.
Mövcudluğunun 450 ildən çox tarixi ərzində məbəd çoxsaylı rekonstruksiya və bərpalara məruz qalmış, burada xidmətlər dayandırılmış və bərpa edilmişdir, lakin əzəmətli tikili həmişə paytaxtın baş meydanının dəyişməz bəzəyi olaraq qalmışdır. dünyanın hər yerindən turistlər axın edirdi.
Bir az tarix
Tikinti 1555-1561-ci illərdə aparılmışdır. Məbədin layihəsinin müəllifi haqqında hələ də vahid versiya yoxdur. Fərziyyələrdən biri xalq arasında Barma adlanan Pskov ustası Postnik Yakovlevin adını daşıyır. Bəzi tədqiqatçılar bunların iki fərqli insan olduğunu iddia edirlər. Tam bir seriya tarixçilər layihənin müəllifinin naməlum italyan memar olduğuna əmindirlər və müəyyən dairələrdə ümumiyyətlə gələcək məbədin eskizinin İvan Dəhşətli qoşunları tərəfindən yandırılmadan əvvəl qubernator tərəfindən gözəl Kazan binasından köçürüldüyünə inanırlar. . Rəsm rus çarının o qədər xoşuna gəldi ki, köhnə rus düşməni - Kazan tatarları üzərində sarsıdıcı qələbəsini xatırlamaq üçün Moskvanın mərkəzində məbəd tikməyi əmr etdi.
Katedral quruluşu
Katedral, hər biri Kazan uğrunda həlledici döyüşlərin baş verdiyi dini bayramların şərəfinə təqdis edilmiş soğan qübbələri ilə zərif şəkildə taclanmış 8 ayrı kilsədən ibarətdir. Onların üstündə bütün bina kompleksini ümumi təməl üzərində birləşdirən 9-cu əsas sütun formalı Allah Anasının Şəfaət Kilsəsi ucalır. Bütün kilsələr tağlı keçidlər və qalereyalarla bir-birinə bağlıdır. Çox sonralar, 1588-ci ildə onuncu məbəd Müqəddəs Bazilin qalıqlarının dəfni üzərində tikildi, şimal-şərq divarında kafedrala bitişik və ona müasir gündəlik adını verdi.
Mövcud olduğu uzun illər ərzində paytaxtda baş verən yanğınlar nəticəsində tamamilə taxta tikililərdən ibarət olan Şəfaət Katedrali dəfələrlə dağıdılmış və nəticədə hər əsr yeni gözəlliklə yenidən qurularaq bərpa edilmişdir. memarlıq üslubuna xarakterik əlavə. Bərpa işləri məşhur memarlıq ustaları - İ.Yakovlev, O.Bove, A.Jelyabujski, S.Solovyov, N.Kurdyukov tərəfindən aparılmışdır.
Sovet dövründə kafedral

Oktyabr inqilabından sonra Müqəddəs Basil Katedrali səlahiyyətlilər tərəfindən qorunduğu elan edilən ilk memarlıq tikililəri arasında idi. Bir neçə il idi ki, o, acınacaqlı vəziyyətdə idi - dam sızırdı, qışda sınıq pəncərələrdən binanın içərisinə qar yağırdı. Binada nizam-intizamla məşğul olan yalnız bir nəfər var idi - protoyeşin İ.Kuznetsov.
1920-ci illərdə hökumət kafedralda tarix-memarlıq muzeyinin yaradılması haqqında qərar qəbul etdi və tezliklə bu muzey Dövlət Tarix Muzeyinin tərkibinə daxil oldu. Məbəd yalnız bir dəfə bağlandı - İkinci Dünya Müharibəsi zamanı, uzun müddət davam edən bərpa səylərinə baxmayaraq, Şəfaət Katedralində ekskursiyalar təşkil edildi;
Bu gün Katedral

“Kilsə” anlayışı qeyri-adi dərəcədə genişdir və çoxlu müxtəlif tərifləri ehtiva edir. Bu həm konkret dini, həm də inzibati strukturları, həm də mücərrəd, sırf fəlsəfi anlayışı ifadə edə bilər. Bu terminin ən çox yayılmış istifadə formalarını nəzərdən keçirək.

Əhdi-Cədiddə müəyyən edildiyi kimi kilsə nədir?

