الفكرة الرئيسية لـ "ملاحظات الصياد" التي كتبها I. S. Turgenev هي التفوق الأخلاقي للفلاحين المستعبدين على ملاك الأراضي.

ما هي وظيفة الطبيعة في "ملاحظات الصياد" التي كتبها آي إس تورجنيف؟

تظهر الطبيعة في "ملاحظات الصياد" التي كتبها I. S. Turgenev في عدة وظائف: إضفاء الطابع الشعري على روسيا، وتصوير جمالها؛ انعكاس الحالة النفسية للشخص؛ إعداد القارئ لإدراك الأحداث والشخصيات، مما يخلق جو القصة.

I. Herzen أطلق على "ملاحظات الصياد" التي كتبها I. S. Turgenev "لائحة اتهام بالقنانة". يصور الكاتب الفلاحين بتعاطف وشفقة لا شك فيهما ويتعاطف مع الشعب الذي لا حول له ولا قوة. ويمكن ملاحظة ذلك من قصص "مياه التوت"، "بيريوك"، "لوجوف" وغيرها، ويظهر موهبة الفلاحين ("المطربين"، "خور وكالينيتش").

ما هو ضعف موقف بازاروف؟

يكمن ضعف موقف بازاروف في الإنكار التام لكل ما يتجاوز نطاق المعرفة التجريبية: الفن وجمال الطبيعة والحب والدين. الحياة نفسها تحطم رفضه للحب. إن ماديته سطحية وفظة، وتحدد علم وظائف الأعضاء والأخلاق ("كل واحد منا لديه دماغ، وطحال، وقلب، ورئتين بنفس الطريقة"، مما يعني أن كل شخص لديه نفس "الصفات الأخلاقية"). ليس لدى بازاروف أنصار مخلصين، فهو وحيدا، وبالتالي محكوم عليه بالفشل.

لماذا ينهي آي إس تورجنيف خط بازاروف بموت البطل؟

اعتقد I. S. Turgenev أن "إنساروف الروس" قد جاءوا، لكن وقتهم لم يأت بعد. بازاروف هو شخص سابق لأوانه وليس لديه منظور اجتماعي وثيق، ولهذا السبب كان عليه أن يموت.

ما معنى عنوان رواية "الآباء والأبناء" للكاتب آي إس تورجنيف؟

يحمل الاسم معنى مزدوج: المواجهة بين قوتين اجتماعيتين ــ النبلاء الليبراليين ("الآباء") وعامة الديمقراطيين ("الأطفال")؛ التناقض الأبدي للأجيال.

ما هي تفاصيل الصورة التي تؤكد على ديمقراطية بازاروف؟

أكد I. S. Turgenev على ديمقراطية بازاروف في المظهر. وجهه "طويل ورفيع، بجبهة عريضة، وأنف مسطح إلى أعلى، وأنف مدبب إلى أسفل، وعينان كبيرتان مخضرتان وسوالف متدلية بلون الرمال، تنبض بالحياة بابتسامة هادئة وتعبر عن الثقة بالنفس والذكاء". يرتدي ملابس بسيطة ومحددة بشكل عرضي - في "رداء طويل مع شرابات" ويداه "حمراء وعاريتين" لم ترتدي قفازات قط.

المسرد:

• الفكرة الرئيسية لملاحظات الصياد تورجنيف
• ما هي الفكرة الرئيسية لملاحظات هانتر تورجنيف؟
• الفكرة الرئيسية لمذكرة الصياد
• ما هي المواضيع والمشاكل الرئيسية لملاحظات هانتر تورجينيف
• الفكرة الرئيسية لقصة المطربين تورجنيف

أعمال أخرى حول هذا الموضوع:

1. أظهر تورجنيف في "ملاحظات الصياد" الفلاحين على قدم المساواة مع ملاك الأراضي. اتضح أن الفلاحين، كأشخاص، غالبًا ما يكونون أفضل من ملاك الأراضي، وأنهم أذكياء، وسريعو البديهة،...
2. 1. تورجنيف كاتب واقعي. 2. أبطال المقالات والقصص. 3. الخصائص النفسية. كل شخص مبني بشكل مختلف، ولا يوجد أحد شرير تمامًا. لا و...
3. كان العمل المركزي في العمل المبكر للكاتب هو "ملاحظات الصياد"، والذي لعب دورًا بارزًا في تطوير الأدب الروسي. في الأدب الروسي منذ نهاية القرن الثامن عشر. بالفعل...
4. لعبت مدرسة الفلسفة الكلاسيكية الألمانية، التي درسها أثناء دراسته في جامعة برلين، دورًا كبيرًا في النظرة الفنية لـ I. S. Turgenev. شيلينغ وهيجل..
5. نثر الآباء والأبناء تاريخ الرواية تحليل النص حبكة الرواية وتكوينها الفصل الأخيررواية "الآباء والأبناء" نقد لعمل آي إس تورجنيف...
6. 1. تفرد "ملاحظات الصياد". 2. أحداث وشخصيات المقالات. 3. الراوي كما شخصية. كل شخص لديه قصة، لا تشبه أي شخص آخر. أ....
7. تم نشر "ملاحظات الصياد" بقلم آي إس تورجنيف في عام 1852. فيهم، عكس الكاتب رؤيته وفهمه لعالم الفلاحين، الشعب الروسي البسيط. "مذكرات صياد"...

