ليرمونتوف إم يو شاعر روسي عظيم. كانت قصيدة "شيطان" ذات أهمية كبيرة بالنسبة ليرمونتوف. لقد كتب ذلك طوال حياته. القصيدة نفسها تحكي قصة حب وامرأة أرضية.

تمارا هي الشخصية الرئيسية في قصيدة ليرمونتوف. يصف مؤلف القصيدة تمارا بأنها فتاة صغيرة يقدمها كمعيار. خلق ليرمونتوف في عمله صورة الجمال الذي لا يمكن وصف مظهره بالكلمات. المؤلف معجب بتمارا وكأنها أميرة، عارضة أزياء، لكنه في الوقت نفسه يشير إلى أنها ابنة أمير جورجي، أي فتاة عادية. تتمتع الفتاة بجمال مذهل ويلاحظ المؤلف ذلك بألقاب جميلة عن مشيتها الجميلة، "إنها لا تسبح، ولكنها تنزلق"، الأمر الذي يتبادر إلى الأذهان على الفور فتاة إنجليزية. تمارا تبدو متفاجئة وغير نمطية. ويشير المؤلف إلى أن مثل هذه الجمالات نادرة على الأرض، ولكن هذا هو جمال الطبيعة من حيث أنها فردية وفريدة من نوعها.

عند الحديث عن شخصية البطلة، في البداية لا يكشف مؤلف القصيدة عن الشخصية، على الرغم من أنه من الجدير بالذكر أن كل شخصية من شخصيات ليرمونتوف مصنوعة بشكل غامض للغاية، مما يجعل من الصعب تحليل شخصيتها. لكن، بطريقة أو بأخرى، بعد قراءة القصيدة، نتعرف على شخصية تمارا عن كثب. يمكن الإشارة إليه كشخص يحلم كثيرًا كثيرًا. مثل أي فتاة صغيرة، تريد أن تجد من تحب وتعيش معه طوال حياتها. روح الفتاة نقية وجميلة. تمارا يقدمها المؤلف في صورة رومانسية، فهي ساحرة، حسنة، في كلمة واحدة، مثالية. تتميز تمارا أيضًا بصفات أخرى أكثر سموًا، على سبيل المثال، نفس الشجاعة. تحارب بكل قوتها الشيطان، فلا تسمح له بالتواجد في حياتها، حتى لا تخضع لحيله، فلا تصدقه، رغم كل أحاديثه المعسولة التي تظهر لنا كشخص ذو ذوق رفيع. إرادة قوية جدا.

وفي ختام قصته، لا يزال المؤلف، على الرغم من وفاة البطلة، معجبًا بابتسامتها ونظرتها. حتى في التابوت، حسب وصفها، ترقد بريئة، نقية، لا تزال جميلة بشكل غامض. يظهر ليرمونتوف في مسرحيته جاذبية الخير والشر. فكرة المؤلف هي أن ينقل للقارئ أن الحياة كلها عبارة عن صراع بين الخير والشر.

`

كتابات شعبية

• تحليل عمل "ضربة شمس" لبونين (الصف 11)

  تاريخ الخلق. مفتونًا بموضوع الحب في العشرينات، يبدأ I. A. Bunin في إنشاء قصة أخرى حول هذا الموضوع تسمى " ضربة شمس" سيتعرف القارئ على قصة الحب المنشورة من هذا العمل

• مقال عن اللوحة الإزهار الأول لرومان (الوصف ، الصف 7)

  كل شيء في الصورة جميل جدًا... الشيء الرئيسي هو الألوان اللطيفة: الأخضر الفاتح، المصفر... كل شيء يبدو شفافًا، وخاصة الهواء. يمكنك أن تشعر ببرودة يوم الربيع ودفء أشعة الشمس. جمال!

• رسالة مقالية إلى فاسيوتكا من عمل بحيرة فاسيوتكينو لأستافييف

  في رسالة إلى Vasyutka، أود التأكيد على العديد من سمات شخصيته، لأنه عندما يشارك الشخص في أي عمل تجاري، وحتى في أوقات التقاعس عن العمل، يظهر الشخص شخصيته.

صورة الشيطان في قصيدة "الشيطان" هي البطل الوحيد الذي انتهك قوانين الخير. لديه ازدراء للقيود المفروضة على الوجود البشري. إم يو ليرمونتوف لفترة طويلةعملت على خلقه. وهذا الموضوع أقلقه طوال حياته.