Xristian ilahiyyatının qollarından biri olan ekklesiologiya bu terminin fəlsəfi tərifini verir. O öyrədir ki, kilsə Məsihin mistik Bədənidir və bu, həm yaşayan, həm də bu dünyanı çoxdan tərk etmiş bütün xristianların birliyidir. Onun başı Məsihin özüdür. Bu tərif Əhdi-Cədidin mətnindən irəli gəlir və kanonikdir. Beləliklə, kilsə bu dünyada olduqları yerdən və vaxtdan asılı olmayaraq Məsihə inanan insanlardır.

Qeyd edək ki, kilsə sözü də iki fərqli mənada işlənir. Xüsusilə, ardıcılların bir araya gəlməsi deməkdir xristian doktrinası bir kilsə və ya icmanın müasir anlayışlarına uyğun gələn müəyyən bir ərazidə.

Bundan əlavə, Əhdi-Cədid kilsə sözünün mənasını qohumlar, dostlar, qonşular və hətta qullar da daxil olmaqla bir ailədə din qardaşlarının toplanması kimi müəyyən edir (o dövrdə bu normal idi). Beləliklə, xristian ailəsi kiçik bir kilsədən başqa bir şey deyil.

Bir vaxtlar birləşmiş kilsənin parçalanması

Mütləq sonra tarixi proseslərƏvvəllər birləşmiş xristian kilsəsi yuxarıda verilmiş Əhdi-Cədid təriflərinə bir neçə istiqamətə bölünmüşdü, digərləri isə onun məzhəb mənsubiyyətini göstərən; Məsələn, Pravoslav Kilsəsi, Roma Katolik, Lüteran, Anqlikan və bir sıra başqaları.

Kilsənin böyük parçalanması 1054-cü ildə, nəhayət, Qərb və Şərq qollarına bölündüyü zaman başladı. Bu, müəyyən doqmatik ziddiyyətlərdən qaynaqlanan uzunmüddətli teoloji mübahisələrin, ən əsası isə Roma pontifiklərinin (papalarının) Şərq kilsəsini idarə etmək barədə hədsiz iddialarının nəticəsi idi.

Nəticədə, hər biri həm dogma (əsas doktrina), həm də ritual sahəsində həqiqəti iddia edən pravoslav və katolik kilsələri yarandı. Sonradan bölünmə prosesi davam etdi və hər iki kilsəyə təsir etdi. Hazırda ümumbəşəri xristian kilsəsi öz təşkilində çox mürəkkəb strukturdur.

Pravoslav doqmasının xarakterik xüsusiyyətləri

Pravoslav Kilsəsi bir sıra xarakterik xüsusiyyətlərə malikdir, bunlardan başlıcası İkinci Qərargahın qəbul etdiyi sənədin mətnində ifadə olunan doqmatik təlimlərə ciddi riayət etməkdir. Ekumenik Şura 381-ci ildə və "Kreed" adlandırıldı. O, kilsəyə gələnlərə yaxşı tanışdır, lakin onunla tanış olmayanlar üçün onun nə dediyini izah etmək lazımdır:

1. Ruhun xilası yalnız bir Allaha imanla mümkündür.
2. Müqəddəs Üçlüyün hər üç, bərabər şəxsiyyətinin - Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun bərabər izzəti.
3. İsa Məsihin Allahın məsh etdiyi və dünya yaradılmazdan əvvəl Atadan doğulmuş Oğlu olduğunu qəbul etmək.
4. İsanın insanlığında Allahın təcəssümünə inam.
5. İnsanların xilası üçün Onun çarmıxa çəkilməsinin tanınması və sonra dirilməsinin üçüncü günündə Cənnətə yüksəlməsi.
6. Ümumi qiyamətdə və axirətdə.
7. Həyatın daşıyıcısı Ata Allahdan gələn Müqəddəs Ruh olan dogmanın etirafı.
8. Etiraf Məsih Kilsəsi bir, müqəddəs, hər şeyi əhatə edən və yaradıcısı - İsa Məsih tərəfindən idarə olunur.
9. Günahların bağışlanmasına aparan yeganə yol olaraq müqəddəs vəftizə iman.

Pravoslav doktrinasının əsas tezislərinin bu siyahısından aydın olur ki, tarixi Allahın Oğlunun dünyaya zühuru ilə başlayan kilsə əbədi həyata aparan rəhbər ip kimi yaradılmışdır.