الشخصية الرئيسية في القصة

إيفان سيرجيفيتش تورجينيف

"بيريوك"

qساعد في فهم موضوع وفكرة دورة القصص التي كتبها I.S Turgenev "Notes of a Hunter"،

تحليل قصة "بيريوك"،

ساعد الطلاب على فهم شخصية الشخصية الرئيسية من خلال المناظر الطبيعية والداخلية والصورة،

تحديد مستوى معرفة الطلاب بنص العمل

وفقًا لوالده ، كان إيفان سيرجيفيتش تورجينيف ينتمي إلى عائلة نبيلة قديمة ، وكانت والدته ، ني لوتوفينوفا ، مالكة أرض ثرية.

في منزلها، سباسكوي-لوتوفينوفو (منطقة متسينسك، مقاطعة أوريول)، مرت سنوات الطفولة للكاتب المستقبلي، الذي تعلم في وقت مبكر أن يكون لديه إحساس خفي بالطبيعة وأن يكره القنانة.

"مذكرات صياد"

قضى إيفان سيرجيفيتش تورجينيف حياته كلها تقريبًا في أوروبا، ولم يصل إلى روسيا إلا لفترة قصيرة. ومع ذلك، فقد كرس أفضل أعماله للشعب الروسي والطبيعة الروسية.

في الأربعينيات والخمسينيات من القرن التاسع عشر، أنشأ الكاتب العديد من الأعمال، مجتمعة في مجموعة واحدة، "ملاحظات الصياد". تتنوع موضوعات القصص في المجموعة: هناك أوصاف لملاك الأراضي الذين يضطهدون الأقنان، و

صور مشرقة لرجال بسطاء تمكنوا من الحفاظ عليها

اللطف والصدق في الظروف اللاإنسانية والمعتقدات والحكايات الخيالية للشعب الروسي وبالطبع صور الطبيعة الجميلة المنطقة الوسطىروسيا.

في جميع القصص هناك نفس البطل - بيوتر بتروفيتش، أحد النبلاء من قرية سباسكوي. يتحدث عن الأحداث التي حدثت له أثناء المطاردة. لقد منح Turgenev راويه بملاحظة دقيقة، وإحساس خاص بالجمال، مما يساعد على نقل المواقف المختلفة للقارئ بشكل أكثر دقة وملونة.

"يرمولاي وزوجة الطحان"

"ماء التوت"

"طبيب المقاطعة"

"جارتي راديلوف"

"قصر أوفسانيكوف"

"مرج بيجين"

"كاسيان بالسيف الجميل"

"بورميستر"

"مكتب"

"اثنين من أصحاب الأراضي"

"ليبيديان"

"موت"

"بيتر بتروفيتش كاراتاييف"

"تاريخ"

الموضوع الرئيسي وفكرة "مذكرات صياد"

موضوع:

تصوير الشعب الروسي البسيط والأقنان وتقييم صفاتهم الروحية والأخلاقية العالية،

يظهر الإفقار الأخلاقي للنبلاء الروس

فكرة:

احتجاجا على العبودية

في تاريخ الأدب هناك كتب تعبر عن عصور بأكملها ليس فقط في تطور الأدب والفن، بل في كل شيء أيضًا الوعي العام. تشمل هذه الكتب "ملاحظات صياد" بقلم آي إس تورجينيف. في هذه المجموعة من القصص، الشخصية الموحدة هي "الصياد"، الراوي والكاتب، وهو نبيل حسب المكانة الاجتماعية. لا يكشف "الصياد" عن موضوع الكتاب بقدر ما يخفيه: فهو يتحدث ببساطة عما حدث له، وما رآه وتذكره - وهذا كل شيء؛ لا يبدو أنه يفكر على الإطلاق فيما يتحدث عنه نحن نتحدث عنهالآن، في هذا المقال، يرتبط بطريقة أو بأخرى بما قاله من قبل. لكن Turgenev لا ينسى هذا: من خلال المقارنة والمقارنة والتنظيم، فإنه يطور موضوعًا بهذا الحجم لدرجة أن غوغول فقط قبله تجرأ على التحدث بصوت عالٍ. هذا هو بالضبط الفرق الرئيسي بين الصياد والراوي والمؤلف.