صورة الشيطان في الفن

لطالما أثارت صور العالم الآخر قلوب الفنانين. هناك أسماء عديدة للشيطان، الشيطان، لوسيفر، الشيطان. يجب على كل شخص أن يتذكر أن للشر وجوهًا عديدة، لذلك عليك دائمًا أن تكون حذرًا للغاية. بعد كل شيء، فإن المغريات الخبيثة تستفز الناس باستمرار لارتكاب أعمال شريرة حتى تنتهي أرواحهم في الجحيم. لكن قوى الخير التي تحمي الإنسان وتحفظه من الشرير هي الله والملائكة.

صورة الشيطان في أدب أوائل القرن التاسع عشر ليست فقط الأشرار، ولكن أيضًا "المقاتلون الطغاة" الذين يعارضون الله. وقد وجدت مثل هذه الشخصيات في أعمال العديد من الكتاب والشعراء في ذلك العصر.

إذا تحدثنا عن هذه الصورة في الموسيقى، ثم في 1871-1872. كتب إيه جي روبنشتاين أوبرا "الشيطان".

M. A. ابتكر فروبيل لوحات فنية ممتازة تصور شيطان الجحيم. هذه هي اللوحات "الشيطان الطائر"، "الشيطان الجالس"، "الشيطان المهزوم".

بطل ليرمونتوف

صورة الشيطان في قصيدة "الشيطان" مأخوذة من قصة منفي من الجنة. أعاد ليرمونتوف صياغة المحتوى بطريقته الخاصة. عقوبة الشخصية الرئيسية هي أنه يجبر على التجول إلى الأبد في عزلة تامة. صورة الشيطان في قصيدة "الشيطان" هي مصدر الشر الذي يدمر كل شيء في طريقه. ومع ذلك، فهو في تفاعل وثيق مع المبدأ المعاكس. نظرًا لأن الشيطان هو ملاك متحول، فهو يتذكر الأيام الخوالي جيدًا. وكأنه ينتقم من العالم كله بسبب عقابه. من المهم الانتباه إلى حقيقة أن صورة الشيطان في قصيدة ليرمونتوف تختلف عن صورة الشيطان أو لوسيفر. هذه هي الرؤية الذاتية للشاعر الروسي.

خصائص الشيطان

القصيدة مبنية على فكرة رغبة الشيطان في التناسخ. إنه غير راضٍ عن مصير زرع الشر. فجأة، يقع في حب تمارا الجورجية - وهي امرأة أرضية. وهو يسعى بهذه الطريقة للتغلب على عقاب الله.

تتميز صورة الشيطان في قصيدة ليرمونتوف بميزتين رئيسيتين. هذا هو السحر السماوي والغموض الجذاب. لا تستطيع المرأة الأرضية مقاومتهم. الشيطان ليس مجرد نسج من الخيال. وهو يتجسد في تصور تمارا بأشكال مرئية وملموسة. يأتي إليها في أحلامها.

إنه مثل عنصر الهواء ويتحرك بالصوت والتنفس. شيطان مفقود. في تصور تمارا، «يشبه المساء الصافي»، «يسطع بهدوء كالنجم»، «ينزلق بلا صوت ولا أثر». الفتاة متحمسة بصوته الساحر، يومئ لها. بعد أن قتل الشيطان خطيب تمارا، ظهر لها وأعاد لها "الأحلام الذهبية"، وحررها من التجارب الأرضية. تتجسد صورة الشيطان في قصيدة "الشيطان" من خلال تهويدة. إنه يتتبع إضفاء الطابع الشعري على العالم الليلي، وهو ما يميز التقليد الرومانسي.

أغانيه تصيب روحها وتسمم قلب تمارا تدريجياً بالشوق إلى عالم غير موجود. كل شيء أرضي يصبح مكروهًا لها. معتقدة مغويها، تموت. لكن هذا الموت يجعل وضع الشيطان أسوأ. ويدرك قصوره، مما يقوده إلى أعلى نقطة من اليأس.

موقف المؤلف تجاه البطل

موقف ليرمونتوف من صورة الشيطان غامض. فمن ناحية، تحتوي القصيدة على مؤلف وراوي يشرح "الأسطورة الشرقية" في العصور الماضية. وجهة نظره تختلف عن آراء الأبطال وتتميز بالموضوعية. يحتوي النص على تعليق المؤلف على مصير الشيطان.