Pravoslavlıqda kahinlik quruldu

İerarxik quruluşuna görə, pravoslav kahinliyi üç səviyyəyə bölünür, ən yüksək səviyyə yepiskoplar, arxiyepiskoplar, metropolitanlar, ekzarxlar və patriarxların daxil olduğu yepiskopluqdur. Bu kateqoriya yalnız qara ruhanilər deyilən nümayəndələrdən, yəni monastır and içmiş şəxslərdən ibarətdir.

Aşağıdakı səviyyə presviterlərdir - kahinlər və keşişlər, bunlara kahinlər də daxildir - rahib olmayan ağ ruhanilərin nümayəndələri. Və nəhayət, ən aşağı səviyyə diakonlar və protodeaconlardan ibarətdir - təyinat ayinindən keçmiş, lakin müqəddəs mərasimləri müstəqil şəkildə yerinə yetirmək hüququ olmayan ruhanilər.

Müasir pravoslavlığın coğrafiyası

Hazırda pravoslav xristianların əksəriyyəti Rusiyada yaşayır. Onlar planetdə yaşayanların təxminən 40%-ni təşkil edir. Bununla belə, bu dinə mənsub insanların əhalinin əksəriyyətini təşkil etdiyi bir çox başqa dövlətlər də var. Onların arasında Ukrayna, Rumıniya, Makedoniya, Gürcüstan, Bolqarıstan, Monteneqro, Serbiya, Moldova, Kipr, Yunanıstan və Belarus var.

Bundan əlavə, bir sıra ölkələr var ki, orada pravoslavlıq hakim din olmasa da, vətəndaşların əhəmiyyətli bir hissəsini əhatə edir. Bunlar Finlandiya, Albaniya, Litva, Estoniya, Herseqovina, Bosniya, Qazaxıstan, Latviya, Qırğızıstan, Türkmənistan və Aleut adalarıdır.

“Kilsə” sözü həm də müəyyən konfessiya daxilində konkret milli dini təşkilatın təyinatıdır. Suriya Katolik və ya Estoniya Yevangelist Lüteran kimi milli kilsələrin adları ilə hər kəs tanışdır. Bunlara yerli kilsəmiz, Rus Pravoslav Kilsəsi daxildir. Gəlin buna daha ətraflı baxaq.

Rus Pravoslav Kilsəsi (ROC)

Onun digər rəsmi və tez-tez istifadə olunan adı Moskva Patriarxlığıdır (MP). Dünyanın bütün yerli avtokefal kilsələri arasında, yəni təsirləri ilə müəyyən bir ərazini əhatə edən və yepiskopdan patriarxa qədər olan bir yepiskop tərəfindən idarə olunan Rus Pravoslav Kilsəsi ən böyüyüdür. Bundan əlavə, Rusiya ərazisində ən böyük və ən nüfuzlu dini təşkilatdır.

Rus Pravoslav Kilsəsinin tarixinin başlanğıcı 988-ci ildə baş verən Rusiyanın vəftiz edilməsi ilə bağlıdır. O dövrdə bu, yalnız bir metropol idi - Konstantinopol Patriarxlığının hissələrindən biri və onun ilk primatı Bizans Patriarxı II Nikolay Xrisoverq tərəfindən Rusiyaya göndərilən Metropolitan Mixail idi.

Dünya pravoslavlığının qalası (1453) Moskva dünya pravoslavlığının yeganə qalasına - bir növ Üçüncü Romaya çevrildi. 1589-cu ildə patriarxlığın yaradılmasından sonra Rusiyada son rəsmiləşdirilməsini aldı.

Parçalanma və patriarxlığın ləğvi

Rus Pravoslav Kilsəsində güclü sarsıntı yaşanıb 17-ci əsrin ortalarıəsrdə, Patriarx Nikonun təşəbbüsü ilə liturgik kitabları düzəltmək, habelə sırf ritual xarakterli bəzi dəyişiklikləri tətbiq etmək məqsədi daşıyan bir kilsə islahatı aparıldı. Bu mahiyyətcə düzgün və ağlabatan, lakin vaxtsız və düşünülməmiş hərəkətlərin nəticəsi ölkə əhalisinin əhəmiyyətli hissəsinin narazılığı oldu ki, bu da kilsə parçalanması ilə nəticələndi və onun nəticələri bu gün də hiss olunur.