في ملاحظاته، غالبا ما يلجأ Turgenev إلى تقنية مقارنة الأوقات - القديمة والجديدة. إن تقييم المؤلف للقديم واضح - لقد كان قرنًا من الصخب النبيل والإسراف والفجور والتعسف المتعجرف. ويتأمل المؤلف نبل القرن الجديد على صفحات هذا الكتاب. إن صورة الأخلاق النبيلة التي ابتكرها تورجنيف تطرح حتما على القراء السؤال: كيف يمكن للأشخاص الذين تلقوا نوعا من التعليم أن يمارسوا حقوقهم اللاإنسانية ويعيشوا في هذا الجو المسموم من الاستبداد والعبودية؟

كان تورجينيف واقعيًا مقتنعًا، وكان يعرف جيدًا قوة الالتزام بالراحة والراحة، وما هي قوة العادات الأكثر شيوعًا على الشخص، ومدى ارتباط كل شخص ببيئته. لكنه كان يعلم أن الأشخاص المختلفين يتعاملون مع الحياة بشكل مختلف وأن مكانة الشخص في الحياة تعتمد أيضًا على خصائص طبيعته. إذا نظرت عن كثب إلى كل هؤلاء الممثلين المزدهرين للنبلاء - Polutykins و Penochkins و Korolevs و Stegunovs و Khvalynskys و Shtoppels و Zverkovs وكبار الشخصيات والأمراء والكونتات، فلا يسعك إلا أن تلاحظ سمة مشتركة واحدة: إنهم جميعًا من ذوي القدرات المتوسطة، والناس بعقول يرثى لها ومشاعر واهية. الأشخاص غير المهمين، قادرون على تقدير القوة الغاشمة فقط في الآخرين، بغض النظر عما يتجلى - في التعسف البيروقراطي أو في أهواء الثروة، في الأهواء أو الغطرسة أو في تعقيدات الخسة. إنهم يتابعون كل ما يتجاوز حدود فهمهم الزاحف.

يحظى أركادي بافلوفيتش بينوشكين بالاحترام في المجتمع النبيل: "السيدات مجنونات به ويثنين بشكل خاص على أخلاقه". وبيوتر بتروفيتش كاراتاييف، بينما كان "يتباهى" ويهدر ممتلكاته، إذا لم يعتبر عضوًا محترمًا في طبقة النبلاء المحلية، فإنه لم يجذب انتباهه المدان. ولكن بمجرد أن وقع في حب فتاة القلعة ماتريونا، تغير كل شيء على الفور. أظهر "الملل النعسان والغاضب للنبلاء العاطلين" نفسه! السيدة ماريا إيلينيشنا ، بعد أن علمت أن كاراتاييف أرادت شراء ماتريونا منها لأنه أحبها ، لم تفوت الفرصة لتسلية روحها الطاغية: "لا أريد ذلك ؛ لا أريد ذلك ؛ " أنت لا تريد ذلك، وهذا كل شيء." شعور صادق وحتى للخادمة - لم تستطع أن تسامحه. وافق عليها المجتمع، لكن كاراتاييف أدين وأُلقي في النهاية من صفوفه. لكن صور العلاقات داخل النبلاء، على الرغم من كل تعبيراتها، ما زالت تلعب دورًا ثانويًا في "ملاحظات الصياد": كانت هناك حاجة إليها بقدر ما ساعدت في استكشاف الذنب الرئيسي للنبلاء - الذنب أمام الناس.

أوضح بيلينسكي نجاح "خور وكالينيتش" (أول القصص المنشورة) بحقيقة أن تورجنيف في هذا المقال "جاء إلى الناس من الجانب الذي لم يقترب منهم أحد من قبل. "خور، بحسه العملي وطبيعته العملية، بعقله الخشن، لكن القوي والواضح... هو نوع من الفلاحين الروس الذين عرفوا كيف يخلقون موقعًا مهمًا لنفسه في ظل ظروف غير مواتية للغاية". كان الأمر يستحق إلقاء نظرة فاحصة إلى حد ما على خور حتى يتضح على الفور مدى تفوق هذا الفلاح الأمي على سيده بولوتيكين بالمعنى الفكري على وجه التحديد، وبالتالي مدى عبثية الحديث عن الوصاية النبيلة على الفلاح.

يعامل خور بولوتيكين بازدراء بالكاد خفي، لأنه "رأى من خلاله"، أي أنه فهم مدى عدم قيمته، وليس لأنه كان يرتدي ثوبًا أوروبيًا ويدير مطبخًا "فرنسيًا". لم يشعر خور بأي خوف من الأشياء الأجنبية. نتيجة ملاحظات تورجنيف حول شخصية خور معبرة: "من محادثاتنا استخلصت قناعة واحدة ربما لا يتوقعها القراء - الاقتناع بأن بطرس الأكبر كان رجلاً روسيًا في المقام الأول، روسيًا على وجه التحديد في تحولاته.

الرجل الروسي واثق جدًا من قوته وقوته لدرجة أنه لا يكره كسر نفسه: فهو لا يولي سوى القليل من الاهتمام لماضيه ويتطلع بجرأة إلى الأمام. ما هو جيد هو ما يحبه، وما هو معقول، أعطه ذلك، ولكن من أين يأتي فهو سواء بالنسبة له. الاستنتاج يشير إلى نفسه: المساعدة الوحيدة التي يحتاجها خوري الذكي والعملي حقًا هي التحرر من البولوتيكينز، أي التحرر من العبودية. ولهذا السبب أولى بيلينسكي اهتمامًا خاصًا لهذا المقال. استكشف تورجينيف التأثير المفسد لسلطة ملاك الأراضي على جميع جوانب الحياة. لقد أولى اهتمامًا خاصًا لحقيقة أن القنانة شوهت حرفيًا موقف الفلاح تجاه العمل.