من ناحية أخرى، فإن الشيطان هو صورة شخصية بحتة للشاعر. ترتبط معظم تأملات الشخصية الرئيسية في القصيدة ارتباطًا وثيقًا بكلمات المؤلف وهي مشبعة بتنغيماته. تبين أن صورة الشيطان في عمل ليرمونتوف تتوافق ليس فقط مع المؤلف نفسه، ولكن أيضًا مع جيل الشباب في الثلاثينيات. تعكس الشخصية الرئيسية المشاعر والتطلعات المتأصلة في أهل الفن: الشكوك الفلسفية حول صحة الوجود، والشوق الهائل للمثل المفقودة، والبحث الأبدي عن الحرية المطلقة. شعر ليرمونتوف بمهارة بل واختبر العديد من جوانب الشر كنوع معين من سلوك الشخصية والنظرة للعالم. لقد أدرك الطبيعة الشيطانية للموقف المتمرد تجاه الكون مع الاستحالة الأخلاقية لقبول دونيته. كان ليرمونتوف قادرا على فهم المخاطر المخفية في الإبداع، والتي يمكن لأي شخص أن يغرق في عالم خيالي، ويدفع ثمنها بلا مبالاة بكل شيء أرضي. لاحظ العديد من الباحثين أن الشيطان في قصيدة ليرمونتوف سيبقى لغزا إلى الأبد.

صورة القوقاز في قصيدة "الشيطان"

يحتل موضوع القوقاز مكانة خاصة في أعمال ميخائيل ليرمونتوف. في البداية، كان من المفترض أن يحدث عمل قصيدة "الشيطان" في إسبانيا. إلا أن الشاعر يأخذه إلى القوقاز بعد عودته من منفاه القوقازي. بفضل رسومات المناظر الطبيعية، تمكن الكاتب من إعادة إنشاء فكرة فلسفية معينة في مجموعة متنوعة من الصور الشعرية.

تم وصف العالم الذي يطير فوقه الشيطان بطريقة مدهشة للغاية. يُقارن كازبيك بوجه الماس الذي يلمع بالثلج الأبدي. "في أعماق الأسفل" يتميز الداريال الأسود بأنه مسكن الثعبان. تُعد الضفاف الخضراء لنهر أراغفا، ووادي كايشور، وجبل جود الكئيب، المكان المثالي لقصيدة ليرمونتوف. تؤكد الصفات المختارة بعناية على وحشية الطبيعة وقوتها.

ثم تم تصوير الجمال الأرضي لجورجيا الرائعة. يركز الشاعر انتباه القارئ على "الأرض الأرضية" التي يراها الشيطان من أعلى طيرانه. في هذا الجزء من النص تمتلئ السطور بالحياة. تظهر هنا أصوات وأصوات مختلفة. بعد ذلك، من عالم المجالات السماوية، يتم نقل القارئ إلى عالم الناس. تغيير وجهات النظر يحدث تدريجيا. الخطة العامة تفسح المجال للقطة قريبة.

وفي الجزء الثاني تنتقل صور الطبيعة من خلال عيون تمارا. يؤكد التباين بين الجزأين على التنوع، ويمكن أن يكون عنيفًا وهادئًا وهادئًا.

خصائص تمارا

من الصعب القول أن صورة تمارا في قصيدة "الشيطان" أكثر واقعية من الشيطان نفسه. يوصف مظهرها بمفاهيم معممة: النظرة العميقة والساق الإلهية وغيرها. تركز القصيدة على المظاهر الأثيرية لصورتها: الابتسامة "بعيدة المنال" والساق "تطفو". تتميز تمارا بأنها فتاة ساذجة، وهو ما يكشف عن دوافع انعدام الأمن في مرحلة الطفولة. كما توصف روحها بأنها نقية وجميلة. كل صفات تمارا (السحر الأنثوي، الانسجام الروحي، قلة الخبرة) ترسم صورة ذات طبيعة رومانسية.

لذا، فإن صورة الشيطان تحتل مكانة خاصة في عمل ليرمونتوف. كان هذا الموضوع موضع اهتمام ليس فقط بالنسبة له، ولكن أيضًا للفنانين الآخرين: A. G. روبنشتاين (ملحن)، M. A. Vrubel (فنان) والعديد من الآخرين.

كالينيتشيفا إيلينا ألكساندروفنا،

مدرس اللغة الروسية وآدابها

المؤسسة التعليمية البلدية لمدرسة خلبونسكايا الثانوية

حي البلدية

"منطقة شيلكينسكي"

منطقة ترانسبايكال.

المعنى الأدبي والرومانسي لصور الشيطان وتمارا في قصيدة إم يو. ليرمونتوف "شيطان".