Xristianlığın Qərb qolundan fərqli olaraq, Rus Pravoslav Kilsəsi bütün tarixi boyu (nadir istisnalarla) dünyəvi hakimiyyət institutlarını əvəz etmək iddiasında deyildi. Üstəlik, 1700-cü ildə, Patriarx Adrianın ölümündən sonra, I Pyotrun əmri ilə, tamamilə Müqəddəs Sinodun tabeçiliyinə keçdi, bu, əslində, dünyəvi bir şəxsin rəhbərlik etdiyi bir nazirlikdən başqa bir şey deyildi. Patriarxlıq yalnız 1943-cü ildə bərpa edildi.

20-ci əsrin sınaqları

20-ci əsr həm də bütün Rus Pravoslav Kilsəsi üçün ağır sınaqlar dövrü oldu, o zaman bolşeviklərin hakimiyyəti ələ keçirməsi nəticəsində onun nazirlərinə və ən fəal parishionerlərinə qarşı terror quruldu, miqyası yalnız təqiblərlə müqayisə oluna bilər. Xristianlığın ilk əsrlərindən. Əbəs yerə deyil ki, bu onilliklər bir çox rus yeni şəhidlərinin və etirafçılarının müqəddəslik tacları qazandıqları dövrə çevrildi. Hazırda onun yenidənqurmadan başlayan aktiv dirçəliş prosesi gedir ki, bu da xalqa öz mənəvi mənşəyinə üz tutmağa imkan verib.

Dini binalar

“Kilsə” sözünün nə demək olduğu barədə söhbətə davam edərək, onun dini ayin və xidmətləri yerinə yetirmək üçün nəzərdə tutulmuş xristian ibadət yerləri ilə bağlı istifadəsini unutmaq olmaz. Onları məbədlər və ya kilsələr də adlandırmaq olar. Üstəlik, ümumiyyətlə, hər hansı bir kilsəni məbəd adlandırmaq olarsa, kafedral, bir qayda olaraq, bir monastırın və ya bütöv bir şəhərin əsas kilsəsidir. Orada hakim yepiskopun kreslosu yerləşdirildikdə, o, kafedral statusunu alır.

Kilsələr kilsələrlə qarışdırılmamalıdır. Onların əsas fərqi ölçüdə deyil, qurbangahın yerləşdiyi otağın mövcudluğu və ya olmamasıdır - kilsənin məcburi aksessuarı. Şapellərdə qurbangahlar yoxdur və buna görə də ekstremal hallar istisna olmaqla, onlarda liturgiya qeyd olunmur. Yuxarıda deyilənlərin hamısından aydın olur ki, kilsə təkcə dini təşkilat və ya fəlsəfi anlayış deyil, həm də konkret dini tikilidir.

Müqəddəs Basil Katedrali (Rusiya) - təsviri, tarixi, yeri. Dəqiq ünvan və sayt. Turist rəyləri, fotoşəkillər və videolar.

• Yeni il üçün turlar Rusiyaya
• Son dəqiqə turları Rusiyaya

Əvvəlki şəkil Növbəti şəkil

Qırmızı Meydanda parlayan Xəndəkdəki qeyri-adi gözəl Müqəddəs Bazil Katedrali və ya Müqəddəs Məryəmin Şəfaət Katedrali Moskvanın ən məşhur memarlıq abidələrindən biridir. Zirvələri bir-birindən gözəl olan çoxrəngli məbədi görən əcnəbilər heyranlıqdan nəfəsini kəsir və kameralarını əlinə alırlar, lakin həmyerlilər qürurla bəyan edirlər: bəli, budur - əzəmətli, zərif, hətta ayaqda duran bütün kilsələr üçün çətin sovet dövrü.

Nisbətən son fakt hətta tarixi nağıl da var. İddialara görə, Stalinə Qırmızı Meydanın yenidən qurulması layihəsini təqdim edərkən, Kaqanoviç məbədin maketini sxemdən silib, işçilərin nümayişinə yol açıb və baş katib sərt cavab verib: “Lazar, onu yerinə qoy. .” Belə olub-olmamasından asılı olmayaraq, məbəd 20-ci əsrin ikinci yarısında sağ qalan və daim bərpa olunan azsaylı məbədlərdən biri idi.