الحياة بجانب مالك الأرض لم تولد في الأقنان شعوراً بالتواضع الباهت فحسب. من جيل إلى جيل، اعتاد السيد على رؤية رجل ذو مصير خاص وحتى سلالة؛ وكانت حياته تعتبر شيئًا مثل المثل الأعلى المتجسد. أثار هذا دائمًا شعورًا بالإعجاب بالسادة. لقد أصبح محسوسًا بقوة أكبر بين أهل الفناء؛ هنا تم العثور على المشاة في أغلب الأحيان - ليس فقط حسب الموقع. مثل، على سبيل المثال، خادم فيكتور من قصة "التاريخ". لقد تجسدت فيه روح الخادم. يظهر مدى توتر الجو في القرية بوضوح في قصة "بيريوك". مدفوعة إلى التطرف، تحولت مروحية الفلاحين من الطلبات الحزينة لفتح السخط المحموم بطريقة أو بأخرى فجأة؛ لم يتوقع الصياد ولا بيريوك شيئًا كهذا.

ومع ذلك، فإن الشيء الأكثر غير المتوقع هو أن بيريوك ترك المروحية تذهب، والأهم من ذلك، كيف سمح له بالرحيل. ولم يفعل ذلك على الإطلاق لأنه كان خائفًا من تهديدات الرجل. غير فوما بيريوك رأيه كثيرًا، واستمع إلى شكاوى وتوبيخ الرجل الذي قبض عليه؛ ألم يبدو له ولاؤه لسيده الذي يأكل البشر عيبًا؟ ألا يعتقد الآن أن زوجته هربت أيضًا مع أحد التجار، تاركة أطفالهما، لأنها سئمت من "خبز السيد" الذي أُعطي له مقابل الولاء للملكية؟ على الأرجح، سيبدأ بيريوك مرة أخرى في تعقب المروحيات بجد؛ ولكن قد يحدث أيضًا أن هذه التخمينات الخاصة به لن تُنسى، ومن ثم لن يكون من الممكن ضمان ليس فقط سلامة أراضي الغابات الخاصة بمالك الأرض، ولكن أيضًا على حياته. أقنعت "ملاحظات الصياد" القارئ بضرورة إلغاء القنانة كأساس للنظام الاجتماعي بأكمله في روسيا.

كان تورجنيف طوال حياته مقتنعًا بشدة بأن قضايا الوجود الاجتماعي، حتى الأكثر تعقيدًا، لا يمكن حلها إلا وفقًا لقوانين العقل، التي هي تاج الحضارة الحديثة. تم الكشف عن كنوز الروح الوطنية التي لا تنضب في الموهبة الشعرية للشعب الروسي. ومن أجل الحصول على فكرة عن كرامة شخصية الشعب، لم تكن هناك حاجة للبحث عن أشخاص بارزين بشكل خاص: إلى درجة أو بأخرى كانت متأصلة في الغالبية العظمى من الفلاحين - من الشباب إلى كبار السن.

كان وعي الفلاحين المستعبدين وأخلاقهم مليئين بالتناقضات والتناقضات. أحلام الحرية والإعجاب بسلطة السيد، والاحتجاج والطاعة، والتمرد والاستسلام، والحدة الدنيوية والافتقار التام للمبادرة، والموهبة الروحية واللامبالاة بمصير الفرد - كل هذه الخصائص كانت موجودة جنبًا إلى جنب، وغالبًا ما تتحول إلى بعضها البعض. على حد تعبير تورجنيف، كانت "دراما اجتماعية عظيمة"، وبدون فهم وجود هذه الدراما، كان من المستحيل فهم روسيا نفسها. لم يبدأ للتو في تطوير هذا الموضوع. ولعقود عديدة قادمة، أعطى قدرًا من التعقيد وحدد التناقضات المكونة له. بالنسبة لهذا الكتاب العظيم، يمكن للمرء أن يأخذ أبيات نيكراسوف الشهيرة كنقش مقتبس:

أنت أيضًا فقير، أنت أيضًا غني، أنت أيضًا قوي، أنت أيضًا عاجز، يا أم روس!

- لو لم تتم كتابتها بعد ربع قرن من نشر "مذكرات صياد".

البداية هي صيغة مستقرة تبدأ بها الحكايات الخرافية والملاحم وغيرها من أعمال الفولكلور.

تسجيل الصوت - التكرار الصوتي، إعادة إنتاج أصوات الطبيعة بشكل مشروط، التعجبات العاكسة للناس، الأصوات الميكانيكية، وما إلى ذلك ("بالكاد مسموع، صامت، حفيف القصب..." ك. بالمونت).