عمل الشاعر الروسي العظيم م.يو. لعب ليرمونتوف، المشبع بالدعوة إلى الحرية والسعادة، دورًا كبيرًا في تطوير الأدب الروسي والعالمي. مشاكل أعمال M.Yu. ليرمونتوف متنوع للغاية. واحدة من أكثر المشاكل إثارة للقلق بالنسبة للشاعر هي الشيطانية. كتب فلاسفة القرن التاسع عشر عن جدلية الشر خوفا من حكمه في نفوس الناس. لم يكن موضوع الشياطين والشيطانية والأرواح الميتة عرضيًا بأي حال من الأحوال في ذلك الوقت. كانت فكرة سوبرمان في الهواء. من مُثُل العصر المتمرد المضطرب الشخصية القوية القادرة على إخضاع عقل الناس وإرادتهم. م.يو. اكتشف Lermontov بجدية مشكلة الشيطانية، والاعتراف بعلاماتها في نفسه. يقول الشاعر وهو في السادسة عشرة من عمره:

والشيطان المتكبر لن يتخلف عن الركب،

طالما أعيش، مني ...

تحول الشيطانية الشخص إلى "سوبرمان"، وتمنحه السمات الإلحادية المتمثلة في الفخر العالمي، وحب الذات، وازدراء العالم. شعر الشاب ليرمونتوف بقوة الشر الجذابة للناس، لأنه كشف عن الجوهر الخاطئ للإنسان.

تنعكس الرومانسية البيستية بشكل كامل في قصيدة "الشيطان"، وهي عمل غامض ومتناقض.عمل ليرمونتوف على "الشيطان" لفترة طويلة، من عام 1829 إلى عام 1841.
إنه مبني على أسطورة الكتاب المقدس حول طرد روح شرير من السماء لتمرده على الله. إلى جانب هذا، في الفولكلور لشعوب القوقاز، كانت هناك أساطير منتشرة على نطاق واسع حول روح جبلية قتلت فتاة جورجية. المعنى الفلسفي والنفسي العميق للعمل مخفي تحت مؤامرة صوفية رائعة. تجري الأحداث على خلفية مناظر طبيعية رومانسية جميلة بشكل مذهل.الشيطان، روح المنفى، وقع في حب امرأة أرضية، الأميرة تمارا. يريد الشيطان، المأسور بجمالها، تغيير حياته من خلال السماح للحب بالدخول إلى قلبه الوحيد والبارد. لكن ليس من المقدر للأبطال أن يكونوا معًا. تمارا تموت ويأخذ ملاك روحها. يتحول الشيطان مرة أخرى إلى وحش بلا روح.
الشخصية الرئيسيةقصائد M. Yu. "شيطان" ليرمونتوف هو ملاك ساقط. شيطان بالتأكيد بطل رومانسي. إنه وحيد للغاية، وخائب الأمل، ومعارض لعالم الله كله. يعاني من كونه لعبة في أيدي قوى خارجة عن إرادته. يُطرد الشيطان من السماء. إنه متجه إلى مصير المتجول الأبدي، الذي يكرهه الجميع ويكره الجميع. إن الصفة "حزين" تحدد على الفور نغمة القصة. ليس هناك شيء بهيج في حياة المنفى الأبدي. تمكن Lermontov من خلق انطباع بالعظمة والحصرية لبطله، لأن المناظر الطبيعية المحيطة به كونية حقًا: المذنبات، والنجوم، والضباب الأبدي. تضيف سلافونية الكنيسة القديمة جدية خاصة إلى النص. الشيطان هو شخص استثنائي وغامض يجد نفسه في ظروف غير عادية. إنه مجبر على فعل الشر في الأرض. هذا هو نصيبه. لكن هل هذا يرضي البطل؟ مُطْلَقاً. "لقد نشر الشر بدون متعة." لماذا؟ لأن الناس استسلموا له عن طيب خاطر، وأطلقوا العنان للجوانب المظلمة من الروح. و"لقد ملل من الشر". يفقد الشيطان معنى الوجود، وهو غير سعيد للغاية. أثناء الطيران فوق جبال القوقاز، يلاحظ الشيطان جمال الطبيعة البري. تساعدنا المفردات الشعرية الرفيعة على رؤية المشهد الرومانسي من خلال عيون الفنان ليرمونتوف. ومع ذلك، يبقى البطل غير مبال. بالطبع! بعد كل شيء، هذا هو خلق عدوه. المناظر الطبيعية في جورجيا ليست أقل جمالا وفخامة من كل ما رآه الشيطان من قبل. لديهم حضور إنساني دافئ. ولكن ما الذي يمكن للناس أن يفعلوه أو يقولوه من شأنه أن يفاجئ الشيطان؟ "وكل ما رآه أمامه احتقره أو أبغضه". ثم لاحظ الشيطان تمارا الجميلة. يرسم المؤلف الجمال الإلهي حقًا:

منذ أن فقد العالم الفردوس،

أقسم أنها جميلة جدا

لم تزدهر تحت شمس الجنوب .