Tarix və müasirlik

Şəfaət Katedrali 1565-1561-ci illərdə tikilmişdir. İvan Qroznının fərmanı ilə, Kazan müvəffəqiyyətlə ələ keçiriləcəyi təqdirdə bu hadisənin xatirəsinə kilsə tikməyə and içdi. Məbəd bir təməl üzərində doqquz kilsə və bir zəng qülləsindən ibarətdir. İlk baxışdan məbədin quruluşunu başa düşmək çətin ola bilər, ancaq ona yuxarıdan baxdığınızı təsəvvür etdikdən sonra (yaxud canlı xəritəmizdə əslində məbədə bu bucaqdan baxsanız) dərhal hər şey aydın olur. Allah Anasının Şəfaətinin şərəfinə kiçik bir günbəzlə örtülmüş çadırı olan əsas sütun formalı kilsə dörd tərəfdən eksenel kilsələrlə əhatə olunmuşdur, onların arasında daha dörd kiçik kilsə tikilmişdir. Çadırlı zəng qülləsi daha sonra, 1670-ci illərdə tikilmişdir.

Bu gün kafedral həm məbəd, həm də Tarix Muzeyinin filialıdır. 1990-cı ildə xidmətlər bərpa edildi. Memarlıq, xarici dekorativ bəzək, monumental rəsm, freskalar, rus ikon rəssamlığının nadir abidələri - bütün bunlar kafedralı öz gözəlliyi və Rusiyada bir məbəd kimi əhəmiyyəti ilə unikal edir. 2011-ci ildə kafedralın 450 yaşı tamam oldu, bütün yay boyu yubiley tədbirləri keçirildi, yaddaqalan tarix üçün əvvəllər ziyarətçilər üçün əlçatmaz olan kilsələr açıldı və yeni sərgi təşkil edildi.

Müqəddəs Basil Katedrali

Məlumat

Ünvan: Qırmızı Meydan, 2.

İş saatları: ekskursiyalar hər gün 11:00-dan 16:00-dək keçirilir.

Giriş: 250 rubl. Səhifədəki qiymətlər 2018-ci ilin oktyabr ayına aiddir.

Katedralin mərkəzi kilsəsi bərpa işləri ilə əlaqədar yoxlama üçün əlçatan deyil.

Rusiyadakı ən qeyri-adi kilsələr.

Dyatkovo şəhərində Allah Anasının İkonu "Yanan Kol" kilsəsi

Bu məbədi dünyanın səkkizinci möcüzəsi adlandırırdılar, çünki dünyanın heç bir yerində Bryansk vilayətinin Dyatkovo şəhərindəki Neopalimov kilsəsindəki kimi ikonostazlar yoxdur. Bu məbədin bütün ikonostazı kristaldan hazırlanmışdır. 1810-cu ildə yerli kristal fabrikinin sahibi Maltsov tərəfindən tikilmişdir. Təkcə ağır, nəfis şəkildə işlənmiş, “sanki havada üzən” kristal ikonostaz deyil, həm də büllur çilçıraqlar və çilçıraqlar, çoxqatlı və çoxrəngli şüşədən hazırlanmış unikal şamdanlar, insan boyu 1929-cu ilə qədər kilsəni bəzəyirdi. Heyrətamiz məbəd dağıdıldı, lakin onun bəzəyinin bəzi hissələri Dyatkovo muzeyinə sığındı.

1990-cı ildə dağıdılmış məbəd yenidən quruldu və yerli şüşə üfürənlər 200 il bundan əvvəl sağ qalmış rəsmlərdən istifadə edərək bir ildən çox vaxt sərf edərək onun dekorasiyası üçün minlərlə hissə hazırladılar. İkonostazı bərpa etmək üçün bir neçə ton kristal tələb olunur və təkcə kristal deyil, qurğuşunla əridilir - belə bir ərinti ən bahalı süfrə hazırlamaq üçün istifadə olunur.
Neopalimov məbədinin interyeri həm buzlu, həm də göy qurşağı rəngli görünür: divarlardakı büllur lövhələrin altına güzgülər qoyulur ki, bu da göy qurşağı parıltısı effekti verir.