الموضوع الرئيسي لقصص تورجنيف "ملاحظات صياد".

مقالات أخرى حول الموضوع:

1. في "ملاحظات الصياد"، توصل تورجنيف لأول مرة إلى صورة موحدة لروسيا، متوجة بالطبيعة الروسية. بالنسبه له ..
2. إن كتاب تورغينيف موضوعي حقًا في توجهه المفتوح المناهض للعبودية، وهو وثائقي في إشاراته الدقيقة إلى مكان الحدث في قصة معينة.
3. في عام 1852، تم نشر "ملاحظات الصياد" من قبل I. S. Turgenev كمنشور منفصل وجذب الانتباه على الفور. كيف بالضبط...
4. تنتمي قصة "الانتظار" إلى سلسلة مذكرات "مذكرات صياد"، المكتوبة في أوقات مختلفة، ولكنها متحدة بأفكار الراوي ونوعه وأسلوبه وشخصيته....
5. في الأربعينيات والخمسينيات من القرن التاسع عشر، أنشأ I. S. Turgenev العديد من الأعمال، مجتمعة في مجموعة واحدة - "ملاحظات الصياد"....
6. كنت أقود سيارتي إلى المنزل من الصيد في المساء وحدي في سباق دروشكي. في الطريق تعرضت لعاصفة رعدية شديدة. بطريقة ما اختبأت نفسي تحت مساحة واسعة.
7. في مايو 1853، بعد عام من إعداد «مذكرات صياد» للنشر، كتب تورجنيف مقالًا جديدًا عن الصيد بعنوان «رحلة إلى بوليسي».
8. يلعب وصف الأحداث من وجهات نظر مختلفة أيضًا دورًا مهمًا. يغطي بونين حياة عليا بالتفصيل من وجهة نظر عالم كلي المعرفة غير شخصي...
9. في 1933-1945. كان الموضوع الرئيسي لشعر بيشر هو موضوع الوطن، الذي خدعه وأذله الفاشيون، وجروه إلى العدوان الإجرامي على...
10. مقال المدرسةمستوحى من قصة "سوتنيكوف" للكاتب فاسيل بيكوف. غطى فاسيل بيكوف بشكل رئيسي المواضيع العسكرية في عمله، ولكن في...
11. في العالم البائس لقصة الخيال العلمي لراي برادبري "فهرنهايت 451"، فإن أفظع جريمة هي حيازة الكتب. المنزل الذي وجدت فيه...

تحدث فلاديمير نابوكوف، في محاضراته عن الأدب الروسي، عن "ملاحظات من تحت الأرض" باعتبارها "صورة" تعكس الموضوعات الرئيسية والأحداث بشكل أفضل. طريقة إبداعيةدوستويفسكي. وأنا أتفق تماما مع هذا التقييم لهذا العمل.

"ملاحظات من تحت الأرض" مكتوبة بضمير المتكلم، وهي بقلم مقيم جامعي متقاعد يبلغ من العمر أربعين عامًا. لم يكن يحب الخدمة بل كان مجبراً على الخدمة. وعندما أصبح صاحب ميراث صغير، قرر التقاعد. ميراثه صغير، يكفي للعيش، وليس لديه أموال للترفيه، وهو نفسه ليس عرضة للتجاوزات. نقطة فخره هي أنه ليس لديه أي شيء مشترك مع الأغبياء وغير المتعلمين. يتمتع هذا الرجل الأربعيني بتقدير كبير لذاته، لكنه يقضي وقته بلا هدف في غرفته التي يسميها "تحت الأرض". ومن غير المرجح أن يكون راضيا عن حياته. ليس لديه صديق مقرب يستطيع أن يفتح له قلبه. ولذلك عليه أن يكتب بجد "ملاحظات" حزينة ومضحكة موجهة إلى قارئ غير معروف.

لا يطاق أن يعيش الإنسان بدون محاور متعاطف؛ يجب أن يكون لديه على الأقل شخص يمكنه تبادل الكلمة معه. بطل Notes from Underground ينتمي إلى نفس سلسلة "المخلوقات الغريبة" مثل Makar Devushkin من Poor People وGolyadkin من The Double. إنه أحد هؤلاء الأشخاص الذين يكتب عنهم دوستويفسكي باستمرار، هؤلاء الأشخاص الذين يحلمون بشغف بأن "يكتشف" الآخرون وجودهم ويعترفون به.

بطلنا يشهد على نفسه بهذه الطريقة: "أنا شخص مريض... أنا رجل غاضب. أنا لست شخصًا جذابًا. أعتقد أن كبدي يؤلمني." إنه مثل حيوان متدني الدرجة يستخدم جسده كطعم لجذب المشاهدين. يراقب رد فعلهم ويغازلهم.

"ملاحظات من تحت الأرض" تنتمي إلى مثل هذا الشخص غير السار. وفي الوقت نفسه، تم تخصيص الفصل الأول من العمل للجدل مع "الأنانية المعقولة".