الشيطان متحمس. اتضح أن هناك مكانًا في روحه الفارغة والباردة للجمال والخير والحقيقة؟ إنه يواجه عاصفة من العواطف، مثل رجل أعمى يرى فجأة روعة العالم:

تحدث فيه شعور فجأة

مرة واحدة اللغة الأم.

هل كانت هذه علامة على الولادة من جديد؟ ?

يبدو أن البطل قد وجد طريقًا للولادة من جديد، للعودة إلى مملكة النور. ومع ذلك، نلاحظ كذلك الأحداث التي تحدث لخطيب تمارا. يندفع نحو العروس وينسى الصلاة في الكنيسة ونتيجة لذلك يصبح فريسة لقوى الشر. العريس يموت - تمارا حرة. يتسلل الشك إلى داخلنا: هل حب الشيطان حقًا نقي ونكران الذات؟ أليس هو، الروح الشريرة، هو الذي سد طريق الأميرة المختارة؟ يسارع الشيطان إلى مواساة تمارا. ويهمس لها بكلمات العزاء:

"لا تبكي يا طفل! لا تبكي عبثا!

دمعتك على جثة صامتة

الندى الحي لن يسقط …»

يحاول الشيطان إغواء تمارا، لإبعاد صورة حبيبها من روحها، وينجح. تمارا في قوة الشيطان. ويدرك القارئ مشاعرها من خلاله الكلمات الرئيسية: "مات"، "ارتباك"، "حزن"، "خوف"، "تقيؤ"، "نار"، "غضب"، "حزن". من الآن فصاعدا، تمارا محكوم عليها بالمعاناة. هل فهمت من هو المعزي الليلي لها؟ بالتأكيد. تمارا تطلب من والدها أن يضعها في الدير لأنها تخاف من الشيطان:

يعذبني روح شرير..

أعطها للدير المقدس

ابنتك المتهورة؛

المخلص سوف يحميني هناك …

تجد تمارا القوة لمقاومة تأثير الشيطان. وهي أيضًا شخص قوي. ولعل هذا هو بالضبط ما أحس فيه الروح المتمرد واعتبرها مساوية له، قادرة على أن تصبح رفيقة جديرة بملاك الجحيم.

في الدير، تحاول تمارا الصلاة، لكن بذرة الإغراء قد نبتت بالفعل في روحها. ولا يوجد لها فضل إلهي. البطلة تعاني من العذاب والخوف والحزن. العقل وضبط النفس يتركان الفتاة:

أمام الأيقونة الإلهية

سوف تقع في الجنون

ويبكي...

هل يريد أن يصلي للقديسين؟

وقلبي يصلي له …

الشيطان يتعاطف معنا لأن المؤلف متعاطف. نتشبع بالتعاطف مع البطل ونبدأ في تبرير بعض أفعاله. إن دموع الشيطان اللاإنسانية لا تحرق الحجر فحسب، بل تحرق أيضًا قلب القارئ. لكن المؤلف يحذر: الشر، حتى لو كان مغريا، لا يزال مدمرا للإنسان. العبارة مثيرة للقلق:

…كانت هناك دقيقة

عندما بدا جاهزا

اترك النية لتكون قاسية .

إذن، بعد كل شيء، خطط الشيطان للشر، مما يعني أن الشر غير قابل للإصلاح؟ ما هي الكلمات التي وجدها لإغواء تمارا! يرميه عند قدميها العالم كلهالكون كله. يحاول الشيطان إيقاظ الشفقة في روح البطلة، وإلقاء اللوم على السماء في كل مشاكلها. يقنع حبيبته أن الشر الذي فعله لم يخطط له بل من قبل القوى العليا الله. لم يتم أخذ أي من توسلات تمارا بعين الاعتبار. إنه مقتنع بتفرده وصوابه. يعتقد الشيطان أن الخلود والسلطة على العالم وحبه هي أجر مستحق لصالح البطلة. لكن تمارا لا تهتم بالسلطة والسلع غير الأرضية. هي، مثل أي امرأة، تحلم بالحب. البطلة تحب الشيطان، لكن هذا الحب خاطئ، ليس فيه شيء من النور والخير. عاشقها الاستثنائي لا يختبر في اللحظة الحاسمة سوى انتصار الحيازة!

في نهاية القصيدة، الشيطان هو "روح الهاوية الجهنمية" الذي يقاتل من أجل امتلاك روح شابة بقوى الخير. إنه يقف في طريق الملاك الذي يأخذ روح تمارا إلى ملكوت السماوات. بعد أن دمر تمارا، لم يعد يشعر بالحب لها. والآن أصبح هو نفسه:

كيف نظر بنظرة شريرة،

كم كانت مليئة بالسم القاتل

عداوة لا تعرف نهاية..