Arxyz kilsələri

Arxyz məbədləri Rusiyada ən qədim və ya ən qədim məbədlərdən biridir. Onlar 9-cu əsrin sonu - 10-cu əsrin əvvəllərinə aiddir. Alimlər hesab edirlər ki, məhz burada, qədim Maqas yaşayış məskəni ərazisində qədim Alaniya patriarxlığının paytaxtı olub. Alanlar xristianlıqla nəhayət 10-cu əsrin birinci rübündə tanış oldular, lakin onun buraya nüfuzu daha erkən başladı. Yazılı mənbələrdə bu barədə VII əsrin ikinci yarısından bəhs edilir.
Qəsəbənin ərazisində üç orta əsr məbədi qorunub saxlanılmışdır - Şimal, Orta və Cənub. Qazıntılar zamanı arxeoloq V.A. Kuznetsov hətta Şimali Qafqazda yastı daş plitələrdən tikilmiş yeganə qədim vəftiz kilsəsini tapıb. Məbədin divarları Bizans ustaları tərəfindən məharətlə yerinə yetirilən freskalarla örtülmüşdür - bunu rəssam və arxeoloq D.M.-nin rəsmləri sübut edir. Strukov, 19-cu əsrin sonlarında hazırlanmışdır.
Orta Kilsədə hətta akustika da düşünülmüşdür: onun səs qutuları sistemi var - məbədin divarlarında keçir və kor deşiklər.
Bu qəsəbənin cənub kilsəsi hazırda Rusiyada fəaliyyət göstərən ən qədim pravoslav kilsəsidir. Bu məbədin yaxınlığındakı qaya mağarasında Məsihin daş üzərində təzahür edən üzü aşkar edildi.

Yekaterinburqda Mavi Daşlar üzərində Möcüzə İşçisi Müqəddəs Nikolayın şərəfinə məbəd

Adi Yekaterinburq Xruşşov binasında bir uşağın əli ilə zəng qülləsi və üzərində bir oğlan çəkilir. Divar boyunca həvari Pavelin slavyan yazısında yazılmış “Sevgi himni” uzanır. 13-cü fəsil, Korinflilərə məktub... Siz məhəbbət sözləri ilə yaxınlaşıb, “Yer üzündə cənnət” yazısını oxuyacaqsınız. Bu, hətta uşaqlar üçün də xristian müdrikliyini dərk etməyə başlamaq üçün nə qədər asandır. Bu məbədin hündür tavanları rotundalar və ya qübbələr yoxdur; Ancaq burada həmişə uşaqlarla doludur və özünəməxsus ənənələr var: məsələn, rol oyunları keçirmək, bazar günü liturgiyasından sonra bütün kilsə ilə çay içmək, xorla oxumaq və ya "yaxşı qraffiti" çəkmək. Epiphany suyu bəzən ilk əmri bilmək və ya onun dərhal öyrənilməsi üçün burada "satılır". Kilise "Living Stones" qəzetini nəşr edir və məbədin veb saytı yaradıcılıqla dolu bir həyat yaşayır.

Dubrovitsidəki Müqəddəs Məryəm işarəsi kilsəsi

Əsrarəngiz tarixi olan sirli kilsə, Rusiyada günbəzlə deyil, qızıl tacla taclanan yeganə məbəd. Znamenskaya kilsəsinin tikintisi Dubrovitsy əmlakının I Pyotrun tərbiyəçisi Şahzadə Boris Alekseeviç Qolitsına məxsus olduğu vaxta təsadüf edir. Yeri gəlmişkən, bu məbədin təqdis edilməsində I Pyotrun özü və oğlu Tsareviç Aleksey iştirak edirdi. Bu kilsə rus kilsəsinə bənzəmir, bizim torpaqlarımız üçün nadir olan rokoko üslubunda tikilib, ağ daşdan və stükkadan hazırlanmış dairəvi heykəllərlə çox zəngin şəkildə bəzədilib. Onlar deyirlər ki, bu, qışda xüsusilə təsirli görünür, ətrafdakı mənzərə aydın şəkildə ruscadır.
1812-ci ildə məbəd Napoleon qoşunları tərəfindən işğal edildi, lakin heç bir zərər görmədi. Lakin 20-ci əsrdə bu məbəd də bağlandı
1929-cu ildə məbəd ibadət üçün bağlandı; 1931-ci ilin sentyabrında zəng qülləsi və orada yerləşən Adrian və Nataliya kilsəsi partladıldı.
Məbədin daxilindəki yazıların tarixi maraqlıdır. Əvvəlcə onlar latın dilində hazırlanmışdı, daha sonra Metropolitan Filaretin (Drozdov) xahişi ilə kilsə slavyan dili ilə əvəz edilmişdir. Və 2004-cü ildə bərpa zamanı məbəd yenidən Latın dilində "danışdı".