"الأنانية المعقولة" هي الأيديولوجية التي أشاد بها في روايته الطوباوية "ما العمل؟" N. G. Chernyshevsky هو حاكم أفكار التقدميين في الستينيات. جوهر هذا التدريس يتلخص في ما يلي.

وعلى الرغم من أن الإنسان يتصرف دون وعي، إلا أنه لا يزال يسعى إلى التصرف بطريقة تضمن مصالحه ومصالحه؛ ولذلك، فإن ما يُدان باعتباره أنانية يتوافق في الواقع مع الطبيعة البشرية؛ إذا تصرف جميع الناس وفقًا لمصالحهم الحقيقية، فسيؤدي ذلك إلى تنمية كل شخص، وإلى اعترافه بمصالح الآخرين وتنميتهم، وبالتالي ستؤخذ مصالح جميع الناس في الاعتبار بشكل متبادل.

بشكل عام، هذه نظرة متفائلة تمامًا للإنسان. يمكننا القول أن هذا مظهر من مظاهر الداروينية في نسختها المثالية.

بطل "ملاحظات من تحت الأرض"، الذي وقع في منطق تشيرنيشيفسكي الذي لم يذكر اسمه ولكن ضمنيًا، يدخل في جدال معه. ويتساءل: هل يعيش الإنسان حقاً وفقاً لاعتبارات عملية؟ يقول الجميع أن مرتين هي الحقيقة، ولكن إذا تم حساب كل شيء في الشخص ولم يعد لديه خيار، فمن الأفضل أن يصاب بالجنون. إن فهم أن شيئًا ما غير ملائم واتخاذ خيارات غير ملائمة بوعي هو ما يعنيه أن تكون إنسانًا ...

لكن الموضوع الرئيسي للقصة يصبح أكثر وضوحا في كشف المؤلف الذي يرويه لنا في الجزء الثاني من «مذكرات من تحت الأرض». يتحدث البطل عن علاقة الحب التي حدثت له وهو في الرابعة والعشرين من عمره.

كان البطل يخدم بعد ذلك في مؤسسة واحدة، ولم يكن لديه أصدقاء هناك، ولم يتواصل معه زملاؤه السابقون، ولم يكن لديه من يتحدث إليه، وكان يعاني من الشعور بالوحدة. في أي مجتمع وجد نفسه غريبا.

وفجأة يتلقى البطل تعاطف عاهرة شابة وبسيطة العقل تدعى ليزا. ينشأ بينهما شعور بالحب الصادق والمتحمس. يبدو للبطل أنه تمكن أخيرًا من الارتقاء إلى مستوى تلك اللحظة من الحب الجميل والنبيل الذي كان يحلم به لفترة طويلة. لقد بدا له دائمًا أنه لا أحد يحبه، وأنه لن يكون لديه أبدًا صديق دافئ، ولكن الآن تنفتح أمامه رؤى عن حياة دافئة ومريحة.

ومع ذلك، عندما تأتي ليزا إلى البطل لإبلاغه بأنها تريد مشاركة مصيرها معه، لسبب ما يصبح منزعجا للغاية. والآن يرى أن حب ليزا عبئًا، وتصبح علاقتهما مؤلمة، وبشكل غير متوقع بالنسبة له، تفلت اللعنات من شفتيه. ليس أمام ليزا خيار سوى المغادرة بصمت.

وكما في "القلب الضعيف"، نواجه هنا دافع الخوف على سعادة الفرد. عندما يكون الحب والزواج المرغوب فيه قريبين جدًا، عندما تكون الأحلام جاهزة للتحقيق، بطريقة غريبة يصبح البطل خائفًا من إمكانية تحقيق أحلامه، وهو غير قادر على التعامل مع الرعب، يتخلى عن سعادته.

ما طبيعة هذا الخوف؟ لماذا، عندما يكون الحب قريبًا جدًا من الاكتمال، يهاجم البطل ليزا بالشتائم؟ في «ملاحظات من تحت الأرض»، يشرح لنا دوستويفسكي أن السبب هو عدم إلمام البطل بـ«الحياة المعيشية»، وهذا ما يجعل التعايش الصادق مع ليزا مؤلمًا. لقد كان وجودها هنا أمرًا صعبًا للغاية بالنسبة لي. أردت لها أن تختفي. أردت "السلام"، أردت أن أبقى وحدي في تحت الأرض. " الحياة المعيشية"بسبب العادة، ضغطت عليّ لدرجة أنه أصبح من الصعب حتى التنفس".

لقد ميز دوستويفسكي بين الأشخاص الذين لديهم "حياة حية" والأشخاص الذين لديهم "حياة ميتة". الأشخاص الذين لديهم "حياة ميتة" هم أشخاص مجهضون، ويعيشون في وحدة باردة ومظلمة. إنهم غير قادرين على البكاء أو الضحك مع الآخرين. لا يمكنهم أن يكونوا صادقين ويتحدثون مع الآخرين على قدم المساواة. هؤلاء الإجهاضات المولودة ميتًا يحسدون أصحاب "الحياة الحية"؛ فهم يريدون بشغف التقرب منهم، لكن الروابط الميتة لا تتركهم، وهم غير قادرين على كسرها. هذا هو بالضبط ما يبدو عليه بطل "ملاحظات من تحت الأرض": لقد اعتاد على "الحياة الميتة" التي يشعر فيها "بالسلام".