ونفخت برد القبر

من وجه ساكن .

والبطلة، بمجرد خداعه، تبدأ أيضًا في رؤية النور وتقاوم. وتنتهي القصيدة بانتصار الخير على الشر. الشيطان عاجز أمام الخالق:

ولعن الشيطان المهزوم

أحلامك المجنونة

وبقي مرة أخرى متغطرسًا،

وحيدا، كما كان من قبل، في الكون

بدون أمل وحب !..

من المؤكد أن ليرمونتوف خلق صورة رومانسية رائعة وجذابة وساحرة. الشيطان عميق ومأساوي وله تطلعات قوية ضد الله. إنه متمرد ورومانسي يعارض الله. شخصيته جذابة للغاية لدرجة أن القارئ يواجه ضرورة تبرير تصرفات هذا البطل القوي. لا يسع المرء إلا أن يتفق مع بيان الناقدبيلينسكي، الذي جادل بأن "الشيطان... رهيب وقوي في نفس الوقت، لأنه من غير المرجح أن يثير الشك فيك بشأن ما كنت تعتبره حتى الآن حقيقة ثابتة، كما يظهر لك المثل الأعلى للحقيقة الجديدة من بعيد". ". في العمل يمكن ملاحظة تطور صورة الشيطان المرتبط بتغيير آراء الشاعر حول مشكلة الشيطانية. على مدار 12 عامًا، فكر ليرمونتوف كثيرًا وبدأ يميل نحو وجهة النظر المقبولة عمومًا: الله خير، وجمال، وحقيقة، والشيطان هو روح الجحيم الكاذبة والماكرة والشر. ولذلك فإن نهاية القصيدة محددة سلفا.

تم إنشاء الصورة الرومانسية للشيطان بواسطة العبقري M.Yu. سيبقى ليرمونتوف في الأدب باعتباره قمة متألقة لا يمكن الوصول إليها ولا يستطيع أحد التغلب عليها بعد.

فهرس.

جوريلوف، أ.ن. العبقرية المتمردة / أ.ن. جوريلوف // مقالات عن الكتاب الروس. ل.: كاتب سوفيتي. – 1984.

زونوف ، د.س. ليرمونتوف والنقد الروسي / د.س. زونوف //م.يو. ليرمونتوف في النقد الروسي. م: دار النشر الحكومية للأدب الروسي. – 1955.

ليرمونتوف، م.يو. شيطان / م.يو. ليرمونتوف // قصائد، قصائد، حفلة تنكرية، بطل عصرنا. م.: خيالي. – 1981.

شير، ن.س. ميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف / ن.س. شير // قصص عن الكتاب الروس. م: أدب الأطفال. – 1982.