Nijni Novqoroddakı məbəd arabası

2005-ci ildə Nijni Novqorodda ideyasının demək olar ki, əksi olan pravoslav kilsəsi yaranıb. Məbəd təəccübləndirməyə çalışmadan təəccübləndirir, çünki o... dəmiryol vaqonunda yerləşir. Bu müvəqqəti bir quruluşdur: parishionerlər daş kilsənin tikintisini gözləyirlər. Hər şey hədiyyə ilə başladı: dəmiryolçular Nijni Novqorod yeparxiyasına vaqon verdilər. Yeparxiya isə onu kilsə kimi təchiz etmək qərarına gəlib: onlar vaqonu düzəltdilər, eyvanla addımlar atdılar, günbəz, xaç quraşdırdılar və onu 2005-ci il dekabrın 19-da, Möcüzə İşçisi Nicholasın anım günündə təqdis etdilər. İnsanlar qeyri-adi məbədi həm eyni adlı uşaq mahnısından sonra “mavi qatar”, həm də ingiliscə “Ruh qatarı” adlandırırlar. Qatarın, vaqonun və buna görə də yolun simvolizmi qədim zamanlardan xasdır xristian kilsəsi. Erkəndən dəfə məbədlər gəmilərin timsalında tikilmişdir - bu mənada Nijni Novqorod məbədi Bizans ənənələrini davam etdirir! Qeyd etmək lazımdır ki, bu, Rusiyada yeganə deyil, ən məşhur vaqon məbədidir.

Kostomarovski Spasski monastırı

Rusiyada "divas" olan ən qədim mağara monastırı - içərisində monastır monastırlarının tikildiyi təbaşir sütunları. Spasski kilsəsinin zəng qülləsi iki belə diva arasında tikilib və sözün əsl mənasında havada üzür. İçəridə, təbaşir dağının qalınlığında məbəd o qədər böyükdür ki, iki min nəfəri qəbul edə bilər. Məhz burada Rusiyada məşhur olan "tövbə mağarası" yerləşir - yerin altında 220 metr uzanan və tədricən daralan bir dəhliz. Məlumdur ki, inqilabdan əvvəl ən çox sümükləşmiş günahkarlar "ağıl islah etmək" üçün buraya göndərilirdi. Mağaranın içindəki hərəkətin özü etiraf etmək üçün əhval-ruhiyyə yaradır: tövbə edən qaranlıqda yanan bir şam tutaraq uzun bir səyahət edir, mağaranın anbarı getdikcə aşağı enir və insan əyilir. Zəvvarlar deyirlər ki, sanki kiminsə əli tədricən başını aşağı salır, insan qürurunu alçaldır. Bu gün də “tövbə mağarasını” ziyarət edənləri sona qədər müşayiət etmirlər: insan yolun bir hissəsini tək keçmək üçün qalır.

Sankt-Peterburqda Trinity Kilsəsi "Kulich və Pasxa"

Kilsə üçün bu ləqəbi hazırcavab Sankt-Peterburq sakinləri - tikintinin sifarişçisi Baş prokuror A.A. Vyazemski memardan ənənəvi formada məbəd tikməyi xahiş etdi Pasxa yeməkləri. Hər iki bina xaç ilə "alma" ilə taclanır. “Kuliç”in günbəzində nağara olmadığından kilsənin qurbangah hissəsi qaralır. İşıq oyunu və mavi "səmavi" günbəz həcm hissini dəyişdirir, buna görə də məbədin içi çöldən daha geniş görünür.
“Pasxa” zəng qülləsinin aşağı hissəsində divarların yuxarı hissəsində cəmi iki kiçik pəncərəsi olan vəftizxana var. Ancaq vəftiz olunan şəxsin düz üstündə səsi divara kəsilmiş tağlar vasitəsilə yayılan zənglər var. Divarların qalınlığı divar yamacları ilə aşağıya doğru artır. Aktiv kənarda zəng qüllələri, zənglərin üstündə, rənglənmiş siferblatlar var, hər biri fərqli vaxtları "göstərir". Yeri gəlmişkən, bu kilsədə A.V. Kolçak, gələcək admiral.

"Pravoslav Şəxs Kitabı" hər bir xristian üçün ən vacib mövzular haqqında ən dolğun məlumatı ehtiva edir: məbədin quruluşu, Müqəddəs Yazı və Müqəddəs Ənənələr, İlahi xidmətlər və Pravoslav Kilsəsinin müqəddəs mərasimləri, illik dövr. Pravoslav bayramları və yazılar və s.