الرجل الذي سامح ليزا كان يحلم بالحب الجميل، لكنه عاجز روحيا ولا يستطيع التعامل معه. ليس لديه خيار سوى التعرف على طبيعته الحقيقية.

قد يبدو لقارئ الجزء الأول من «ملاحظات من تحت الأرض» أن دوستويفسكي يحاول إبراز شخصية «غريبة» (مثل ديفوشكين وجوليادكين)، الكاتب، المنجذب بالحماسة الصحفية، ينحرف عن الموضوع ويضيع وقته. تصاعد الجدل مع تشيرنيشيفسكي. لكن هذا انطباع مضلل.

في حاشية الجزء الأول من «مذكرات من تحت الأرض»، يذكر دوستويفسكي أن «الأشخاص مثل كاتب مثل هذه المذكرات لا يستطيعون الوجود في مجتمعنا فحسب، بل إنهم أيضًا ملزمون بذلك». وهكذا، يريد فيودور ميخائيلوفيتش أن يقول أنه بمساعدة نظريات مثل "الأنانية المعقولة"، من المستحيل فهم شخص "مجتمعنا"، وأن الشخص "الحديث" قد تحول إلى شخص "ميت" - وهذا يجب الاعتراف بها.

في رسالته إلى ن.ن. ستراخوف (18 مارس 1869)، اعترف دوستويفسكي، وهو يشرح مفهوم "ملاحظات من تحت الأرض" و"الزوج الأبدي"، بأن "هذا مختلف تمامًا في الشكل، على الرغم من أن الجوهر هو نفسه، جوهري الأبدي".

بطل "الزوج الأبدي" تروسوتسكي مليء بأحلام الصداقة النبيلة التي ستربط جميع الناس، لكنه في الواقع طبيعة مستعبدة، فهو خاضع تمامًا لزوجته القمعية، التي بدون أوامرها لا يستطيع اتخاذ خطوة. عند شراء الهدايا، لا يستطيع الاختيار؛ فهو يحتاج إلى شخص قوي ليقوم بهذا الاختيار نيابةً عنه. إن كونه منقورًا هو متعة بالنسبة له ؛ فقط في هذه الحالة يمكنه أن يجد السلام. زوجته تغير عشاقها الواحد تلو الآخر، وهو على استعداد لخدمتهم بإخلاص. ولكن بعد ذلك تموت زوجته فجأة، ويتزوج مرة أخرى، لكن اختياره يقع مرة أخرى على امرأة بنفس الشخصية الاستبدادية، فيطيعها أيضًا. كما أنها تأخذ حبيبًا، ويظل على استعداد لخدمتهما بسعادة. مصيره الهادئ هو أن يكون الصديق الأبدي لعشاق زوجته.

يحلم كل من بطل Notes from Underground وTrusotsky بالحب والصداقة التي تربط الناس، لكن لا أحد منهم قادر على بناء علاقات على أساس مبدأ المساواة. هؤلاء الأشخاص غير قادرين على أن يصبحوا أبطالًا وفائزين وأشخاصًا ناجحين وسعداء. إنهم يجدون أنفسهم وراحة بالهم فقط من خلال تواجدهم على الهامش، كونهم يعانون، انهزاميين، خاسرين، في كلمة واحدة، "مولودين ميتين". لسبب ما، فإن كونهم أبطالًا وفائزين أمر لا يطاق بالنسبة لهم؛ فهم غير قادرين على العيش بهذه الصفة.

أن ترغب في السعادة وتخاف منها... أن تعجب بالأقوياء وتظل ضعيفاً... أن تنحني أمام "الحياة المعيشية"، لكن لا تستطيع أن تحتملها... هؤلاء هم الأشخاص الذين يمثلون جوهر إبداع دوستويفسكي . هذا هو "جوهره الدائم"، وهو الموضوع الذي طوره طوال حياته.

ألا يعني هذا أنه كان هناك شعور في روح دوستويفسكي نفسه بأنه لا ينبغي أن يكون سعيدًا، وأن الخوف من هذه السعادة عاش فيه أيضًا؟

الرجاء المساعدة: الفكرة الرئيسية والشخصيات الرئيسية في عمل I. S. Turgenev - ملاحظات صياد؟! وحصلت على أفضل إجابة

الرد من ليودميلا بليخوفا[المعلم]
قام I. S. Turgenev بتضمين دورة أعمال مكونة من 20 قصة في "ملاحظات الصياد".
المواضيع مختلفة. على سبيل المثال، ر. -z "خور وكالينيتش" مبني على النقيض (تناقض الأبطال: مظهروالأفعال وما إلى ذلك) - تصور شخصيتين روسيتين متعارضتين ولكن متكاملتين. تتنوع شخصيات ومصائر أبطال النهر. - عن "قصر أوفسانيكوف". أبطال ص. - لأن "المطربين" يجسدون الجوانب المتناقضة للروح الروسية.