تعبير

تمارا - بطلة "القصة الشرقية" للمخرج إم يو. ليرمونتوف "شيطان" (1829-1841). إن إبداع ليرمونتوف الأكثر حميمية، "الشيطان"، هو في الأساس تجربة معرفة ذاتية للشاعر، والشخصيات والمواقف التقليدية للعمل هي وسيلة لتجربة المشاكل الأساسية للوجود الإنساني بشكل مباشر. تعتمد حبكة القصة على تفاعل شخصيتين تمثلان عوالم متبادلة - "الجنة" و "الأرض". الشيطان السماوي، الموهوب بالخلود، يغوي المرأة الأرضية ت؛ تنتهي قصة حبهما بموت البطلة. على عكس البطل الرائع، يظهر T. في العمل كما لو كان شخصًا حقيقيًا. لكن هذا الانطباع خادع. لا يوجد شيء فردي في صورة البطلة. وهو يتألف من أفكار عامة حول الجمال الأنثوي: ساق إلهية، ونظرة رطبة (أي عميقة وغامضة). تم التأكيد على الأثيرية واللامادية لجميع مظاهر كيانها: الساق في الرقصة "تنزلق، تطفو"، وابتسامتها بعيدة المنال أكثر من شعاع القمر "الذي يلعب في الرطوبة غير المستقرة". في توصيف T.، الفكرة المهمة هي انعدام الأمن "الطفولي"، والوضوح، والنزاهة، على النقيض من التعقيد المؤلم للشيطان الكئيب. أغنية T.، التي قلبت مصير البطل، مبنية على مجموعة من حروف العلة والاستخدام المتكرر للصوت المداعب "l". تتدفق الروح الجميلة النقية دون أي جهد في سيل من الأصوات الرقيقة الطائرة. صفات T.: السحر الأنثوي وقلة الخبرة والنقاء والانسجام الروحي - تشكل النموذج الأصلي للفكرة الرومانسية للجمال المثالي والكمال. في بعض النواحي، T. Lermontova ليس أكثر واقعية من الشيطان؛ وفي نفس الوقت أكثر واقعية بالنسبة للشاعر منه الحياة الحقيقية. إذا كان T. يحلم بالشيطان، فإن البطل يحلم أيضًا بـ T. عند سماع أغنية T.، يدرك الشيطان فجأة أن صورتها كانت مطبوعة في روحه على الأقل "منذ بداية العالم"، ومنذ ذلك الحين "بدا الاسم حلوًا" بالنسبة له. دلالات الاسم “الحلو” ت.- نخيل التمر. ترتبط هذه الشجرة بفكرة الجنوب باعتباره اتجاه العالم. يرتبط الجنوب عمومًا بأشعة الشمس والدفء وفخامة الألوان وتكرار المظاهر التي تتجاوز إمكانيات الحياة. في "الشيطان"، ينكشف "الجنوب" في شغف "تي" بالحب، ويُصوَّر شعورها على أنه انتهاك للأعراف، كمرض وهوس. تم الكشف عن استعارة "نار الحب" حرفيًا: الوسادة تحترق والصدر يحترق والضباب في العيون ولا قوة للتنفس. يؤكد ليرمونتوف على استحالة تصوير ما يحدث للبطلة بوضوح، لأنه فهو يتجاوز المادة والمرئية. تعاني T. من "ارتباك لا يوصف"، وتعذبها "حلم لا يقاوم"، وروحها "تكسر أغلالها". يسمح لنا اسم البطلة بمقارنة العلاقة بين Demon و T. بالمؤامرة قصيدة غنائية"في الشمال البري"، حيث "تحلم" شجرة صنوبر بنخلة جميلة. تمثل القصيدة نموذجا كلاسيكيا للشعر الرومانسي، حيث ينفصل الأضداد في الزمان والمكان، ولكنهم يجتهدون تجاه بعضهم البعض لتجسيد الكل (المطلق). في أحد قطبي هذا النموذج يوجد البرد، والشمال، والكآبة، وعمق المعرفة، والوحدة، والمعاناة؛ ومن ناحية أخرى - الجنوب والدفء وأشعة الشمس وسطوع الألوان والثقة والوضوح. تنتهي «الحكاية الشرقية» بصورة موت «تي» وهي في التابوت «مثل الحبيبة النائمة»، تحتفظ بشرتها بدفء الألوان الحية، ويبدو أن نظراتها تغفو تحت رموشها. تجمدت ابتسامة غريبة على شفتي "ت" - كانت مرتبطة. شعاع الغروب يذهّل ثلج القوقاز قبل حلول الليل. في تصويره للموتى، ينقل T. Lermontov الجمال الغامض، وعدم الفهم الغامض للموت، والذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بجماليات الرومانسية بالحب. أما الجانب النفسي لصورة ت. فهو خطير للغاية. تحول ليرمونتوف إلى دراسة أعماق علم النفس البشري وأظهر أنه حتى هذه الروح الملائكية النقية وغير الملوثة مثل T. لا يمكنها فعل أي شيء لحماية نفسها من الشيطان، فهي لا حول لها ولا قوة ضدها، علاوة على ذلك، تسعى جاهدة لتحقيق ذلك دون حسيب ولا رقيب. يُظهر ليرمونتوف جاذبية الشر للبشر. توصف روح T. المعذبة بشغف الشيطان بأنها مجال تصادم ومواجهة مأساوية بين الخير والشر. سيصبح هذا الموضوع لاحقًا محوريًا في أعمال إف إم دوستويفسكي.

أعمال أخرى على هذا العمل

صورة الشيطان في القصيدة التي تحمل الاسم نفسه للكاتب M.Yu. ليرمونتوف قصيدة M. يو ليرمونتوف "شيطان" تحليل قصيدة ليرمونتوف الواقعية "الشيطان" الأسئلة الفلسفية وحلها في قصيدة إم يو ليرمونتوف "الشيطان" شيطان وتمارا في قصيدة ليرمونتوف التي تحمل نفس الاسم الشخصية المتمردة للشيطان (استنادًا إلى قصيدة M. Yu Lermontov "The Demon")قصيدة "شيطان" أصالة إحدى القصائد الرومانسية التي كتبها إم يو ليرمونتوف ("الشيطان"). مقارنة قصيدة ليرمونتوف "متسيري" و "الشيطان" عمل ليرمونتوف على قصيدة "شيطان"