Kataloqun birinci hissəsi - "Pravoslav Məbədi" - məbədin xarici və daxili quruluşu və məbədin binasına aid olan hər şey haqqında danışır. Kitabda çoxlu sayda illüstrasiyalar və ətraflı indeks var.

Sensor Arximandrit Luka (Pinayev)

Nəşriyyatdan

19-cu əsrdə Nijni Novqorod və Arzamas arxiyepiskopu Veniamin tərəfindən tərtib edilmiş "Yeni lövhə" ensiklopedik məlumat kitabı, dövrün xas materializminə və skeptisizminə baxmayaraq, 17 nəşrdən keçdi. Kolleksiyanın belə inanılmaz populyarlığının səbəbi onun məbəd binaları, onların xarici və daxili quruluşu, qab-qacaq, müqəddəs əşyalar və təsvirlər, pravoslav kilsəsində həyata keçirilən ictimai və şəxsi ibadət ayinləri haqqında nəhəng istinad materialının olması idi.

Təəssüf ki, “Yeni Lövhə”nin arxaik dili və kolleksiyanın təsvir olunan obyektlərin simvolik mənalarının izahı ilə həddən artıq dolğunluğu bu unikal kitabı müasir xristian üçün başa düşməyi çox çətinləşdirir. Və onun təqdim etdiyi məlumatlara olan ehtiyac ötən əsrdən əvvəlki dövrlə müqayisədə daha böyükdür. Ona görə də Nəşriyyatımız “Yeni Tablet”in başladığı ənənəni davam etdirməyə çalışır.

"Pravoslav xalqının kitabçasında" " Yuxarıdakı mövzular üzrə müasir xristianların başa düşülməsi üçün uyğunlaşdırılmış ən dolğun istinad məlumatlarını topladıq. Biz kitabın birinci hissəsini - "Pravoslav Məbədi"ni hazırlamışıq ki, bu da içindəki istinad materialının tamlığı ilə seçilir. Burada pravoslav kilsələrinin xarici və daxili quruluşu və onların ayrılmaz hissəsi olan hər şey haqqında məlumat tapa bilərsiniz. Kitabın başqa bir xüsusiyyəti də orada təsvir olunan müqəddəs əşyaları aydın şəkildə əks etdirən illüstrasiyaların bolluğudur.

İstinad kitabının daxili quruluşu, müəyyən bir müqəddəs obyektə həsr olunmuş məqalənin əvvəlinin qalın hərflərlə vurğulanması ilə xarakterizə olunur ki, bu da onu mətndə tapmaq asanlaşdırır.

Bu zaman mətn ayrı-ayrı hissələrə bölünmür, povestin daxili məntiqi ilə böyük bölmələr daxilində birləşərək bölünməz bütövlük təşkil edir.

Kitabda oxucuya maraqlandığı termini asanlıqla tapmaq imkanı verən ətraflı indeks də var.

Birinci hissəni tərtib etmək üçün bir neçə mənbədən istifadə edilib, lakin təsvirlərinin düzgünlüyünə şübhə doğurmayan “Ruhaninin əl kitabı” əsas götürülüb. Təcrübə göstərir ki, hətta uzun müddət pravoslav kilsələrinin parishionerləri bəzi müqəddəs obyektlər haqqında təhrif olunmuş təsəvvürlərə malikdirlər və ya ümumiyyətlə yoxdur. Kitabın məqsədi bu boşluqları doldurmaqdır. Bundan əlavə, o, pravoslav kilsəsinə yeni gəlmiş və bu barədə heç nə bilməyənlər üçün istinad kitabı ola bilər.

Nəşriyyat məlumat kitabının aşağıdakı hissələri üzərində işləməyi planlaşdırır:

1 . Müqəddəs Yazı və Müqəddəs Ənənə.

2 . İkonoqrafiya (xüsusi və tətbiqi məlumat olmadan).

3 . Pravoslav Kilsəsinin ilahi xidməti.

4 . Pravoslav Kilsəsinin müqəddəs mərasimləri.

5 . Tətillərin və pravoslav orucların illik dairəsi.

6 . Doqmatik və əxlaqi teologiya və digər mövzular üzrə ümumi məlumat.

Kolleksiyanın məqsədi pravoslav kilsəsi haqqında ümumi məlumat əldə etmək üçün məlumat toplamaqdır. Kitab möminlərə bir pravoslav insanın həyatının ən vacib komponentləri haqqında bu gün mövcud olan bilik çatışmazlığını doldurmağa kömək edəcəkdir.