الرد من SadMan[المعلم]
في تاريخ الأدب هناك كتب تعبر عن عصور بأكملها، ليس فقط في تطور الأدب والفن، ولكن أيضًا في تطور الوعي الاجتماعي بأكمله. تشمل هذه الكتب "ملاحظات صياد" بقلم آي إس تورجينيف.
في هذه المجموعة من القصص، الشخصية الموحدة هي "الصياد"، والراوي والكاتب، والنبلاء حسب الوضع الاجتماعي. لا يكشف "الصياد" عن موضوع الكتاب بقدر ما يخفيه: فهو يتحدث ببساطة عما حدث له، وما رآه وتذكره - وهذا كل شيء؛ لا يبدو أنه يفكر على الإطلاق في حقيقة أن ما تتم مناقشته الآن، في هذا المقال، مرتبط بطريقة ما بما قاله من قبل. لكن Turgenev لا ينسى هذا: من خلال المقارنة والمقارنة والتنظيم، فإنه يطور موضوعًا بهذا الحجم لدرجة أن غوغول فقط قبله تجرأ على التحدث بصوت عالٍ. هذا هو بالضبط الفرق الرئيسي بين الصياد والراوي والمؤلف.
في ملاحظاته، غالبا ما يلجأ Turgenev إلى تقنية مقارنة الأوقات - القديمة والجديدة. إن تقييم المؤلف للقديم واضح - لقد كان عصر الصخب النبيل والإسراف والفجور والتعسف المتعجرف. ويتأمل المؤلف نبل القرن الجديد على صفحات هذا الكتاب.
إن صورة الأخلاق النبيلة التي ابتكرها تورجنيف تطرح حتما على القراء السؤال: كيف يمكن للأشخاص الذين تلقوا نوعا من التعليم أن يمارسوا حقوقهم اللاإنسانية ويعيشوا في هذا الجو المسموم من الاستبداد والعبودية؟ كان تورجينيف واقعيًا مقتنعًا، وكان يعرف جيدًا قوة الالتزام بالراحة والراحة، وما هي قوة العادات الأكثر شيوعًا على الشخص، ومدى ارتباط كل شخص ببيئته. لكنه كان يعلم أن الأشخاص المختلفين يتعاملون مع الحياة بشكل مختلف وأن مكانة الشخص في الحياة تعتمد أيضًا على خصائص طبيعته.
لكن صور العلاقات داخل النبلاء، على الرغم من كل تعبيراتها، ما زالت تلعب دورًا ثانويًا في "ملاحظات الصياد": كانت هناك حاجة إليها بقدر ما ساعدت في استكشاف الذنب الرئيسي للنبلاء - الذنب أمام الناس.
أقنعت "ملاحظات الصياد" القارئ بضرورة إلغاء القنانة كأساس للنظام الاجتماعي بأكمله في روسيا. كان تورجنيف طوال حياته مقتنعًا بشدة بأن قضايا الوجود الاجتماعي، حتى الأكثر تعقيدًا، لا يمكن حلها إلا وفقًا لقوانين العقل، التي هي تاج الحضارة الحديثة.
تم الكشف عن كنوز الروح الوطنية التي لا تنضب في الموهبة الشعرية للشعب الروسي. ومن أجل الحصول على فكرة عن كرامة شخصية الشعب، لم تكن هناك حاجة للبحث عن أشخاص بارزين بشكل خاص: إلى درجة أو بأخرى كانت متأصلة في الغالبية العظمى من الفلاحين - من الشباب إلى كبار السن.
كان وعي الفلاحين المستعبدين وأخلاقهم مليئين بالتناقضات والتناقضات. أحلام الحرية والإعجاب بسلطة السيد، والاحتجاج والطاعة، والتمرد والاستسلام، والحدة الدنيوية والافتقار التام للمبادرة، والموهبة الروحية واللامبالاة بمصير الفرد - كل هذه الخصائص كانت موجودة جنبًا إلى جنب، وغالبًا ما تتحول إلى بعضها البعض. وفقا ل Turgenev نفسه، كانت "دراما اجتماعية عظيمة"، وبدون فهم أن هذه الدراما موجودة، كان من المستحيل فهم روسيا نفسها. لم يبدأ للتو في تطوير هذا الموضوع. ولعقود عديدة قادمة، أعطى قدرًا من التعقيد وحدد التناقضات المكونة له. بالنسبة لهذا الكتاب العظيم، يمكن للمرء أن يأخذ أبيات نيكراسوف الشهيرة كنقش مقتبس:
أنت بائسة جدا
أنت أيضا وفيرة
أنت عظيم
أنت أيضًا عاجز
الأم روس! -
لو لم تكن قد كتبت بعد ربع قرن من نشر «مذكرات صياد».