قصيدة شيطان تمارا ليرمونتوف

تمارا هي بطلة "القصة الشرقية" للكاتب إم يو. "شيطان" ليرمونتوف، على عكس البطل الرائع الشيطان، تظهر تمارا في العمل كما لو كانت شخصًا حقيقيًا. لكن هذا الانطباع خادع. لا يوجد شيء فردي في صورة البطلة. وهي تتألف من أفكار عامة حول الجمال الأنثوي: ساق إلهية، ونظرة رطبة (أي عميقة وغامضة). تم التأكيد على الأثيرية واللامادية لجميع مظاهر كيانها: الساق في الرقصة "تنزلق، تطفو"، وابتسامتها بعيدة المنال أكثر من شعاع القمر "الذي يلعب في الرطوبة غير المستقرة". في توصيف تمارا، الدافع المهم هو انعدام الأمن "الطفولي"، والوضوح، والنزاهة، على النقيض من التعقيد المؤلم للشيطان الكئيب. أغنية تمارا، التي قلبت مصير البطل، مبنية على مجموعة من حروف العلة والاستخدام المتكرر للصوت المداعب "l". تتدفق الروح الجميلة النقية دون أي جهد في سيل من الأصوات الرقيقة الطائرة. صفات تمارا: السحر الأنثوي وقلة الخبرة والنقاء والانسجام الروحي - تشكل النموذج الأصلي للفكرة الرومانسية للجمال المثالي والكمال. في بعض النواحي، تمارا ليرمونتوفا ليست أكثر واقعية من الشيطان؛ وفي نفس الوقت أكثر واقعية بالنسبة للشاعر من الحياة الواقعية. إذا كانت تمارا تحلم بالشيطان، فإن البطل يحلم أيضًا بتمارا. عند سماع أغنية تمارا، يدرك الشيطان فجأة أن صورتها مطبوعة في روحه على الأقل "منذ بداية العالم"، ومنذ ذلك الحين "بدا الاسم حلوًا" بالنسبة له. دلالات اسم تمارا "الحلوة" هي نخلة التمر. ترتبط هذه الشجرة بفكرة الجنوب باعتباره اتجاه العالم. يرتبط الجنوب عمومًا بأشعة الشمس والدفء وفخامة الألوان وتكرار المظاهر التي تتجاوز إمكانيات الحياة. في "الشيطان" ينكشف "الجنوب" في شغف تمارا بالحب. يتم تصوير شعورها على أنه انتهاك للقاعدة، كمرض وهوس. تم الكشف عن استعارة "نار الحب" حرفيًا: الوسادة تحترق والصدر يحترق والضباب في العيون ولا قوة للتنفس. يؤكد ليرمونتوف على استحالة تصوير ما يحدث للبطلة بوضوح، لأنه يتجاوز حدود المادة والمرئية. تمارا تعاني من "ارتباك لا يوصف"، وتعذبها "حلم لا يقاوم"، وروحها "تكسر أغلالها".

ما الذي جذب الشيطان إلى تمارا كثيرًا؟ إنها ليست جميلة فحسب، وهذا لن يكون كافياً للحب. لقد شعر فيها بروح قادرة على فهمه. الفكرة التي أقلقت تمارا بشأن مصير العبد كانت بمثابة احتجاج على هذا المصير، وشعر الشيطان بهذا التمرد فيها. لقد كان على مثل هذه الروح، المليئة بالفخر، أن يتمكن الشيطان من وضع بصمته.

تنتهي "الحكاية الشرقية" بصورة موت تمارا. إنها في التابوت "مثل الحبيبة النائمة"، تحتفظ بشرتها بدفء الألوان الحية، ويبدو أن نظراتها تغفو تحت رموشها. تجمدت ابتسامة غريبة على شفاه تمارا - إنها تشبه شعاع غروب الشمس الذي يذهّب ثلوج القوقاز قبل حلول الليل. في تصويره للميت تمارا، ينقل ليرمونتوف الجمال الغامض، وعدم الفهم الغامض للموت، والذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا في جماليات الرومانسية بالحب. أما الجانب النفسي في صورة تمارا فهو خطير للغاية. تحول ليرمونتوف إلى دراسة أعماق علم النفس البشري وأظهر أنه حتى الروح الملائكية النقية وغير الملوثة مثل تمارا لا يمكنها فعل أي شيء لحماية نفسها من الشيطان، فهي لا حول لها ولا قوة ضدها، علاوة على ذلك، تسعى جاهدة لتحقيق ذلك دون حسيب ولا رقيب. يُظهر ليرمونتوف جاذبية الشر للبشر. توصف روح تمارا، المعذبة بشغف الشيطان، بأنها ساحة تصادم، مواجهة مأساوية بين الخير والشر.